1. Xin Chúa ban cho con sự tha thứ của Ngài.

Geef me uw vergevensgezindheid.”

2. Thật vậy, sự tha thứ không hàm ý ba điều ghi trên.

Vergeven hoeft geen van deze dingen te betekenen.

3. anh sẽ đi rửa tội, tìm sự tha thứ dưới ánh sáng thực sự.

Ik zal communie doen, gedoopt worden.

4. Chúng ta nên trau giồi tính rộng lượng khi nói về sự tha thứ.

Wij dienen edelmoedige bestedingsgewoonten aan te kweken wanneer het op vergevensgezindheid aankomt.

5. Sự Chuộc Tội vĩ đại là hành động tối cao của sự tha thứ.

De grote verzoening was de allesovertreffende daad van vergeving.

6. Nếu sự tha thứ đưa anh đến đây, anh lặn lội công cốc rồi.

Als je vergiffenis komt vragen, dan is je reis voor niets geweest.

7. Sự tha thứ cho việc làm lầm lỗi dưới điều kiện là biết hối cải.

Vergeving van overtreding op voorwaarde van bekering.

8. Sự cầu nguyện đóng vai trò nào trong sự tha thứ của Đức Chúa Trời?

Welke rol speelt gebed bij goddelijke vergeving?

9. Em phải ra đi trong sự ân hận cả đời, và cầu xin sự tha thứ.

En nu moet ik mijn leven lang boeten, bidden om vergeving.

10. Hãy nghĩ về một tình huống trong gia đình của các em đòi hỏi sự tha thứ.

Denk aan een gebeurtenis in je eigen familie waarbij vergeving nodig was.

11. (Ê-sai 22:14) Vì lòng dân sự cứng cỏi nên sẽ không có sự tha thứ.

Wegens de hardheid van hart van het volk zal er geen pardon zijn.

12. Các việc khổ hạnh để sám hối không thể nào đạt được sự tha thứ dường ấy.

Een dergelijke vergeving kan niet met daden van boetedoening verdiend worden.

13. Lời cầu xin sự tha thứ phải khiến chúng ta làm gì và mang lại lợi ích nào?

Waartoe moeten gebeden om vergeving ons bewegen, met welk heilzame resultaat?

14. b) Kết quả đã cho Giô-sép căn bản như thế nào để bày tỏ sự tha thứ?

(b) Waarom gaf de afloop Jozef een basis om barmhartigheid te betonen?

15. □ Về sự tha thứ, Đức Giê-hô-va cho chúng ta mẫu mực để theo như thế nào?

□ Hoe verschaft Jehovah ons ten aanzien van vergeving een navolgenswaardig voorbeeld?

16. Trước hết hãy cân nhắc sự hối cải, điều kiện cần thiết cho sự tha thứ và thanh tẩy.

Overweeg allereerst bekering, de noodzakelijke voorwaarde voor vergeving en reiniging.

17. (Thi-thiên 51:5) Chúng ta cần sự tha thứ và cứu chuộc để đến gần Đức Chúa Trời thánh.

Wij allemaal zijn feitelijk in zonde geboren (Psalm 51:5). We hebben vergeving en loskoping nodig om dicht tot onze heilige God te kunnen naderen.

18. Vậy thì chúng ta phải đau buồn sâu xa và phải sốt sắng cầu xin sự tha thứ (Hê-bơ-rơ 10:26-31).

Dan behoren wij ons pijnlijk bedroefd te voelen en moeten wij ernstig om vergeving bidden (Hebreeën 10:26-31).

19. " Ồ, tôi cầu xin sự tha thứ của bạn! Khóc Alice vội vã, sợ rằng cô đã làm tổn thương người nghèo động vật của cảm xúc.

'Oh, pardon!'Riep Alice haastig, bang dat ze de armen pijn dier gevoelens.

20. “Tin lành” đặc biệt của phúc âm Ngài là Ngài ban cho ân tứ của sự tha thứ tùy thuộc vào sự hối cải của chúng ta.

Het ‘goede nieuws’ van zijn evangelie is dat Hij ons de gave van vergeving schenkt op voorwaarde van onze bekering.

21. Thế giới này sẽ tốt lành hơn biết bao nhờ vào sự tha thứ của một dân tộc quảng đại thay đối với kẻ cựu thù của mình.

Hoeveel beter is de wereld niet vanwege de vergeving en gulheid van een volk voor een van zijn voormalige vijanden.

22. Kimball đã nói: “Không có một con đường huy hoàng nào dẫn đến sự hối cải, không có một lối đi nào đầy đặc ân cho sự tha thứ.

Kimball heeft gezegd: ‘Er is geen koninklijke weg naar bekering, geen pad voor bevoorrechten naar vergiffenis.

23. Nhưng sự hối cải hoàn toàn sẽ mang lại cảm giác khuây khỏa dễ chịu của sự tha thứ, sự thanh thản lương tâm, và một cuộc đời đổi mới.

Maar volledige bekering zorgt voor het bevrijdende gevoel van vergiffenis, een gerust geweten en een hernieuwd leven.

24. Sự hối cải và sự tha thứ các tội lỗi và sự thanh thản của lương tâm là những ví dụ về tấm lòng thương xót dịu dàng của Chúa.

Ook bekering, vergeving van zonden, en gemoedsrust zijn voorbeelden van de tedere barmhartigheden des Heren.

25. Sau ví dụ thứ ba, hãy hát một bài ca hay thánh ca về sự tha thứ và giải thích rằng chúng ta cần phải tha thứ những người đã hối cải.

Na het derde praktijkgeval zingt u een lied of lofzang over vergeving en legt u uit dat wij mensen moeten vergeven die zich bekeren.

26. Trong khi Joseph không “phạm những tội tày đình,”20 thì chúng ta nên nhớ rằng với rất ít ngoại lệ, “bảy mươi lần bảy” của Chúa không giới hạn sự tha thứ tội lỗi theo mức độ nghiêm trọng.

Hoewel Joseph niet schuldig was ‘aan enige grote of verderfelijke zonden’,20 moeten we ons er goed van bewust zijn dat die ‘zeventig maal zevenmaal’ van de Heer vergeving niet beperkt op basis van de ernst van de zonde, op maar zeer weinig uitzonderingen na.

27. Sinh ra trong tội lỗi, chúng ta thường phạm tội, và hy vọng duy nhất để có một tương lai vĩnh cửu là nhờ vào sự tha thứ của Đức Chúa Trời (Rô-ma 3:23; 5:12; 6:23).

Omdat we als zondaars geboren zijn, zondigen we allemaal herhaaldelijk, en onze enige hoop op een blijvende toekomst hangt van Gods vergeving af (Romeinen 3:23; 5:12; 6:23).

28. (Giúp học sinh hiểu rằng một khi Chúa đã giải thoát chúng ta khỏi tội lỗi và chúng ta có được tự do của sự tha thứ, thì chúng ta cần phải có những lựa chọn ngay chính để duy trì sự tự do đó).

(Maak de cursisten duidelijk dat als de Heer ons van zonde heeft bevrijdt en wij de vrijheid van vergeving ervaren, we rechtschapen keuzen moeten maken om die vrijheid te behouden.)

29. (Rô-ma 12:12) Trong bài Thi-thiên 32, có lẽ được viết ra sau khi Đa-vít phạm tội với Bát-Sê-ba, ông miêu tả lòng đau đớn cực độ khi không tìm sự tha thứ của Đức Chúa Trời và cảm giác trút được nỗi khổ khi ăn năn và thú tội với Đức Chúa Trời.

In de 32ste Psalm, mogelijk geschreven nadat David met Bathseba had gezondigd, beschreef hij de kwelling die hij ervoer omdat hij in gebreke was gebleven vergeving te zoeken, en de verlichting die berouw en belijdenis aan God hem schonken.

30. Ông đã chứng kiến những nỗi đau cay đắng vì tội lỗi, nhưng ông cũng nói với sự phấn khởi về hạnh phúc kèm theo sự hối cải chân thành và sự tha thứ: “Phải, cha nói cho con hay, ... chẳng có sự vui mừng nào ngọt ngào êm dịu cho bằng niềm vui của cha” (An Ma 36:21).

Hij was getuige geweest van de bittere pijn van zonde, maar hij sprak enthousiast over het geluk dat gepaard gaat met ware bekering en vergeving: ‘Ja, ik zeg u, (...) dat niets zo uitzonderlijk en zoet kon zijn als mijn vreugde’ (Alma 36:21).