1. Không, anh ta là loại ương ngạnh, ám ảnh.

Верно, зато он одержим и неуправляем.

2. Nhiều gia đình vất vả, với con cái ương ngạnh.

Многие семьи стараются совладать со своими своевольными детьми.

3. Tôi không hiểu nổi tính ương ngạnh của anh, Joss.

Не понимаю. Я отказываюсь тебя понимать, Жос.

4. Một số người thì ương ngạnh, tức bốc đồng và liều lĩnh.

Некоторые будут своенравными, то есть будут поступать импульсивно, не думая о том, как их действия затронут других.

5. Dân Y-sơ-ra-ên ương ngạnh cũng đã làm như vậy.

Разве не то же делали своевольные израильтяне?

6. Cậu ấy đã rất cứng đầu và ương ngạnh cả từ hồi ấy.

Он уже тогда был самоуверенным и упрямым.

7. Tình yêu thương của Đức Chúa Trời đối với một dân ương ngạnh

Любовь Бога к его строптивому народу

8. Nhà Graysons là một đám người cứng đầu ương ngạnh chính là vấn đề.

Проблема в том, что Грейсоны слишком высокомерны.

9. Dì thấy đàn ông không có gì ương ngạnh hơn lòng tự hào.

Думаю, самое глупое, что есть в мужчинах это их благородство.

10. Khi ông này tỏ ra ương ngạnh, Beck ra lệnh quản thúc ông.

Ему возражают, что так приказал бек.

11. Các nhà lãnh đạo ương ngạnh còn chế nhạo những luật kiểm soát vũ khí.

Лидеры государств беззастенчиво нарушают соглашения по контролю над вооружениями.

12. Cha mẹ của những người con ương ngạnh có thể tìm được sự an ủi từ đâu?

Чем могут утешаться родители непослушных детей?

13. * Trong 1 Nê Phi 2:11, từ tính ương ngạnh ám chỉ tính kiêu ngạo hoặc cứng đầu.

* В 1 Нефий 2:11 слово жестоковыйность означает гордыню или упрямство.

14. Cha mẹ có con cái ương ngạnh có thể tìm được niềm an ủi nào trong Kinh-thánh?

Какое утешение могут черпать из Библии родители своевольных детей?

15. Làm sao chúng ta có thể kiểm soát cái lưỡi ương ngạnh của chúng ta? (Gia-cơ 3:2).

Как же мы можем сдерживать свой непокорный язык? (Иакова 3:2).

16. 5 Nói sao nếu loài người ương ngạnh không nhận sự uốn nắn của Thợ Gốm Vĩ Đại?

5 Что, если люди упрямо отказываются, чтобы их формировал Великий Гончар?

17. 17 Cha của một đứa con ương ngạnh than van: “Tôi đã cố gắng hết sức để động lòng nó.

17 Отец одного из непослушных сыновей сетовал: «Я всегда старался достичь его сердца.

18. Nhưng dân tộc này đã ương ngạnh trả lời rằng họ “không khứng đi đường ấy” (Giê-rê-mi 6:16).

Но строптивый народ ответил: «Не пойдем» (Иеремия 6:16).

19. Đức Giê-hô-va đã bày tỏ lòng quan tâm ân cần như thế nào đối với dân ương ngạnh của Ngài?

В чем проявилась любовь Иеговы к его строптивому народу и забота о нем?

20. 4 Và ta đã làm như vậy vì ta biết angươi ương ngạnh, cổ ngươi là gân sắt, và trán ngươi là đồng;

4 И Я делал это, так как Я знал, что аты упорен, и шея твоя – жила железная, и лоб твой – медный;

21. Anh thêm: “Dù thỉnh thoảng tôi hơi nổi giận, nhưng bây giờ tôi đã kiểm soát được bản tính ương ngạnh của tôi”.

И несмотря на то, что порой во мне еще вспыхивает негодование, мне все же удалось укротить свой мятежный нрав».

22. Tuy nhiên, nếu họ cố chấp trong thái độ ương ngạnh, họ sẽ bị ăn, tức bị nuốt—bởi gươm của kẻ thù nghịch!

Но если они будут упорно продолжать мятеж, то будут пожраны: их «пожрет» вражеский меч.

23. b) Tại sao con đường ương ngạnh của đứa con không nhất thiết có nghĩa là sự dạy dỗ của cha mẹ là xấu?

б) Почему своевольное поведение ребенка не обязательно означает, что родители плохо воспитали его?

24. Vì quẫn trí, cha mẹ có lẽ cảm thấy giận dữ hăm dọa đứa con ương ngạnh; nhưng điều này chỉ làm nó cay đắng.

У отчаявшихся родителей может возникнуть желание начать гневно угрожать сбившемуся с пути подростку, но это его только озлобит.

25. An Ma đã khiển trách con trai Cô Ri An Tôn ương ngạnh của mình là người đã từ bỏ giáo vụ và phạm tội tình dục.

Алма обратился с упреком к своему непокорному сыну Кориантону, который оставил служение и совершил половой грех.

26. Vì thế, con cò rất thích hợp được dùng để làm một bài học đích đáng cho dân Y-sơ-ra-ên ương ngạnh và bất trung.

Неудивительно, что аисты служили ярким поучительным примером для израильтян-отступников.

27. * Ngài sẽ “huýt gọi nó”, nghĩa là làm cho nước này chú ý đến dân sự ương ngạnh của Ngài như một đối tượng đáng để chinh phục.

Иегова «свистнет», то есть обратит внимание этого народа на то, что своенравный народ Бога может стать хорошей добычей.

28. Hãy chú ý rằng những người Y-sơ-ra-ên ương ngạnh “nghiêng lòng” họ về những sự ham muốn xấu xa đưa đến sự thờ hình tượng.

Заметим, что неправильные желания, которые привели к идолопоклонству, непокорные израильтяне вынашивали в ‘сердцах своих’.

29. Thời gian ấy là cơ hội cho ông vun trồng những đức tính cần thiết để dẫn dắt một dân ương ngạnh và phản nghịch.—Công 7:22-25, 30-34.

За это время он развил качества, необходимые, чтобы вести упрямый и непокорный народ (Деян. 7:22—25, 30—34).

30. Như ghi nơi 2 Ti-mô-thê 4: 2, đôi khi họ phải “bẻ-trách” và “sửa-trị”, thẳng thắn nêu ra những hậu quả của đường lối ương ngạnh của người phạm lỗi.

Как отмечается во 2 Тимофею 4:2, они должны иногда «обличать» и «запрещать», то есть порицать, открыто указывая, к каким последствиям могут привести ошибки тех, кто отклоняется от пути истины.

31. Trên một bình diện nhỏ, “ngày của Đức Giê-hô-va” đã đến vào năm 607 TCN khi Đức Giê-hô-va trừng phạt dân ương ngạnh của ngài (Sô-phô-ni 1:14-18).

В миниатюре «день Иеговы» наступил в 607 году до н. э., когда Иегова свершил отмщение над своим непокорным народом (Софония 1:14—18, ПАМ).

32. Dần dần theo thời gian, phần đông đã tỏ ra cứng cổ và ương ngạnh—một số người hầu như bất trị! (Xuất Ê-díp-tô Ký 32:9; Phục-truyền Luật-lệ Ký 9:7).

(Исход 32:9; Второзаконие 9:7). Такие люди оставались среди народа Бога просто потому, что родились в этом народе, а не потому, что выбрали это сами.

33. Các con cái ương ngạnh nhưng biết hối cải sẽ thụ hưởng sự cứu rỗi và tất cả các phước lành mà đi kèm theo, nhưng sự tôn cao thì đòi hỏi càng nhiều hơn nữa.

Такие дети, покаявшись, будут спасены и получат все причитающиеся благословения, но возвышение – это нечто гораздо большее.

34. Việc “ghi lấy” đề cập nơi 2 Tê-sa-lô-ni-ca 3:14 là một thể thức của hội thánh, hay là việc mà cá nhân tín đồ Đấng Christ làm để tránh những người ương ngạnh?

Во 2 Фессалоникийцам 3:14 говорится, что определенных лиц нужно «иметь на замечании». Подразумевается ли под этим некая формальная процедура, совершаемая собранием, или же отдельные христиане сами избегают тех, кто ведет себя неподобающе?

35. Một người phụ nữ đã cầu nguyện trong nhiều năm cho cô con gái ương ngạnh của mình sẽ quay trở lại với Đấng Ky Tô và cảm thấy chán nản khi những lời cầu nguyện của mình dường như đã không được đáp ứng.

Одна женщина многие годы молилась о том, чтобы ее своенравная дочь вернулась в лоно Христа, и была обескуражена тем, что ее молитвы, как ей казалось, остаются без ответа.

36. Trong chương đó, Đức Giê-hô-va nói với dân ương ngạnh của Ngài là sự thờ phượng bề ngoài của họ chẳng những không làm Ngài hài lòng mà còn trêu thêm cơn thịnh nộ chính đáng của Ngài vì sự giả hình của họ.

Там Иегова говорил своему непокорному народу, что формальное, лицемерное поклонение не только не угодно ему, а наоборот, усиливает его праведный гнев (Исаия 1:11—17).

37. 14 Vào thế kỷ thứ bảy TCN, tiên tri của Đức Chúa Trời là Giê-rê-mi và Ê-xê-chi-ên đã tuyên bố thông điệp phán xét Giê-ru-sa-lem vì đường lối ương ngạnh bất tuân của thành ấy đối với Đức Chúa Trời.

14 В VII веке до н. э. пророки Бога Иеремия и Иезекииль передавали вести Бога о суде над Иерусалимом, который отклонился от послушания Богу.

38. (Na-hum 1:2) Chẳng hạn như sau khi Đức Giê-hô-va bảo với dân ương ngạnh rằng họ đã làm cho nhà Ngài thành “hang trộm-cướp”, Ngài phán: “Cơn giận và sự thạnh-nộ của ta sẽ đổ xuống trên xứ nầy”.—Giê-rê-mi 7:11, 20.

Например, своему неверному народу, превратившему дом Бога в «вертеп разбойников», Иегова сказал: «Изливается гнев Мой и ярость Моя на место сие» (Иеремия 7:11, 20).

39. Vì người ta chỉ biết yêu bản thân, ham tiền, khoe khoang, cao ngạo, phạm thượng, không vâng lời cha mẹ, vô ơn, bất trung, thiếu tình thương tự nhiên, cố chấp, vu khống, thiếu tự chủ, hung dữ, không yêu điều lành, phản bội, ương ngạnh, lên mặt kiêu ngạo, ham mê lạc thú thay vì yêu mến Đức Chúa Trời”.—2 Ti-mô-thê 3:1-4.

Люди будут самолюбивыми, любящими деньги, самонадеянными, высокомерными, богохульниками, непослушными родителям, неблагодарными, неверными, лишенными родственных чувств, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточенными, не любящими добродетельность, предателями, своенравными, гордецами, любящими удовольствия, но не любящими Бога» (2 Тимофею 3:1—4).

40. 2 Ti-mô-thê 3:1-5: “[Trong] những ngày sau cùng... người ta chỉ biết yêu bản thân, ham tiền, khoe khoang, cao ngạo, phạm thượng, không vâng lời cha mẹ, vô ơn, bất trung, thiếu tình thương tự nhiên, cố chấp, vu khống, thiếu tự chủ, hung dữ, không yêu điều lành, phản bội, ương ngạnh, lên mặt kiêu ngạo, ham mê lạc thú thay vì yêu mến Đức Chúa Trời, bề ngoài có vẻ sùng kính nhưng lại không thể hiện trong đời sống”.

2 Тимофею 3:1—5: «В последние дни... Люди будут самолюбивыми, любящими деньги, самонадеянными, высокомерными, богохульниками, непослушными родителям, неблагодарными, неверными, лишенными родственных чувств, несговорчивыми, клеветниками, не имеющими самообладания, ожесточенными, не любящими добродетельность, предателями, своенравными, гордецами, любящими удовольствия, но не любящими Бога, имеющими вид преданности Богу, но отвергающими ее силу».