Đặt câu với từ "sự xa"

1. Tôi không có sự xa xỉ đó.

Я не приму такой роскоши.

2. Bạn phải cam chịu sự xa cách đó không?

Значит ли это, что вам нужно смириться с таким прохладным отношением?

3. Nhiệm vụ của tôi không có chỗ cho sự xa xỉ đó.

Мой поход не позволяет такой роскоши.

4. Giải đấu ngày là 1 sự xa xỉ mà chúng ta không thể đáp ứng.

Мы не можем позволить себе такую роскошь.

5. Cậu không có được cái sự xa xỉ bay lướt đi từ tổ nữa đâu.

Больше у тебя не будет такой роскоши, как планировать вокруг гнезда.

6. • Kinh Thánh cũng nói rằng Ba-by-lôn Lớn “chìm-đắm trong sự xa-hoa”.

• В Библии также говорится, что Вавилон Великий живет в «бесстыдной роскоши».

7. Tuy nhiên, sự xa cách mà gia đình Hammond cảm thấy là một sự hy sinh.

Тем не менее, эта разлука для семьи Хэммонд была настоящей жертвой.

8. Giáo hội đã bị kiểm soát hàng thế kỉ bởi tham nhũng, sự xa hoa, phóng đãng.

Церковь уже веками управляется продажными распутниками и развратниками.

9. (b) Sự xa cách có thể gây ra những thiệt hại nào về cảm xúc và đạo đức?

б) Как разлука может повлиять на эмоциональное и нравственное состояние членов семьи?

10. Tuy nhiên, hầu hết chúng ta không có sự xa xỉ của một độc giả bất đắc dĩ.

Однако у большинства из нас нет роскоши аудитории, которая волей- неволей выслушает нас до конца.

11. Ở đó bạn có thể thấy đang có sự xa cách dần nước Mỹ trong những năm sắp tới

Там можно увидеть, как они отдалятся от США в ближайшие годы.

12. Lời tiên tri nói: “Nó càng khoe mình và chìm-đắm trong sự xa-hoa bao nhiêu, thì hãy làm cho nó đau-đớn khốn-khó bấy nhiêu.

Пророчество гласит: «Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей.

13. Có lẽ khi đó chúng ta có đủ khả năng tận hưởng sự xa xỉ của việc ngồi trong hàng ghế khán giả không có mục đích nào khác ngoài việc chứng kiến các hình thái con người chuyển động.

Возможно, тогда мы сможем позволить себе такую роскошь — просто сидеть в зале с одной лишь целью: насладиться зрелищем человеческого тела в движении.

14. Và tôi phát hiện ra đây là một ví dụ tuyệt vời, cho sự xa rời giữa cái mà ta tin chỉ có con người mới được trải nghiệm với cái mà loài người chúng ta cần trải nghiệm thực sự.

Мне кажется, это совершенно исключительный пример той огромной пропасти между представлением о нашем опыте и тем, во что этот опыт превращается.

15. Lee cũng phải từ bỏ một số ý tưởng cô thích từ đầu, ví dụ như một phân cảnh về mối quan hệ giữa Anna và Elsa lúc thiếu niên, vốn không phù hợp với ý tưởng về sự xa cách giữa hai chị em.

Ли также пришлось отказаться от некоторых понравившихся ей идей, таких как сцена, изображающая отношения между Анной и Эльзой в подростковые годы, которая бы не сработала в рамках сюжета, в котором им нужно было сохранять их разлучение.

16. Và Bộ trưởng Truyền thông lúc đó trả lời trịch thượng rằng ở một nước đang phát triển truyền thông là một sự xa xỉ, chứ không phải là quyền, rằng chính phủ không có nghĩa vụ cung cấp dịch vụ tốt hơn, và rằng Thành viên danh dự không hài lòng với điện thoại của mình, thì hãy trả lại nó, vì có một danh sách chờ dài 8 năm cho điện thoại ở Ấn Độ.

И тогда министр связи ответил, в поучительном тоне, что в развивающейся стране коммуникации – роскошь, а не право, и что государства не обязано улучшать сервис, и что если уважаемый депутат недоволен своим телефоном, он может возвратить его, принимая во внимание восьмилетнюю очередь на подключение в Индии.

17. Miêu tả tình trạng tôn giáo vào thế kỷ 11 và 12, sách Revue d’histoire et de philosophie religieuses viết: “Vào thế kỷ 12, cũng như thế kỷ trước đó, người ta liên tục đặt nghi vấn về đạo đức của hàng giáo phẩm, sự xa hoa, tính dễ bị mua chuộc và sự vô luân của họ, nhưng phần lớn người ta chỉ trích sự giàu có và thế lực, sự thông đồng với chính quyền và sự quỵ lụy của hàng giáo phẩm”.

В одном труде («Revue d’histoire et de philosophie religieuses»), описывающем религиозную обстановку XI—XII веков, говорится: «В XII веке, как и в предыдущем столетии, продолжали вызывать протест этические нормы духовенства, его роскошь, продажность и безнравственность, но главным образом критиковались богатство и могущество духовенства, его сговор со светскими властями и подобострастие».