1. Những người không quyến rũ để cho chúng ta hờ hững.

Сексуально непривлекательные для нас холодны.

2. Tôi thấy tuyệt vời rằng tôi không hờ hững với mọi thứ.

Мне нравится, что я принимаю все близко к сердцу.

3. Chúng ta không được hờ hững với sự thờ phượng, xem như một điều làm cho có lệ để xoa dịu lương tâm mình.

К поклонению нельзя относиться небрежно, как к чему-то, что мы делаем лишь для успокоения совести.

4. (b) Thái độ hờ hững nguy hiểm như thế nào đối với tín đồ thật của Đấng Christ?

б) Почему для истинных христиан равнодушие представляет опасность?

5. Mối liên hệ giữa Phao-lô và Ti-mô-thê không theo lối hờ hững, lãnh đạm hoặc khách sáo.

Отношения между Павлом и Тимофеем не были лишь официально деловыми и холодными.

6. Vì thời khóa biểu làm việc, nên tôi trở nên hờ hững với việc cầu nguyện và học thánh thư.

Из-за моего расписания я стал небрежно относиться к молитвам и изучению Священных Писаний.

7. Ngược lại, thái độ hờ hững hoặc thờ ơ là dấu hiệu của việc thiếu quan tâm.—Châm-ngôn 17:17.

Противоположный настрой — равнодушие и безразличие — будет свидетельствовать о недостатке любви и внимания (Притчи 17:17).

8. Và tôi không biết sao mà tôi lại khá hờ hững với lời mời tử tế... đi Mumbai cùng anh ấy.

Не знаю почему, но я пренебрегла его предложением поехать с ним в Мумбаи.

9. Một thái độ thờ ơ, hờ hững đối với việc trả nợ biểu hiện lòng thiếu quan tâm đến người khác.

Беспечное, легкомысленное отношение к возврату денег свидетельствует о нежелании думать о других.

10. Dù bạn không thốt ra một lời nào, nhưng gương mặt bạn có thể biểu lộ sự hờ hững, ghê tởm, bối rối, kinh ngạc, hoặc vui thích.

Человек может не сказать ни слова, но его лицо выдаст равнодушие, отвращение, растерянность, удивление или удовольствие.

11. Các anh chị em có phát hiện ra bất cứ sự khước từ nào vì khuynh hướng của con người thiên nhiên mà trở nên hờ hững không?

Не наблюдается ли в нем признаков отторжения из-за склонности плотского человека к небрежности?

12. Bởi vì gia đình là vĩnh cửu nên chúng ta không thể hững hờ hoặc tự mãn đối với mối quan hệ đó.

Поскольку семьи вечны, мы не можем позволить себе легкомысленно или эгоистично относиться к этим отношениям.

13. Những người thiếu kiên nhẫn, thiếu tính cam kết, hoặc hờ hững cũng có thể thấy rằng đức tin rất khó đạt được.

Для тех, кто не терпелив, ничему не предан или равнодушен, вера может казаться неуловимой.

14. Rõ ràng, một số cư dân thành Phi-líp không chỉ hờ hững với thông điệp Nước Trời, mà còn chống đối dữ dội.

По всей видимости, некоторые городские жители относились к вести о Царстве не просто с равнодушием, а с ненавистью.

15. 15 Nhưng đáng buồn là một số người đã tỏ ra hờ hững, thậm chí hoài nghi những lời nhắc nhở phải tỉnh thức.

15 Но к сожалению, некоторые пренебрежительно и даже цинично относятся к напоминаниям о необходимости бодрствовать.

16. Vậy Giê-su nói bằng ví dụ để phân chia người hờ hững tò mò nghe cho biết với người thành thật tìm tòi.

Иисус говорил притчами, чтобы отличить искренних искателей истины от случайных и праздных слушателей.

17. Một vấn đề nghiêm trọng mà chúng ta đương đầu trong việc giảng dạy phúc âm cho thế gian là sự hờ hững chung đối với tôn giáo, đối với những sự việc thuộc linh.

Главная проблема, с которой мы сталкиваемся, проповедуя Евангелие в этой части мира, – это общая апатия в отношении религии, вообще в отношении духовного.

18. Vấn đề chỉ được giải quyết nếu việc đầu tiên ta làm được là thừa nhận rằng chúng ta đã quá hờ hững với nhau.

Мы можем делать это только если примем, что мы игнорировали друг друга.

19. Vâng, thế thì, là một chuyện tốt nếu như bố đừng bắn chết con nai, hay là hờ hững với mẹ, hay đánh chú Mike.

А, ну тогда хорошо, что ты не застрелил оленя, не изменил маме, или не отмудохал Майка.

20. Có lẽ với thái độ hờ hững, Si-môn trả lời: “Tôi nghĩ là người được chủ nợ tha nhiều hơn”.—Lu-ca 7:40-43.

Симон, возможно безучастно, отвечает: «Я думаю, тот, кому он больше простил» (Луки 7:40—43).

21. Họ trở nên hững hờ trong việc thờ phượng và sự tận tâm đối với Thượng Đế, lòng họ trở nên chai đá và do đó làm nguy hại cho sự cứu rỗi vĩnh cửu của họ.

Они стали небрежно относиться к поклонению Богу и своей преданности Ему, их сердца ожесточились, и тем самым они поставили под угрозу свое вечное спасение.

22. 22 Người Cha này không lạnh nhạt, hờ hững, hay xa cách—ngược lại với những điều các nhà tu khổ hạnh và các triết gia dạy về Ngài.

22 Наш Отец не холодный и не равнодушный, каким его представляют некоторые религиозные фанатики и философы.

23. Vậy thật khôn ngoan làm sao khi cưỡng lại bất cứ khuynh hướng nào đưa chúng ta đến thái độ hờ hững đối với những vấn đề thiêng liêng!

Поэтому насколько же мудро пресекать любую склонность небрежно относиться к духовному!

24. Nếu vợ chỉ phục tùng với một thái độ hờ hững bất cần, chồng có thể kết luận điều đó chứng tỏ vợ mình không quan tâm gì đến mình cả.

Если жена проявляет безразличие и только лишь подчиняется необходимости, то муж может это понять как доказательство, что жена им не интересуется.

25. Họ để cho tình yêu lãng mạn của họ trở nên nhàm chán, xem việc có nhau là chuyện dĩ nhiên, để cho những sở thích hay bóng mây của sự hờ hững làm mờ khuất viễn ảnh thật sự của hôn nhân của họ.

Они позволяют своим отношениям ржаветь, принимают друг друга как должное, дают другим интересам или пелене небрежения заслонять вид на то, каким реально мог бы стать их брак.

26. Lời mời của anh để đi nhà thờ, và thái độ hờ hững của tôi, đã ám ảnh tôi nhiều đến nỗi tôi quyết định làm một cái gì đó về điều ấy.”

Ваше приглашение прийти в церковь и мой отрицательный ответ так часто не давали мне покоя, что я решил что-то с этим сделать”.

27. Thái độ hờ hững hay nhiệt thành, tích cực hay tiêu cực, gây sự hay hợp tác, oán trách hay biết ơn có thể tác động mạnh đến cách xử sự của một người khi gặp tình huống nào đó và cách người khác phản ứng với người đó.

Небрежен он или старателен, настроен положительно или отрицательно, упрям или готов к сотрудничеству, ничем не доволен или за все благодарен — от всего этого зависит, как человек будет вести себя в различных ситуациях и как на него будут реагировать окружающие.

28. * Do đó, không ai có thể biện hộ cho sự hờ hững của họ bằng cách nói rằng: ‘Họ phải tránh người đàn ông bị thương vì ông ta trông như đã chết, và đụng đến xác chết có thể khiến họ không đủ tư cách phụng sự tại đền thờ mấy ngày sau đó’.

Следовательно, никто не смог бы оправдать их равнодушие тем, что они боялись прикоснуться к человеку, казавшемуся мертвым, ведь, прикоснувшись к трупу, они на какое-то время стали бы непригодными для служения в храме (Левит 21:1; Числа 19:11, 16).

29. Đệ nhất Chồng hờ?

Первым сожителем?

30. Ồ, nên cậu mới bắt Kai để phòng hờ.

Значит ты просто решил прийти и забрать Кая в качестве страховки.

31. Hãy cho đó là phòng hờ biến cố.

Назовём это предотвращение парадокса.

32. Do đó, không ai có thể biện hộ cho sự hờ hững của họ bằng cách nói rằng họ tránh người đàn ông có vẻ như đã chết vì không muốn bị “ô-uế”, điều khiến họ tạm thời không được phục vụ tại đền thờ.—Lê-vi Ký 21:1; Dân-số Ký 19:16.

Следовательно, их равнодушие нельзя оправдать тем, что они боялись прикоснуться к человеку, который мог оказаться мертвым, и таким образом стать на время непригодными для служения в храме (Левит 21:1; Числа 19:16).

33. Những nghiên cứu gần đây bởi các vệ tinh như:WMAP đã chỉ ra rằng thực sự chỉ có hững sự khác biệt nhỏ ỏ trong bối cảnh đó

Недавние исследования, произведенные с помощью спутников, таких, как WMAP, показали, что, в самом деле, есть только крошечные различия в этих условиях.

34. Một số hình ảnh có lẽ khiến bạn không thể nhịn cười: những con chim sẻ giành nhau miếng mồi ngon, một chú bồ câu ưỡn ngực để hấp dẫn một con cái có vẻ hững hờ, vài con vẹt màu xám hồng vì mất thăng bằng nên bị lộn ngược trên dây điện đang đu đưa.

Трудно удержаться от улыбки, видя, как воробьи бойко делят лакомый кусочек; голуби важно раздувают грудь перед ленивыми голубихами, а розовые какаду, потеряв равновесие, повисают на проводах вниз головой.

35. “Cửa đang khép hờ, tôi bước vô nhà và ngạc nhiên với điều mà tôi trông thấy.

Дверь была приоткрыта. Я вошел в дом и замер, ошеломленный картиной, представшей моему взору.

36. Hai dự án này là những con rô bốt cỡ lớn có thể cấu hình lại -- hững protein dài 2, 4 mét, 3, 7 mét.

Это проекты - крупномасштабные реконфигурируемые роботы - 2, 5 и 3, 5 метровые белки.

37. Bạn cũng có thể thêm thẻ tín dụng dự phòng vào tài khoản của mình để sử dụng như là một biện pháp phòng hờ.

Кроме того, вы можете указать в AdWords резервную банковскую карту.

38. Tuy thế, chính trong phạm vi luân lý mà hững sai lầm của thuyết tương đối hiện ra rõ rệt, vì trong phạm vi này mà lối suy nghĩ đó đã gây ra nguy hại nhất.

Ошибки релятивизма особенно очевидны в сфере нравственности, потому что именно здесь такое мышление причинило наибольший вред.

39. Thế nên nếu sao chiếu mệnh muốn cậu giả làm teen...... và tớ làm bố giả của cậu..... thì ít nhất tớ cũng phải làm cho thằng con hờ này trông không giống...... giống giấy chùi đ **

Если твой духовный наставник хочет, чтоб ты был фальшивым парнем...... а я твоим фальшивым отцом...... то я должен быть уверен, что мой фальшивый сын не выглядит...... как законченный лох

40. Nếu có một điều mà sự khắc phục sơ sài của PB thể hiện rõ ràng đó là, như thói quen xưa nay, chúng ta trở nên quá sẵn sàng để cá cược những thứ rất giá trị và không thể thay thế được --- và làm vậy, khi không có kế hoạch dự phòng nào không một chiến lược phòng hờ nào.

Если и было что-то, что действия ВР сделали очевидным, это то, что мы как культура зашли слишком далеко в нашем безрассудном отношении к очень ценным, незаменимым вещам, без плана «Б», без запасных ходов.

41. Sự cộng sinh thật sự.

Настоящий симбиоз.

42. Cân nhắc sự yếu đuối, sự gian ác và sự ăn năn

Оценка слабости, злого умысла и раскаяния

43. “Tình yêu thương hay dung thứ mọi sự, tin mọi sự, trông cậy mọi sự, nín chịu mọi sự.

Bсе покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит...

44. Ngài thật sự là “bánh sự sống”.

В этом смысле Христос поистине «хлеб жизни».

45. Nguyên nhân của sự bất lịch sự

Причины плохих манер

46. Có sự khác biệt nào giữa tri thức, sự hiểu biết và sự khôn ngoan?

В чем разница между знаниями, пониманием и мудростью?

47. Nhưng sự chết có thật sự là kết cuộc tự nhiên của sự sống không?

Но действительно ли смерть — естественное завершение жизни?

48. SỰ SỐNG CHỈ BẮT NGUỒN TỪ SỰ SỐNG.

ЖИЗНЬ ПРОИСХОДИТ ТОЛЬКО ОТ УЖЕ СУЩЕСТВУЮЩЕЙ ЖИЗНИ.

49. Sự nghi ngờ chiếm chỗ sự tin cậy.

На его место вступает недоверие.

50. Sự sáng tạo của ta đến từ sự thiếu thốn, chứ không phải sự có sẵn.

Наше творчество появляется извне, не изнутри.

51. Sau tất cả, thành phố là trung tâm của sự đổi mới, sự năng động, phồn thịnh, sự phấn khích, và sự kết nối.

В конце концов, города — это центры инноваций, динамизма, процветания, активности, взаимосвязанности.

52. Sự sống còn có cả sự trao đổi chất.

Жизнь также обладает метаболизмом.

53. Ai thật sự đứng đằng sau sự tàn ác?

Кто в ответе за жестокость?

54. Sự khôn ngoan trái ngược với sự dại dột”.

Мудрость часто противопоставляется глупости...»

55. Sự bành trướng bất chấp những sự khó khăn

Расширение, несмотря на трудности

56. Sự dâng mình và sự tự do lựa chọn

Посвящение Богу и свобода выбора

57. Nó thực sự là sự hiện diện của một loại năng lượng hay sự tích cực thêm.

В ней присутствовала некая энергия и оживление.

58. Nói một cách đơn giản, sự cải đổi thực sự là kết quả của đức tin, sự hối cải và sự vâng lời liên tục.

Проще говоря, истинное обращение – это плод веры, покаяния и постоянного послушания.

59. Đó là sự lựa chọn của bạn—sự phạm pháp hay sự chấp nhận của Đức Chúa Trời

Преступный путь или благосклонность Бога — выбор за вами.

60. * Tháp Canh có lần nói về “sự trung thành” như sau: “Sự trung tín, tinh thần trách nhiệm, sự yêu thương, bổn phận, sự gắn bó.

В «Сторожевой башне» как-то писалось о «лояльности», как у нас раньше переводилось английское слово loyalty: «Верность, долг, любовь, обязанность, преданность и приверженность.

61. Sự đổ máu không chỉ là chuyện thời sự mà cũng diễn ra trong sự giải trí nữa.

Тема кровопролития стала обычной уже не только для новостей, но и для мира развлечений.

62. Mối tương quan giữa sự hối cải, Sự Chuộc Tội và sự xứng đáng cá nhân là gì?

В чем связь между покаянием, Искуплением и личным достоинством?

63. Nhận sự sửa phạt và “rải sự tri-thức ra”

Внимать обличениям и «распространять знание»

64. ‘Sự nhắc nhở của Chúa là sự hỉ-lạc tôi’

«Я дорожу твоими напоминаниями»

65. Sự cần kíp là nguồn gốc của sự tiến hóa.

Нужда — мать всех изобретений.

66. Đây là bức hình về sự tiếp xúc thật sự.

Это фотография установления контакта.

67. Sự yêu thương sẽ cắt bỏ sự sợ hãi nào?

Любовь устраняла бы какой род страха?

68. Thứ ba là sự cứu chuộc khỏi Sự Sa Ngã.

Третье – это искупление от Падения.

69. Sự hiện thấy, giấc chiêm bao và sự xuất thần.

Видения, сны, экстаз.

70. Sự phân tâm có thể làm hại sự hòa hợp

Отвлечения могут нарушить согласие

71. Sự Cải Đạo và Sự Hy Sinh ở Phần Lan

Обращение в веру и готовность жертвовать в Финляндии

72. Sự tôn-vinh và sự oai-nghi ở trước mặt Ngài. Sự năng-lực và sự hoa-mỹ ở nơi thánh Ngài”.—Thi-thiên 96:4-6.

Перед ним — величие и великолепие, в его святилище — сила и красота» (Псалом 96:4—6).

73. Và bắt đầu có một sự khác biệt thực sự ở điểm này giữa nghệ thuật của sự ngẫu hứng và nghệ thuật của sự kết hợp.

И здесь наступает настоящий переломный момент перехода от искусства импровизации к искусству композиции.

74. Sự sửa trị phải bao gồm sự dạy dỗ; và qua một sự nóng giận bột phát đứa trẻ học được một bài học, không phải về sự tự chủ, nhưng về sự thiếu tự chủ.

Дисциплинарные меры включают поучение; однако взрыв гнева не приучает ребенка к самообладанию, а скорее к несдержанности.

75. Những người đó phải thật sự “ghét sự tham lợi” thay vì tìm kiếm hay ưa thích sự đó.

Такие мужчины действительно „ненавидели бы корысть“, а не искали и не любили бы нечестную выгоду.

76. Sự tồn tại của tôi bị tra tấn bởi sự đơn điệu, sự thật thường quá sức chịu đựng.

Моё существование было подвергнуто пытке монотонности, реальности, которую зачастую было трудно выносить.

77. Đôi khi có sự khác biệt về quan điểm như về ý nghĩa thật sự của các “sự kiện”.

Иногда люди по-разному истолковывают те или иные «факты».

78. Thế gian mê tham sự hung bạo và sự vô luân.

Люди с ненасытимостью пичкают себя жестокостью и безнравственностью.

79. Sự sáng với sự tối có thông-đồng nhau được chăng?. . .

Или что общего у света с тьмой? [...]

80. Sự dư dật của họ bù đắp cho sự thiếu thốn

Их избыток восполняет недостаток