1. Nó ăn mòn mão trụ và dần dần có thể làm mão trụ trở nên vô dụng.

Het tast de helm aan en zou hem geleidelijk waardeloos kunnen maken.

2. Hãy đội mão trụ của sự cứu chuộc và đừng cởi bỏ nó

Neem de helm der redding aan en houd hem op

3. Bạn có giữ mão trụ về sự cứu chuộc sát chặt vào đầu không?

Houdt u uw helm der redding stevig op?

4. Ví dụ, nếu bạn sinh năm 1975, thì bạn cầm tinh con Thỏ (hoặc Mão).

Als je bijvoorbeeld in 1975 bent geboren, ben je een Konijn.

5. Tại sao sự trông cậy của tín đồ Đấng Christ giống như một mão trụ?

Waarom is christelijke hoop met een helm te vergelijken?

6. Nhưng chúng ta chịu vậy để được mão triều-thiên không hay hư-nát.

Nu doen zij het natuurlijk om een vergankelijke kroon te verkrijgen, maar wij een onvergankelijke.

7. “Sự trông-cậy [hy vọng] về sự cứu-rỗi” giống mão trụ như thế nào?

Hoe is „de hoop der redding” als een helm?

8. Người có lẽ nghĩ: ‹‹Cái thuẫn thật cồng kềnh quá, và mão trụ nặng làm sao!

Hij zou hebben kunnen denken: ’Het is wel een erg groot schild, en de helm is zo zwaar.

9. Hình ảnh mão triều bằng vàng hàm ý sự cai trị của ngài là tốt nhất.

Het feit dat de kroon van goud is gemaakt, duidt erop dat zijn regering van de hoogste kwaliteit is.

10. Họ thậm chí còn có một cái ghim có hình “mão triều thiên và thập tự giá”.

Zij hadden zelfs een „kruis en kroon”-speldje.

11. “Đội mão bằng hy vọng cứu rỗi”.—1 TÊ-SA-LÔ-NI-CA 5:8, BẢN DỊCH MỚI.

’Als helm de hoop der redding dragen.’ — 1 THESSALONICENZEN 5:8.

12. Chúng nhạo báng và đánh ngài bằng cây sậy cứng, đẩy mão gai nhọn đâm sâu hơn vào da đầu.

Zij bespotten hem en slaan hem met een stevige rietstok, zodat zij de doornenkroon nog dieper in zijn hoofdhuid drukken.

13. Sự khôn-ngoan sẽ đội trên đầu con một dây hoa-mĩ, và ban cho con một mão triều thiên vinh-quang”.

Aan uw hoofd zal ze een bekoorlijke krans geven; een luisterrijke kroon zal ze u schenken” (Spreuken 4:8, 9).

14. 8 Ê-sai tiếp tục nói: “Mão triều-thiên kiêu-ngạo của những bợm rượu Ép-ra-im sẽ bị giày-đạp dưới chơn.

8 Jesaja zegt verder: „Met voeten zullen de eminente kronen van de dronkaards van Efraïm worden vertreden.

15. Mão triều-thiên kiêu-ngạo của những bợm rượu Ép-ra-im sẽ bị giày-đạp dưới chân”.—Ê-sai 28:1-3.

Met voeten zullen de eminente kronen van de dronkaards van Efraïm worden vertreden.” — Jesaja 28:1-3.

16. Các giám thị được xức dầu “sẽ được mão triều-thiên vinh-hiển, chẳng hề tàn-héo” với Chúa Giê-su ở trên trời.

De gezalfde opzieners zullen „de onverwelkelijke kroon der heerlijkheid” ontvangen en bij Christus in de hemel zijn.

17. (Truyền-đạo 4:13) Kinh Thánh nói: “Tóc bạc là mão triều-thiên vinh-hiển, miễn là thấy ở trong đường công-bình”.

Natuurlijk heeft ouderdom op zich niet automatisch wijsheid en goede eigenschappen tot gevolg (Prediker 4:13).

18. Châm-ngôn 14:24 nói: “Giàu-có là mão triều-thiên cho người khôn-ngoan; còn điên-cuồng của kẻ ngây-dại chỉ là điên-cuồng”.

„De kroon van de wijzen is hun rijkdom; de dwaasheid van de verstandelozen is dwaasheid”, zegt Spreuken 14:24.

19. Để chống lại cuộc tấn công dữ dội, tín đồ Đấng Christ phải bảo vệ trí óc mình bằng cách “lấy sự cứu-chuộc làm mão trụ”.

Om deze felle aanval te kunnen weerstaan, moeten christenen hun geest beschermen door „de helm der redding” te dragen (Efeziërs 6:17).

20. Họ thèm khát danh vọng, ham áo mão se sua, và những tước hiệu cao trọng như là “Thầy” và “Cha”, cũng giống như nhiều giới chức giáo phẩm thời nay.

Zij hongeren naar prominentie, opvallende kledij en dure titels, zoals „Rabbi” en „Vader”, net als vele geestelijken in onze tijd.

21. Một cuộc khủng hoảng đang đến gần, vì vậy mà Đức Giê-hô-va thông báo: “Khốn thay cho mão triều-thiên kiêu-ngạo của những bợm rượu Ép-ra-im”.

Er was een crisis op komst en daarom verklaarde Jehovah: „Wee de eminente kroon van de dronkaards van Efraïm.”

22. Trong thế giới thời xưa, một cái mão rậm lá xanh tươi hoặc vòng hoa—thường là lá nguyệt quế thơm ngát—thường được tặng cho những người thắng cuộc thi và trận đấu.

In de oudheid ontving de winnaar van een wedstrijd of veldslag gewoonlijk een kroon of krans van bladeren — doorgaans laurierbladeren.

23. Tôi nghĩ tới nhiều bức tranh tôi đã thấy vẽ Đấng Cứu Rỗi đứng trước một phiên tòa đầy lời nhạo báng, mặc áo màu tím và đội mão làm bằng loại gai khô xoắn vào đầu.

Ik dacht aan de vele schilderijen waarin ik de Heiland voor een spottend tribunaal afgebeeld had gezien, gehuld in een purperen mantel en met een kroon van droge, gevlochten twijgen met doornen.

24. Gắng sức giật giải thưởng là “mão triều-thiên của sự sống”, những người chạy đua phải rèn luyện sự tự chủ và tránh những gánh nặng và những sự bận bịu vô ích.

In hun streven de overwinning te behalen in de wedloop om „de kroon des levens”, moeten hardlopers zelfbeheersing oefenen, nutteloze lasten vermijden en zich niet door allerlei bezigheden laten verstrikken.

25. Và người truyền đạo khôn ngoan có viết: “Tóc bạc là mão triều-thiên vinh-hiển, miễn là thấy ở trong đường công-bình” (Gióp 32:6, 9; Châm-ngôn 16:31; Truyền-đạo 12:9, 10).

En de wijze bijeenbrenger schreef: „Grijsheid is een luisterrijke kroon wanneer ze op de weg der rechtvaardigheid wordt gevonden” (Job 32:6, 9; Spr.

26. 32 Và ở đó, họ sẽ cúi xuống và được đội mão triều thiên bằng vinh quang, ngay cả ở Si Ôn, bởi những bàn tay của các tôi tớ của Chúa, tức là con cái của Ép Ra Im.

32 En daar zullen zij neervallen en met heerlijkheid worden gekroond, ja, in Zion, door de handen van de dienstknechten van de Heer, ja, de kinderen van Efraïm.

27. Mão trụ thường được làm bằng kim loại và bên trong được lót một cái mũ bằng nỉ hoặc da. Nhờ có nó, phần lớn những đòn tấn công trực tiếp vào đầu sẽ dội ra và không làm người lính bị thương.

Zo’n helm, vaak van metaal met daaronder een muts van vilt of leer, zorgde ervoor dat de meeste slagen zouden afketsen zonder veel schade aan te richten.

28. Chỉ việc nhìn vào bảng liệt kê mà Phao-lô đưa ra: dây thắt lưng là lẽ thật, áo giáp là sự công bình, giày dép là tin mừng, thuẫn là đức tin, mão trụ là sự cứu chuộc và gươm là thánh linh.

Kijk eens naar de opsomming die Paulus gaf: de gordel der waarheid, het borstharnas van rechtvaardigheid, het schoeisel van het goede nieuws, het grote schild des geloofs, de helm der redding en het zwaard van de geest.

29. Sa-lô-môn đã nhấn mạnh đến tầm quan trọng của một người vợ biết giúp đỡ chồng như sau: “Người đàn-bà nhân-đức [“đảm đang”, “Tòa Tổng Giám Mục”] là mão triều-thiên cho chồng nàng; còn vợ làm xấu-hổ khác nào sự mục trong xương-cốt người”.

Salomo wijst op de belangrijkheid van een vrouw die een steun voor haar man is, wanneer hij zegt: „Een bekwame vrouw is een kroon voor haar eigenaar, maar als verrotting in zijn beenderen is zij die schandelijk handelt” (Spreuken 12:4).

30. 13 Trước sự phồn vinh và cổ kính của Ty-rơ, câu hỏi kế tiếp thật thích hợp: “Vậy ai đã định sự ấy nghịch cùng Ty-rơ, là thành đã phân-phát mão triều-thiên, lái buôn nó vốn là hàng vương-hầu, người mua bán nó vốn là tay quí-hiển trong thiên-hạ?”

13 Met het oog op Tyrus’ ouderdom en rijkdom is de volgende vraag passend: „Wie is het die deze raad tegen Tyrus gegeven heeft, de kronenuitdeelster, wier kooplieden vorsten, wier handelaars de geëerden der aarde waren?”