1. Bà tôi nói ông đó là thầy phù thủy.

Ze zei dat hij een toverdokter was.

2. Nhiều người vẫn còn tìm đến pháp sư, thầy phù thủy, hoặc những người cũng chữa bệnh kiểu đó.

Veel mensen raadplegen nog steeds sjamanen, toverdokters of soortgelijke genezers.

3. Ta được kể rằng hắn đã có một cơ hội bất ngờ... với một thầy phù thủy du hành.

Als jongen ontmoette hij bij toeval een rondtrekkende goochelaar.

4. Những thầy phù thủy chữa bệnh đã dùng đất sét, khăn choàng và bùa chú như là một phương tiện để “trị bệnh”.

Toverdokters hadden de klei, de sjaaltjes en de amuletten ter „genezing” voorgeschreven.

5. Thầy phù thủy, hoặc pháp sư, có thể phối hợp dược thảo với phù phép ma thuật (cầu khẩn những lực huyền bí).

Een toverdokter, of een sjamaan, zou kruiden kunnen combineren met spiritistische praktijken (het oproepen van mysterieuze krachten).

6. Theo lời chỉ dẫn của thầy phù thủy, I-be cúng một con dê và đổ rượu gin với rượu nho lên mộ của cha ông.

Op advies van de medicijnman offert Ibe een geit en giet een offer van jenever en wijn uit op het graf van zijn vader.

7. Vì ham muốn biết chuyện tương lai mà nhiều người tìm đến những thầy bói, thầy đạo Ấn Độ, chiêm tinh gia và thầy phù thủy.

Het verlangen te weten wat de toekomst in petto heeft, brengt velen ertoe waarzeggers, goeroes, astrologen en toverdokters te raadplegen.

8. Vì vậy, họ có khuynh hướng dễ mê tín hơn và tin rằng thầy phù thủy có thể thực hiện phép lạ để chữa bệnh.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12; Khải-huyền 21:8.

Ze hebben dan ook de neiging bijgeloviger te zijn en te geloven dat een spiritistisch genezer miraculeuze genezingen kan verrichten. — Deuteronomium 18:10-12; Openbaring 21:8.

9. Dù chúng ta không bao giờ chấp thuận để một thầy phù thủy chữa bệnh, chúng ta có cột vào cườm tay đứa bé sơ sinh một dây bùa, tin rằng nó có thể che chở đứa bé khỏi điều dữ không?

Zou het kunnen zijn dat we, hoewel we nooit een behandeling van een medicijnman zouden accepteren, wel een koordje om de pols van onze pasgeborene zouden binden met het idee dat het kind daardoor op de een of andere manier tegen kwaad beschermd wordt?

10. Mặc dù chúng ta không bao giờ chấp nhận để cho một thầy phù thủy chữa bệnh, chúng ta có cột vào cườm tay của đứa bé sơ sinh một sợi dây nhợ nghĩ rằng đó là bùa hộ mạng có thể che chở nó khỏi điều dữ không?

Zou het kunnen zijn dat wij, hoewel wij nooit een behandeling van een medicijnman zouden accepteren, wel een koordje om de pols van onze pasgeborene zouden binden met het idee dat het kind daardoor op de een of andere manier tegen kwaad beschermd wordt?