1. o Một sự miêu tả về các mục đích chính yếu của kế hoạch cứu rỗi.

o 구원의 계획의 주된 목적에 대한 설명.

2. Nhưng đó không còn là sự miêu tả chính xác về ô nhiễm đồ nhựa trong môi trường biển.

하지만 이는 더이상 해양 환경에 있어서의 플라스틱 오염에 대한 정확한 묘사가 아닙니다.

3. Mỗi ngày trôi qua chứng nhận rằng thế kỷ 20 này hoàn toàn phù hợp với sự miêu tả của Giê-su.

지나가는 하루하루는, 현 20세기가 예수께서 하신 묘사에 꼭 들어맞는 세기임을 확증합니다.

4. Đây là sự miêu tả cho những thứ mà chúng ta từng nghĩ là sự phân bổ thông thường của nhiệt độ.

우리가 생각하는 기온의 정규분포는 이런 모양입니다.

5. b) Bạn có thể giúp một người ấn định nhóm tôn giáo nào phù hợp với sự miêu tả ấy như thế nào?

(ᄂ) 어느 그룹이 요한 복음 13:35에 부합되는지 판단하도록 어떻게 다른 사람을 도울 수 있습니까?

6. Tại sao sự miêu tả của Ê-xê-chi-ên về tình trạng đạo đức của dân Giu-đa có ý nghĩa vào thời nay?

유다의 도덕적 타락에 관한 에스겔의 기록은 왜 오늘날에도 의미가 있습니까?

7. TRỌNG TÂM CỦA CHƯƠNG: Điều chúng ta học được từ sự miêu tả về những gái điếm trong sách Ê-xê-chi-ên và Khải huyền

주요 내용: 에스겔서와 요한 계시록에 나오는 매춘부에 관한 내용에서 무엇을 배울 수 있는가

8. Thông điệp nào làm gián đoạn sự miêu tả về Ha-ma-ghê-đôn của Khải-huyền, và nó có ý nghĩa gì cho chúng ta?

아마겟돈에 관한 계시록의 묘사 도중에 갑작스럽게 무슨 표현이 나오며, 그 표현은 우리에게 무슨 의미가 있습니까?

9. Và họ ngạc nhiên vì một số yếu tố chính trong bốn cuốn Phúc Âm khác hẳn những sự miêu tả trong các câu chuyện và mô hình Chúa giáng sinh.

또한 복음서의 어떤 주요 부분들이 전통적인 예수 탄생 이야기나 성탄 전시물에 묘사된 것과는 현저하게 다르다는 사실에도 놀랍니다.

10. Nhưng đó chắc chắn không phải là sự miêu tả trung thực về Chúa Giê-su, người mà các sách Phúc Âm tả là nhân từ, nồng hậu, có tình cảm sâu sắc.

하지만 그러한 묘사는 결코 예수를 정확하게 표현한 것일 수 없습니다. 복음서에서는 그분을 따뜻하고 마음이 친절하며 감정이 풍부한 사람으로 묘사합니다.

11. Nếu bạn có chân trong bất cứ tôn giáo nào không giống sự miêu tả này, đây là lúc để bạn đoạn giao với họ (Gia-cơ 4:4; Khải-huyền 18:4, 5).

(이사야 2:2-4) 당신이 명목상으로 속해 있는 종교라 하더라도 이러한 설명에 부합되지 않는다면, 지금은 그 종교와의 관계를 끊을 때입니다.—야고보 4:4; 계시 18:4, 5.

12. Ông viết: “Nói vắn tắt, Sáng-thế Ký không chỉ đơn thuần là một sự miêu tả; đó chính là công cụ dùng trong công cuộc sáng tạo, một chương trình thiết kế trong trí Đức Chúa Trời biểu hiện dưới dạng vật chất”.

“간단히 말해서, 창세기는 단순한 사실 설명이 아니다. 창세기는 창조 활동 그 자체의 도구로서, 하느님의 생각에 들어 있는 일종의 청사진이 물리적 형태로 나타난 것이다.”