1. “Chớ mang ách chung”

«Неравное ярмо» в дружбе

2. “Ách của tôi dễ chịu”

«Мое ярмо удобное»

3. Một ách dễ chịu

Благое ярмо

4. “Chớ mang ách so-le”

«Не впрягайтесь в неравное ярмо»

5. giúp muôn dân thoát ách nô lệ.

Путь к свободе Сын открыл.

6. “Chớ mang ách chung với người không tin đạo”.

«Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими».

7. Ê-hút bẻ gẫy ách của kẻ ức hiếp

Аод сокрушает притеснителей

8. Giải phóng bản thân khỏi ách nô lệ tinh thần.

Освободи себя от ментального рабства.

9. Ách đó đem lại sự nghỉ ngơi như thế nào?

И почему оно освежает?

10. Vì ách ta dễ chịu và gánh ta nhẹ-nhàng”.

Ибо ярмо мое удобное и ноша моя легкая» (Матфея 11:28, 30).

11. Ách kìm kẹp này được siết chặt hơn vào năm 1677.

В 1677 году тиски угнетения зажались еще сильнее.

12. Khi Giô-ách chưa tròn một tuổi, bà nội độc ác chiếm ngôi và giết hết các anh của Giô-ách, những người kế tự ngai vàng.

Когда Иоасу не было и года, на престол вступила его нечестивая бабка, которая убила всех братьев Иоаса, царских наследников.

13. Giô-ách đã được cứu sống nhờ ai, và như thế nào?

От кого удалось спасти Иоаса и как?

14. “Chớ mang ách chung với người không tin đạo, vì không cân xứng.

«Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими.

15. Đức Giê-hô-va hứa: “Trong ngày đó, gánh-nặng nó sẽ cất khỏi vai ngươi, ách nó cất khỏi cổ ngươi, ách sẽ bị gãy vì sự béo-mập [“dầu”, “NW”]”.

Иегова обещает: «И будет в тот день: снимется с рамен твоих бремя его, и ярмо его — с шеи твоей; и распадется ярмо от тука [«от елея», ПАМ]» (Исаия 10:27).

16. TRONG suốt lịch sử, hàng triệu người đã phải chịu ách nô lệ.

В ТЕЧЕНИЕ истории миллионы людей испытывали на себе гнет рабства.

17. Ách nô lệ, nô dịch, và cảnh nghiện ngập có nhiều hình thức.

Рабство, кабала, зависимость и неволя проявляются в разных формах.

18. Ngài có thể lót mặt dưới của cái ách bằng vải hoặc da.

Он мог обшивать ярма снизу материей или кожей.

19. (2 Cô-rinh-tô 6:14) Cụm từ “chớ mang ách chung” có nghĩa gì?

Что означают слова «не впрягайтесь в неравное ярмо»?

20. Lời Đức Chúa Trời bảo chúng ta: “Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin.

Слово Бога нас предостерегает: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими.

21. Vì ách ta dễ chịu và gánh ta nhẹ nhàng” (Ma-thi-ơ 11:29, 30). Chắc chắn, Chúa Giê-su biết cách làm ách “dễ chịu”, tức vừa vặn, chứ không gây phồng giộp tay.

Ведь мое ярмо удобное и моя ноша легкая» (Матфея 11:29, 30). Конечно же, Иисус знал, как сделать ярмо, которое бы не натирало, а было удобным.

22. “Sự kiêng ăn mà ta chọn lựa, há chẳng phải là bẻ những xiềng hung ác, mở những trói của ách, thả cho kẻ bị ức hiếp được tự do, bẻ gãy mọi ách, hay sao?”

Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;

23. “Sự kiêng ăn mà ta chọn lựa, há chẳng phải là bẻ những xiềng hung ác, mở những trói của ách, thả cho kẻ bị ức hiếp được tự do, bẻ gãy mọi ách, hay sao?

«Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо;

24. Nếu chúng ta không gánh ách đó đúng cách thì nó có thể cọ xát.

Если мы надели его неправильно, оно может тереть.

25. Anh chị nhận được những ân phước nào kể từ khi mang ách của Chúa Giê-su?

Какие благословения ты испытал с тех пор, как взял на себя ярмо Иисуса?

26. Hãy xem xét lời mời gọi riêng, độc đáo của Chúa “hãy gánh lấy ách của ta.”

Подумайте об особом приглашении Господа лично к каждому: «возьмите иго Мое на себя».

27. 11 Sự sống lại cuối cùng được ghi trong Kinh Thánh xảy ra tại thành Trô-ách.

11 Последнее воскресение, описанное в Библии, произошло в Троаде.

28. Tại sao một người học gánh lấy ách cực nhọc khi còn trẻ là hữu ích?

Чем может быть полезно то, что человек научится нести ярмо страданий в юности?

29. 18. a) Tại sao nhận gánh cái ách của đấng Christ đem lại sự yên nghỉ?

18. (а) Почему принятие ига Христа на себя приносит освежение?

30. Ách thường được lót như thế để không chà xát hay cọ xát vào cổ quá nhiều.

Так обрабатывают многие ярма, чтобы они не натирали шею.

31. Là một thợ mộc chuyên nghiệp, Giê-su rất có thể đã làm những cái cày và ách, và ngài biết cách bào cái ách sao cho vừa để con vật có thể vừa làm việc tối đa vừa cảm thấy dễ chịu.

Иисус был профессиональным плотником и, скорее всего, ему приходилось делать плуги и ярма, поэтому он знал, какую форму нужно придать ярму, чтобы оно хорошо подходило и позволяло проделать как можно бо́льшую работу при максимальном удобстве.

32. Sứ đồ Phao-lô khuyên nhủ anh em tín đồ: “Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin.

Апостол Павел предостерегал своих соверующих: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными.

33. Coi chừng mối nguy hiểm của việc mang ách chung với người không tin đạo (Xem đoạn 10)

Помните, как опасно впрягаться в неравное ярмо с неверующими (Смотрите абзац 10.)

34. Hãy xem lời hướng dẫn của sứ đồ Phao-lô: “Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin.

Рассмотрим указание апостола Павла: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими.

35. Nhưng cái ách làm môn đồ thể ấy có thể đem lại sự yên nghỉ bằng cách nào?

Но каким образом это иго ученичества может принести освежение?

36. 63 Và ách nô lệ có thể bắt đầu được bẻ gãy khỏi gia tộc aĐa Vít;

63 И иго рабства начало бы спадать с дома аДавидова;

37. Tại sao ách của tín đồ đấng Christ không bao giờ là một gánh nặng quá sức?

Почему христианское ярмо никогда не должно становиться невыносимым бременем?

38. Ở đấy, Giô-ách được dạy về Giê-hô-va Đức Chúa Trời và luật pháp của Ngài.

Тем временем Иоаса обучали Божьим законам, и он многое узнал об Иегове.

39. Ách, tôi làm sao chuyển hướng được xe tải nếu không biết xe tải nào phải chuyển hướng.

Так, босс, я не могу перенаправить грузовик, если я не знаю какой именно грузовик перенаправлять.

40. Dân Lim Hi đã hạ mình và được mang đến Thượng Đế do ách nô lệ của họ.

Народ Лимхая смирился и пришел к Богу в результате рабства.

41. Nơi 2 Cô-rinh-tô 6:14, chúng ta đọc: “Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin”.

Во 2 Коринфянам 6:14 мы читаем: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими».

42. Lời Đức Chúa Trời khuyên rõ ràng: “Chớ mang ách chung với người không tin đạo, vì không cân xứng.

Слово Бога ясно говорит: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими.

43. Điều này có nghĩa là cái ách hay đòn gánh không khó dùng và công việc cũng không nặng nhọc.

Это означало, что работать под таким ярмом не было неприятно, да и сам труд не был рабским.

44. Nhưng nếu không có hai con bò, ông có thể lồng ách vào hai con vật ông có sẵn.

Но тот, у кого не было двух быков, мог впрячь любых двух животных.

45. Họ không bảo vệ nhau để chống lại những kẻ xâm lược, giải thoát họ khỏi ách áp bức.

Не защищая никого против захватчиков или оккупантов, не помогая угнетённым.

46. Họ thật sự khoác lên cái ách đau khổ và gánh nặng của các anh chị em của họ.11

Они в буквальном смысле слова взяли на себя ярмо страданий и бремя своих братьев и сестер11.

47. Sứ đồ Phao-lô viết cho họ: “Chớ mang ách chung với người không tin đạo, vì không cân xứng”.

Апостол Павел написал им: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими».

48. (Ê-sai 20:1)* Tại sao Sa-gôn lại ra lệnh tấn công thành Ách-đốt của Phi-li-tin?

Почему Саргон повелевает напасть на филистимский город Азот?

49. Những thành khác có danh tiếng trong sự tường thuật Kinh-thánh là Éc-rôn, Ách-ca-lôn, và Ga-xa.

Во время правления иудейского царя Озии филистимляне все еще жили в своих городах Геф, Иавнея и Азот (2 Паралипоменон 26:6).

50. Anh không muốn bắt đầu một mối quan hệ để rồi phải “mang ách chung” với người không tin đạo.

Это было бы первым шагом к тому, чтобы впрячься «в неравное ярмо с неверующими», а Билл не хотел так поступать.

51. Bạn có lắng nghe lời khuyên của Kinh Thánh về việc không mang ách chung với người không tin đạo?

Следуешь ли ты библейскому увещанию не впрягаться в ярмо с неверующим?

52. Lúc 40 tuổi, ông đã tự ý giải thoát dân Y-sơ-ra-ên khỏi ách gông cùm của người Ai Cập.

Когда ему было 40 лет, он сам попытался освободить израильтян из египетского рабства.

53. Đức Chúa Trời sai Xa-cha-ri, con trai Giê-hô-gia-đa, cảnh cáo Giô-ách về sự bội đạo.

Чтобы предостеречь царя от неправильного пути, Бог послал к нему пророка Захарию, сына Иодая.

54. Ông đáp lại: “Ta sẽ chất thêm gánh nặng cho các ngươi và làm cho ách các ngươi nặng hơn nữa.

Он ответил народу: «Я сделаю ваше ярмо еще тяжелее и прибавлю к нему.

55. Ngay dù nước họ đã rơi vào ách đô hộ ngoại bang, dân Do-thái không chịu bị gọi là người nô lệ.

Хотя нация неоднократно находилась под чужеземными правительствами, иудеи отказывались называться рабами.

56. (2 Cô-rinh-tô 6:14, Ghi-đê-ôn) Làm thế nào một tín đồ Đấng Christ có thể mang ách so le?

(2 Коринфянам 6:14). Как христиане могут впрячься в неравное ярмо?

57. Lúc này, Phao-lô đang đợi Tít ở Trô-ách, nóng lòng muốn biết tình hình của anh em ở Cô-rinh-tô.

Теперь Павел с нетерпением ждал его в Троаде с вестями из Коринфа.

58. Tại làng Chúa Giê-su sống, người ta cần những nông cụ như cái cày và cái ách, chủ yếu làm bằng gỗ.

В родном городе Иисуса постоянно требовались сельскохозяйственные изделия, например плуги и ярма, которые в основном делали из дерева.

59. Vì thế, gánh lấy ách của Giê-su có nghĩa đơn giản là trở thành môn đồ của ngài (Phi-líp 4:3).

Следовательно, надеть предлагаемое Иисусом ярмо означает просто стать его сотрудником (Филиппийцам 4:3).

60. Về vấn đề liên quan đến tôn giáo sai lầm, Kinh Thánh căn dặn: “Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin.

Библия прямо предостерегает против связи с ложной религией: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими.

61. Anh em sẽ được lại sức, vì ách của tôi dễ chịu và gánh của tôi nhẹ nhàng”.—Ma-thi-ơ 11:28-30.

Ведь мое ярмо удобное и моя ноша легкая» (Матфея 11:28—30).

62. Sứ đồ Phao-lô có lý do khi viết: “Chớ mang ách chung với người không tin đạo”.—2 Cô-rinh-tô 6:14.

Недаром апостол Павел советовал: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими» (2 Коринфянам 6:14).

63. Chúng ta cũng có thể có quyền xin lời hứa giải phóng phần thuộc linh về sự nhịn ăn mà sẽ nới ra ”những xiềng hung ác,” “mở những trói của ách,” “thả cho kẻ bức hiếp được tự do” và giúp chúng ta “bẻ gãy mọi ách” (Ê Sai 58:6).

Мы можем претендовать на духовно освобождающее обещание, связанное с постом, который разрешит “оковы неправды”, развяжет наши “узы ярма” и поможет “расторгн[уть] всякое ярмо” (Исаия 58:6).

64. 5 Trên đường đến Ma-xê-đô-ni-a, Phao-lô dừng lại tại cảng Trô-ách và ở đó một thời gian.

5 По пути в Македонию Павел остановился в портовом городе Троада и пробыл там какое-то время.

65. Nếu hai con vật có kích cỡ hoặc sức lực khác xa nhau bị buộc chung một ách, cả hai đều phải chịu đựng.

Если вместе запрячь двух животных, которые существенно отличаются по размеру и силе, то оба будут страдать.

66. Cuối cùng, người Maya cũng tự giải thoát khỏi ách đô hộ của người Tây Ban Nha và phân bố lại đất đai.

В конце концов майя освободились от испанского ига и произвели передел земли.

67. Ngoài ra, theo lịch sử của A-si-ri thì Azuri, vua của Ách-đốt, đang có âm mưu chống lại A-si-ri.

Кроме того, в ассирийских летописях сообщается, что царь Азота, Азурри, участвовал в заговоре против Ассирии.

68. Những chiến công của Sam-sôn chống lại dân Phi-li-tin tập trung quanh miền duyên hải Ga-xa và Ách-ca-lôn.

Свои подвиги против филистимлян Самсон совершал в прибрежной территории, где расположены Газа и Аскалон.

69. 7 Sự sụp đổ của Ách-đốt gây ra một sự đe dọa cho các nước láng giềng, đặc biệt là nước Giu-đa.

7 После падения Азота под угрозой оказываются его соседи, особенно Иуда.

70. Một xã hội tự do đòi hỏi đèn đỏ và đèn xanh, nếu không nó sẽ sớm thành nơi chuyên ách tắc giao thông.

В свободном обществе требуются и красные, и зеленые сигналы, иначе оно быстро завязнет в пробках.

71. Xem một biểu tượng tà giáo là thánh tức là vi phạm điều răn của Đức Chúa Trời: “Chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin.

Рассматривать языческий символ как нечто священное значит нарушать заповедь Бога: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными.

72. Trái lại, ông cảnh báo những tín đồ đạo Đấng Ki-tô: “Chớ mang ách chung với người không tin đạo, vì không cân xứng.

Напротив, он предостерегал христиан: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими.

73. Sau khoảng 300 năm dưới ách đô hộ của người Tây Ban Nha, lòng căm phẫn của người Maya lên đến tột đỉnh vào năm 1847.

В 1847 году, приблизительно через 300 лет испанского господства, ситуация накалилась до предела.

74. Những thành viên của hội thánh Đấng Christ nên nhớ lời cảnh báo của Phao-lô là “chớ mang ách chung với kẻ chẳng tin”.

Членам христианского собрания было бы правильно помнить предостережение Павла: «Не впрягайтесь в неравное ярмо с неверующими».

75. Vua Giô-ách đã ngăn chặn được Ha-xa-ên, bằng cách mua chuộc ông ta bằng nhiều vật quí giá của đền thờ và cung điện.

Царь Иоас остановил его, откупившись всеми сокровищами храма и дворца.

76. Lo lắng vì thấy xứ Y-sơ-ra-ên có nguy cơ rơi vào tay quân Sy-ri, Giô-ách đã đến khóc với Ê-li-sê.

Озабоченный тем, что Израиль мог потерпеть поражение от Сирии, Иоас плача пришел к Елисею.

77. Mục đích của việc rèn luyện yoga là để đưa một người đến trạng thái được mang cùng “ách” hay hòa nhập với một thần linh siêu nhiên.

Цель йоги как учения — помочь человеку достичь такого эмоционального состояния, при котором он чувствует, что сливается с неким сверхъестественным духом.

78. Vì thế, Đức Chúa Trời hướng dẫn Phao-lô đi qua những vùng phía tây bắc Tiểu Á để đến thành Trô-ách nằm ở ven biển.

Вместо этого Бог направил Павла на северо-запад Малой Азии в прибрежный город Троаду.

79. Ông sống trong giai đoạn xáo trộn của lịch sử nước Ý khi bán đảo này nằm dưới ách đô hộ của người Goth, sau đó của người Byzantine.

Он жил в бурный период итальянской истории, когда Аппенинский полуостров был впервые завоеван остготами, а затем Византией.

80. Chúng ta sẽ không thất bại nếu trung thành mang ách với Đấng Cứu Rỗi của thế gian—là Đấng đã và sẽ không bao giờ bỏ quên chúng ta!

Мы не потерпим неудачу, мы не можем ее потерпеть, если верно несем иго Спасителя мира – Того, Кто никогда не терпел неудачу и Кто никогда не подведет нас!