1. Chẳng ai đáng 1 đồng ô-bôn, quan tâm làm gì?

Ни на одном мужчине нет обручального браслета. Так что какая разница?

2. Sau vụ Bôn sê vích, anh ta đã trở về để chống lại bọn Bôn Sê Vích.

После большевистского переворота он вернулся в Россию, чтобы бороться с большевиками.

3. Tôi là người đã bôn ba tìm cái chết.

Тогда я странник, проделавший длинный путь к бессмысленной смерти.

4. * Xem thêm Cây Ô Liu; Làm Lễ cho Người Bịnh; Xức Dầu

* См. также Благословение больных; Оливковое дерево; Помазание

5. Bọn Bôn Sê Vích thắng rồi chăng? "

Нет мест, куда прете?

6. Trong một bầu không khí như thế, những người yếu dễ bị cám dỗ và phạm những việc làm xác thịt khác như “dâm bôn, ô uế, phóng đãng, nóng giận”.

В подобной обстановке духовно слабые могут не устоять перед искушением и вовлечься в другие дела плоти: прелюбодеяние, блуд, нечистоту или поддаться гневу.

7. Bôn-xơ Phi-lát có tiếng là cực kỳ ngoan cố.

Этот римский правитель слыл чрезвычайно упрямым человеком.

8. Bôn người có mức thu nhập trên một triệu.

Четверо с доходами больше миллиона.

9. Quân của Kappel's đang kiềm chân bọn Bôn Sê Vích,

Армия Каппеля еще сдерживает большевиков, но бросить фронт ради защиты Омска означало бы катастрофу!

10. Khi các thầy tế lễ “cản-cự vua Ô-xia” và bảo vua “hãy đi ra khỏi đền thánh”, Ô-xia nổi giận cùng các thầy tế lễ và bị phạt bệnh phung.—2 Sử-ký 26:16-20.

Когда священники «воспротивились Озии» и велели ему выйти из святилища, он разгневался на них и был поражен проказой (2 Паралипоменон 26:16—20).

11. Đó là bếp nhật năng có dạng hình pa- ra- bôn.

Это параболическая солнечная печь Шеффлера.

12. Đó là bếp nhật năng có dạng hình pa-ra-bôn.

Это параболическая солнечная печь Шеффлера.

13. Khi các thầy tế lễ can ngăn, vị vua Ô-xia kiêu ngạo đã trở nên giận dữ!

Когда священники хотели остановить Озию, он пришел в ярость!

14. Khi các thầy tế lễ khuyên ông chớ hành động vượt quyền như thế, “Ô-xia bèn nổi giận”.

Когда священники попытались воспрепятствовать его самонадеянным действиям, «разгневался Озия».

15. Vì bôn ba kiếm sống nên mẹ không thể chăm nom chúng tôi.

Мамы почти никогда не было дома, поэтому защитить нас было некому.

16. ♪ Bất luận bao nhiêu bôn ba bạn đã gắng sức trong đời ♪

♪ Какое бы жизни не выткал сукно, ♪

17. Họ dẫn ngài tới Bôn-xơ Phi-lát, quan tổng đốc miền Giu-đê.

Они отводят его к По́нтию Пила́ту — правителю области Иудея.

18. Các thầy tế lễ của họ đã “làm ô-uế nơi thánh và làm quanh-quẹo luật-pháp” của Đức Chúa Trời.

Их священники „оскверняли святыню и попирали закон“ Бога.

19. Người La Mã xưa dùng các nhánh cây ô-rô để trang hoàng các đền thờ trong kỳ lễ Saturnalia, một lễ hội dài bảy ngày giữa mùa đông dành cho thần nông Saturn.

Древние римляне ветками остролиста украшали храмы во время сатурналий — семидневного праздника в середине зимы, посвященного богу земледелия Сатурну.

20. Êxê 44:23—Các thầy tế lễ sẽ chỉ dẫn người dân về “sự khác biệt giữa điều ô uế và điều thanh sạch”

Иез 44:23. Священники будут объяснять людям, в чем разница «между чистым и нечистым».

21. Ô tô, mình nhìn thấy ô tô.

Вижу машины.

22. Rồi quan tổng đốc La Mã là Bôn-xơ Phi-lát xử tử ngài trên cây khổ hình.

Затем римский правитель Понтий Пилат приговорил его к смерти на столбе мучений.

23. Quan tổng đốc La Mã là Bôn-xơ Phi-lát nói những lời đó khi đưa Chúa Giê-su ra trước đám đông giận dữ đang tụ tập bên ngoài dinh của ông vào Lễ Vượt Qua năm 33 CN (Giăng 19:5).

Такими словами римский правитель Понтий Пилат представил Иисуса Христа разъяренной толпе, собравшейся ранним утром возле дворца правителя в Пасху 33 года н. э.

24. Bởi ngươi bỏ sự thông-biết thì ta cũng bỏ ngươi, đặng ngươi không làm thầy tế-lễ cho ta nữa” (Ô-sê 4:6).

(Осия 4:6, «Священные книги Ветхого и Нового Завета» издания 1922 года).

25. Vì hành động tự phụ này và vì nổi giận với các thầy tế lễ khiển trách ông, Ô-xia bị bệnh phung đến chết.

За такой самонадеянный поступок и за то, что он разгневался на священников, которые его осудили, Озия умер прокаженным (2 Паралипоменон 26:3—22).

26. Bôn-xơ Phi-lát hẳn không phải là người đầu tiên chất vấn ý tưởng về sự thật tuyệt đối.

Понтий Пилат был далеко не первым, кто подвергал сомнению представление об абсолютной истине.

27. 10 Chúa Giê-su nói với Bôn-xơ Phi-lát rằng ngài xuống đất để làm chứng cho lẽ thật.

10 Иисус сказал Понтию Пилату, что пришел на землю для того, чтобы свидетельствовать об истине.

28. Trước mặt Bôn-xơ Phi-lát, Chúa Giê-su nói: “Nước của ta chẳng phải thuộc về thế-gian nầy.

Когда Иисуса допрашивал Понтий Пилат, Иисус сказал: «Царство мое не от этого мира.

29. (Mác 4:2) Ngài nói với Bôn-xơ Phi-lát: “Nước của ta chẳng phải thuộc về thế-gian nầy”.

Понтию Пилату он сказал: «Царство Мое не от мира сего» (Иоанна 18:36).

30. Khi Chúa Giê-su bị giải đến dinh của Bôn-xơ Phi-lát thì vẫn còn là sáng sớm.

Ранним утром иудеи ведут Иисуса во дворец Понтия Пилата.

31. Trong nhiều năm, một số học giả đã nghi ngờ liệu Bôn-xơ Phi-lát có thật hay không.

Долгое время некоторые ученые сомневались, что Понтий Пилат был реальной личностью.

32. Ngài nói với Quan Tổng Đốc La Mã Bôn-xơ Phi-lát: ‘Ta đã giáng-thế để làm chứng cho lẽ thật’.

Римскому правителю Понтию Пилату он сказал: «[Я] для того пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине».

33. 5, 6. a) Quan tổng trấn Bôn-xơ Phi-lát cho viết gì phía trên cột treo Giê-su?

5, 6. (а) Что написал наместник Понтий Пилат над казненным Иисусом?

34. Khi ngài bị Bôn-xơ Phi-lát xử tử, các môn đồ ngài rất hoang mang và chán nản.

Когда Понтий Пилат приговорил Иисуса к смерти, это привело последователей Иисуса в замешательство и уныние.

35. (Ê-sai 32:7, “NW”) Những lời này đã ứng nghiệm đặc biệt trong hàng giáo phẩm; nhiều người trong giới này đã chấp thuận một thái độ dễ dãi về tình dục trước hôn nhân, ăn ở không cưới hỏi, đồng tính luyến ái—thật vậy, “dâm bôn, và ô uế mọi thứ”.

Во исполнение этих слов, многие люди, особенно духовенство, попустительствуют добрачному сексу, сожительству не состоящих в браке людей, гомосексуализму — поистине «блуду и всякой нечистоте» (Ефесянам 5:3).

36. (Mác 4:41) Một thời gian sau, ngài bị vu cáo và giải đến Quan Tổng Đốc La Mã Bôn-xơ Phi-lát.

(Марка 4:41). Незадолго до смерти Иисус был ложно обвинен и предстал перед римским правителем Понтием Пилатом.

37. Một cái ô

Зонтик.

38. Vùng ngoại ô?

Пригород?

39. 9 Sau khi xem xét kỹ lưỡng và cẩn thận hơn về chủ đề này, Học viên Kinh Thánh nhận thấy thật ra nguồn gốc của Lễ Giáng Sinh và các thực hành liên quan đến lễ này làm ô danh Đức Chúa Trời.

9 В результате тщательного изучения этого вопроса Исследователи Библии осознали, что происхождение Рождества и связанных с ним обычаев в действительности бесчестит Бога.

40. Ô, chết tiệt!

Твою мать!

41. Ô đất sét.

О, глиняная.

42. Núi Ô-liu

Масличная гора.

43. Ô, cục shit!

Вот мрази!

44. (3) Chúa Giê-su nói với Bôn-xơ Phi-lát: “Nước của ta chẳng phải thuộc về thế-gian nầy” (Giăng 18:36).

3) «Мое царство не от этого мира»,— сказал Христос Понтию Пилату (Иоанна 18:36).

45. 12 Hãy nghĩ đến cách mà một số người bôn ba để được nổi tiếng, dù dưới hình thức nhỏ hay quy mô.

12 Подумайте над стремлением некоторых людей стать знаменитыми в малом или большом масштабе.

46. Bia đá tìm được tại Sê-sa-rê có câu khắc cho biết Bôn-xơ Phi-lát là tổng đốc của Giu-đê

Эта надпись, найденная в Кесарии, свидетельствует о том, что Понтий Пилат был прокуратором Иудеи

47. (Thi-thiên 68:29-31) Ngày nay, nhiều triệu người “Ê-thi-ô-bi” tân thời kính sợ Đức Giê-hô-va đem “lễ-vật” đến dưới hình thức thờ phượng.

Миллионы боящихся Иегову «Ефиоплян» приносят в наши дни «дары», поклоняясь Богу (Малахия 1:11).

48. Tượng đến ô C7.

Офицер бьёт офицера семь.

49. Có ô liu này!

Мою оливку можете съесть.

50. “Ô uế” là gì?

Что такое «нечистота»?

51. Tom gập ô lại.

Том сложил зонт.

52. Quên mang ô à?

Забыли свой зонтик?

53. Chưa bị ô tạp

Незапятнанный.

54. Và một khi bắt đầu ở ô trắng thì phải kết thúc ở ô đen.

А тот, что начинается с белого, должен будет закончиться на чёрном.

55. Như vậy máy tạo ô-xy sẽ lấy ô-xy trong phòng, tiến hành lọc và chuyển 95% ô-xy tinh khiết đi lên và qua đây tại đó, ô-xy sẽ hòa với chất gây mê.

Концентратор всего лишь всасывает воздух, фильтрует его и подаёт 95 процентов чистого кислорода, сюда, а потом сюда, где он смешивается с анестезирующим агентом.

56. Như vậy máy tạo ô- xy sẽ lấy ô- xy trong phòng, tiến hành lọc và chuyển 95% ô- xy tinh khiết đi lên và qua đây tại đó, ô- xy sẽ hòa với chất gây mê.

Концентратор всего лишь всасывает воздух, фильтрует его и подаёт 95 процентов чистого кислорода, сюда, а потом сюда, где он смешивается с анестезирующим агентом.

57. Em trích câu của tổng trấn Bôn-xơ Phi-lát hỏi Chúa Giê-su về chân lý hoặc lẽ thật: “Lẽ thật là cái gì?”.

Свое сочинение Агата начала с вопроса, который Понтий Пилат задал Иисусу: «Что такое истина?»

58. Cô không có ô à?

Вы без зонтика?

59. Ô Được tính toán ra

Вычисляемое поле

60. Làm thử ô nhịp 101.

Отсчитай мне сто первый такт.

61. Tai nạn ô tô, Mitch.

Наезд и сокрытие, Митч.

62. Ô, bà ta mời hả.

О, да, приглашала.

63. Có giải ô chữ không?

Решали кроссворд?

64. Bạn đừng quen mang ô.

Не забудь взять зонтик.

65. Tom cần một cái ô.

Тому нужен зонт.

66. Ô, để bọn tôi trảl.

Позвольте нам оплатить счёт.

67. Còn ô tô thì sao?

А как же машины?

68. Gia Cốp 5: Câu Chuyện Ngụ Ngôn về Cây Ô Liu Lành và Cây Ô Liu Dại

Иаков 5: Аллегория о садовом и диком оливковых деревьях

69. Theo bách khoa từ điển Do Thái (The Jewish Encyclopedia), việc quét vôi các bia mộ giúp cho “vô số người hành hương trên đường đến dự Lễ Vượt Qua” không bị ô uế.

Как отмечается в «Еврейской энциклопедии», могилы белили для того, чтобы «многочисленные паломники, которые шли на празднование Пасхи» не осквернились (The Jewish Encyclopedia).

70. Quy Tắc này gồm có các luận thuyết bàn đến việc tẩy uế theo lễ nghi, việc tắm, rửa tay, những bệnh về da và sự ô uế của những đồ vật khác nhau.

Этот раздел включает в себя трактаты о ритуальной чистоте, купании, омовении рук, о кожных заболеваниях и о нечистоте различных предметов.

71. Năm ngày sau, Chúa Giê-su bị bắt và bị giải vào một dinh thự để trình diện trước quan tổng đốc Bôn-xơ Phi-lát.

Через пять дней Иисуса берут под стражу и приводят во дворец к правителю, Понтию Пилату.

72. Lễ mộc dục là lễ tắm tượng thần.

Троекратный салют — церемониальный акт.

73. (Giăng 18:38) Câu hỏi đó ngụ ý rằng lẽ thật khó nắm được, do Bôn-xơ Phi-lát đưa ra một cách hoài nghi cách đây gần 2.000 năm.

(Иоанна 18:38). Этот вопрос, цинично брошенный Понтием Пилатом приблизительно 2 000 лет назад, подразумевает, что истину искать бесполезно, что она недостижима.

74. Phthalate không chỉ làm ô nhiễm môi trường, mà còn làm ô nhiễm cả cơ thể chúng ta.

Фталаты не только загрязняют окружающую среду, они также загрязняют наши тела.

75. Chúng ta đã nghe tới không khí bị ô nhiễm, nước bị ô nhiễm, thực phẫm nhiễm độc.

А ещё, представьте себе - у нас подделывают говядину.

76. Dứa, ô liu và nhiều ớt.

С ананасом, оливками и перцем чили.

77. Hãy đi theo người cầm ô.

Просто следуйте за зонтиком.

78. Chiến tranh cũng làm ô nhiễm.

Окружающую среду загрязняют и войны.

79. Hãy làm chiêc ghế kẻ ô. "

Давай сделаем стул сетчатым ".

80. Ô, dám xịt tôi đấy à?

Вы что, серьезно распылять собрались?