1. Sự hội-hiệp của “muôn vật trên đất” tạo ra gì?

Wat is door de bijeenvergadering van „de dingen die op de aarde zijn” bewerkstelligd?

2. Vì muôn vật đều là từ Ngài, bởi Ngài, và hướng về Ngài.

Want uit hem en door hem en voor hem zijn alle dingen.

3. Vì Đấng bắt muôn vật phải phục sự hư không làm điều này “với hy vọng”.

Omdat degene die de schepping aan ijdelheid onderwerpt, dit doet „op basis van hoop”.

4. □ “Kỳ muôn vật đổi mới” diễn ra thế nào, và với hậu quả huy hoàng nào?

□ Hoe vinden „de tijden van het herstel” voortgang, en met welk grootse resultaat?

5. + Nguyện Đức Chúa Trời, là đấng có quyền trên muôn vật, được chúc tụng mãi mãi.

*+ Laat God, die over alles heerst, voor altijd geprezen worden.

6. 10 Đức Giê-hô-va là Đấng Tạo Hóa của vũ trụ, Chúa tể của muôn vật.

10 Jehovah is de Schepper van het universum, de Soeverein van de hele schepping.

7. Đấng hứa sự giải cứu chính là Đấng Tạo Hóa muôn vật và Nguồn của mọi năng lượng.

Hij die bevrijding belooft, is de Schepper van alle dingen en de Bron van alle dynamische energie.

8. □ Đức Chúa Trời đã xúc tiến với ý định hội hiệp muôn vật của Ngài như thế nào?

□ Hoe heeft God zijn voornemen met betrekking tot zijn „bestuur” verwezenlijkt?

9. Ngài “ban sự sống, hơi sống muôn vật cho mọi loài” (Công-vụ các Sứ-đồ 17:25).

Hij „[geeft] aan allen leven en adem en alle dingen” (Handelingen 17:25).

10. “Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài” (Giăng 1:3).

‘Alle dingen zijn door het Woord [Christus] geworden en zonder dit is geen ding geworden, dat geworden is’ (Johannes 1:3).

11. Thật thế, muôn vật ước-ao nóng-nảy mà trông-đợi con-cái Đức Chúa Trời được tỏ ra.

Want de vurige verwachting van de schepping wacht op het openbaar worden van de zonen Gods.

12. Ngoài ra, chúng ta “xem các giềng-mối Chúa về muôn vật là phải”.—Thi-thiên 119:127, 128.

Bovendien ’beschouwen we al Gods bevelen betreffende alle dingen als juist’. — Psalm 119:127, 128.

13. Phao-lô viết: “Muôn vật ước-ao nóng-nảy mà trông-đợi con-cái Đức Chúa Trời được tỏ ra.

Paulus schreef: „De vurige verwachting van de schepping wacht op het openbaar worden van de zonen Gods.

14. “Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài” (Giăng 1:1–3).

‘Alle dingen zijn door het Woord geworden en zonder dit is geen ding geworden, dat geworden is’ (Johannes 1:1–3).

15. Vì muôn vật đã bị bắt phục sự hư-không, chẳng phải tự ý mình, bèn là bởi cớ Đấng bắt phục.

Want de schepping werd aan ijdelheid onderworpen, niet uit eigen wil, maar door hem die haar daaraan heeft onderworpen, op basis van hoop dat ook de schepping zelf vrijgemaakt zal worden van de slavernij des verderfs en de glorierijke vrijheid van de kinderen Gods zal hebben” (Romeinen 8:14, 17, 19-21).

16. * “Kỳ muôn vật đổi mới” (Công Vụ Các Sứ Đồ 3:21; xin xem thêm Công Vụ Các Sứ Đồ 3:19–21)

* ‘De tijden waarin alle dingen worden hersteld’ (Handelingen 3:21; zie ook Handelingen 3:19–21)

17. Qua việc Đấng Tạo Hóa cho phép con cháu của A-đam được sinh ra, “muôn vật đã bị bắt phục sự hư-không”.

Doordat de Schepper Adams nakomelingen op het toneel liet verschijnen, ’werd de stoffelijke wereld aan ijdelheid onderworpen’.

18. Việc “muôn vật đổi mới” bắt đầu trong Khu Rừng Thiêng Liêng với Đức Chúa Cha và Vị Nam Tử hiện đến cùng Joseph Smith.

De ‘wederoprichting aller dingen’ begon in het heilige bos toen de Vader en de Zoon verschenen aan Joseph Smith.

19. ‘Muôn vật sẽ được giải-cứu khỏi làm tôi sự hư-nát, đặng dự phần trong sự tự-do vinh-hiển của con-cái Đức Chúa Trời’

’De schepping zal vrijgemaakt worden van alle slavernij en de glorierijke vrijheid van de kinderen Gods hebben’

20. 17, 18. (a) Vào lúc khởi đầu lịch sử của nhân loại, Đức Giê-hô-va “là Đấng Cai Trị duy nhất trên muôn vật” như thế nào?

17, 18. (a) In welk opzicht was Jehovah aan het begin van de menselijke geschiedenis ’alles voor iedereen’?

21. Toàn thể gia đình hoàn vũ sẽ háo hức ca ngợi Đức Giê-hô-va, “Đấng Cai Trị duy nhất trên muôn vật”.—Đọc Thi-thiên 99:1-3.

En Jehovah zal ’alles zijn voor iedereen’. (Lees Psalm 99:1-3.)

22. “Muôn vật...sẽ được giải-cứu khỏi làm tôi sự hư-nát, đặng dự phần trong sự tự-do vinh-hiển của con-cái Đức Chúa Trời.” (Rô-ma 8:21).

„De schepping zelf [zal] vrijgemaakt . . . worden van de slavernij des verderfs en de glorierijke vrijheid van de kinderen Gods . . . hebben.” — ROMEINEN 8:21.

23. Tương tự thế, Thi-thiên 8:6-8 nói: “[Chúa] khiến muôn vật phục dưới chân [con] người: Cả loài chiên, loài bò, đến đỗi các thú rừng, chim trời và cá biển”.

En in Psalm 8:6-8 staat dat ’God alles onder hun voeten heeft gelegd: kleinvee en runderen, die allemaal, en ook de dieren van het open veld, de vogels van de hemel en de vissen der zee’.

24. 4 Như đã thảo luận trong bài trước, Đức Giê-hô-va, Đấng Tạo Hóa của muôn vật, là đấng duy nhất có sự tự do tuyệt đối và không bị giới hạn.

4 Zoals we in het vorige artikel hebben geleerd, heeft alleen Jehovah, de Schepper van alle dingen, absolute en onbeperkte vrijheid.

25. 3 Chắc chắn chúng ta không nên coi thường Đấng Tạo hóa của muôn vật, tức Nguồn sự sống, vì chúng ta và trái đất này đều thuộc về ngài (Thi-thiên 24:1).

3 Wij dienen de Schepper van alle dingen, de Bron van het leven, beslist niet te negeren, want zowel wij als deze planeet behoren hem toe (Psalm 24:1).

26. “Muôn vật mong rằng mình cũng sẽ được giải-cứu khỏi làm tôi sự hư-nát, đặng dự phần trong sự tự-do vinh-hiển của con-cái Đức Chúa Trời”.—RÔ-MA 8:21.

’De schepping zelf zal vrijgemaakt worden van de slavernij des verderfs en zal de glorierijke vrijheid van de kinderen Gods hebben.’ — ROMEINEN 8:21.

27. (Hê-bơ-rơ 13:20) Ngài soi dẫn sứ đồ Phao-lô viết ý định của Ngài là “hội-hiệp muôn vật lại trong Đấng Christ, cả vật ở trên trời và vật ở dưới đất”.

Hij inspireerde de apostel Paulus ertoe te schrijven dat het „zijn welbehagen” is „alle dingen weer bijeen te vergaderen in de Christus, de dingen in de hemelen en de dingen op de aarde” (Efeziërs 1:9, 10).

28. Thật vậy, chắc chắn “muôn vật cũng sẽ được giải cứu khỏi làm tôi sự hư-nát, đặng dự phần trong sự tự do vinh-hiển của con cái Đức Chúa Trời”. (Rô-ma 8:21).

Ja, inderdaad, „de schepping zelf [zal] vrijgemaakt . . . worden van de slavernij des verderfs en de glorierijke vrijheid van de kinderen Gods . . . hebben”. — Rom. 8:21.

29. Kinh Thánh cam đoan với chúng ta rằng mọi sự hư hại mà con người gây ra sẽ được loại bỏ khi Đức Chúa Trời “làm mới lại hết thảy muôn vật” (Khải-huyền 21:5).

De Bijbel verzekert ons dat elk spoortje van de schade die door de mens is veroorzaakt, ongedaan zal worden gemaakt wanneer God ’alle dingen nieuw maakt’ (Openbaring 21:5).

30. 18 Trong thư gửi cho người Cô-lô-se, Phao-lô giải thích rằng Đức Chúa Trời vui lòng chấp nhận việc Đấng Christ đổ huyết trên cây khổ hình để giúp muôn vật hòa thuận lại với Ngài.

18 In zijn brief aan de Kolossenzen legt Paulus uit dat het God heeft goedgedacht door tussenkomst van Christus alle andere dingen weer met zich te verzoenen door vrede te maken door middel van het bloed dat Jezus aan de martelpaal heeft vergoten.

31. Thay vào đó là chiến tranh, đói kém, thiên tai, bệnh tật và chết chóc bao trùm khắp nhân loại, khiến mọi sự đều “hư-không”, muôn vật “than-thở” và “chịu khó-nhọc” như lời Kinh Thánh đã nói.—Rô-ma 8:19-22; Truyền-đạo 8:9.

De mensheid wordt juist geplaagd door oorlogen, honger, natuurrampen, ziekten en de dood, met als gevolg „zinloosheid”, ’zuchten’ en ’lijden’, precies zoals in de bijbel staat. — Romeinen 8:19-22, De Nieuwe Bijbelvertaling; Prediker 8:9.

32. Trong phần mở đầu sách Phúc Âm mang tên ông, sứ đồ Giăng thừa nhận vai trò của Chúa Giê-su trong sự sáng tạo trước khi giáng trần: “Muôn-vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài” (Giăng 1:3).

Aan het begin van zijn evangelie erkende de apostel Johannes Jezus’ voormenselijke rol in de schepping: „Alle dingen zijn door bemiddeling van hem ontstaan, en zonder hem is zelfs niet één ding ontstaan.” — Johannes 1:3.

33. Chúa Giê-su quả quyết rằng mối liên hệ mật thiết mà ngài có với Cha ngài bắt đầu từ trên trời, nơi đó ngài làm việc với Đức Chúa Trời trong công cuộc tạo dựng muôn vật, vật hữu sinh và vật vô sinh (Giăng 3:13; 6:38; 8:23, 42; 13:3; Cô-lô-se 1:15, 16).

Jezus getuigde dat zijn nauwe band met zijn Vader was begonnen in de hemel, waar hij met God samenwerkte om alle andere, zowel bezielde als onbezielde, dingen tot bestaan te brengen. — Johannes 3:13; 6:38; 8:23, 42; 13:3; Kolossenzen 1:15, 16.

34. Mọi người nghe đoạn, thì một lòng cất tiếng lên cầu Đức Chúa Trời rằng: Lạy Chúa, là Đấng dựng nên trời, đất, biển, cùng muôn vật trong đó, và đã dùng Đức Thánh-Linh, phán bởi miệng tổ-phụ chúng tôi, tức là đầy-tớ Ngài, là vua Đa-vít, rằng: Vì sao các dân nổi giận, lại vì sao các nước lập mưu vô-ích?

Toen zij dit hoorden, verhieven zij eensgezind hun stem tot God en zeiden: ’Soevereine Heer, gij zijt Degene die de hemel en de aarde en de zee en al wat daarin is, hebt gemaakt, en die door middel van heilige geest bij monde van onze voorvader David, uw knecht, hebt gezegd: „Waarom zijn natiën in tumult geraakt en hebben volken op ijdele dingen gezonnen?

35. Thật là một viễn-ảnh sáng-láng! Và phù-hợp biết bao với sự diễn tả về sự tự-do thật-sự mà Kinh-thánh nói sẽ đến từ Đức Giê-hô-va: “Muôn vật...sẽ được giải cứu khỏi làm tội sự hư-nát, đặng dự phần trong sự tự-do vinh-hiển của con-cái Đức Chúa Trời” (Rô-ma 8:21).

Hoe schitterend sluit het aan bij de beschrijving van de werkelijke vrijheid die volgens de bijbel door Jehovah zal worden bewerkstelligd: „De schepping zelf [zal] vrijgemaakt . . . worden van de slavernij des verderfs en [zal] de glorierijke vrijheid van de kinderen Gods . . . hebben”! — Rom. 8:21.

36. 2 Ê-phê-sô 1:9, 10 nhấn mạnh “sự quản-trị” nầy, nói rằng: “Theo ý định (hoặc, cách quản-lý công việc) mà Ngài đã tự lập thành trước trong lòng nhơn từ Ngài—để làm sự định đó trong khi kỳ mãn (từ Lễ Ngũ tuần năm 33 tây-lịch trở đi)—hội-hiệp muôn vật lại trong Đấng Christ, cả vật ở trên trời và (sau đó) vật ở dưới đất”.

2 Efeziërs 1:9, 10 vestigt de aandacht op dit „bestuur” met de woorden: „Het is overeenkomstig zijn welbehagen, dat hij zich had voorgenomen, aan de volledige grens van de bestemde tijden [vanaf Pinksteren 33 G.T.] een bestuur [of, een procedure voor het besturen van huishoudelijke of gezinsaangelegenheden] te hebben, namelijk om alle dingen weer bijeen te vergaderen in de Christus, de dingen die in de hemelen en [later] de dingen die op de aarde zijn.”