1. 11. a) A-bô-lô đã được Bê-rít-sin và A-qui-la giúp đỡ như thế nào?

11. a) Quelle aide Priscille et Aquila ont- ils apportée à Apollos ?

2. A-qui-la và Bê-rít-sin đã giúp A-bô-lô như thế nào?

Quelle aide Aquila et Priscille ont- ils apportée à Apollos ?

3. Cách A-bô-lô và Phao-lô góp phần đẩy mạnh sự phát triển của tin mừng

Apollos et Paul contribuent au triomphe continu de la bonne nouvelle

4. 12 Như Bê-rít-sin, A-qui-la và A-bô-lô, chúng ta cũng có thể giúp người khác.

12 Comme Priscille, Aquila et Apollos, nous pouvons faire du bien à autrui.

5. A-bô-lô trở nên thành thạo trong việc đào tạo môn đồ

Apollos est devenu très efficace pour faire des disciples.

6. Phao-lô đã rao giảng ở đó vào khoảng năm 50 CN, độ chừng hai năm trước khi A-bô-lô đến đó.

Paul y avait prêché aux environs de l’an 50 de notre ère, à peu près deux ans avant l’arrivée d’Apollos.

7. 11. a) Phao-lô làm chứng rao giảng dạn dĩ thế nào tại thành A-thên, nhưng ai cãi lý nghịch lại ông?

11. a) Quel témoignage Paul donna- t- il hardiment à Athènes, mais qui se mit à débattre avec lui?

8. Phao-lô đã nói tốt thế nào về Bê-rít-sin và A-qui-la?

Quels propos bienveillants Paul a- t- il tenus au sujet de Prisca et d’Aquila?

9. 24 Có một người Do Thái tên A-bô-lô,+ quê ở A-léc-xan-ri-a, đến Ê-phê-sô; ông có tài hùng biện và thông thạo Kinh Thánh.

24 Un Juif nommé Apollos+, originaire d’Alexandrie, arriva à Éphèse ; c’était un homme éloquent qui connaissait bien les Écritures.

10. 53 Vậy, vua Sa-lô-môn sai người đưa A-đô-ni-gia ra khỏi bàn thờ.

» 53 Le roi Salomon envoya donc des hommes faire descendre Adoniya de l’autel.

11. • Bê-rít-sin và A-qui-la học từ sứ đồ Phao-lô qua những cách nào?

• Dans quels domaines Priscille et Aquila ont- ils appris de l’apôtre Paul ?

12. 16, 17. (a) Làm sao Phao-lô có được sự dạn dĩ trong công việc rao giảng?

16, 17. a) D’où Paul tenait- il sa hardiesse pour le ministère ?

13. 8. (a) Tại sao Phao-lô miêu tả thánh chức là ‘của báu trong bình bằng đất’?

8. a) Selon l’apôtre Paul, pourquoi notre ministère est- il un « trésor dans des vases de terre » ?

14. 20 Còn không, nguyện lửa từ A-bi-mê-léc bùng lên thiêu rụi các lãnh đạo của Si-chem và Bết-mi-lô,+ nguyện lửa từ các lãnh đạo của Si-chem và Bết-mi-lô bùng lên thiêu rụi A-bi-mê-léc”.

20 Sinon, qu’un feu sorte d’Abimélech et qu’il consume les chefs de Sichem et Beth-Milo+, et qu’un feu sorte des chefs de Sichem et de Beth-Milo, et qu’il consume Abimélech+.

15. 3, 4. (a) Bối cảnh nào dẫn đến lời của Phao-lô nơi 2 Cô-rinh-tô 3:17?

3, 4. a) Quel est le contexte des paroles contenues en 2 Corinthiens 3:17 ?

16. Rất có thể bạn quen thuộc với các hoạt động của A-bô-lô, Ba-na-ba và Si-la.

Vous êtes probablement familiarisé avec les activités d’Apollos, de Barnabas et de Silas.

17. Vấn đề chỉ là A-bô-lô không biết về lịch sử ban đầu của hội thánh đạo Đấng Christ.

En effet, Apollos n’avait rien à se reprocher ; simplement, il n’avait pas entendu parler des débuts de la congrégation chrétienne.

18. Tên của các con gái Xê-lô-phát là Mách-la, Nô-a, Hốt-la, Minh-ca và Tiệt-xa.

Voici les noms de ses filles : Mala, Noa, Hogla, Milka et Tirza.

19. 8, 9. (a) Phao-lô đã nghĩ đến điều gì khi ông nói tích cực về đời sống độc thân?

8, 9. a) Pourquoi Paul a- t- il vanté les mérites du célibat ?

20. Sa-lô-môn xem yêu cầu của A-đô-ni-gia như là dấu hiệu của tham vọng chiếm ngôi. Vì vậy, Sa-lô-môn bãi bỏ lệnh ân xá đối với ông.

Interprétant la requête d’Adoniya dans ce sens, Salomon a annulé son pardon.

21. Vì A-bô-lô nói năng biểu lộ sự sống động, nên được miêu tả là người có tài hùng biện.

Apollos s’exprimait de manière vivante, et la Bible en parle comme d’un homme éloquent.

22. 8, 9. a) Phao-lô có ý gì khi nói tín đồ nào đã kết hôn thì “chăm lo việc đời nầy”?

8, 9. a) Qu’entendait Paul en disant que les chrétiens mariés ‘ s’inquiètent des choses du monde ’ ?

23. 14. a) Trước sự chống đối dai dẳng của những người Do-thái tại thành Cô-rinh-tô, Phao-lô đã làm gì?

14. a) Que fit Paul en raison de l’opposition persistante des Juifs de Corinthe?

24. Danh tiếng của Sa-lô-môn lan truyền khắp các xứ khác, thậm chí đến xứ xa như Sê-ba, vùng A-ra-bi.

La réputation de Salomon se propage aussi loin que dans le royaume de Sheba (Saba) situé en Arabie.

25. 6 A-bô-lô cảm kích trước gương của hai người thầy và trở nên thành thạo hơn trong việc đào tạo môn đồ.

6 Touché par l’exemple de ses enseignants, Apollos accrut encore son efficacité à faire des disciples.

26. Phao-lô và A-bô-lô biết là công việc rao giảng về Nước Trời và đào tạo môn đồ không đem lại cho họ địa vị cao trọng đặc biệt trong hội thánh tín đồ đấng Christ.

Paul et Apollos savaient que leur œuvre qui consistait à prêcher le Royaume et à faire des disciples ne leur donnait aucune importance particulière dans la congrégation chrétienne.

27. 33 Con trai của Hê-phe là Xê-lô-phát không có con trai, chỉ có con gái+ và tên của các con gái Xê-lô-phát+ là Mách-la, Nô-a, Hốt-la, Minh-ca và Tiệt-xa.

33 Or, Zelofehad, fils de Héfèr, n’eut pas de fils, mais seulement des filles+ ; et les noms des filles de Zelofehad+ étaient : Mala, Noa, Hogla, Milka et Tirza.

28. Vua Sa-lô-môn tìm cách giết Giê-rô-bô-am vì cớ lời tiên tri của A-hi-gia về Giê-rô-bô-am.

Salomon a cherché à tuer Yarobam à cause de ce qu’Ahiya avait prophétisé au sujet de celui-ci.

29. Vậy thì bằng cách an ủi và khích lệ Phao-lô, A-ri-tạc là một bạn đồng hành thực sự trong lúc khó khăn.

Ainsi, en consolant et en encourageant Paul, Aristarque s’est montré un véritable compagnon dans les moments difficiles.

30. Sau thời Vua Sa-lô-môn, hòm giao ước chỉ được nhắc đến một lần là khi Vua Giô-si-a đem hòm về đền thờ.

La seule fois où il est question de l’Arche après l’époque de Salomon, c’est lorsque Yoshiya l’a replacée dans le temple.

31. 4 Cùng đi với ông có Sô-ba-tê, con trai Bi-ru người Bê-rê; A-ri-ta-cơ+ và Sê-cun-đu người Tê-sa-lô-ni-ca; Gai-út người Đẹt-bơ; Ti-mô-thê;+ và đến từ tỉnh A-si-a thì có Ti-chi-cơ+ và Trô-phim.

4 Ceux qui l’accompagnaient étaient : Sopater fils de Pyrus de Bérée, les Thessaloniciens Aristarque+ et Secundus, Gaïus de Derbé, Timothée+ et, de la province d’Asie, Tychique+ et Trophime+.

32. Giuseppe Ricciotti nêu ý kiến là “lời nói sinh động và những chuyện ngụ ngôn màu mè của [A-bô-lô] đã làm cho nhiều người khâm phục và ưa thích ông hơn Phao-lô, là một người diễn thuyết khiêm tốn và không được trau chuốt”.

Giuseppe Ricciotti pense que “ sa langue colorée et ses splendides allégories lui valaient l’admiration de beaucoup, qui le préféraient à Paul, un orateur simple et sans prétention ”.

33. Dưới sự hướng dẫn của các trưởng lão, chúng ta có thể nhận đặc ân giúp đỡ một số người mới, như A-qui-la và Bê-rít-sin đã ‘giãi-bày đạo Đức Chúa Trời kỹ-lưỡng hơn’ cho A-bô-lô.—Công 18:24-26.

À la demande des anciens, nous aurons peut-être la joie d’aider certains nouveaux, de la même manière que Priscille et Aquila ont ‘ exposé plus exactement la voie de Dieu ’ à Apollos. — Actes 18:24-26.

34. Làm thế nào anh Sa-lô-môn và chị Ma-ri đã tưới hạt giống chân lý trong lòng của anh Ê-xê-chi-ên và chị A-bi-ga-in?

Comment Salomon et Mary ont- ils arrosé les graines de vérité dans les cœurs d’Ezekiel et d’Abigail ?

35. Nhưng khi làm việc với A-qui-la, có lẽ Phao-lô may tấm bạt che nắng bằng vải lanh mà người ta dùng để che khoảng sân ở giữa nhà.

Lorsqu’il était l’associé d’Aquila, il a dû fabriquer des auvents de lin pour couvrir les atriums des villas.

36. 36 Con đầu lòng của ông là Áp-đôn, rồi đến Xu-rơ, Kích, Ba-anh, Nê-rơ, Na-đáp, 37 Ghê-đô, A-hi-ô, Xa-cha-ri và Mích-lô.

36 Et son fils premier-né fut Abdôn, suivi de Zour, de Kish, de Baal, de Nèr, de Nadab, 37 de Guedor, d’Ahio, de Zacharie et de Mikloth.

37. 2 Các người này đã nghe một bài thuyết tình khó quên do sứ đồ đạo đấng Christ là Phao-lô trình bày trước pháp đình nổi danh trên đồi A-rê-ô-ba.

2 Ils ont écouté un discours mémorable prononcé par Paul devant la célèbre cour de l’Aréopage.

38. Tại sao có thể nói Phao-lô đã ở lại Tê-sa-lô-ni-ca hơn ba tuần?

Pourquoi peut- on supposer que Paul a passé plus de trois semaines à Thessalonique ?

39. Theo câu đó, sau khi Sa-lô-môn qua đời, con trai ông là Rô-bô-am lên kế vị lúc 41 tuổi, và mẹ của Rô-bô-am là “Na-a-ma, người Am-môn”.

Selon ce passage, lorsque Rehabam est monté sur le trône à la mort de son père, il avait 41 ans.

40. Phao-lô có sức thuyết phục.

” Paul était persuasif.

41. Công-vụ 20:4 viết: “Sô-ba-tê, con Bi-ru, quê thành Bê-rê, cùng đi với người, lại có A-ri-tạc và Sê-cun-đu quê thành Tê-sa-lô-ni-ca, Gai-út quê thành Đẹt-bơ và Ti-mô-thê; Ti-chi-cơ và Trô-phim đều quê ở cõi A-si”.

Actes 20:4 déclare : “ Il y avait pour l’accompagner Sopater le fils de Pyrrhus de Bérée, Aristarque et Secundus d’entre les Thessaloniciens, Gaïus de Derbé et Timothée, et du district d’Asie Tychique et Trophime.

42. A, cà phê.

Ah, le café.

43. Bà nội ông là Ma-a-ca+ cháu ngoại A-bi-sa-lôm.

Sa grand-mère s’appelait Maaka+ ; c’était la petite-fille d’Absalon.

44. A, chào, Bo.

Salut, Bo.

45. Mẹ ông tên là Ma-a-ca+ cháu ngoại A-bi-sa-lôm.

Sa mère s’appelait Maaka+ ; c’était la petite-fille d’Absalon*.

46. Như Phao-lô đã nói chí lý: “Chớ để những kẻ kia cướp lấy phần-thưởng”! (Cô-lô-se 2:18).

Oui, comme le dit si justement l’apôtre Paul, “qu’aucun homme (...) ne vous frustre du prix”! — Colossiens 2:18.

47. Đứng trước những người Hy Lạp ở thành A-thên, Phao-lô nói: “[Chúng ta] chớ nên ngờ rằng Chúa giống như vàng, bạc, hay là đá, bởi công-nghệ và tài-xảo của người ta chạm-trổ nên.

À Athènes, il a dit à des Grecs : “ Nous ne devons pas penser que l’Être divin soit semblable à de l’or ou à de l’argent ou à de la pierre, semblable à quelque chose qui a été sculpté par l’art et l’imagination de l’homme.

48. Cũng thế, môn đồ A-bô-lô “là tay... hiểu Kinh-thánh”, và có tài hùng biện, và ông dùng Kinh-thánh đúng cách khi mạnh mẽ trình bày lẽ thật (Công-vụ các Sứ-đồ 18:24, 28).

De même, Apollos, disciple éloquent, était “ versé dans les Écritures ” ; il les exposait correctement, présentant avec force la vérité. — Actes 18:24, 28.

49. A di đà phật!

Bouddha soit loué.

50. A di đà phật.

Amitabha.

51. a) Một giấy nhỏ?

a) Un tract?

52. Thậm chí chính những người Tê-sa-lô-ni-ca đã hưởng ứng gương của Phao-lô và các bạn đồng sự.

Pourtant, les Thessaloniciens eux- mêmes ne faisaient que suivre l’exemple que Paul et ses compagnons avaient laissé.

53. Do đó, Phao-lô nói: “Chớ để cho những kẻ kia cướp lấy phần-thưởng chạy thi” (Cô-lô-se 2:18).

C’est la raison pour laquelle Paul écrivit: “Qu’aucun homme (...) ne vous frustre du prix de la victoire.” — Colossiens 2:18.

54. Các bạn đồng hành của Phao-lô trong giai đoạn này của chuyến truyền giáo gồm A-rita-cơ, Gai-út, Sê-cun-đu, Sô-ba-tê, Ti-chi-cơ, Ti-mô-thê và Trô-phim.—Công 20:3, 4.

Pour cette partie de son voyage missionnaire, Aristarque, Gaïus, Secundus, Sopater, Timothée, Trophime et Tychique l’accompagnaient. — Actes 20:3, 4.

55. 1-3. (a) Hiểm nguy nào đang chực chờ cả nhà A-bi-ga-in?

1-3. a) Pourquoi la maisonnée d’Abigaïl est- elle en danger ?

56. Đàn ông, người Trung Đông, mang ba lô."

Un homme du Moyen-Orient, avec un sac à dos.

57. 31 Chi phái A-se không đuổi cư dân A-cô, cư dân Si-đôn,+ Ách-láp, Ạc-xíp,+ Hên-ba, A-phích+ và Rê-hốp.

31 La tribu d’Aser ne chassa pas les habitants d’Akko, ni les habitants de Sidon+, ni ceux d’Alab, d’Akzib+, de Helba, d’Afik+ et de Rehob+.

58. Tại sao Sa-lô-môn cần can đảm?

Pourquoi fallait- il que Salomon se montre courageux ?

59. Đó là bức tường của lô cốt cũ

Voici le mur de l'ancienne prison.

60. 29 Những chuyện khác về lịch sử của Sa-lô-môn,+ từ đầu đến cuối, đều được ghi trong những lời của nhà tiên tri Na-than,+ trong lời tiên tri của A-hi-gia+ người Si-lô và trong lời tường thuật về các khải tượng của Y-đô,+ là người thấy khải tượng, liên quan đến Giê-rô-bô-am+ con trai Nê-bát.

29 Le reste de l’histoire de Salomon+ est raconté, du début à la fin, dans les écrits du prophète Nathan+, dans la prophétie d’Ahiya+ de Silo et dans le récit des visions du visionnaire Ido+ au sujet de Jéroboam+ fils de Nebath.

61. 20. a) Cao độ của niềm vui và sự thích thú của A-đam là gì?

20. a) Qu’est- ce qui procurait le plus de joie et de plaisir à Adam?

62. 39 Các con trai U-la là A-rách, Ha-ni-ên và Ri-xi-a.

39 Fils d’Oula : Ara, Haniel et Rizia.

63. Sau khi nghe lời tiên tri của A Hi Gia, Sa Lô Môn tìm cách giết Giê Rô Bô Am nên Giê Rô Bô Am trốn sang Ai Cập.6 Sau khi Sa Lô Môn chết, Giê Rô Bô Am trở lại từ Ai Cập đến miền bắc Y Sơ Ra Ên và bắt đầu lãnh đạo mười chi phái ở miền bắc.7

Après avoir entendu la prophétie d’Achija, Salomon chercha à tuer Jéroboam, alors celui-ci s’enfuit en Égypte6. À la mort de Salomon, Jéroboam revint d’exil, vécut dans la partie nord d’Israël et commença à diriger les dix tribus du nord7.

64. 7 Ngay sau khi nghe tin về âm mưu giết hại Phao-lô, Cơ-lo-đi-ô Ly-si-a, chỉ huy của 1.000 lính La Mã, đã điều động một đội bảo vệ 470 người gồm lính chiến, lính dùng giáo và kỵ binh, lên đường rời Giê-ru-sa-lem trong đêm đó để hộ tống Phao-lô đến Sê-sa-rê.

7 Dès qu’il a été prévenu du complot qui menaçait Paul, Claude Lysias, chef de 1 000 hommes, a ordonné la formation d’une troupe de 470 hommes (soldats, cavaliers et lanciers).

65. Ca Đe Ba Nê A

Kadès-Barnéa

66. Câu lạc bộ bi-a?

La piscine?

67. Vua Sa-lô-môn thuật lại chuyện này trong một sách có thể mệnh danh là Bài ca thất tình của Sa-lô-môn.

Le récit qu’en a fait ce roi pourrait s’appeler le Cantique de l’amour déçu de Salomon.

68. Với ít chữ khéo lựa chọn này, vua khôn ngoan Sa-lô-môn diễn tả một tình trạng xảy ra cho mỗi thế hệ loài người kể từ khi tổ tiên chúng ta là A-đam và Ê-va đã phạm tội.

(Ecclésiaste 9:10). Par ces quelques mots choisis avec soin, le sage roi Salomon décrit une situation à laquelle toutes les générations d’humains se heurtent depuis la chute de nos premiers parents, Adam et Ève.

69. 3 Bài giảng của sứ đồ Phao-lô cho những người có học thức ở A-thên được ghi lại trong Công vụ 17:22-31 là một kiểu mẫu về tài hùng biện, sự tế nhị và nhận thức sâu sắc.

3 Le discours de Paul aux lettrés d’Athènes, transcrit en Actes 17:22-31, est un modèle d’éloquence, de tact et de discernement.

70. Đạt loại A, chứ sao.

En obtenant A, rien que ça.

71. Chính uỷ: A. F. Fominyk.

Préface de I. Fomina.

72. Phao-lô quả đã làm chứng thật cặn kẽ!

(Actes 19:10.) Paul a bel et bien rendu pleinement témoignage !

73. Về sau, A Mốt chuyển giao các biên sử cho con trai của ông là A Mốt.

Amos transmet plus tard les annales à son fils, Amos.

74. Nêu ra rằng phần cước chú a chỉ dẫn độc giả đọc Mô Si A 23:1.

Faites remarquer que la note de bas de page a renvoie à Mosiah 23:1.

75. Cái chết của A-bên có lẽ đã ảnh hưởng A-đam và Ê-va như thế nào?

Comment Adam et Ève ont- ils dû réagir à la mort d’Abel?

76. 18. (a) Ăn trái cây sự sống có ý nghĩa gì đối với A-đam và Ê-va?

18. a) Qu’aurait apporté à Adam et Ève le fait de manger du fruit de l’arbre de vie ?

77. Nam mô A di đà Phật!

Pao-Yeh-Pao-Lo-Mi.

78. Phao-lô bị tù ở Rô-ma lần thứ nhất

Premier emprisonnement de Paul à Rome

79. Phao-lô bị tù ở Rô-ma lần thứ hai

Deuxième emprisonnement de Paul à Rome

80. Sa Lô Môn Bắt Đầu với Quyết Tâm Mãnh Liệt

Salomon a pris un bon départ