1. A-lô. Bà Perine hả?

Алло, миссис Перин.

2. Tân Đế Chế Ba Bi Lô Ni A

Ново-вавилонская империя

3. 11 Sau khi rời Ê-phê-sô, A-bô-lô đi đến A-chai.

11 Закончив проповедовать в Эфесе, Аполлос пошел в Ахайю.

4. 11. a) A-bô-lô đã được Bê-rít-sin và A-qui-la giúp đỡ như thế nào?

11. а) Как Прискилла и Акила помогли Аполлосу?

5. A-qui-la và Bê-rít-sin đã giúp A-bô-lô như thế nào?

Каким образом Акила и Прискилла помогли Аполлосу?

6. 10, 11. (a) A-bô-lô đã được giúp thế nào để cải thiện thánh chức?

10, 11. а) Как Аполлосу помогли улучшиться как проповеднику благой вести?

7. Phao-lô và A-bô-lô có khuyến khích những ý tưởng gây chia rẽ đó không?

Поддерживали ли Павел и Аполлос умонастроения, сеющие рознь?

8. Cách A-bô-lô và Phao-lô góp phần đẩy mạnh sự phát triển của tin mừng

Какой вклад вносили Аполлос и Павел в победоносное распространение благой вести

9. Đầu tiên, hãy xem xét gương của A-bô-lô.

Давайте вначале рассмотрим пример Аполлоса.

10. 4. (a) Phao-lô đã viết thư cho anh em thành Cô-lô-se trong hoàn cảnh nào?

4. а) При каких обстоятельствах Павел написал колосским христианам?

11. Sau đó đến lượt A-bô-lô giúp những người khác.

Тот в свою очередь помог другим.

12. b) A-bô-lô được lợi ích gì nhờ ở cùng với A-qui-la và Bê-rít-sin?

б) Какую пользу извлек Аполлос из общения с Акилой и Прискиллой?

13. Tuy nhiên, lời chỉ trích ấy không có nghĩa là có sự xích mích giữa Phao-lô và A-bô-lô.

Строгая критика, однако, не вызвала разлада между Павлом и Аполлосом.

14. 12 Như Bê-rít-sin, A-qui-la và A-bô-lô, chúng ta cũng có thể giúp người khác.

12 Подобно Прискилле, Акиле и Аполлосу, мы можем быть благословением для других.

15. Tài ăn nói của A-bô-lô có làm họ e ngại không?

Стали ли они робеть перед красноречием Аполлоса?

16. b) Phao-lô khuyên những người Hy Lạp ở A-thên điều gì?

б) Что порекомендовал Павел грекам в Афинах?

17. Hột giống cần được tưới nước như thể A-bô-lô đã làm.

Для семян требовалась и вода, а о ней позаботился, например, Аполлос.

18. A-bô-lô trở nên thành thạo trong việc đào tạo môn đồ

Аполлос стал искусным в подготовке учеников.

19. A-qui-la và Bê-rít-sin nhận thấy thiếu sót gì nơi A-bô-lô, và họ đã làm gì?

Какой пробел в знаниях Аполлоса обнаружили Акила и Прискилла и что они предприняли в связи с этим?

20. A-bô-lô, một người “thông thạo Kinh thánh”, đã phản ứng thế nào?

Как же отозвался на это исправление Аполлос — человек, который был «силен в Писаниях»?

21. Vì vậy, “tức thì, anh em khiến Phao-lô đi phía biển” và “những người dẫn Phao-lô đưa [ông] đến thành A-thên”.

«Тогда братья немедленно отправили Павла, чтобы он шел до самого моря», а «провожавшие Павла довели его до Афин» (Деяния 17:5—15).

22. 5 Mặc khác, khi nói với người Gờ-réc ở A-rê-ô-ba, thành A-thên, Phao-lô dùng một phương pháp khác.

5 Интересно, что, когда Павел обращался к грекам в афинском ареопаге, он использовал другой подход (Деян.

23. Bị cản rao giảng ở A-si-a, Phao-lô cùng các bạn đồng hành đi về phía bắc để rao giảng tại các thành thuộc xứ Bi-thi-ni-a.

Поскольку Павлу и его спутникам не было позволено проповедовать в Азии, они повернули на север, собираясь возвещать благую весть в городах Вифинии.

24. 5. (a) Phao-lô khuyên Ti-mô-thê nên thỏa lòng về điều gì, tại sao?

5. а) Чем Павел поощрял Тимофея довольствоваться и почему?

25. 17. (a) Tại sao Phao-lô xem mình là “người nhỏ nhất trong các người thánh”?

17. а) Почему Павел сказал, что он «меньше наименьшего из всех святых»?

26. 15, 16. a) Sa-lô-môn có quan điểm gì về sự vui hưởng đời sống?

15, 16. а) Как Соломон относился к удовольствиям в жизни?

27. Tuy nhiên, những người dẫn đường cho Phao-lô đã đưa ông đến tận A-thên.

Провожавшие Павла довели его до Афин и, получив повеление для Силы и Тимофея как можно скорее прийти к нему, отправились в путь» (Деян.

28. 4 Bị cản rao giảng ở A-si-a, Phao-lô cùng các bạn đồng hành đi về phía bắc để rao giảng tại các thành thuộc xứ Bi-thi-ni-a.

4 Поскольку Павлу и его спутникам не было позволено проповедовать в Азии, они повернули на север, чтобы проповедовать в городах Вифинии.

29. Tại sao quá trình văn hóa của A-bô-lô không làm cho Bê-rít-sin và A-qui-la ngần ngại chỉ dạy cho ông?

Почему происхождение и способности Аполлоса не помешали Прискилле и Акиле учить его?

30. 10, 11. a) Phao-lô so sánh những vật liệu xây nhà khác nhau như thế nào?

10, 11. а) Как Павел противопоставил различные виды строительных материалов?

31. • Bê-rít-sin và A-qui-la học từ sứ đồ Phao-lô qua những cách nào?

• Чему Прискилла и Акила научились от апостола Павла?

32. A-bô-lô đặc biệt hữu dụng trong việc thuyết phục người Do Thái về Đấng Christ.

Аполлос оказывал большую помощь, убеждая иудеев в том, что было связано с Христом.

33. 9. a) Sứ đồ Phao-lô luôn luôn để Nước Trời đứng hàng đầu như thế nào?

9. (а) Как Павел всегда ставил на первое место Царство?

34. 1, 2. (a) Sứ đồ Phao-lô là người rao giảng hữu hiệu về phương diện nào?

1, 2. а) Из чего видно, что Павел был успешным служителем?

35. 16, 17. (a) Làm sao Phao-lô có được sự dạn dĩ trong công việc rao giảng?

16, 17. а) Откуда Павел черпал необходимую для служения смелость?

36. Nhờ đâu mà A-bô-lô biết về Chúa Giê-su thì khó mà suy đoán được.

Однако трудно предположить, где Аполлос узнал об Иисусе.

37. Và chúng ta có thể học được gì từ việc Bê-rít-sin và A-qui-la nỗ lực thảo luận Kinh Thánh với A-bô-lô?

И какой урок мы можем извлечь из примера Прискиллы и Акилы, которые захотели обсуждать с Аполлосом Священное Писание?

38. 16, 17. (a) Phê-lích đã làm gì khi giải quyết vụ việc liên quan đến Phao-lô?

16, 17. а) Как Феликс вел судебное разбирательство Павла?

39. Và hiệu quả tốt có thể tăng dần lên, vì Phao-lô viết: “Tôi đã trồng, A-bô-lô đã tưới, nhưng Đức Chúa Trời đã làm cho lớn lên”.

Наши совместные усилия могут привести к замечательным результатам, как писал Павел: «Я сажал, Аполлос поливал, но взращивал Бог» (1 Коринфянам 3:6).

40. “Tôi trồng, A-bô-lô tưới, nhưng Đức Chúa Trời tiếp tục làm cho lớn lên” (1Cô 3:6)

«Я сажал, Аполлос поливал, но взращивал Бог» (1Кр 3:6)

41. 3, 4. (a) Bối cảnh nào dẫn đến lời của Phao-lô nơi 2 Cô-rinh-tô 3:17?

3, 4. а) О чем Павел написал в стихах, предшествующих 2 Коринфянам 3:17?

42. Bê-rít-sin và A-qui-la học được gì khi quan sát Phao-lô thi hành thánh chức?

Чему научились Прискилла и Акила, наблюдая за служением Павла?

43. Nhận thấy A-bô-lô cần được giúp đỡ thêm, A-qui-la và Bê-rít-sin đã “giãi-bày đạo Đức Chúa Trời cho càng kỹ-lưỡng hơn nữa”.

Понимая, что Аполлосу нужна некоторая помощь, Акила и Прискилла «точнее объяснили ему путь Бога».

44. Rất có thể bạn quen thuộc với các hoạt động của A-bô-lô, Ba-na-ba và Si-la.

Скорее всего вы знаете о деятельности Аполлоса, Варнавы и Силы.

45. 8, 9. (a) Phao-lô đã nghĩ đến điều gì khi ông nói tích cực về đời sống độc thân?

8, 9. а) Почему Павел положительно отзывался о безбрачии?

46. 10. (a) Dù dạn dĩ, Phao-lô cũng cho thấy ông sáng suốt như thế nào trong cách làm chứng?

10. а) Из чего видно, что, свидетельствуя, Павел был не только смелым, но и проницательным?

47. 2 Không ngần ngại, Bê-rít-sin và A-qui-la tình nguyện giúp A-bô-lô trở thành người có thể giữ “hết cả mọi điều” Đấng Christ đã truyền.

2 Прискилла и Акила без колебаний вызвались помочь Аполлосу стать тем, кто мог бы соблюдать все, что повелел Христос (Матфея 28:19, 20).

48. Đó là phản ứng của những người A-thên, họ nghi kỵ sứ đồ Phao-lô khi ông bắt đầu rao giảng lần đầu tiên tại agora của thành A-thên.

Так настороженно афиняне встретили Павла, когда тот в первый раз проповедовал на Агоре.

49. Sa-lô-môn xem yêu cầu của A-đô-ni-gia như là dấu hiệu của tham vọng chiếm ngôi. Vì vậy, Sa-lô-môn bãi bỏ lệnh ân xá đối với ông.

Увидев в просьбе Адонии стремление добиться царской власти, Соломон отменил помилование.

50. Chính Phao-lô đã nhìn nhận là ông “nói năng không lưu loát”; ngược lại, A-bô-lô là người “khéo nói” (II Cô-rinh-tô 10:10; 11:6, Bản Diễn Ý).

По собственному признанию Павла, «речь его» была «незначительна»; Аполлос же, напротив, был «красноречив» (2 Коринфянам 10:10; 11:6).

51. Vì A-bô-lô nói năng biểu lộ sự sống động, nên được miêu tả là người có tài hùng biện.

Аполлос говорил увлеченно и считался красноречивым оратором.

52. Phao-lô giải thích: “Vì thế có lời viết: ‘Người thứ nhất là A-đam đã trở nên một người sống’.

Павел объяснил: «Так и написано: „Первый человек Адам стал живой душой“.

53. Sau khi nghe A-bô-lô “dạn dĩ giảng” trong nhà hội ở Ê-phê-sô, A-qui-la và Bê-rít-sin đã yêu thương giúp đỡ ông như thế nào?

Как Акила и Прискилла, услышав, как Аполлос смело говорит в синагоге Эфеса, с любовью помогли ему?

54. 5 Nhờ chấp nhận sự trợ giúp của A-qui-la và Bê-rít-sin, A-bô-lô đã trở nên hữu hiệu hơn trong việc phụng sự Đức Giê-hô-va.

5 Благодаря тому что Аполлос принял помощь Акилы и Прискиллы, он стал более умелым служителем Иеговы.

55. 6. a) Phao-lô đã bày tỏ sự lo lắng nào đối với vài người trong hội-thánh ở Cô-rinh-tô?

6. (а) Какое опасение выразил Павел о некоторых в коринфском собрании?

56. 10, 11. (a) Phao-lô đã cố nhắm đến mục tiêu nào trước khi trở thành tín đồ đạo Đấng Ki-tô?

10, 11. а) На чем Павел сосредоточивал усилия до того, как стать христианином?

57. 3 Khi Phao-lô đang trên đường đến Ê-phê-sô trong chuyến hành trình truyền giáo thứ ba thì có một người Do Thái tên là A-bô-lô đã đến đó trước ông.

3 Пока во время своего третьего миссионерского путешествия Павел направлялся в Эфес, туда уже прибыл иудей по имени Аполлос.

58. “Bê-rít-sin và A-qui-la nghe [A-bô-lô] giảng, bèn đem người về với mình, giãi-bày đạo Đức Chúa Trời cho càng kỹ-lưỡng hơn nữa”.—CÔNG-VỤ 18:26.

«Услышав... [Аполлоса], Прискилла и Акила взяли его с собой и точнее объяснили ему путь Бога» (ДЕЯНИЯ 18:26).

59. Và sứ đồ Phao-lô nói về ông cùng với bạn đồng hành là A-bô-lô: “Chúng tôi là người cùng làm việc với Đức Giê-hô-va” (I Cô-rinh-tô 3:9, NW).

Апостол Павел также сказал о себе и своем спутнике Аполлосе: «Мы соратники у Бога [сотрудники Бога, НМ]» (1 Коринфянам 3:9).

60. 5 Trên đường đến Ma-xê-đô-ni-a, Phao-lô dừng lại tại cảng Trô-ách và ở đó một thời gian.

5 По пути в Македонию Павел остановился в портовом городе Троада и пробыл там какое-то время.

61. 14. a) Trước sự chống đối dai dẳng của những người Do-thái tại thành Cô-rinh-tô, Phao-lô đã làm gì?

14. (а) Что делал Павел, столкнувшись с упорной враждебностью со стороны иудеев в Коринфе?

62. Đối với Phao-lô, A-qui-la và Bê-rít-sin, làm việc để tự nuôi sống có tầm quan trọng phụ thuộc

Для Павла, Акилы и Прискиллы зарабатывать на жизнь было делом второстепенной важности.

63. 9 Hãy nhớ rằng việc thờ hình tượng lan tràn khắp nơi ở A-thên khiến Phao-lô cảm thấy rất khó chịu.

9 Вспомним, что Павла сильно возмутило, насколько распространено было там идолопоклонство.

64. 1-3. (a) Tại sao Đức Giê-hô-va yêu thương Sa-lô-môn, và ông đã nhận được những ân phước nào?

1—3. а) Почему Иегова любил Соломона и как он его благословил?

65. Sứ đồ Phao-lô nhận xét đúng lý về thánh chức của ông: “Tôi đã trồng, A-bô-lô đã tưới, nhưng Đức Chúa Trời đã làm cho lớn lên” (I Cô-rinh-tô 3:6, 7).

Апостол Павел надлежащим образом заметил в отношении своего служения: «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий» (1 Коринфянам 3:6, 7).

66. Danh tiếng của Sa-lô-môn lan truyền khắp các xứ khác, thậm chí đến xứ xa như Sê-ba, vùng A-ra-bi.

Молва о славе Соломона разнеслась по многим странам и достигла даже далекой Савы, расположенной в Аравии.

67. A-bô-lô đã tình nguyện phục vụ hội thánh, khuyến khích anh em qua sự chuẩn bị và lòng sốt sắng của ông.

Аполлос отдавал себя служению в собрании, воодушевляя братьев своей подготовкой и рвением.

68. Vì vậy, chính tại thành Cô-rinh-tô, Hy Lạp, mà sứ đồ Phao-lô gặp được A-qui-la và Bê-rít-sin.

Поэтому апостол Павел повстречался с Акилой и Прискиллой в греческом городе Коринфе.

69. 5, 6. a) Tại sao chúng ta biết rõ là Phao-lô không khuyên tín đồ đấng Christ sống theo lối tu khổ hạnh?

5, 6. а) Из чего ясно, что Павел не призывал вести монашеский образ жизни?

70. 6 A-bô-lô cảm kích trước gương của hai người thầy và trở nên thành thạo hơn trong việc đào tạo môn đồ.

6 Признательный за пример своих учителей, Аполлос стал еще более искусным в подготовке учеников.

71. Phao-lô và A-bô-lô biết là công việc rao giảng về Nước Trời và đào tạo môn đồ không đem lại cho họ địa vị cao trọng đặc biệt trong hội thánh tín đồ đấng Christ.

Павел и Аполлос знали, что их работа по проповедованию Царства и становлению учеников не оплачивается каким-то особым, выдающимся положением в христианском собрании.

72. Các lời của sứ đồ Phao-lô nơi I Cô-rinh-tô 3:6, 7 cũng diễn tả cùng một ý tưởng: “Tôi đã trồng, A-bô-lô đã tưới, nhưng Đức Chúa Trời đã làm cho lớn lên”.

Слова апостола Павла в 1 Коринфянам 3:6, 7 поддерживают ту же мысль: «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий».

73. Khi Phao-lô đến thăm thành A-thên, đền thờ bằng cẩm thạch trắng này đã là trọng tâm của thành phố khoảng 500 năm.

Во время пребывания Павла в Афинах этот беломраморный храм возвышался над городом уже около 500 лет.

74. 16. a) Tại sao nhiều Nhân-chứng Giê-hô-va có thể thông cảm với những sự gian khổ mà Phao-lô đã chịu đựng?

16. а) Почему многие Свидетели Иеговы могут рассказать о таких же скорбях, какие переживал Павел?

75. Ngày nay, du khách đến thành A-thên ở Hy Lạp có thể thấy nơi chân đồi A-rê-ô-ba một bia tưởng niệm bằng đồng nói về bài giảng nổi tiếng của Phao-lô ở thành ấy.

В Афинах у подножия Ареопага установлена бронзовая плита в память об известной речи, которую произнес там Павел.

76. TRONG chuyến rao giảng tại A-thên, tận dụng thời gian chờ đợi bạn đồng hành, sứ đồ Phao-lô đã làm chứng bán chính thức.

ОЖИДАЯ в Афинах своих попутчиков, апостол Павел воспользовался этим временем, чтобы проповедовать неформально.

77. Không tìm được Phao-lô, đám đông giận dữ kéo các bạn đồng hành của ông là A-ri-tạc và Gai-út vào rạp hát.

Не сумев найти Павла, разъяренная толпа схватила его сотрудников Аристарха и Гайя и потащила их за собой в амфитеатр.

78. Hắn sẽ vô cùng khoái chí nếu A-bô-lô và sứ đồ Phao-lô, là hai người có cá tính sôi nổi, theo đuổi sự tranh cạnh chẳng hạn như ganh đua nhau để giành ảnh hưởng trong các hội thánh.

Как он обрадовался бы, если бы две такие деятельные личности, как Аполлос и апостол Павел, позволили себе соперничать друг с другом, стремясь, например, поделить собрания на сферы влияния!

79. Ông đã ở đấy một thời gian đủ để Phao-lô yêu cầu ông cung cấp sự cần dùng cho Xê-na và A-bô-lô khi hai người tạm dừng chân trong cuộc hành trình vào thời điểm không được nêu rõ.

По видимому, он пробыл там достаточно долго, поскольку Павел просил его позаботиться о Зине и Аполлосе, которые по пути должны были остановиться на Крите, но время их прибытия не было оговорено.

80. Ti-mô-thê trở về với Phao-lô ở A-thên với một báo cáo thật tốt về lòng trung thành và sự yêu thương của họ.

Тимофей вернулся к Павлу в Афины с восторгающим сообщением о их верности и любви.