1. Ngươi lại dẫn anh em ra trận!

Ты повёл их в бой.

2. Sự mê tín trước khi ra trận.

Суеверие перед боем.

3. Pat Patterson là người nghĩ ra trận đấu này.

Такой вид поединка придумал Пат Паттерсон.

4. Những người khác không ra trận thì bỏ trốn.

Остальные ушли на войну или разбежались.

5. Bạn phải trở lại để chiến đấu, để ra trận.

Вы должны готовиться к войне.

6. Chúng tôi cứu nhau ngay trước khi tôi ra trận.

Мы поженились, а потом меня перебросили.

7. Khi nịt lưng, người lính đang chuẩn bị để ra trận.

Солдат надевал пояс, когда готовился к сражению.

8. Nơi diễn ra trận đánh quyết định số phận của cuộc chiến.

Именно поединок с ним должен решить судьбу мира.

9. Học sinh đưa tiễn cha, anh ra trận, la to: hoàng đế “banzai!”

Школьники провожали на фронт своих отцов и братьев, которые выкрикивали императору «Банзай!»

10. 7:11—Nước gây ra trận Nước Lụt toàn cầu đến từ đâu?

7:11 — Откуда взялись воды Всемирного потопа?

11. Vì lý do nào đó ông đã không ra trận cùng binh lính mình.

По какой-то причине он не участвовал в сражении вместе со своими войсками.

12. Ta tới gặp hắn vì kế hoạch đưa Joffrey ra trận tiền của hắn.

Я была против его намерения отправить Джоффри в гущу схватки.

13. Nhớ là đó là lần đầu cô ta ra trận từ cái chết của Carter.

Не забудь, этой ее первый выход на поле с момента смерти Картера.

14. Binh lính ra trận hô to “Đức Mẹ Maria” hay “Chúa ở cùng chúng ta”

Солдаты шли в бой, выкрикивая либо «Санта Мария», либо «С нами Бог».

15. Binh lính ra trận hô to “Đức Mẹ Maria” hay “Chúa ở cùng chúng ta”.

Солдаты шли в бой, выкрикивая либо «Санта Мария», либо «С нами Бог».

16. Vì sao Ba-rác sẵn sàng ra trận chỉ khi Đê-bô-ra đi cùng ông?

Почему Варак согласился вступить в сражение лишь при условии, что с ним пойдет Девора?

17. Lúc ra trận, ông ta luôn nói... " Mặc kệ chiến thuật, cứ nhắm thẳng vào địch. "

В бою он всегда говорил: " Не обращайте внимания на маневры, наступайте ".

18. Sẵn sàng ra trận, đoàn “lính-kỵ nó tràn khắp đây đó” một cách nôn nóng.

В нетерпении эта конница готова скакать в любую сторону.

19. Đức Giê-hô-va không gửi tôi tớ Ngài ra trận với trang bị sơ sài.

Иегова не отправляет своих служителей в бой безоружными.

20. Suốt thời gian diễn ra trận đấu lớn, nhận các cập nhật trong thời gian thực.

Во время матча любимой команды он будет следить за счетом.

21. Vài điều đại loại, chỉ có 1 gã Ả rập mới mang 1 con chó ra trận...

Тoлькo аpаб мoг пpивезти на вoйну сoбаку.

22. Nếu hắn là vua của tôi, thì việc ra trận là nghĩa vụ của tôi đối với hắn!

Если ему править нами, мой святой долг биться бок о бок с ним.

23. Khi một chiến sĩ thắt chặt dây nịt, điều đó có nghĩa là người sẵn sàng ra trận.

Когда солдат подпоясал чресла, это значило, что он подготовился к бою.

24. 4 Không lâu nữa các đạo binh thiên sứ sẽ ra trận loại bỏ mọi kẻ chống lại vương quyền của Đấng Christ.

4 Вскоре воинства ангелов выступят, чтобы устранить всех противников правления Христа (Отк.

25. Hãy hình dung cảnh tượng: “Từ giữa hai ngọn núi... bằng đồng” có bốn cỗ xe tiến ra, hẳn là sẵn sàng để ra trận.

Только представьте: между двумя медными горами появляются четыре колесницы, вероятно снаряженные к битве.

26. Trong thế chiến thứ nhất, những người lính Nga cúi lạy hình tượng tôn giáo trước khi ra trận để giết “tín đồ đấng Christ” khác

Во время Первой мировой войны эти русские солдаты преклоняли колени перед иконой, прежде чем идти убивать «сохристиан».

27. Một người lính cẩn trọng sẽ không liều ra trận nếu bộ khí giới thiêng liêng không đủ hoặc có vũ khí nào cần sửa chữa.

Бдительный воин, который ценит свою жизнь, не станет вступать в бой, если какая-то часть его духовных доспехов отсутствует или нуждается в починке.

28. Để tập hợp quân lính của mình lại, Richard cưỡi ngựa ra trận, chiến đấu và thúc giục họ với lời kêu gọi: “Hãy tiến lên!

Чтобы сплотить своих воинов, Ричард верхом на коне сам сражался и призывал их: «Вперед!

29. Khi Gô-li-át thấy người ra trận chỉ là một đứa trẻ, hắn hét lên: “Hãy lại đây, ta sẽ ban thịt ngươi cho chim trời”.

Когда Голиаф увидел, что к нему направляется юноша, он закричал: «Иди ко мне, и я отдам твою плоть... птицам».

30. Nhưng Ba-rác sẵn sàng ra trận, với điều kiện Đê-bô-ra cũng lên núi Tha-bô.—Các Quan Xét 4:6-8; 5:6-8.

Несмотря на это, Варак согласился вступить в сражение — но только при условии, что Девора тоже пойдет на гору Фавор (Судей 4:6—8; 5:6—8).

31. Dường như cảm thấy bị mất mặt vì không được gọi cùng ra trận, người Ép-ra-im cãi cọ với ông, nhưng Ghê-đê-ôn đã ôn tồn đáp lời họ.

Когда ефремляне — а их, очевидно, задело то, что они не были приглашены участвовать в сражении,— ищут повода для ссоры с Гедеоном, он реагирует спокойно.

32. Chủ Tịch Lee đáp: “Em à, hãy đi về nhà và nói với cha em rằng em sắp đi ra trận và muốn nhận được một phước lành của người cha từ ông.

Президент Ли ответил: «Мой мальчик, отправляйся домой и скажи своему отцу, что тебя отправляют на войну, и ты хочешь получить у него отцовское благословение.

33. Như vậy, “VUA CỦA CÁC VUA VÀ CHÚA CỦA CÁC CHÚA” cưỡi ngựa ra trận để đánh tan các nước và “giày-đạp thùng rượu cơn thạnh-nộ của Đức Chúa Trời toàn-năng”.

Так едет «Царь царей и Господь господствующих», чтобы поразить народы и растоптать «точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя».

34. Nhiều nhà bình luận Kinh Thánh nghĩ là nhóm từ “thoa dầu cho cái thuẫn” ám chỉ tập tục quân sự thời xưa, thoa dầu trên cái thuẫn bằng da trước khi ra trận để tên đạn trượt đi.

Многие комментаторы Библии полагают, что слова «мажьте щит» относятся к древнему военному обычаю перед битвой мазать кожаные щиты маслом, чтобы с них соскальзывали стрелы.

35. Khi Bên-Ha-đát kiêu ngạo tuyên bố việc hủy phá Sa-ma-ri, vua nước Y-sơ-ra-ên đáp lại: “Người mặc áo giáp [để ra trận] chớ khoe mình như người cổi nó ra” sau khi thắng trận.

В ответ Венададу, который хвастался тем, что разрушит Самарию, израильский царь сказал: «Пусть не хвалится подпоясывающийся [своим мечом перед сражением], как распоясывающийся» [после победы в битве].

36. Nhưng Đa-vít đã trông mong nơi Đức Chúa Trời, như ta thấy qua lời ông nói với A-bi-sai: “Đức Giê-hô-va chắc sẽ đánh [Sau-lơ], hoặc khi người đến kỳ định mà chết, hoặc khi người ra trận mà bị diệt-vong.

Преследуемый, как собака, ревнивым царем Саулом, Давид в двух случаях имел возможность отмстить ему, убивая его (1 Царств 24:1–22; 26:1–25).

37. Trong khi sự giải thích này có thể đúng nhưng nên lưu ý là vào đêm thành thất thủ, người Ba-by-lôn hầu như không còn thời giờ để chống trả, chứ đừng nói gì đến việc thoa dầu trên thuẫn để chuẩn bị ra trận!

Хотя такое объяснение и возможно, следует отметить, что в ночь, когда пал Вавилон, у его жителей вряд ли было время вступить в бой, не говоря уже о том, чтобы подготовиться к сражению и намазать свои щиты!

38. Cuộc Đại Chiến, tên được gọi thời bấy giờ, đã bắt đầu trong những nước theo tôn giáo tự xưng theo Đấng Christ, nơi mà giới lãnh đạo tôn giáo của cả hai bên đã đổ dầu vào lửa bằng cách hô hào thanh niên ưu tú xông ra trận tuyến.

И неудивительно! Великая война, как называли тогда Первую мировую, началась в христианском мире, где духовенство с обеих сторон подливало масла в огонь, в своих проповедях призывая лучших представителей молодежи отправляться в окопы.

39. Vì vậy, bạn thấy rằng vì cách của chúng ta nhận thức số lượng, khi chiến tranh kéo dài ra, số lượng các binh sĩ ra trận và số thương vong sẽ tăng không phải theo đường thẳng - như 10.000, 11.000, 12.000-- mà theo cấp số nhân-- 10.000, 20.000 rồi 40.000.

Из-за того, как мы представляем величины, по мере продолжения войны количество мобилизованных и раненых будет увеличиваться не линейно — 10 000, 11 000, 12 000, а экспоненциально: 10 000, 20 000, 40 000.

40. (1 Ti-mô-thê 6:17) Để giúp Ti-mô-thê nhắm đến mục tiêu thiêng liêng, Phao-lô khuyến khích Ti-mô-thê: “Khi một người đi ra trận, thì chẳng còn lấy việc đời lụy [“vương vấn”, Bản Dịch Mới] mình, làm vậy đặng đẹp lòng kẻ chiêu-mộ mình”.

Чтобы помочь Тимофею сосредоточиться на духовных целях, Павел ободрял его, говоря: «Никакой воин не вовлекается в приносящие прибыль житейские дела, чтобы добиться одобрения того, кто зачислил его на военную службу» (2 Тимофею 2:4).

41. Cái tên " Cờ hiệu " thực ra không đúng, vì cờ hiệu là cờ mà quân đội mang ra chiến trường và nhà khai quật đã tìm ra hiện vật này đã đưa ra giả thuyết rằng có lẽ ngày xưa người ta đã cắm nó vào một cái cột và mang nó ra trận.

Слово " штандарт " может немного ввести нас в заблуждение, потому что в действительности штандарт - это флаг, который часто берут с собой в битву, и первооткрыватель этого объекта предположил, что возможно, он изначально крепился на шесте и его брали с собой в битву.

42. Chúng tôi chả thể thuyết phục đội chữa cháy ở Mumbai, xảy ra trận lũ nhiều năm trước và nhiều người phải đi bộ 20 km, lội nước -- có chiếc xe đạp vầy trong phòng đội chữa vì bạn có thể đi tới nhiều nơi khi xe buýt không tới được, hay phương tiện khác.

Также мы не смогли убедить пожарных из Мумбаи, пару лет назад столкнувшихся с наводнением — несмотря на то, что людям пришлось идти 20 км вброд — в том, что такой велосипед — это просто находка для их бригады, потому что благодаря ему можно добраться до тех участков, куда не добраться при помощи машин и другого транспорта.

43. Địa điểm chính nơi diễn ra trận đánh là ngọn đồi phía nam sân bay Henderson, bảo vệ bởi nhiều đơn vị Thủy quân lục chiến khác nhau, nhưng chủ yếu là Tiểu đoàn 1 Thủy quân lục chiến tuần duyên (Marine Raiders) và Tiểu đoàn 1 Thủy quân lục chiến Nhảy dù (Paramarines) do Thiếu tá Merritt A. Edson chỉ huy.

Главным направлением атаки был выбран горный хребет, протянувшийся к югу от Хендерсон-Филд, безопасность с этой стороны обеспечивали несколько подразделений морской пехоты, преимущественно из 1-го рейдерского и 1-го парашютного батальонов под командованием подполковника Мерритта Эдсона.

44. Thí dụ, báo Christian Century của tuần lễ bắt đầu vào ngày 30-8-1995, đã báo cáo về sự hỗn loạn ở cựu Nam Tư như sau: “Ở Bô-xni-a do phe Serb kiểm soát, các linh mục ngồi ở hàng đầu trong quốc hội do chính họ thành lập, và cũng ở tuyến đầu, nơi mà các đơn vị và thậm chí cả những vũ khí được họ ban phước trước khi đi ra trận”.

Например, в еженедельном журнале «Крисчен сенчури» («The Christian Century») от 30 августа 1995 года сообщалось следующее о беспорядках в бывшей Югославии: «На контролируемой сербами территории Боснии священники сидят в первых рядах самозваного парламента, а также находятся на передовой, где благословляют перед боями подразделения и даже оружие».