1. Dân sự Đức Giê-hô-va hồi hương để tái lập sự thờ phượng thanh sạch.

Jehovah’s volk keerde naar hun eigen land terug om de zuivere aanbidding te herstellen.

2. Dân Đức Chúa Trời hồi hương

Gods volk keert terug naar hun land

3. 24 Dân Đức Chúa Trời hồi hương

24 Gods volk keert terug naar hun land

4. Đức Giê-hô-va báo trước thế nào về việc dân Y-sơ-ra-ên hồi hương, và mục đích của cuộc hồi hương này là gì?

Hoe voorzei Jehovah de terugkeer van Israël naar hun land, en wat zou het doel van deze terugkeer zijn?

5. 13 Những người lưu đày khi hồi hương có thất vọng không?

13 Werden de terugkerende ballingen teleurgesteld?

6. Cả hai lời tường thuật đều cho biết có 42.360 người hồi hương.

Beide verslagen berichten dat het aantal repatriërenden 42.360 bedroeg.

7. Nó cũng tìm cách hồi hương cơ thể của Sanhá để chôn cất.

Het idee is geopperd om ook Saviles lichaam op te graven en het te cremeren.

8. Ai hồi hương cùng với người Y-sơ-ra-ên từ Ba-by-lôn?

Wie vergezelden de Israëlieten die uit Babylon terugkeerden?

9. Hương Giang cố sự.

Ik tracht VEERder.

10. 20, 21. a) Thời nay chúng ta thấy có gì tương đương với sự kiện dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi sự nô lệ và hồi hương?

20, 21. (a) Welke parallel vinden wij in onze tijd voor de terugkeer van Israël uit gevangenschap?

11. 27 Trong lần ứng nghiệm đầu, dưới sự cai trị của trời mới, đời sống của dân Do Thái hồi hương ra sao?

27 Hoe zal het leven onder de nieuwe hemelen er in de eerste vervulling uitzien voor de terugkerende joden?

12. Việc hồi hương khỏi gông cùm Ba-by-lôn có điều kiện theo nghĩa nào?

In welk opzicht waren er voorwaarden verbonden aan de terugkeer uit de Babylonische gevangenschap?

13. Những người hồi hương có lý do nào để hy vọng và có niềm tin?

Om welke reden hadden de terugkerenden een basis voor hoop en vertrouwen?

14. 7 Những người Do Thái hồi hương đã học được bài học là phải bỏ sự thờ hình tượng và tôn giáo thực hành ma thuật.

7 De teruggekeerde joden hadden voldoende geleerd om afgoderij en spiritistische religie de rug toe te keren.

15. * Người Do Thái, vừa từ Ba-by-lôn hồi hương, cần một quốc sử giản lược.

* De joden, die kort voordien uit Babylon waren gekomen, hadden behoefte aan een samenvatting van de geschiedenis van hun natie.

16. Đó là lý do khiến dân Do Thái có thể được hồi hương vào năm 537 TCN.

Daarom konden de joden in 537 v.G.T. naar huis terugkeren.

17. Làm thế nào Đức Giê-hô-va giúp những người hồi hương trở nên hợp nhất?

Hoe bevorderde Jehovah de eenheid onder de teruggekeerde ballingen?

18. Chúng ta chỉ biết về sự hồi hương của những người Do Thái và bản tuyên ngôn của Cyrus từ những lời trong Kinh Thánh Cựu Ước.

We kenden de terugkeer van de joden en het decreet van Cyrus alleen uit de Hebreeuwse geschriften.

19. Không có gì cho thấy là dân Do-thái hồi hương vào năm 537 trước tây-lịch đã thật sự được chữa khỏi các chứng tật trên.

Er is geen enkele aanwijzing dat de joden die in 537 v.G.T. terugkeerden, letterlijk van zulke gebreken werden genezen.

20. Buổi diễn hồi hương hoàn toàn khác biệt... so với những show diễn khác của ban nhạc họ.

Het thuiskomstconcert was anders dan alle andere optredens.

21. Như được nói trong chiếu chỉ, Si-ru cho dân Do Thái hồi hương với mục đích gì?

Waartoe liet Cyrus, zoals uit zijn decreet blijkt, de joden naar hun land terugkeren?

22. Không lâu sau, nhiều người trong vùng chúng tôi từng di cư sang Hoa Kỳ đã hồi hương.

Niet lang daarna kwamen veel mensen uit ons gebied die naar de Verenigde Staten waren geëmigreerd, weer naar huis.

23. Vì khi tao trở về từ Iraq, đồng đội tao đã tặng tao, như là quà hồi hương.

Toen ik thuiskwam uit Irak gaf m'n broer me deze jeans als geschenk.

24. (Ê-sai 45:1) Si-ru mở đường cho người Do Thái hồi hương vào năm 537 TCN.

Cyrus bereidde de weg voor de terugkeer van de joden naar hun land in 537 v.G.T.

25. Tôi đã hứa, khi nào hoàn thành, chúng sẽ được hồi hương, và chúng tôi đã làm xong.

Ik heb ze beloofd dat als ze klaar waren, ze naar huis toe mochten.

26. Thánh linh Đức Chúa Trời liên hệ thế nào đến việc hồi hương của những người bị lưu đày?

Hoe was Gods geest betrokken bij de terugkeer uit ballingschap?

27. Ông thấy thành này thật sự trống trải, còn người Do Thái hồi hương thì vô tổ chức, chán nản và không thanh sạch trước mắt Đức Giê-hô-va.

Hij trof de stad vrijwel zonder verdediging aan, en de gerepatrieerde joden daar waren ongeorganiseerd, ontmoedigd en onrein in de ogen van Jehovah.

28. □ Những người Do Thái hồi hương thấy đất nước và hoàn cảnh của mình biến đổi như thế nào?

□ Welke veranderingen ondervonden de terugkerende joden wat hun land en hun situatie betreft?

29. Nhưng dân hồi hương của Đức Chúa Trời bây giờ có thể giúp để biến đổi thành đẹp đẽ!

Maar Gods gerepatrieerde volk kan nu een aantrekkelijke transformatie tot stand helpen brengen!

30. Tên của vua nước Phe-rơ-sơ (Si-ru), sự chinh phục Ba-by-lôn của ông, việc dân Do Thái hồi hương, tất cả đều được thừa nhận là những sự kiện lịch sử.

De naam van de Perzische koning (Cyrus), zijn daaropvolgende verovering van Babylon en de terugkeer van de joden zijn allemaal aanvaarde geschiedkundige feiten.

31. Dân sự vui mừng trở về quê hương

Blijde mensen keren naar hun eigen land terug

32. Năm 537 TCN, dân Do Thái đang trên đường hồi hương phải đáp ứng một đòi hỏi quan trọng.

In 537 v.G.T. moesten de terugkerende Joden aan een belangrijk vereiste voldoen.

33. Giê-su nói với họ: “Các ngươi nộp một phần mười về bạc-hà, hồi-hương, cùng mọi thứ rau, còn sự công-bình và sự kính-mến Đức Chúa Trời, thì các ngươi bỏ qua!”

Jezus zei tot hen: „Gij geeft tienden van de munt en de wijnruit en van elk ander tuingewas, maar ziet de gerechtigheid en de liefde van God over het hoofd!”

34. Những người Do Thái hồi hương chắc đã phản ứng thế nào trước những ân phước của Đức Chúa Trời?

Hoe zullen de terugkerende joden waarschijnlijk op Gods zegeningen hebben gereageerd?

35. Không lâu sau, Si-ru ban một sắc lệnh cho phép số người Do Thái còn sót lại hồi hương.

Kort daarna vaardigde Cyrus een decreet uit waarbij het een Joods overblijfsel werd toegestaan naar hun eigen land terug te keren.

36. Số người còn sót lại được phục hồi để trở lại quê hương yêu dấu của họ vào năm 537 TCN.

In 537 v.G.T. keerde een hersteld overblijfsel naar hun geliefde land terug.

37. 6 Người Do Thái hồi hương dựng bàn thờ và khởi công xây lại đền thờ tại Giê-ru-sa-lem.

6 De gerepatrieerde joden richtten een altaar op en begonnen het werk aan de tempel in Jeruzalem ter hand te nemen.

38. Mỗi người hồi hương sau thời kỳ lưu đày sẽ có một phần thừa kế trong Đất Hứa được khôi phục.

Alle teruggekeerde ballingen zouden een erfdeel krijgen in het herstelde beloofde land.

39. Các ví dụ về màu duy nhất bao gồm: cá hồi nhạt, quýt đậm, cát sa mạc và sắc oải hương

Voorbeelden van unieke kleuren zijn: lichtzalm, donker oranje, woestijnzand en lavendelblauw

40. Sự Phục Hồi được Báo Trước

De herstelling voorzegd

41. Đức Giê-hô-va đã thực hiện những lời hứa liên quan đến dân Do Thái sắp hồi hương như thế nào?

Hoe kwam Jehovah zijn beloften na aan de Joden die uit ballingschap kwamen?

42. Vào thời xưa, Ba-by-lôn phải bị sụp đổ thì dân Y-sơ-ra-ên mới có cơ hội hồi hương.

In de oudheid was de val van Babylon noodzakelijk om voor de Israëlieten de weg te openen naar hun land terug te keren.

43. Dân Đức Chúa Trời sẽ được tự do hồi hương để tái thiết đền thờ của Đức Giê-hô-va tại đấy.

Gods volk zou in vrijheid naar hun vaderland kunnen terugkeren om daar Jehovah’s tempel te herbouwen.

44. Khoảng hai năm sau, Si-ru ban sắc lệnh cho phép một số người Do Thái còn sót lại được hồi hương.

Ongeveer twee jaar later vaardigde Cyrus een decreet uit dat een joods overblijfsel toestond naar hun eigen land terug te keren.

45. " Vị ngọt thực sự của rượu... chính là một hương vị ".

" De ware zoetheid van wijn... is één smaak. "

46. Nhiều tự điển Kinh-thánh và bách khoa tự điển bình luận về những sự thay đổi xảy ra cho một số người không phải là dân Y-sơ-ra-ên bị lưu đày hồi hương.

Vele bijbelse woordenboeken en encyclopedieën gaan in op de veranderingen die sommige niet-Israëlieten ervoeren na terugkeer uit ballingschap.

47. Tại sao Giáo Hội phải được phục hồi ở Hoa Kỳ chứ không ở Brazil hay nước Ý, quê hương của tổ tiên tôi?

Waarom werd de kerk in de Verenigde Staten hersteld en niet in Brazilië of Italië, het land van mijn voorouders?

48. Họ cùng nhau làm nghi lễ tawaf, nghi lễ hành hương của những người Hồi giáo, khi họ đi vòng xung quanh tượng đài Kaaba.

Ze stonden bij elkaar terwijl ze de tawaaf deden, het wandelen in een cirkel rondom de Ka'aba.

49. Thí dụ, hãy xem xét vài chi tiết liên quan đến việc xây đền thờ mà những người Do Thái hồi hương phải thực hiện.

Beschouw bijvoorbeeld enkele details die verband houden met het werk dat de teruggekeerde joden aan de tempel moesten verrichten.

50. 13 Dù sao, nước về thiêng liêng của lẽ thật mà những người Giu-đa hồi hương được uống thỏa thuê là điều quan trọng hơn.

13 Belangrijker echter is het geestelijke waarheidswater, waarvan de gerepatrieerde joden in overvloed zullen genieten.

51. Hương có được Đức Chúa Trời chấp nhận trong sự thờ phượng không?

Vindt God het aanvaardbaar in de aanbidding?

52. Dù là người gốc ngoại bang, con cháu của các tôi tớ Sa-lô-môn chứng tỏ sự tin kính đối với Đức Giê-hô-va bằng cách rời Ba-by-lôn và hồi hương để dự phần tái lập sự thờ phượng thật.

Hoewel zij van buitenlandse afkomst waren, bewezen de zonen van de knechten van Salomo hun toewijding jegens Jehovah door Babylon te verlaten en terug te keren om een aandeel te hebben aan het herstellen van Zijn aanbidding.

53. Vì thế chúng ta có lý do để hiểu rằng những lời của Ê-sai chú trọng vào những biến đổi trong vòng những người Do Thái hồi hương, đặc biệt nói về sự vui mừng của họ.

Daarom hebben wij reden om Jesaja’s woorden zo te begrijpen dat ze hoofdzakelijk betrekking hebben op de veranderingen die zich in de terugkerende joden voltrokken, vooral wat hun vreugde betreft.

54. 19 Khi cảm thấy nản lòng hoặc vì sự chống đối hoặc vì những hoàn cảnh bất lợi khác, những lời của Đức Giê-hô-va nói với người Do Thái hồi hương có thể là nguồn sức mạnh.

19 Wanneer wij ons door hetzij tegenstand of andere onaangename omstandigheden ontmoedigd voelen, kunnen Jehovah’s woorden tot de gerepatrieerde joden een bron van kracht zijn.

55. Có phải là tôi thấy sự tươi mát của hương bạc hà không nhỉ?

Bespeur ik een vleugje frisse pepermunt?

56. Hãy đọc A-ghê 1:2-11, và thành thật suy ngẫm về cách Đức Giê-hô-va lý luận với dân Do Thái được hồi hương.

Lees Haggaï 1:2-11 eens, en denk eerlijk na over Jehovah’s argumentatie met de gerepatrieerde joden.

57. Công việc phụng sự tại bàn thờ dâng hương tượng trưng cho điều gì?

Wat wordt door de dienst bij het reukaltaar afgebeeld?

58. Bằng chứng nào cho thấy một số người hồi hương sau thời kỳ lưu đày đã rút ra bài học từ khải tượng của Ê-xê-chi-ên?

Welke aanwijzingen zijn er dat veel teruggekeerde ballingen de lessen uit Ezechiëls visioen begrepen hadden?

59. Nước Ba-by-lôn hùng mạnh đã đổ, và dân tộc có giao ước với Đức Chúa Trời chẳng bao lâu sau đã có thể hồi hương.

Het machtige Babylon viel en Gods verbondsvolk kon weldra naar hun eigen land terugkeren.

60. (Ma-la-chi 2:7) Vậy Đức Giê-hô-va làm hưng thịnh những người sót lại đã hồi hương—miễn là họ tiếp tục trung thành.

Jehovah zegende het herstelde overblijfsel dus — zolang het getrouw bleef.

61. Họ đến đây để nếm hương vị của cố hương.

Ze kwamen naar hier om de gerechten te proeven uit het oude land.

62. Là ghê tởm trong ngon miệng của mình, trong hương vị confounds sự thèm ăn:

Is walgelijk in zijn eigen lekkernijen, En in de smaak verwart de eetlust:

63. Năm hương vị ngu si đần độn của hương vị.

De vijf smaken bederven de tong.

64. * Sự kiện này đã đóng góp như thế nào cho Sự Phục Hồi phúc âm?

* Hoe heeft deze gebeurtenis aan de herstelling van het evangelie bijgedragen?

65. Loài hoa tượng trưng cho sự hồi sinh và tái sinh.

De bloem van wederopstanding en wedergeboorte.

66. Tôi muốn thấy sự huy hoàng của Gondor được phục hồi

Ik wil de glorie van Gondor herstellen.

67. Sự hồi sinh của một đế chế bá chủ thế giới.

De hergeboorte van een wereldrijk onder een koning.

68. Theo sách Sáng-thế Ký trong Kinh Thánh, khi hồi hương Gia-cốp giảm tốc độ đi của cả đoàn nhằm tránh làm cho trẻ con quá mệt mỏi.

Volgens het bijbelboek Genesis paste Jakob bij zijn terugkeer naar zijn geboorteland het tempo van zijn hele gevolg aan om te voorkomen dat de tocht te zwaar zou zijn voor de kinderen.

69. Hoa nhài, gỗ đàn hương và những hương thơm khác thu hút rắn.

Jasmijn, sandelhout en andere geuren trekken slangen aan.

70. Họ làm ngơ trước sự công bình, thương xót, và trung tín khi họ trả một phần mười những vật đáng giá như bạc hà, hồi hương và rau cần để rồi bỏ qua những điều hệ trọng hơn hết trong luật pháp.

Zij negeren gerechtigheid, barmhartigheid en getrouwheid aangezien zij wel een tiende betalen van de zeer geliefde munt, dille en komijn maar voorbijgaan aan de gewichtiger zaken van de Wet.

71. Sự Phục Hồi phúc âm mang đến sự hiểu biết về cuộc sống tiền dương thế.

De herstelling van het evangelie bracht kennis over het voorsterfelijke bestaan.

72. Ádám vẫn sống ở quê hương Paks của anh, trung thành phụng sự Đức Chúa Trời.

Ádám woont nog steeds in zijn geboorteplaats Paks en dient Jehovah loyaal.

73. Những người Do Thái hồi hương sẽ phải tùy thuộc vào gia súc để sống còn—chiên bò cung cấp sữa, len, thịt, và bò đực dùng để kéo cày.

De terugkerende joden zullen voor overleving afhankelijk zijn van huisdieren — kudden kleinvee en rundvee zullen hen van melk, wol en vlees voorzien en ossen zullen de ploeg trekken.

74. Kinh Thánh đề cập đến nhiều loại cây có hương thơm, như lư hội, nhũ hương, hương xương bồ, quế bì, nhục quế, hương trầm, một dược, nghệ tây và cam tùng.

De Bijbel noemt een aantal producten van aromatische planten, zoals aloë, balsem, bdelliumhars, kalmoes, kassie, kaneel, geurige hars, mirre, saffraan en nardus.

75. Các lời tiên tri nào đã giúp những người bị lưu đày sắp hồi hương tin chắc Đức Giê-hô-va sẽ chăm lo nhu cầu của họ cách dư dật?

Welke profetieën gaven de ballingen het vertrouwen dat Jehovah overvloedig in hun behoeften zou voorzien?

76. Đối với những người hồi hương này—tức “những kẻ thoát nạn”—sản vật dư dật của đất khôi phục sẽ “là oai phong sán lạn nguồn hào hoa kiêu mịn”.

Voor deze teruggekeerden — „de ontkomenen” — zal de overvloedige opbrengst van hun herstelde land „iets . . . om trots op te zijn en iets luisterrijks” worden (Jesaja 4:2; voetnoot).

77. Sự Phục Hồi Vạn Vật: Gian Kỳ của Thời Kỳ Trọn Vẹn

De wederoprichting aller dingen: de bedeling van de volheid der tijden

78. Sách Mặc Môn là yếu tố quan trọng của Sự Phục Hồi.

Het Boek van Mormon is het middelpunt van de herstelling.

79. Hoắc hương hamberger đấy.

Patchouliburger.

80. Tên là Cố Hương

'Mijn Thuis'.