1. o Một sự miêu tả về các mục đích chính yếu của kế hoạch cứu rỗi.

o Een omschrijving van de belangrijkste doelen van het heilsplan.

2. Theo Kinh Thánh, Giê-hô-va Đức Chúa Trời có đúng với sự miêu tả tiêu cực như thế không?

Klopt dat wat de Bijbel over Jehovah God onthult met zo’n negatieve beschrijving?

3. Phải chăng bệnh cúm Y-pha-nho đã hoành-hành trên thế-giới vào cuối Thế-chiến thứ nhất là đúng theo sự miêu tả đó?

En voldeed de Spaanse griep, waardoor de wereld aan het einde van de Eerste Wereldoorlog werd getroffen, niet aan een dergelijke beschrijving?

4. TRỌNG TÂM CỦA CHƯƠNG: Điều chúng ta học được từ sự miêu tả về những gái điếm trong sách Ê-xê-chi-ên và Khải huyền

FOCUS: Wat we leren van de beschrijving van de hoeren in Ezechiël en Openbaring

5. Và họ ngạc nhiên vì một số yếu tố chính trong bốn cuốn Phúc Âm khác hẳn những sự miêu tả trong các câu chuyện và mô hình Chúa giáng sinh.

En zij zijn verbaasd dat sommige belangrijke elementen in de Evangeliën aanmerkelijk verschillen van de afbeeldingen in de traditionele kerstverhalen en -voorstellingen.

6. Theo sự miêu tả của sử gia Herodotus, người Sy-the có những phong tục rất dã man, kể cả việc lấy sọ các nạn nhân của họ làm chén để uống.

Volgens de geschiedschrijver Herodotus hielden de Scythen er wrede gewoonten op na: ze gebruikten bijvoorbeeld de schedels van hun slachtoffers om uit te drinken.

7. Nếu bạn có chân trong bất cứ tôn giáo nào không giống sự miêu tả này, đây là lúc để bạn đoạn giao với họ (Gia-cơ 4:4; Khải-huyền 18:4, 5).

Als een bepaalde religie, ook al bent u er slechts op papier mee verbonden, niet aan deze beschrijving voldoet, is het tijd uw banden daarmee te verbreken. — Jakobus 4:4; Openbaring 18:4, 5.

8. 8 Sự miêu tả việc thờ hình tượng cực kỳ vô luân và tàn nhẫn nói trên phù hợp với những gì chúng ta biết về một vài vua gian ác của Giu-đa.

8 De beschrijving van de uitgesproken immorele, wrede afgodenaanbidding klopt met wat wij van verscheidene goddeloze koningen van Juda weten.

9. Ký giả Jeffery Sheler ghi nhận: “Sự miêu tả đáng khiếp của địa ngục không còn hãi hùng như trước nữa sau khi bị thuyết duy trí tấn công và sự kinh hoàng của Hiroshima cùng sự tàn sát tập thể [ở Đức] làm lu mờ”.

„Aangevallen door modern intellectualisme en verbleekt bij de vlammen van Hirosjima en de Holocaust,” merkt de journalist Jeffery Sheler op, „heeft het angstaanjagende beeld van een vurige hel veel van zijn laaiende gloed verloren.”

10. Một giáo sư người Thụy Sĩ viết rằng những thói quen đó rất thông thường vào thời bấy giờ: “Sự miêu tả này ngụ ý nói đến những buổi họp mặt có tổ chức hẳn hoi hoặc ngay cả đến những buổi hội họp thường xuyên mà trong đó người ta làm những điều xấu xa nói trên”.

Een Zwitserse hoogleraar schreef dat die praktijken destijds algemeen waren: „De beschrijving moet slaan op georganiseerde bijeenkomsten of zelfs regelrechte clubs waarin de beschreven schandelijke activiteiten werden bedreven.”

11. (Đa-ni-ên 12:4; 2 Ti-mô-thê 3:1) Cho đến ngày nay, lớp người canh đó—những tín đồ được xức dầu của Đấng Christ, Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời—đã hành động phù hợp với sự miêu tả của Ê-sai về người canh trong lời tiên tri: “Nó phải chăm-chỉ mà nghe.

Tot op deze dag heeft die wachterklasse — gezalfde christenen, het Israël Gods — in overeenstemming gehandeld met Jesaja’s beschrijving van de profetische wachter: „Hij schonk nauwlettend aandacht, met grote opmerkzaamheid.