1. Giải thích tại sao “quở-trách” có nghĩa rộng hơn là răn phạt.

Leg uit waarom „terechtwijzing” meer betekent dan bestraffing.

2. Ta cũng thề rằng sẽ không phẫn nộ hay quở trách ngươi nữa.

zo zweer ik dat ik niet meer woedend op je zal worden en je niet meer zal straffen.

3. Lời quở trách nghiêm khắc của Đấng Cứu Rỗi là nhằm vào những người đạo đức giả.

De strengste berispingen van de Heiland waren tegen huichelaars gericht.

4. Việc đầu tiên bà ấy làm... là quở trách tớ vì đã đuổi Lip ra khỏi nhà.

Het eerste wat ze deed... was zeiken omdat ik Lip er uit heb gezet.

5. Việc quở trách gắt gỏng hoặc rầy la nghiêm khắc có giải quyết được vấn đề không?

Lost een fikse bestraffing of een flinke uitbrander het probleem op?

6. Thế nhưng, thay vì cách chức Hốp-ni và Phi-nê-a, Hê-li chỉ quở trách nhẹ.

Maar in plaats van Hofni en Pinehas uit hun ambt te ontzetten, berispte Eli hen slechts zwakjes (1 Samuël 2:12-29).

7. “Hỡi con, chớ khinh điều sửa phạt của Đức Đức Giê Hô Va, Chớ hiềm lòng khi Ngài quở trách;

‘Veracht, mijn zoon, de tuchtiging des Heren niet en keer u niet met weerzin af van zijn bestraffing.

8. Vì sau khi sống lại và gặp lại các sứ đồ, Giê-su không quở trách họ về việc chùng bước trước sự sợ hãi.

Welnu, toen Jezus zich na zijn opstanding weer bij zijn apostelen voegde, gaf hij hun geen scherpe terechtwijzing voor het feit dat zij hadden toegegeven aan vrees.

9. Tuy nhiên, Châm-ngôn 29:1 nói: “Người nào bị quở-trách thường, lại cứng cổ mình, sẽ bị bại-hoại thình-lình, không phương cứu-chữa”.

Toch zegt Spreuken 29:1: „Een man die herhaaldelijk is terechtgewezen maar zijn nek verhardt, zal plotseling gebroken worden, en dat zonder genezing.”

10. Aurelio quở trách người bạn, và nói rằng cuốn Kinh-thánh đó sai, rồi anh mời người bạn về nhà mình để xem cuốn Kinh-thánh “chính cống”.

Aurelio berispte zijn vriend, vertelde hem dat zijn bijbel niet deugde en nam hem mee naar zijn huis om hem de „echte” bijbel te laten zien.

11. Khi các môn đồ cãi cọ với nhau về việc ai là người lớn nhất, ngài đã lấy lòng nhân từ mà sửa họ thay vì gắt gỏng quở trách họ.

Toen zijn discipelen ruzieden over de vraag wie de grootste was, corrigeerde hij hen vriendelijk in plaats van hen hardvochtig te bestraffen.

12. Thí dụ, nếu có ai cố đưa những thực hành ô uế vào hội-thánh, các trưởng lão có trách nhiệm quở trách kẻ phạm tội để che chở hội-thánh.

Als iemand bijvoorbeeld verontreinigende praktijken tracht te introduceren, hebben de ouderlingen de verantwoordelijkheid de gemeente te beschermen door te proberen de zondaar terecht te wijzen.

13. Thật vậy, người này là ai mà có thể quở trách gió và biển như sửa dạy một đứa trẻ ngang bướng?—Mác 4:39-41; Ma-thi-ơ 8:26, 27.

Ja, wat voor iemand kon de wind en de zee bestraffen alsof hij een lastig kind corrigeerde? — Markus 4:39-41; Mattheüs 8:26, 27.

14. 11 “Vì các ngươi, ta sẽ quở trách loài hay cắn phá* nên nó sẽ không phá hại hoa màu của xứ, và cây nho trên đồng các ngươi sẽ không cằn cỗi”. + Đức Giê-hô-va vạn quân phán vậy.

11 ‘Ik zal voor jullie de verslinder* terechtwijzen, zodat hij de opbrengst van het land niet kan verwoesten. De wijnstok op jullie veld zal niet zonder vrucht blijven’,+ zegt Jehovah van de legermachten.

15. Dùng những lời có nghĩa bóng, Đa-vít coi kẻ thù của dân Đức Giê-hô-va như thú rừng. Ông xin Đức Chúa Trời quở trách hoặc kiềm chế họ để họ không có sức mạnh gây tai hại.

David betitelde de vijanden van Jehovah’s volk hier in figuurlijke taal als wild gedierte en vroeg God hen te bestraffen of paal en perk te stellen aan hun vermogen om kwaad aan te richten.

16. Sau khi miêu tả thế hệ này là thế hệ không chịu hưởng ứng, Chúa Giê-su đặc biệt quở trách thành Cô-ra-xin, Bết-sai-đa và Ca-bê-na-um, là những nơi mà ngài từng làm nhiều việc phi thường.

Nadat Jezus deze generatie als koppig heeft omschreven, veroordeelt hij met name de steden Chorazin, Bethsaïda en Kapernaüm, waar hij wonderen heeft verricht.

17. Chúng ta được bảo đảm: “Điều-răn là một cái đèn, luật-pháp là ánh-sáng, và sự quở-trách khuyên-dạy là con đường sự sống, đặng giữ con khỏi người đàn-bà ác-nghiệp, và khỏi lưỡi dua-nịnh của dâm-phụ”.

We krijgen de verzekering: „Het gebod is een lamp, en een licht is de wet, en de terechtwijzingen van streng onderricht zijn de weg des levens, om u te behoeden voor de slechte vrouw, voor de gladheid van de tong der buitenlandse vrouw” (Spreuken 6:23, 24).

18. Sự hưởng ứng nồng nhiệt hơn của những người ở thành Ni-ni-ve và của nữ hoàng Sê-ba khi sống lại sẽ là một sự quở trách cho những người đồng hương sống cùng thời với Chúa Giê-su khi ngài làm thánh chức trên đất.

De gunstigere reactie van de uit de doden opgewekte Ninevieten en de koningin van Scheba zal als een terechtwijzing dienen voor het uit de doden opgewekte geslacht van Jezus’ landgenoten, die ten tijde van zijn aardse bediening leefden.

19. (Ê-xê-chi-ên, chương 25-32) Trong buổi đầu sự nghiệp của Ê-xê-chi-ên làm nhà tiên tri và người canh giữ, Đức Giê-hô-va đã bảo ông: “Ta sẽ khiến lưỡi ngươi dính với cuống-họng ngươi: ngươi sẽ câm, không quở-trách chúng nó được; vì chúng nó là nhà bạn-nghịch.

Al eerder in Ezechiëls carrière als profeet en wachter had Jehovah hem gezegd: „Zelfs uw tong wil ik aan uw gehemelte doen kleven, en gij zult stellig stom worden, en gij zult voor hen geen man worden die terechtwijzing toedient, want zij zijn een weerspannig huis.

20. Giô-na nhận sự quở trách bằng một trận giông tố và bị con cá lớn nuốt (Giô-na 1: 2, 3, 12, 17; 2:10; 3: 1-4). Đa-vít phạm tội ngoại tình và cố ý che lấp tội này đã khiến bị sửa phạt nặng, như ta thấy trong II Sa-mu-ên 12: 9-14.

Davids overspel en zijn pogingen om zijn zonde te bedekken, maakten hem het voorwerp van tot streng onderricht dienende bestraffingen, zoals uit 2 Samuël 12:9-14 blijkt.