1. Chúa Giê-su không nuôi dưỡng thành kiến chủng tộc.

Jezus koesterde geen raciaal vooroordeel.

2. Phế tích của thành Kiến Khang ngày nay vẫn còn.

De ruïnes van de dom bleven echter aanwezig.

3. Tôi không có thành kiến gì với loài chim hết.

Ik heb er niks tegen.

4. Ấp ủ thành kiến khích động sự thù ghét về chủng tộc

Het koesteren van vooroordeel kweekt rassehaat

5. Các bậc cha mẹ phản đối thành kiến của một thầy giáo

Ouders uiten ongenoegen over vooroordeel van onderwijzer

6. Dĩ nhiên, họ cũng chịu ảnh hưởng của thành kiến thời ấy.

Uiteraard zullen ze ook beïnvloed zijn geweest door de algemene vooroordelen van die tijd.

7. Mình có đang nuôi dưỡng thành kiến với nhóm người nào đó không?”.

Zou het kunnen dat ik onbewust een vooroordeel heb tegen bepaalde mensen?

8. Con trẻ không thành kiến, các em không giận dai và dễ tha thứ

Jonge kinderen zijn niet bevooroordeeld en vergeven en vergeten snel

9. Điều này không có nghĩa là bạn nên khăng khăng giữ những thành kiến.

Dat wil niet zeggen dat u koppig moet vasthouden aan vooropgezette ideeën.

10. Linh động cũng có nghĩa là vượt qua thành kiến về một số công việc.

Plooibaar zijn kan betekenen dat u vooroordeel tegen bepaalde soorten werk moet overwinnen.

11. Nhưng tuyên bố này là một cái bẫy hoa mỹ giấu đằng sau một thành kiến chính trị.

Maar deze claim is een retorische valkuil, verstopt achter een politiek vooroordeel.

12. Việc nuôi dưỡng một số thành kiến nào đó trong lòng là điều chúng ta khó nhận ra.

Of we het nu beseffen of niet, het is vaak moeilijk erachter te komen of we zelf bepaalde vooroordelen hebben.

13. Tất cả những gì chúng ta cần làm là quan sát tinh tường và tháo cũi thành kiến.

Alles wat we moesten doen, was open onze ogen en, onze verbeelding

14. Tình yêu thương xua đuổi thành kiến xã hội, tôn giáo, và chủng tộc.—1/12, trang 7.

Ze bant elk raciaal, religieus en sociaal vooroordeel uit. — 1/12, blz. 7.

15. Sự khôn ngoan đẹp ý Đức Chúa Trời vượt qua thành kiến chủng tộc và niềm kiêu hãnh quốc gia.

Goddelijke wijsheid stijgt uit boven rassenvooroordeel en nationale trots.

16. Một điều thú vị là Khi nói về thành kiến vô thức thì sẽ nhắc đến khái niệm hạn ngạch.

Een van de interessante dingen met betrekking tot onbewuste vooroordelen zijn quota's.

17. Bạn không thể xây thêm bức tường bằng cách đấu lại bất công với thành kiến hơn thù hằn hơn.

Je kan vermijden om nog meer muren te bouwen door onrecht met vooroordeel en haat te bestrijden.

18. Chị nói rằng Nước Trời sẽ chấm dứt mọi sự giả hình, hận thù và thành kiến trên thế gian.

Ze vertelde me dat Gods koninkrijk een eind zal maken aan alle huichelarij en haat en al het vooroordeel in de wereld.

19. Vậy thì tại sao người già thường hay bị kỳ thị và đôi khi còn bị thành kiến trắng trợn?

Waarom worden ouderen dan vaak gediscrimineerd en soms zelfs uitgesproken bevooroordeeld behandeld?

20. Đức Giê-hô-va sẽ xóa bỏ mọi sự tổn hại gây ra bởi thành kiến về chủng tộc và giai cấp.

Jehovah zal alle schade die is veroorzaakt door raciaal en sociaal vooroordeel ongedaan maken.

21. Chủ quyền của ông đã thành kiến chống lại các động vật trên tài khoản của bị cắn anh ta trong bắp chân. "

Zijn heerschappij was een vooroordeel tegen het dier op rekening te worden gebeten door hem in de kuit van het been. "

22. Thành kiến, luật pháp hạn chế, bệnh tật, nản lòng và sự chống đối của người thân: đó chỉ là một vài khó khăn.

Vooroordeel, wettelijke beperkingen, ziekte, ontmoediging en tegenstand van familieleden, om er maar enkele te noemen.

23. Cuốn The Encyclopedia Americana nhận xét: “Lẽ thật thường làm người ta khó chịu, vì nó không ủng hộ thành kiến hoặc chuyện huyền thoại”.

In The Encyclopedia Americana wordt opgemerkt: „De waarheid is vaak onaangenaam, omdat ze geen ondersteuning biedt aan vooroordelen of mythen.”

24. Vẫn còn một số lý luận rằng từ chối làm theo phong tục có thể khiến cộng đồng thành kiến với dân Đức Chúa Trời.

Weer anderen redeneren dat als Gods dienstknechten weigeren aan de gebruiken mee te doen, de gemeenschap vooroordeel tegen hen zou kunnen krijgen.

25. Chúng ta có thể vượt qua bất cứ thành kiến nào mình từng có trước đây đối với một số dân tộc, chủng tộc, hay văn hóa.

Elk vooroordeel dat we eens misschien tegen bepaalde nationaliteiten, rassen of culturen hebben gekoesterd, kan overwonnen worden.

26. Khi nói với những người đồng hương Do Thái, làm thế nào Phao-lô đã cố gắng vượt qua các thành kiến mà họ có thể có?

Hoe probeerde Paulus in het gesprek met zijn mede-Joden eventuele vooroordelen weg te nemen?

27. Anh hy vọng rằng có lẽ tại đây, giữa cái giá rét ở vòng Bắc Cực, anh sẽ thoát được nạn thành kiến, còn “giá rét hơn”.

Daar hoopte hij te ontsnappen aan vooroordeel.

28. Các viên chức chính phủ đầy thành kiến có lẽ gán cho chúng ta tội danh là “những người xúi giục nổi loạn” hoặc “chống chính quyền”.

Die haat leidt soms tot gemene beschuldigingen.

29. Để minh họa việc chúng ta khó nhận ra mình có thành kiến hay không, hãy hình dung bối cảnh sau: Bạn đang đi bộ một mình vào ban đêm.

Het volgende scenario illustreert hoe lastig het is om na te gaan of we diep vanbinnen een vooroordeel hebben: U loopt ’s avonds laat in uw eentje over straat.

30. Một anh thú nhận: “Tôi không thích bất cứ ai gọi điện thoại đến nhà tôi để bán hàng, vì thế tôi có thành kiến với hình thức rao giảng này”.

Een broeder geeft toe: „Ik vind het niet prettig als iemand me thuis belt om me iets te verkopen, dus heb ik een vooroordeel tegen deze vorm van getuigenis geven.”

31. Trong khoa học, ta cố loại bỏ thành kiến, bằng cách thực hành các thí nghiệm "mù đôi" hoặc theo thuyết bất khả tri về những kết quả của thí nghiệm.

In de wetenschap proberen we van onze vooroordelen te omzeilen, door middel van dubbel-blinde experimenten of statistisch agnostisch voor onze resultaten te zijn.

32. Ở nhiều nước, hệ thống pháp luật và tòa án quá phức tạp, đầy dẫy bất công, thành kiến và mâu thuẫn đến độ làm cho nhiều người khinh nhờn luật pháp.

In veel landen zijn het wetsstelsel en de rechtspraak zo ingewikkeld en zo vol onrecht, vooroordeel en strijdigheden dat er een wijdverbreide minachting voor de wet is ontstaan.

33. Hiển nhiên, một số người có lẽ biện hộ rằng phần nhiều thuyết tương đối tiêu biểu tính không thành kiến và do đó gây ảnh hưởng tích cực trên xã hội loài người.

Natuurlijk zouden sommigen kunnen redeneren dat veel van dit relativisme een weerspiegeling is van ruimdenkendheid en derhalve een positieve uitwerking op de mensenmaatschappij heeft.

34. Tương tự thế, ngày nay Nhân-chứng Giê-hô-va cũng thường bị đả kích, cho nên nếu muốn biết sự thật về họ, ta không nên đi hỏi những người đầy thành kiến.

Insgelijks wordt er op Jehovah’s Getuigen in deze tijd vaak kritiek uitgeoefend, en het zou niet juist zijn te verwachten uit bevooroordeelde bronnen de waarheid over hen te weten te komen.

35. 18 Phi-e-rơ không có thành kiến nên đã đón nhận lòng hiếu khách của Si-môn, và chính tại đó ông đã nhận được một chỉ thị bất ngờ từ Đức Chúa Trời.

18 De onbevooroordeelde Petrus aanvaardde Simons gastvrijheid, en daar ontving Petrus onverwachte, goddelijke leiding.

36. Các Nhân Chứng đã vượt qua được nhiều thành kiến nhờ kiên nhẫn chịu đựng, có khi trong nhiều năm ròng, sự châm chích giễu cợt hay chống đối thẳng thừng của đồng nghiệp và bạn học.

Veel vooroordelen zijn weggenomen door Getuigen die, soms vele jaren lang, op hun werk of op school sarcastische opmerkingen of regelrechte tegenstand hebben verdragen (Kolossenzen 4:5, 6).

37. Chị và Robert đều thấy rằng, thay vì chia rẽ bởi lòng căm thù và thành kiến xuất phát từ những truyền thống và văn hóa khác nhau, thì giờ đây họ lại có nhiều điểm chung.

Zij en Robert bemerkten dat zij in plaats van verdeeld te zijn door haat en vooroordelen die uit hun verschillende tradities en culturen voortsproten, nu veel dingen gemeen hadden.

38. Vì vậy, điều này chính là bằng chứng của việc trong lĩnh vực hàn lâm chúng ta sẽ thấy những mảng thành kiến trong bức tranh thực sự của tất cả các nghiên cứu khoa học đã được tiến hành.

Dit is al een bewijs uit de academische literatuur van hoe vooringenomenheid ('bias') wetenschappelijke studies kan beïnvloeden.

39. Mà hãy thuyết giảng về Đấng Ky Tô và Đấng bị đóng đinh, về tình yêu mến Thượng Đế, và yêu mến con người; ... do đó, nếu có thể, chúng ta có thể làm giảm bớt thành kiến của những người khác.

Maar verkondig Christus de gekruisigde, liefde voor God en liefde voor de mens; (...) op die manier kunnen wij zo mogelijk het vooroordeel van de mensen verminderen.

40. Ở Hoa Kỳ, theo Cục Điều tra Liên Bang (FBI), “thành kiến về chủng tộc là động cơ gây ra hơn phân nửa trong số 7.755 tội ác liên quan đến sự thù ghét trong năm 1998 mà người ta đã báo cho FBI biết”.

In de Verenigde Staten is volgens de Federale Recherche (FBI) „meer dan de helft van de 7755 door haat ingegeven misdrijven in 1998 die aan de FBI zijn gerapporteerd, aan rassenvooroordeel toe te schrijven”.

41. Đông Âu: “Dân Roma [dân du mục Gypsy] của Đông Âu, nạn nhân của nạn thành kiến ở quê hương và bị hàm oan ở nước ngoài, là vấn nạn mà không nhà chính trị nào muốn giải quyết”.—The Economist, ngày 4 tháng 9 năm 2010.

Oost-Europa: „De Oost-Europese Roma zijn in het buitenland de zondebok en in hun geboorteland het slachtoffer van vooroordeel. Geen enkele politicus wil dit probleem aanpakken.” — The Economist, 4 september 2010.

42. 70 Xin Ngài thương xót đến tất cả anhững thân quyến của hắn, để cho những thành kiến của họ phải bị đổ gãy và bị cuốn đi như qua một cơn lụt; ngõ hầu họ được cải đạo và cứu chuộc với Y Sơ Ra Ên, và biết rằng Ngài là Thượng Đế.

70 Wees al hun naaste familie genadig, opdat er aan hun vooroordelen een eind zal komen en die weggespoeld zullen worden als met een watervloed; opdat zij met Israël bekeerd en verlost zullen worden en weten dat U God bent.

43. 8 Một chủ bút tại Bắc Mỹ viết: “Chỉ những người có đầu óc thành kiến và trí tưởng tượng vu vơ mới có thể tin rằng Nhân-chứng Giê-hô-va là một mối đe dọa cho bất cứ chính phủ nào; họ là một đoàn thể tôn giáo yêu chuộng hòa bình và không có âm mưu lật đổ chính quyền”.

8 Een Noordamerikaans redactioneel commentator schreef: „Er is een dweperige en paranoïde verbeelding voor nodig om te geloven dat de Jehovah’s Getuigen ook maar enige bedreiging vormen voor welk politiek regime dan ook; zij zijn zo tegen revolutie gekant en vredelievend als een religieus lichaam maar zijn kan.”