1. “Hồi trước mình thật dại dột.

“ຂ້ອຍ ຈັ່ງ ແມ່ນ ໂງ່ ຕອນ ທີ່ ຍັງ ນ້ອຍ ກວ່າ ນີ້.

2. Có nhiều người lớn cũng làm những điều dại dột.

ຜູ້ ໃຫຍ່ ຫຼາຍ ຄົນ ກໍ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ຄື ກັນ.

3. Hay là cô dại dột “tin-cậy nơi lòng mình”?

ຫລື ລາວ “ປົງ ໃຈ ໃນ ໃຈ ເອງ” ແບບ ໂງ່ໆ?

4. Không nghe lời Đức Chúa Trời thật dại dột làm sao!

ເປັນ ການ ບໍ່ ສະຫຼາດ ແທ້ໆທີ່ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ເຊື່ອ ຟັງ ຄວາມ ພະເຈົ້າ!

5. Nhưng ngay cả khi không làm điều dại dột, chúng ta vẫn có thể bị thương.

ແຕ່ ເຖິງ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ໂງ່ ຈ້າ ພວກ ເຮົາ ກໍ ອາດ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ອັນຕະລາຍ.

6. 21, 22. (a) Đám đông “vô-số người” đang ấp ủ niềm hy vọng sáng ngời nào?

21, 22. (ກ) “ຊົນ ຝູງ ໃຫຍ່” ຖະຫນອມ ຄວາມ ຫວັງ ທີ່ ດີ ເລີດ ອັນ ໃດ?

7. Không phải chỉ trẻ em mới làm những điều dại dột giống người giàu nói trên.

ບໍ່ ແມ່ນ ແຕ່ ເດັກ ນ້ອຍ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ອາດ ຈະ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ໂງ່ ຄື ກັບ ເສດຖີ ຄົນ ນັ້ນ.

8. Không vâng lời cha mẹ và cứ đi là một phương án dại dột.—Châm-ngôn 12:15.

ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພໍ່ ແມ່ ແລະ ລັກ ໄປ ຫຼິ້ນ ເປັນ ທາງ ເລືອກ ທີ່ ບໍ່ ສະຫຼາດ.—ສຸພາສິດ 12:15.

9. ● Tại sao Giê-hô-va Đức Chúa Trời xem người hay tranh cãi là dại dột?—Châm-ngôn 20:3.

• ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຖື ວ່າ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຖຽງ ກັນ ເປັນ ຄື ກັບ ຄົນ ໂງ່?—ສຸພາສິດ 20:3.

10. Còn những ai nghe ngài dạy nhưng lại không làm theo, thì giống như người dại dột xây trên đất cát.

ແຕ່ ວ່າ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຟັງ ຄໍາ ສັ່ງ ສອນ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ສອນ ນັ້ນ ກໍ ຄື ກັນ ກັບ ຄົນ ໂງ່ ທີ່ ກໍ່ ສ້າງ ເຮືອນ ຢູ່ ເທິງ ດິນ ຊາຍ.

11. Chúng ta sẽ giống người giàu dại dột đã tích trữ của cải cho mình mà không giàu có nơi Đức Chúa Trời.

ເຮົາ ຈະ ເປັນ ຄື ຊາຍ ເສດຖີ ໂງ່ ທີ່ ສະສົມ ຊັບ ສົມບັດ ເພື່ອ ຕົວ ເອງ ແລະ ບໍ່ ມັ່ງ ມີ ໃນ ພະເຈົ້າ.

12. Tại sao Sa-tan nói như vậy?— Bởi vì hắn muốn cám dỗ Chúa Giê-su làm một điều liều lĩnh dại dột.

ເປັນ ຫຍັງ ຊາຕານ ຈຶ່ງ ກ່າວ ແບບ ນັ້ນ?— ມັນ ເວົ້າ ແບບ ນັ້ນ ເພື່ອ ລໍ້ ໃຫ້ ພະ ເຍຊູ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ໂງ່ ຈ້າ.

13. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

14. Nếu lờ đi sự khiêm hòa trong giây lát, sự kiêu ngạo có thể nổi lên và khiến chúng ta nói và làm những điều dại dột.

ຖ້າ ເຮົາ ຢຸດ ພຽງ ແຕ່ ບຶດ ດຽວ ເຮົາ ກໍ ອາດ ເປັນ ຄົນ ຍິ່ງ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເວົ້າ ຫຼື ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ໂງ່ໆອອກ ມາ.

15. Sứ đồ Phao-lô nói: “Hãy giữ cho khéo về sự ăn-ở của anh em, chớ xử mình như người dại-dột, nhưng như người khôn-ngoan.

ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ກ່າວ ວ່າ “ຈົ່ງ ລະວັງ ໃຫ້ ດີ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ທຽວ ໄປ ຢ່າງ ໃດ ບໍ່ ໃຊ່ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ບໍ່ ຮູ້ ແຕ່ ວ່າ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ສະຫລາດ ຈົ່ງ ໄຖ່ ເວລາ ທີ່ ສົມຄວນ ໃຊ້ ເຖີ້ນ.”

16. Làm những điều dại dột cốt để gây ấn tượng với người khác chỉ khiến bạn cảm thấy mình vô giá trị và bị lợi dụng.—Rô-ma 6:21.

(ສຸພາສິດ 13:20; 18:24; 1 ໂກລິນໂທ 15:33) ການ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ ເພື່ອ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ປະທັບ ໃຈ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ເສື່ອມ ເສຍ ແລະ ຖືກ ສວຍ ໃຊ້.—ໂລມ 6:21.

17. Tôi chưa bao giờ thấy chán câu chuyện ngụ ngôn tuyệt vời mà Đấng Cứu Rỗi dạy về năm người nữ đồng trinh khôn ngoan và năm người dại dột.

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ເຄີຍ ເບື່ອ ຄໍາອຸປະມາ ທີ່ ສວຍ ງາມ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ທີ່ ເລົ່າ ກ່ຽວ ກັບ ຍິງສາວ ບໍລິສຸດສິບ ຄົນ ຫ້າ ຄົນສະຫລາດ ແລະ ອີກ ຫ້າ ຄົນ ໂງ່.

18. Tôi cảm thấy ủ rũ, nhớ quan cảnh, âm thanh, và những cách ăn mừng Giáng Sinh quen thuộc---âm nhạc, ánh đèn, cây thông Giáng Sinh, tuyết, và nhất là gia đình.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໂສກ ເສົ້າ, ຄິດ ຮອດ ສະຖານ ທີ່, ສຽງ, ແລະ ການ ສະຫລອງ ບຸນຄຣິດ ສະມັດ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄຸ້ນ ເຄີຍ—ຄິດ ຮອດ ເພງ, ແສງ ໄຟ, ຕົ້ນ ຄຣິດ ສະມັດ, ຫິມະ, ແລະ ໂດຍ ສະ ເພາະ ຍາດ ພີ່ນ້ອງ.

19. Nói một cách ẩn dụ, chúng ta có thể trao đổi món đồ chơi mà chúng ta đã dại dột mua trước đó và nhận được lại niềm hy vọng về thời vĩnh cửu.

ດັ່ງ ຄໍາ ປຽບທຽບ, ເຮົາ ສາມາດ ສະລະ ຂອງ ຫລິ້ນທີ່ ເຮົາ ມັກຕັ້ງ ແຕ່ ຕົ້ນ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ແຫ່ງ ນິລັນດອນ.

20. Nhưng sự sống của em tùy thuộc vào việc em làm những điều Đức Chúa Trời hài lòng phải không?— Vậy chúng ta đừng giống người giàu dại dột đã quên Đức Chúa Trời.

ແຕ່ ຊີວິດ ຂອງ ລູກ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ການ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ແມ່ນ ບໍ?— ດັ່ງ ນັ້ນ ຢ່າ ໃຫ້ ເຮົາ ເປັນ ຄື ຊາຍ ເສດຖີ ຜູ້ ໂງ່ ຈ້າ ເຊິ່ງ ລືມ ພະເຈົ້າ.

21. Buồn thay, đôi khi sự phát triển và học tập của chúng ta có thể bị chậm lại hoặc thậm chí dừng lại bởi một ước muốn dại dột để “cạy ra các bảng khắc.”

ເປັນ ຫນ້າ ເສຍ ດາຍ ທີ່ ບາງ ເທື່ອ ການ ພັດ ທະ ນາ ແລະ ການ ຮຽນ ຮູ້ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ຖືກ ຕັນ ຫລື ຖືກ ກີດ ກັນຫມົດ ເພາະ ເຮົາ ປາ ດຖະ ຫນາ ທີ່ຈະ “ງັດ ແຜ່ນ ຈາ ລຶກ” ຢ່າງ ທີ່ ບໍ່ ສົມ ຄວນ.

22. Khi bạn đến gần Ngài hơn, hãy luôn luôn ấp ủ hy vọng quý báu được hiện diện tại đấy để xem Đức Giê-hô-va “làm mới lại hết thảy muôn vật”. —Khải-huyền 21:5.

ເມື່ອ ເຮົາ ຫຍັບ ເຂົ້າ ໃກ້ ພະອົງ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຮັກສາ ຄວາມ ຫວັງ ອັນ ລໍ້າ ຄ່າ ນີ້ ໄວ້ ຕະຫຼອດ ເວລາ ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ແລະ ເຫັນ ພະ ເຢໂຫວາ “ສ້າງ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ຂຶ້ນ ໃຫມ່.”—ຄໍາປາກົດ 21:5.

23. Trong giây phút quyết định đó, từ trên mái nhà khi ông nhìn thấy Bát Sê Ba xinh đẹp đang tắm, không có người bảo vệ đạo đức nào đứng gần bên để la lên: “Hãy coi chừng, Đa Vít dại dột!”

ໃນ ຊ່ວງ ເວລາ ທີ່ ສໍາຄັນ ນັ້ນ, ຕອນ ເພິ່ນ ຢືນ ຢູ່ ເທິງ ຫລັງຄາເພິ່ນ ໄດ້ ຫລຽວ ເຫັນ ນາງ ບັດ ຊີ ບາທີ່ ສວຍ ສົດ ງົດ ງາມ ອາບນ້ໍາຢູ່, ບໍ່ ມີຜູ້ອາ ລັກຂາ ເອີ້ນ ເຕືອນ, “ຈົ່ງ ລະວັງ, ພຣະອົງດາ ວິດ, ທ່ານ ຕົກ ໂງ່!”

24. Đôi khi sự thông sáng của Thượng Đế dường như được xem là điều dại dột hay quá khó khăn, nhưng một trong những bài học lớn lao và quý báu nhất chúng ta có thể học được trên trần thế là khi nào Thượng Đế phán và nếu một người tuân theo thì người ấy sẽ luôn luôn làm đúng.

ບາງ ເວລາ ປັນຍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າອາດ ຖືກ ນັບຖື ວ່າ ເປັນ ສິ່ງ ໂງ່ ຈ້າ ຫລື ຍາກ ຫລາຍ, ແຕ່ ບົດຮຽນທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແລະ ມີຄ່າ ທີ່ສຸດ ທີ່ ເຮົາ ສາມາດ ຮຽນ ຄື ເມື່ອ ພຣະ ເຈົ້າກ່າວ ແລະ ຄົນ ໃດ ເຊື່ອ ຟັງ, ແລ້ວຄົນ ນັ້ນຈະ ຖືກຕ້ອງ ສະ ເຫມີ.