1. Họ giống như chiên không có người chăn, bị hà hiếp và bỏ rơi.

Они как овцы без пастуха, измучены и рассеяны.

2. Người sẽ chuộc linh-hồn của họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo.

От коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его» (Псалом 71:12—14).

3. Hà hiếp bá tánh, hiếp con gái nhà lành, mang đàn bà vào doanh trại, chém!

За драки, блуд и девиц в лагере - смертная казнь!

4. (Công-vụ 7:22) Thay vì thế, Môi-se đã chọn “cùng dân Đức Chúa Trời chịu hà-hiếp”.

(Деяния 7:22). Но Моисей «избрал участь народа Бога — терпеть жестокое обращение».

5. Người sẽ chuộc linh-hồn họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo” (Thi-thiên 72:7, 14).

От коварства и насилия избавит души их» (Псалом 71:7, 14).

6. 12 Còn đối với dân ta thì sẽ bị con nít hà hiếp và bị đàn bà cai trị.

12 И народ Мой: дети – притеснители его, и женщины господствуют над ним.

7. Người sẽ chuộc linh-hồn họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo”.—THI-THIÊN 72:12, 14.

Он избавит их души от угнетения и насилия» (ПСАЛОМ 72:12, 14).

8. Nhưng cuối cùng, ‘vua A-si-ri đến cùng A-cha và hà-hiếp người’.—2 Sử-ký 28:20.

Однако позднее к Ахазу «пришел ассирийский царь» и «стал его притеснять» (2 Летопись 28:20).

9. Người sẽ chuộc linh-hồn họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo”.—Thi-thiên 72:7, 12, 14.

Он избавит их души от угнетения и насилия» (Псалом 72:7, 12, 14).

10. Vua Gia-bin của dân Ca-na-an trước đó hà hiếp dân Y-sơ-ra-ên trong vòng 20 năm.

Ханаанский царь Иавин угнетал Израиль 20 лет.

11. Ngài sẽ giải cứu những người biết vâng lời khỏi cảnh khốn cùng, và hủy diệt những kẻ hà hiếp họ.

Иисус избавит людей от угнетения и уничтожит тех, кто их притесняет.

12. Người sẽ chuộc linh-hồn họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo; cũng sẽ xem huyết họ là quí-báu”.

Будет милосерден к нищему и убогому, и души убогих спасет; от коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его».

13. Người sẽ chuộc linh-hồn họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo; cũng sẽ xem huyết họ là quí-báu.

От коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его.

14. Ngài dạy dân Y-sơ-ra-ên: “Khi kẻ khách nào kiều-ngụ trong xứ các ngươi, thì chớ hà-hiếp người.

Иегова сказал своему народу: «Когда поселится пришлец в земле вашей, не притесняйте его.

15. Thật vậy, “[Chúa Giê-su] sẽ chuộc linh-hồn họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo”.—Thi-thiên 72:13, 14.

Более того, он «от коварства и насилия избавит души их» (Псалом 71:13, 14).

16. Những lời đó hẳn đem lại nhiều an ủi và phấn khích biết bao cho những người bị hà hiếp và gánh nặng!

Какое же утешение и освежение несли эти слова угнетенным и притесняемым людям!

17. Ngài động lòng trắc ẩn với đoàn dân ngài gặp, vì “họ bị hà hiếp và bỏ rơi như chiên không có người chăn”.

Он испытывал сострадание к людям, которых встречал, потому что «они были измучены и рассеяны, как овцы без пастуха».

18. Dân chúng đôi khi bị những người ngoại hà hiếp, nhưng Đức Chúa Trời dùng những quan xét trung thành để giải cứu họ.

Время от времени народ страдал под гнетом чужеземцев, и тогда Бог через верных ему судей избавлял свой народ.

19. “Đức Giê-hô-va sẽ làm nơi náu-ẩn cao cho kẻ bị hà-hiếp, một nơi náu-ẩn cao trong thì gian-truân”.

«Будет Господь [«Иегова», НМ] прибежищем угнетенному, прибежищем во времена скорби» (Псалом 9:10).

20. Khi thấy một người Ê-díp-tô đánh đập một người Hê-bơ-rơ, ông nhảy vào can thiệp, giết chết kẻ hà hiếp.

Когда он увидел, как египтянин бьет еврея, он вмешался и убил обидчика.

21. Tuy nhiên, loài người thật nhỏ bé so với Ngài, xưa nay lại có tiếng là hà hiếp lẫn nhau (Truyền-đạo 8:9).

Однако люди, такие маленькие по сравнению с ним, в течение истории правили друг над другом деспотически (Екклесиаст 8:9).

22. Hạng người này dùng lưỡi nịnh để hà hiếp và làm khổ người khác chứ không phải để khích lệ (Thi-thiên 12:4, 5).

Их льстивые речи не созидают, а угнетают и доводят других до отчаяния (Псалом 11:5, 6).

23. Người sẽ chuộc linh-hồn họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo; cũng sẽ xem huyết họ là quí-báu” (Thi-thiên 72:12-14).

От коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его» (Псалом 71:12—14).

24. Người sẽ chuộc linh-hồn họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo; cũng sẽ xem huyết họ là quí-báu”.—Thi-thiên 72:13, 14.

Иисус как Царь этого небесного правительства «будет милосерден к нищему и убогому, и души убогих спасет; от коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его» (Псалом 71:13, 14).

25. Dưới triều Vua Tiếc-la-Phi-lê-se III (Phun), được nói đến trong Kinh Thánh, A-si-ri bắt đầu hà hiếp Y-sơ-ra-ên.

При Тиглатпаласаре III, который в Библии упоминается под именами Феглаффелласар и Фул, Ассирия начала притеснять Израиль.

26. Người sẽ chuộc linh-hồn họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo; cũng sẽ xem huyết họ là quí báu” (Thi-thiên 72:12-14).

От коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его» (Псалом 71:12—14).

27. Người sẽ chuộc linh-hồn họ khỏi sự hà-hiếp và sự hung-bạo; cũng sẽ xem huyết họ là quí-báu” (Thi-thiên 72:13, 14).

От коварства и насилия избавит души их, и драгоценна будет кровь их пред очами его» (Псалом 71:13, 14).

28. Vì các đặc tính này, Kinh-thánh dùng hình ảnh con chiên để ám chỉ những người chất phác, bị hà hiếp hay không thể tự vệ được.

Из-за этих характерных черт Библия использует овец в переносном смысле, чтобы описать простодушных, пренебрегаемых или беззащитных людей.

29. Thi-thiên 72 tiên tri về ngài: “Người sẽ đoán-xét kẻ khốn-cùng của dân, cứu con-cái người thiếu-thốn, và chà nát kẻ hà-hiếp.

Псалом 71 пророчески говорит о нем: «Он будет судить угнетенных в народе, спасет сынов нищего, и низложит притеснителя.

30. 18 Chúng ta cần nhìn người ta theo cách Chúa Giê-su nhìn họ, tức nhận thấy họ “bị hà hiếp và bỏ rơi như chiên không có người chăn”.

18 Нужно относиться к людям так же, как к ним относился Иисус: он видел, что они «измучены и рассеяны, как овцы без пастуха».

31. 14:1, 2—Làm thế nào dân Đức Giê-hô-va “bắt làm phu-tù những kẻ đã bắt mình làm phu-tù” và “quản-trị kẻ đã hà-hiếp mình”?

14:1, 2 — Как народ Иеговы «взял в плен пленивших его» и «господствовал над угнетателями своими»?

32. Nhớ lại một trong “các ân-huệ” của Đức Chúa Trời, Đa-vít hát tiếp: “Đức Giê-hô-va thi-hành sự công-bình và sự ngay-thẳng cho mọi người bị hà-hiếp.

Вспоминая об одном из Божьих благодеяний, Давид продолжал: «Господь творит правду и суд всем обиженным.

33. Do đó, “khi ngươi thấy trong xứ có kẻ nghèo bị hà-hiếp, hoặc thấy sự phạm đến lẽ chánh-trực, sự trái phép công-bình, thì chớ lấy làm lạ”.—Truyền-đạo 5:8.

Поэтому в жизни мы неизбежно будем встречаться с несправедливостью. Так что «если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому» (Екклесиаст 5:7).

34. “Họ đã bị ném đá, tra tấn, cưa xẻ; bị giết bằng lưỡi gươm; lưu lạc rày đây mai đó, mặc những da chiên da dê, bị thiếu thốn mọi đường, bị hà hiếp, ngược đãi,

были побиваемы камнями... перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча... скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби [и] озлобление.

35. “Họ đã bị ném đá, tra-tấn, cưa-xẻ; bị giết bằng lưỡi gươm; lưu-lạc rày đây mai đó, mặc những da chiên da dê, bị thiếu-thốn mọi đường, bị hà-hiếp, ngược-đãi”.

Он говорит: «Их побивали камнями, испытывали, перепиливали, они умирали, зарубленные мечом, скитались в овечьих и козьих шкурах, были в нужде, в бедах, терпели жестокое обращение».

36. Nếu chúng ta tìm đến Ngài để được che chở, Ngài sẽ chứng tỏ là “nơi náu-ẩn cao cho kẻ bị hà-hiếp, một nơi náu-ẩn cao trong thì gian-truân”.—Thi-thiên 9:9.

Если мы прибегаем к его защите, он будет «прибежищем угнетенному, прибежищем во времена скорби» (Псалом 9:10).

37. Chúa Giê-su có lòng thương xót đối với mọi người, đặc biệt đối với những người bị “hà hiếp và khốn đốn” bởi thế gian của Sa-tan (Ma-thi-ơ 9:35, 36, Bản Dịch Mới).

Иисус сочувствовал людям, особенно тем, кто были «изнурены и рассеяны» в сатанинском мире (Матфея 9:35, 36).

38. Khi các nước thù địch đối xử tàn nhẫn với dân Ngài, Đức Giê-hô-va đau lòng vì “những tiếng rên-siết mà họ thở ra trước mặt những kẻ hà-hiếp và làm tức-tối mình”.

Когда враждебные народы жестоко обращались с его народом, он скорбел в своем сердце, «слыша стон их от угнетавших и притеснявших их» (Судей 2:18).

39. Vua Sa-lô-môn viết: “Khi ngươi thấy trong xứ có kẻ nghèo bị hà-hiếp, hoặc thấy sự phạm đến lẽ chánh-trực, sự trái phép công-bình, thì chớ lấy làm lạ” (Truyền-đạo 5:8).

Царь Соломон писал: «Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому» (Екклесиаст 5:7).

40. Bởi vậy, người viết Thi-thiên được soi dẫn hát: “Người [Vua Mê-si của Đức Chúa Trời] sẽ đoán-xét kẻ khốn-cùng của dân, cứu con-cái người bị thiếu-thốn, và chà nát kẻ hà-hiếp...

Псалмопевец пел: «Да судит [помазанный Богом Царь] нищих народа, да спасет сынов убогого и смирит притеснителя. ...

41. (Thi-thiên 72:12-14) Người từng khốn cùng, thiếu thốn, và bị hà hiếp, bấy giờ sẽ là thành viên của một gia đình nhân loại hạnh phúc và hợp nhất dưới sự lãnh đạo của Vua Giê-su Christ.

Слабые, бедные и нуждающиеся люди станут равноправными членами человеческой семьи, в которой под правлением Царя Иисуса Христа все будут счастливы.

42. Thời kỳ bị hà hiếp bắt đầu vào năm 1913 TCN khi con Áp-ra-ham là Y-sác cai bú vào khoảng 5 tuổi và người anh khác mẹ là Ích-ma-ên, 19 tuổi, “cười-cợt” Y-sác.

Это время угнетения началось в 1913 году до н. э., когда сын Авраама Исаак примерно в 5 лет был отнят от груди и его 19-летний единокровный брат, Измаил, насмехался над ним (Бытие 21:8—14; Галатам 4:29).

43. Họ đã bị ném đá, tra-tấn, cưa-xẻ; bị giết bằng lưỡi gươm; lưu-lạc rày đây mai đó, mặc những da chiên da dê, bị thiếu-thốn mọi đường, bị hà-hiếp, ngược-đãi” (Hê-bơ-rơ 11:33-37).

Были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления» (Евреям 11:33—37).

44. Liệu ông có thật sự là một người thờ phượng Đức Giê-hô-va, một người anh em với người Hê-bơ-rơ bị hà hiếp, hay là ông thích mọi sự do nước Ê-díp-tô ngoại giáo ấy cống hiến hơn?

Сохранит ли он преданность Иегове и своим угнетаемым собратьям-евреям или же соблазнится на заманчивые предложения египтян?

45. Vua Gia-bin có chín trăm xe sắt và trong hai mươi năm, người hà-hiếp dân Y-sơ-ra-ên cách hung-bạo; nên dân Y-sơ-ra-ên kêu-cầu cùng Đức Giê-hô-va”.—Các Quan Xét 4:1-3; 5:8.

И возопили сыны Израилевы к Господу; ибо у... [Сисары] было девятьсот железных колесниц [колесниц, оснащенных железными косами], и он жестоко угнетал сынов Израилевых двадцать лет» (Судей 4:1—3; 5:8).

46. Và gia tộc Y Sơ Ra Ên sẽ chiếm hữu đất ấy, và đất của Chúa sẽ thuộc về ccác tôi trai tớ gái; chúng sẽ bắt làm phu tù những kẻ đã bắt mình làm phu tù, và cai trị những kẻ đã hà hiếp mình.

И дом Израилев овладеет ими, и земля Господняя будет для вслуг и служанок; и возьмут они в плен тех, чьими пленными были они; и будут они править над притеснителями своими.

47. Hê-bơ-rơ 11:24-26 nói: “Bởi đức-tin, Môi-se lúc đã khôn-lớn, bỏ danh-hiệu mình là con trai của công-chúa Pha-ra-ôn, đành cùng dân Đức Chúa Trời chịu hà-hiếp hơn là tạm hưởng sự vui-sướng của tội-lỗi”.

В Евреям 11:24—26 сказано: «Верой Моисей, когда вырос, отказался называться сыном дочери фараона, избрав участь народа Бога — терпеть жестокое обращение, вместо того чтобы иметь временное наслаждение грехом».

48. 20 Hoạt động của Đấng Mê-si đem lại hiệu quả vĩnh cửu như chúng ta thấy trong lời kế tiếp của Ê-sai: “Vì Chúa đã bẻ cái ách họ mang, cái roi đánh trên vai họ, cái gậy của kẻ hà-hiếp, như trong ngày của Ma-đi-an”.

20 Как видно из следующих слов Исаии, деятельность Мессии имеет непреходящие последствия: «Ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама» (Исаия 9:4).

49. Kinh-thánh ghi lại: “Ngài dở ra, gặp chỗ có chép rằng: Thần của Chúa ngự trên ta; vì Ngài đã xức dầu cho ta đặng truyền tin lành cho kẻ nghèo; Ngài đã sai ta để rao cho kẻ bị cầm được tha, kẻ mù được sáng, kẻ bị hà hiếp được tự do.

Сообщение гласит: «Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: „Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу“.

50. Khi Chúa Giê Su phán rằng Ngài đến để làm ứng nghiệm lời tiên tri đó, Ngài đã khẳng định rõ ràng rằng Ngài sẽ chữa lành cho những người bị bệnh tật và Ngài cũng sẽ giải thoát những kẻ bị tù đày, giải phóng kẻ bị hà hiếp, và an ủi những người bị đau khổ.

Объявив, что Он пришел исполнить это пророчество, Иисус ясно подтвердил, что пришел, чтобы исцелить физически немощных, а также освободить пленных, отпустить на свободу измученных и исцелить сокрушенных сердцем.

51. Trong thế kỷ này các Nhân-chứng Giê-hô-va đã bị đám đông hà hiếp, đánh đập, trét chai và dầu hắc, làm tật nguyền, hiếp dâm, bỏ đói, xử bắn và ngay cả đến bị chém đầu trong các trại tập trung của Đức Quốc xã, chung qui chỉ vì họ đã không muốn lìa xa sự yêu thương của Đức Chúa Trời.

В течение нашего столетия на Свидетелей Иеговы нападала чернь, их избивали, обмазывали смолой и осыпали перьями, калечили, насиловали, морили голодом, расстреливали и обезглавливали в нацистских концентрационных лагерях — все это из-за их отказа отлучиться от любви Бога.

52. Hãy nhớ tới Đa Ni Ên, ba người trai trẻ Hê Bơ Rơ [Sa Đơ Rắc, Mê Sác và A Bết Nê Gô], Giê Rê Mi, Phao Lô, Ê Tiên, và nhiều người khác nữa, quá nhiều để có thể nói đến hết được, là những người bị ném đá, bị cưa xẻ ra từng mảnh, bị cám dỗ, bị gươm chém, và [là những người] lưu lạc đó đây mặc quần áo may bằng da cừu và da dê, nghèo túng, khể sở, bị hà hiếp, thế gian không xứng đáng cho họ ở.

Вспомните Даниила, трех Иудейских юношей [Седраха, Мисаха и Авденаго], Иеремию, Павла, Стефана и многих других, которых слишком много, чтобы их можно было перечислить, – они были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления.