1. Và nó sẽ chỉ như cái chặn giấy thôi, không hơn. ( tít tít tít )

Over een paar minuten zijn ze waardeloos.

2. Ds: “gỗ dầu”, có thể là loại tùng A-lép-pô.

Lett.: ‘oliehout’, mogelijk van de aleppo-den.

3. Ông được coi là một trong những cha đẻ của tô pô học.

Hij wordt gezien als één van de vaders van het Academisme.

4. (Tít 2:2-5; Hê-bơ-rơ 13:15, 16) Giống như cây chà là, người cao niên có thể sanh bông trái trong tuổi già.

Dankzij hun innemende woorden en hun goede voorbeeld zijn getrouwe ouderen een geweldige bron van aanmoediging voor anderen en blijven ze jaar in jaar uit vrucht dragen (Titus 2:2-5; Hebreeën 13:15, 16).

5. Và một chuyến bay xa tít.

En jij moet je vlucht halen.

6. Quýt Xoắn Tít đã bị dập!

We zijn Citruscircus kwijt.

7. Thậm chí tóc cô quăn tít.

Jij hebt zelfs permanent.

8. Chi nhánh Tahiti chăm lo cho các nhu cầu ở quần đảo Pô-li-nê-xi thuộc Pháp

Het bijkantoor op Tahiti behartigt de behoeften van Frans Polynesië

9. Vua truyền bắt giam Giăng Báp-tít vào ngục.

Herodes wilde hier niet van horen.

10. HÊ-RỐT RA LỆNH CHÉM ĐẦU GIĂNG BÁP-TÍT

HERODES LAAT JOHANNES DE DOPER ONTHOOFDEN

11. 22 Thế thì công việc và thông điệp của Giăng Báp-tít và Chúa Giê-su Christ khởi đầu đưa đến một sự đảo lộn tình thế của “người giàu” và “La-xa-rơ” theo nghĩa bóng.

Het werk en de boodschap van Johannes de Doper en van Jezus Christus begonnen dus tot een volledige verandering in de toestand van de symbolische „rijke man” en „Lazarus” te leiden.

12. những xúc tu cứ lủng lẳng, xoáy tít như thế

Er bungelen tentakels aan die bewegen.

13. Các “giọt nước mắt” mát-tít được thu gom cẩn thận

De mastiek-„tranen” worden zorgvuldig verzameld

14. Họ còn dùng mát-tít làm hương đốt và để ướp xác.

Ze gebruikten het ook als wierook en bij het balsemen van mummies.

15. Những người già được khuyến khích “phải tiết-độ” (Tít 2:2).

Ouderen worden aangemoedigd om „matig in gewoonten” te zijn. — Titus 2:2.

16. Giăng Báp-tít vẫn đang bị cầm tù sau gần hai năm.

Hij zit nu al bijna twee jaar in de gevangenis.

17. Đèn vừa chuyển xanh, người ấy phóng nhanh làm bánh xe quay tít.

Dan drukt hij het gaspedaal weer diep in en rijdt met gierende banden weg.

18. Đương nhiên rôi, tôi nghĩ tôi sẽ cho chạy dòng tít thế này

De krantenkop wordt:

19. Mát-tít cũng được dùng trong chất làm dính và trong ngành thuộc da.

Mastiek is ook verwerkt in lijmsoorten en gebruikt bij het leerlooien.

20. Như Phao-lô viết trong các thư gửi cho Tít và Ti-mô-thê:

Paulus brengt dit in zijn brieven aan Titus en Timótheüs als volgt onder woorden:

21. CÂU này được trích nơi Tít 1:7, theo bản dịch Today’s English Version.

DEZE uitdrukking staat in Titus 1:7, volgens Het Nieuwe Testament in de taal van onze tijd.

22. Những lưỡi dao xoay tít, được cho là có Đấng Tạo hoá phù trợ

Wij ontvingen het lemmet, gezegend door de Schepper zelf

23. Tahiti là hòn đảo lớn nhất trong số hơn 120 hải đảo nằm trong quần đảo Pô-li-nê-xi thuộc Pháp, ở phía Nam Thái Bình Dương.

Tahiti is het grootste van de meer dan 120 eilanden in Frans Polynesië, dat gelegen is in de Stille Zuidzee.

24. Mát-tít được nằm trong 25 danh sách dược phẩm chính thức trên thế giới.

De beschrijving van mastiek komt wereldwijd voor op 25 officiële lijsten van medicijnen.

25. Lưỡi gươm chiến tranh toàn diện đã không quay tít từ năm 1914 rồi sao?

Heeft sinds 1914 het zwaard van oorlogen op wereldomvattende schaal niet gewoed?

26. 8 Giăng Báp-tít lúc đầu đã muốn ngăn Chúa Giê-su làm báp-têm.

8 Johannes de Doper wilde Jezus er aanvankelijk van weerhouden zich te laten dopen.

27. b) Tại sao sứ-đồ Phao-lô đã để Tít ở lại đảo Cơ-rết?

(b) Waarom liet de apostel Paulus Titus op Kreta achter?

28. Liếc qua các hàng tít trên báo, chúng ta thấy câu trả lời thật bi quan.

Een korte blik op de krantenkoppen bewijst het tegendeel.

29. “Ta đã để con ở lại Cơ-rết đặng sắp-đặt mọi việc...” (TÍT 1:5).

„Daarom heb ik u op Kreta achtergelaten, opdat gij alles daar zoudt organiseren.” — TITUS 1:5, The Jerusalem Bible.

30. □ Giăng Báp-tít đã từng giữ vai trò nào đối với chuồng Y-sơ-ra-ên?

□ In welke hoedanigheid met betrekking tot de Israëlitische schaapskooi diende Johannes de Doper?

31. GIĂNG BÁP-TÍT kêu gọi mọi người chịu “phép báp-têm [để tỏ lòng] ăn-năn”.

JOHANNES DE DOPER predikte „de doop als een symbool van berouw”.

32. Chúng ta biết ơn xiết bao về những anh giám thị thành thục giống như Tít!

Hoe dankbaar zijn wij voor rijpe christelijke opzieners zoals Titus!

33. Đồng thời, họ cố gắng giữ mối liên lạc hòa hảo với chính quyền (Tít 3:1).

Tegelijkertijd streven zij ernaar vredige betrekkingen te onderhouden met regeringsautoriteiten (Titus 3:1).

34. Trong thực tế, tôi lướt qua những dòng tiêu đề tìm cái tít tốt nhất trên báo

Ik overliep het nieuws op zoek naar de beste krantenkop.

35. Cha của Jerry là một mục sư Báp Tít; mẹ của ông là mục sư đạo Methodist.

Jerry’s vader was een predikant bij de baptisten; zijn moeder was predikant bij de methodisten.

36. Ông có viết cho Tít, người cùng đạo đấng Christ với ông như sau: “Vì chưng chúng ta ngày trước cũng ngu-muội, bội-nghịch, bị lừa-dối, bị đủ thứ tình-dục dâm-dật sai-khiến” (Tít 3:3).

Aan zijn medechristen Titus schreef hij: „Want ook wij waren eens onverstandig, ongehoorzaam, misleid zijnde, slaven zijnde van verscheidene begeerten en genoegens.” — Titus 3:3.

37. Chẳng hạn, một tờ báo ở Tây Ban Nha đăng dòng tít “Đức tin dời được núi”.

Zo stond in een krant in Spanje de kop „Geloof verzet bergen”.

38. Họ phải lập hôn thú một cách hợp pháp (I Ti-mô-thê 3:2; Tít 3:1).

Zij dienen naar behoren voor de wet getrouwd te zijn. — 1 Timotheüs 3:2; Titus 3:1.

39. Chúng ta hãy “sống ở đời này theo tiết-độ, công-bình, nhơn-đức” (Tít 2:11-14).

Laten wij „met gezond verstand en rechtvaardigheid en godvruchtige toewijding te midden van dit tegenwoordige samenstel van dingen . . . leven”. — Titus 2:11-14.

40. 3 Giả sử như mỗi sáng bạn nhặt tờ báo và đọc những hàng tít lớn như sau:

3 Veronderstel dat wij elke morgen bij het opnemen van de krant de volgende koppen zouden lezen:

41. C2 CHÍP-RƠ (KÍT-TIM)

C2 CYPRUS (KITTIM)

42. Dải duyên hải Đô-rơ

Kuststrook van Dor

43. Ngoài việc rạch thân cây và thu gom “nước mắt”, người nông dân còn phải chế biến mát-tít.

Naast het insnijden van de stammen en het verzamelen van de „tranen” moet er nog meer werk worden verzet om mastiek te produceren.

44. Dãi duyên hải Đô-rơ

Kuststrook van Dor

45. Mat 3:4—Giăng Báp-tít có đời sống đơn giản và tập trung thi hành ý muốn của Đức Chúa Trời (tài liệu trực quan “Trang phục và ngoại diện của Giăng Báp-tít”, “Châu chấu”, “Mật ong rừng” nơi Mat 3:4, nwtsty)

Mt 3:4 — Johannes de Doper leidde een eenvoudig leven, volledig toegewijd aan het doen van Gods wil (Media ‘kleding en uiterlijk van Johannes de Doper’, ‘sprinkhanen’, ‘wilde honing’ bij Mt 3:4, nwtsty)

46. Tít là người như thế, ông nhắc nhở những người kết hợp với hội-thánh tại đảo Cơ-rết “chớ nói xấu ai, chớ tranh-cạnh, hãy dong-thứ, đối với mọi người tỏ ra một cách mềm-mại trọn-vẹn” (Tít 3:1, 2).

Titus was zo, aangezien hij degenen die met gemeenten op Kreta verbonden waren, eraan herinnerde „over niemand nadelig te spreken, niet strijdlustig te zijn, redelijk te zijn en alle zachtaardigheid jegens alle mensen aan de dag te leggen” (Titus 3:1, 2).

47. Điều này cũng phù hợp với những lời Phao-lô sau đó nói với Tít: “Hãy nhắc lại cho các tín-đồ phải vâng-phục những bậc cầm quyền chấp-chánh, phải vâng lời các bậc ấy, sẵn-sàng làm mọi việc lành” (Tít 3:1).

Het is ook in overeenstemming met de woorden die Paulus later tot Titus richtte: „Blijf hen eraan herinneren onderworpen en gehoorzaam te zijn aan regeringen en autoriteiten als regeerders, bereid te zijn tot ieder goed werk” (Titus 3:1).

48. Sứ đồ Phi-e-rơ nói đến “cách ăn-ở luông-tuồng” (II Phi-e-rơ 2:7).

De apostel Petrus zegt dat zij zich overgaven aan „losbandig gedrag” (2 Petrus 2:7).

49. 10 Đừng ham tiền bạc hoặc tham lợi phi nghĩa (I Ti-mô-thê 3: 3, 8; Tít 1:7).

10 Niet iemand die geld liefheeft of belust is op oneerlijke winst (1 Timotheüs 3:3, 8; Titus 1:7).

50. Có lẽ ông là một môn đồ vô danh của Giăng Báp Tít được đề cập trong Giăng 1:40.

Vermoedelijk is hij de niet nader genoemde discipel van Johannes de Doper in Johannes 1:41.

51. Cái rơ-le này hỏng rồi.

De relay is kapot.

52. Sông Giô Đanh Giăng Báp Tít làm phép báp têm cho Chúa Giê Su Ky Tô trong dòng sông này.

De Jordaan In deze rivier liet Jezus Christus zich door Johannes de Doper dopen.

53. (Tít 1:13) Dù vậy, các giám thị phải cẩn thận không bao giờ nói gắt gỏng với hội thánh.

Maar ook dan moeten opzieners er zorgvuldig voor waken om nooit onvriendelijk tot de gemeente te spreken.

54. 16 Lời Đức Chúa Trời khuyến giục chúng ta “sống có suy xét... giữa thế gian này” (Tít 2:12).

16 Gods Woord spoort ons aan om ‘met gezond verstand (...) te midden van dit tegenwoordige samenstel van dingen te leven’ (Tit.

55. Mát-tít cũng được dùng làm xi-măng trám răng và lớp trong của vỏ bọc viên thuốc con nhộng.

Mastiek komt ook voor in tandheelkundige cementen en in de binnenlaag van medicinale capsules.

56. Phi-e-rơ nhắn nhủ: “Phải ăn-ở ngay-lành giữa dân ngoại” (I Phi-e-rơ 2:12).

„Bewaart een voortreffelijk gedrag onder de natiën”, vermaant Petrus (1 Petrus 2:12).

57. Chúng ta luôn muốn ngoại diện của mình mang lại sự vinh hiển cho Đức Giê-hô-va.—Tít 2:10.

We willen dat ons uiterlijk Jehovah altijd eert (Titus 2:10).

58. Một hàng tít lớn trong tờ Bhorar Kagoj báo cáo trận cuồng phong này đã làm 105 người bị thiệt mạng.

Een kop in het dagblad Bhorar Kagoj berichtte dat de cycloon 105 mensen het leven had gekost.

59. Làm thế sẽ giúp bạn hiểu nhiều về ý định Đức Chúa Trời trong thời buổi này (Tít 2: 11-14).

Dit zal beslist een hulp zijn om uw begrip van Gods wil voor deze tijd te doen toenemen. — Titus 2:11-14.

60. Phi-e-rơ làm chứng hùng hồn

Petrus geeft een bezielend getuigenis

61. (Ga-la-ti 6:10; Tít 2:3-5) Hãy xem gương ghi trong Kinh Thánh về Hoàng Hậu Ê-xơ-tê.

Denk eens aan het bijbelse voorbeeld van koningin Esther.

62. Khi đặt chân lên Âu Châu, Phao-lô đi theo đường Via Egnatia, và cuối cùng gặp Tít ở Ma-xê-đoan.

Eenmaal op Europese bodem zal Paulus de Via Egnatia hebben genomen en hij trof Titus uiteindelijk in Macedonië.

63. Ê-li làm hình bóng cho Giăng Báp-tít, người dọn đường cho đấng Mê-si (Ma-thi-ơ 17:11-13).

Elia voorschaduwde Johannes de Doper, een voorloper van de Messias (Mattheüs 17:11-13).

64. Anh chỉ cần các báo giật tít khi anh giữ lại được 3000 việc làm ở khu vực bầu cử của anh thôi.

Je wilt de kop die zegt dat je 3000 banen hebt gered.

65. Từ Ty-rơ: tuyết tùng, bách xù, vàng

Uit Tyrus: ceders, jeneverbomen, goud

66. Khi nghe cụm từ “cống dẫn nước ở Rome”, bạn có nghĩ đến những hình cung đồ sộ chạy dài xa tít tắp?

Misschien denkt u bij de term ’Romeins aquaduct’ aan indrukwekkende bogen die zich uitstrekken naar de verre horizon.

67. * Cô Ri An Tum Rơ đã làm gì?

* Wat deed Coriantumr?

68. Có lẽ tên A-rơ nghĩa là “Thành”.

De naam Ar betekent waarschijnlijk „Stad”.

69. Phao-lô đã công khai bẻ trách Phi-e-rơ khi Phi-e-rơ hành động không đúng ở An-ti-ốt.

Paulus wees Petrus in het openbaar terecht toen deze in Antiochië onjuist handelde.

70. Sứ đồ Phi-e-rơ tiên tri là đạo thật vì cớ họ sẽ “bị gièm-pha” (II Phi-e-rơ 2:2).

Zoals de apostel Petrus voorzei, is er over de weg der waarheid ’schimpend gesproken’. — 2 Petrus 2:2.

71. Lúc Chúa Giê Su 30 tuổi, Ngài đã tìm đến Giăng Báp Tít để chịu phép báp têm trong dòng Sông Giô Đanh.

Toen Jezus dertig was, ging Hij naar Johannes de Doper om zich te laten dopen in de Jordaan.

72. “Hãy tiếp tục nhắc nhở họ... không gây gổ, hãy phải lẽ, hết sức mềm mại với mọi người”.—Tít 3:1, 2.

‘Blijf hen eraan herinneren (...) niet strijdlustig te zijn, redelijk te zijn en alle zachtaardigheid jegens alle mensen aan de dag te leggen’ (Titus 3:1, 2).

73. 3 Thế nhưng, ngay cả người đi với tôi là Tít+ cũng không bị buộc phải cắt bì,+ dù là người Hy Lạp.

3 Maar zelfs Titus,+ die bij me was, werd niet gedwongen zich te laten besnijden,+ hoewel hij een Griek is.

74. Chúng tôi đưa bản tóm lược cho các nhà báo và nhà chính sách để có được những dòng tít như thế này.

En deze samenvatting geven we aan journalisten en beleidsmakers, zodat zij koppen als deze kunnen maken.

75. Sứ-đồ Phi-e-rơ liên-kết việc “hoạt-động (thắt lưng gọn ghẽ) với sự “tiết-độ” (I Phi-e-rơ 1:13).

De apostel Petrus bracht „activiteit” in verband met het ’bij elkaar houden van onze zinnen’ (1 Petrus 1:13).

76. (Tít 1:10-12; 2:2, 3) Họ sống trong nhiều thành và cách xa hội đồng lãnh đạo ở Giê-ru-sa-lem.

Ze woonden in verschillende steden, en die lagen allemaal ver van het besturende lichaam in Jeruzalem vandaan.

77. Hoặc là cô kéo tôi theo, hoặc là cô sẽ đọc tất cả các báo với dòng tít Heather đang cứu vãn hôn nhân.

Je kunt me erbij betrekken of in de krant lezen dat Dunbar'n huwelijksverhaal pusht.

78. 14 Phi-e-rơ gõ cánh cổng trước sân.

14 Petrus klopte op de poortdeur, die toegang gaf tot een binnenplaats aan de voorkant van het huis.

79. Từ các ruộng bậc thang tại Gô-mô-rơ.

en van de terrassen van Gomorra.

80. Đó là dòng tít của trang báo địa phương về việc sinh bốn của vợ chồng tôi—vốn đã có bốn cô con gái.

Onder die kop meldde de plaatselijke krant dat in ons gezin dat al vier meisjes telde, een vierling was geboren.