1. Ông không bao giờ đề cập đến Mafia!

2. Tra những câu Kinh Thánh mà diễn giả đề cập.

ເບິ່ງ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ຜູ້ ບັນລະຍາຍ ໄດ້ ອ້າງ ເຖິງ.

3. Ông không bao giờ đề cập đến nó với bạn?

4. Hãy xem những điều được đề cập ở trên có nghĩa gì.

ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ວ່າ ຂໍ້ ມູນ ຕົວ ຈິງ ທີ່ ກ່າວ ມາ ແລ້ວ ນັ້ນ ມີ ຄວາມຫມາຍ ແນວ ໃດ.

5. Tôi đề cập đến sự quy tụ gia đình của Thượng Đế.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຫມາຍ ເຖິງການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຄອບຄົວ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

6. Từ “thế-gian” mà Chúa Giê-su đề cập ám chỉ điều gì?

“ໂລກ” ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຫມາຍ ເຖິງ ແມ່ນ ຫຍັງ?

7. Có bốn loại bảng khắc bằng kim loại được đề cập đến trong sách:

ແຜ່ນ ບັນທຶກ ສີ່ ປະ ເພດ ລະບຸ ໄວ້ ໃນ ຫນ້າ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຄື:

8. Chúng ta hãy xem vài điểm được đề cập trong những lá thư này.

ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ບາງ ເລື່ອງ ທີ່ ຈົດ ຫມາຍ ຂອງ ໂປໂລ ກວມ ລວມ ເອົາ.

9. 3 Từ “lòng” được đề cập khoảng một trăm lần trong sách Châm ngôn.

3 ພະທໍາ ສຸພາສິດ ສະບັບ ແປ ໂລກ ໃຫມ່ ເວົ້າ ເຖິງ ຫົວໃຈ ປະມານ ຮ້ອຍ ເທື່ອ.

10. 23 Hãy nhớ lại chàng trai trẻ giàu có được đề cập trong chương 1.

23 ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຜູ້ ປົກຄອງ ຫນຸ່ມ ທີ່ ຮັ່ງມີ ເຊິ່ງ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ໃນ ບົດ ທີ 1.

11. 24 Và giờ đây, tôi, Mặc Môn, xin tạm ngưng đề cập những điều này.

24 ແລະ ບັດ ນີ້ຂ້າພະ ເຈົ້າມໍ ມອນ ຂໍ ຈົບ ການ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄວ້ ເທົ່າ ນີ້ ກ່ອນ.

12. Như đã được đề cập, Chúa Giê-su noi gương Cha một cách hoàn hảo.

ດັ່ງ ທີ່ ກ່າວ ມາ ກ່ອນ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ຮຽນ ແບບ ພໍ່ ໄດ້ ຢ່າງ ສົມບູນ ແບບ.

13. Minh họa cũng giúp người nghe nhớ lời của ngài, như đã đề cập ở trên.

ດັ່ງ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ຄໍາ ອຸປະມາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ຜູ້ ຟັງ ຈື່ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ກ່າວ ໄວ້.

14. 7 Bạn có chú ý điều gì được đề cập trước nhất trong câu ấy không?

7 ເຮົາ ສັງເກດ ເຫັນ ສິ່ງ ທໍາ ອິດ ທີ່ ຂໍ້ ນີ້ ກ່າວ ເຖິງ ບໍ?

15. Tất cả những người được đề cập đến trong câu chuyện của Joseph từ đâu tới?

ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນ ໃນ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ໂຈ ເຊັບ ມາ ຈາກ ໃສ?

16. Buổi tối hôm nay, tôi đề cập đến một đề tài mà tôi đã nói trước đây.

ຄ່ໍາ ຄືນ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ກ່າວ ໃນ ຫົວ ຂໍ້ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຄີຍ ກ່າວ ມາ ແລ້ວ.

17. Sau đó, đề cập đến những bài gần đây được đăng trên trang jw.org trong mục “Newsroom”.

ຈາກ ນັ້ນ ເວົ້າ ເຖິງ ລາຍການ ຫຼ້າ ສຸດ ທີ່ ລົງ ໃນ ເວັບໄຊ jw.org ໃນ ຫົວ ຂໍ້ “Newsroom.”

18. Những lập luận này chỉ đề cập đến nội dung lịch sử của cuốn sách mà thôi.

ການ ໂຕ້ ຖຽງ ນີ້ ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ປະ ຫວັດ ເນື້ອ ຫາ ຂອງ ປຶ້ມ ເທົ່າ ນັ້ນ.

19. Hãy lưu ý rằng “lòng thương-xót” và “bông-trái lành” được đề cập chung với nhau.

ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ວ່າ ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ “ຄວາມ ເມດຕາ” ແລະ “ຫມາກ ອັນ ດີ” ນໍາ ກັນ.

20. Mác 11:27, 28—“Những việc” mà những kẻ chống đối Chúa Giê-su đề cập là gì?

ມໂກ. 11:27, 28—ອັນ ໃດ ແມ່ນ “ການ” ທີ່ ພວກ ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເວົ້າ ເຖິງ?

21. Em ấy đề cập đến việc những người trẻ tuổi hút thuốc, sử dụng ma túy, và uống rượu.

ລາວ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ການ ສູບຢາ, ການ ໃຊ້ ຢາ ເສບ ຕິດ, ແລະ ການ ດື່ມ ເຄື່ອງ ມຶນ ເມົາ ທີ່ ຊາວ ຫນຸ່ມ ໃຊ້.

22. Đề cập đến những tình huống, thái độ và hành động cụ thể có liên quan tới người nghe.

ເວົ້າ ເຖິງ ສະພາບການ ຄວາມ ຄິດ ແລະ ການ ກະທໍາ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຜູ້ ຟັງ ຢ່າງ ເຈາະ ຈົງ

23. 12 Trong minh họa, Chúa Giê-su thường đề cập đến những chi tiết mà người nghe quen thuộc.

12 ໃນ ຄໍາ ອຸປະມາ ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ເຖິງ ລາຍ ລະອຽດ ຕ່າງໆທີ່ ຜູ້ ຟັງ ຮູ້ຈັກ ດີ.

24. Tôi xin được đề cập đến ba điều với tính cách là một lời cảnh cáo và cảnh báo.

ຂ້າ ພ ະ ເຈົ້າ ຂໍ ກ່າວ ເຖິງ ການ ລະ ມັດ ລະ ວັງ ແລະ ການ ຕັກ ເຕືອນ ສາມ ຢ່າງ.

25. Đồng được thay bằng vàng là sự cải tiến, và những vật liệu khác được đề cập cũng vậy.

ການ ເອົາ ຄໍາ ມາ ແທນ ທອງ ເຫຼືອ ງ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ແລະ ການ ປ່ຽນ ວັດສະດຸ ອື່ນໆທີ່ ເວົ້າ ເຖິງ ໃນ ຂໍ້ ນີ້ ກໍ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ແບບ ດຽວ ກັນ.

26. Phần Kinh Thánh tiếng Hy Lạp thường xuyên đề cập đến Ba-na-ba và sứ đồ Phao-lô.

ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພາສາ ເກັຣກ ກ່າວ ເຖິງ ບານາບາ ແລະ ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ເລື້ອຍໆ.

27. Các trẻ em mà tôi đã đề cập đến tiêu biểu cho tất cả con cái của Cha Thiên Thượng.

ເດັກນ້ອຍ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ນັ້ນ ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ ແກ່ ລູກໆ ຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ.

28. Lúc đó, giống như cậu bé được đề cập ở đầu bài, chúng ta cần phải học cách phục tùng.

ໃນ ຕອນ ນັ້ນ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ເດັກ ນ້ອຍ ທີ່ ພັນລະນາ ໄວ້ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ສິດອໍານາດ.

29. Mục tiêu của “sự quản trị” mà Phao-lô đề cập nơi Ê-phê-sô 1:9, 10 là gì?

ໃນ ເອເຟດ 1:9, 10 ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ “ການ ບໍລິຫານ ງານ” ທີ່ ໂປໂລ ກ່າວ ເຖິງ ນັ້ນ ແມ່ນ ຫຍັງ?

30. Các công bố được đề cập trong bài này đã chuẩn bị như thế nào để chuyển đến nước khác?

ຜູ້ ປະກາດ ກຽມ ຕົວ ແນວ ໃດ ເພື່ອ ຍ້າຍ ໄປ ຕ່າງ ປະເທດ?

31. Trong 15 câu đầu của sách Rô-ma chương 16, Phao-lô đề cập đến tên của 27 anh chị.

ພະທໍາ ໂລມ ບົດ 16 ຂໍ້ 1-15 ໂປໂລ ເວົ້າ ເຖິງ ຊື່ ຂອງ ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ຍິງ 27 ຄົນ.

32. Khi đòi hỏi chúng ta tôn trọng quyền hành, Đức Giê-hô-va thường đề cập đến lợi ích kèm theo.

ເມື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ໃຫ້ ເຮົາ ນັບຖື ຜູ້ ມີ ສິດ ອໍານາດ ພະອົງ ກ່າວ ຫລາຍ ເທື່ອ ເຖິງ ຜົນ ປະໂຫຍດ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຈາກ ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ.

33. 2 Từ “thế-gian” mà Chúa Giê-su đề cập ám chỉ toàn thể những người xa cách Đức Chúa Trời.

2 “ໂລກ” ທີ່ ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ເຖິງ ນັ້ນ ຫມາຍ ເຖິງ ມະນຸດ ຊາດ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເຫີນ ຫ່າງ ຈາກ ພະເຈົ້າ ທີ່ ປົກຄອງ ໂດຍ ຊາຕານ ແລະ ເປັນ ທາດ ນໍ້າໃຈ ທີ່ ຍິ່ງ ແລະ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ເຊິ່ງ ເກີດ ມາ ຈາກ ຊາຕານ.

34. Tôi sẽ đề cập đến buổi trình diễn đó một cách chi tiết hơn trong bài nói chuyện sáng ngày mai.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ກ່າວ ເຖິງ ການສະ ແດງດັ່ງກ່າວຕື່ມ ອີກ ໃນ ຄໍາ ປາ ໄສ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃນ ມື້ ອື່ນ ເຊົ້າ.

35. 13 Khi xem xét bốn điểm đã đề cập ở trên thì việc đọc Kinh Thánh thật bổ ích biết bao!

13 ການ ອ່ານ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ລາງວັນ ທີ່ ລໍ້າ ຄ່າ ສໍ່າ ໃດ ເມື່ອ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ແນວ ຄວາມ ຄິດ ສີ່ ຢ່າງ ທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ!

36. Một tín hữu khác nhận thấy điều thiếu sót đó và đề cập với chủ tịch chi nhánh sau buổi lễ.

ສະມາຊິກອີກຄົນຫນຶ່ງໄດ້ສັງເກດເຫັນ ແລະ ໄດ້ບອກປະທານສາຂາຫລັງຈາກກອງປະຊຸມຈົບລົງ.

37. Những lời hứa được đề cập trong lời mở đầu sách này không phải chỉ là giấc mơ hay ảo vọng.

ຄໍາ ສັນຍາ ຕ່າງໆທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ພາກ ສະເຫນີ ຂອງ ປຶ້ມ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ພຽງ ແຕ່ ຄວາມ ຝັນ ຫຼື ຄວາມ ຫວັງ ລົມໆແລ້ງໆເທົ່າ ນັ້ນ.

38. Lưu ý: Tất cả những ấn phẩm được đề cập trong sách này đều do Nhân Chứng Giê-hô-va xuất bản.

ຫມາຍ ເຫດ: ຫນັງສື ເຫຼັ້ມ ຕ່າງໆທີ່ ເວົ້າ ເຖິງ ໃນ ຈຸນລະສານ ນີ້ ແມ່ນ ຈັດ ພິມ ໂດຍ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

39. Tôi đề cập đến hai thuộc tính đầu tiên cùng với nhau—làm gương trong lời nói và trong lúc trò chuyện.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ກ່າວ ເຖິງ ຄຸນສົມບັດ ສອງຢ່າງ ທໍາ ອິດພ້ອມ ກັນ—ນັ້ນຄື ການ ເປັນ ແບບຢ່າງໃນທາງ ກິລິຍາ ແລະ ວາຈາ.

40. (Thi-thiên 86:5) Như đã đề cập trong chương trước, đức tính trội nhất: “Đức Chúa Trời là sự yêu-thương”.

(ຄໍາເພງ 86:5) ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ບົດ ກ່ອນ ຄຸນ ລັກສະນະ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເດັ່ນ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ “ພະເຈົ້າ ເປັນ ຄວາມ ຮັກ.”

41. Thời đó, những vùng đất được đề cập trong Kinh Thánh thường có sư tử, chó sói, báo và những dã thú khác.

ໃນ ສະໄຫມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ດິນແດນ ຕ່າງໆແຖວ ນັ້ນ ມັກ ຈະ ມີ ສັດ ຮ້າຍ ທີ່ ລ່າ ເຫຍື່ອ ຫຼາຍ ຊະນິດ ມາ ອາໄສ ຢູ່ ເຊັ່ນ: ສິງ ຫມາ ປ່າ ແລະ ເສືອ ດາວ.

42. Ês 54:1—Ai là “kẻ son-sẻ” được đề cập trong lời tiên tri này, và ai là “con-cái” của bà?

ເອຊາ. 54:1—‘ຍິງ ຫມັນ’ ແລະ “ລູກ” ຂອງ ລາວ ທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ໃນ ຂໍ້ ນີ້ ຫມາຍ ເຖິງ ໃຜ?

43. Họ nhanh chóng điều chỉnh để tổ chức phù hợp hơn với sự sắp đặt về trưởng lão được đề cập trong Kinh Thánh.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຕັດສິນ ໃຈ ລົງ ມື ປັບ ປຸງ ໂຄງ ສ້າງ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທັນທີ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ເປັນ ໄປ ຕາມ ຫຼັກ ພະ ຄໍາພີ.

44. Tôi đã đề cập đến cha tôi là một chủ tịch trung tín của một chi nhánh nhỏ của Giáo Hội ở New Jersey.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຜູ້ ໄດ້ເປັນ ປະ ທານ ທີ່ ຊື່ ສັດ ຂອງ ສາ ຂາ ນ້ອຍໆ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໃນ ລັດນິວ ເຈີ ຊີ.

45. Tôi chỉ đề cập đến một vài ví dụ về nhiều đặc điểm kỳ diệu do Thượng Đế ban cho cơ thể của chúng ta.

ສິ່ງ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ມາ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຕົວຢ່າງ ເລັກ ນ້ອຍ ເທົ່າ ນັ້ນ ໃນ ຮ່າງກາຍ ທີ່ມະຫັດ ສະ ຈັນ ຊຶ່ງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະທານ ໃຫ້.

46. Một thầy trợ tế khác đề cập đến cách Chủ Tịch Monson đã chăm sóc cho nhiều góa phụ trong tiểu giáo khu của ông.

ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ກ່າ ວ ເຖິງ ຕອນ ທີ່ປະ ທານມ ອນ ສັນ ໄດ້ ດູ ແລ ແມ່ ຫມ້າຍ ທັງ ຫລາຍ ໃນ ຫວອດ ຂອງ ເພິ່ນ.

47. Những chương trước đã đề cập câu Châm-ngôn 8:30, nhưng giờ đây chúng ta hãy xem xét kỹ câu này trong văn cảnh.

ເຮົາ ໄດ້ ອ້າງ ເຖິງ ສຸພາສິດ 8:30 ຫຼາຍ ກວ່າ ຫນຶ່ງ ຄັ້ງ ແຕ່ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ແວດ ບົດ ຂອງ ຂໍ້ ນັ້ນ ຢ່າງ ລະອຽດ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

48. Hãy làm theo những nguyên tắc có thể áp dụng cho các loại hình giải trí không được đề cập cụ thể trong Kinh Thánh.

ຈົ່ງ ປະຕິບັດ ຕາມ ຫລັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ສາມາດ ເອົາ ມາ ໃຊ້ ໄດ້ ກັບ ຄວາມ ບັນເທີງ ຊະນິດ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ກ່າວ ຢ່າງ ເຈາະ ຈົງ ໃນ ພະ ຄໍາພີ.

49. Kinh Thánh đề cập đến sự thánh khiết của máu lần đầu tiên là khi nào? Nguyên tắc nào cho thấy máu là thánh khiết?

ເມື່ອ ໃດ ທີ່ ພະ ຄໍາພີ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ສັກສິດ ຂອງ ເລືອດ ເປັນ ຄັ້ງ ທໍາອິດ ແລະ ໂດຍ ອາໄສ ຫລັກ ການ ອັນ ໃດ?

50. Tất cả chúng ta, cả già lẫn trẻ, đều đang đương đầu hàng ngày với cuộc chiến đã được Chủ Tịch Monson đề cập đến.

ເຮົາ ທຸກ ຄົນ, ທັງ ຫນຸ່ມ ແລະ ແກ່, ກໍາລັງ ປະ ເຊີນ ກັບ ສົງຄາມ ໃນ ແຕ່ລະວັນ ທີ່ ປະທານມອນ ສັນ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ.

51. Một kẻ thù khác của sự mặc khải đến từ sự cường điệu thái quá hay ầm ĩ đối với điều đang được đề cập đến.

ສັດຕູ ຂອງ ການ ເປີດເຜີຍ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຈະ ມາ ຈາກ ການ ເວົ້າ ເກີນ ຄວາມ ຈິງ ຫລື ສຽງ ດັງ ພິລຶກ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ກ່າວ.

52. Thay vì chỉ giới thiệu số Tháp Canh mới nhất, anh quyết định đọc một câu Kinh Thánh được đề cập trong số Tháp Canh ấy.

ມື້ ຫນຶ່ງ ແທນ ທີ່ ພີ່ ນ້ອງ ຈະ ພຽງ ແຕ່ ໃຫ້ ວາລະສານ ຫໍສັງເກດການ ສະບັບ ຫຼ້າ ສຸດ ລາວ ໄດ້ ຕັດສິນ ໃຈ ອ່ານ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ໃນ ວາລະສານ ສະບັບ ນັ້ນ.

53. Phù hợp với những câu Kinh Thánh được đề cập, các tạp chí của chúng ta được biên soạn cho những đối tượng độc giả nào?

ຕາມ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ອ້າງ ເຖິງ ນີ້ ວາລະສານ ຂອງ ເຮົາ ເຮັດ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ກຸ່ມ ເປົ້າ ຫມາຍ ກຸ່ມ ໃດ ແດ່?

54. Dù chương này thảo luận về người hút thuốc lá, nhưng các tác hại được đề cập cũng áp dụng cho người dùng thuốc lá nhai.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ໃນ ບົດ ນີ້ ຈະ ພິຈາລະນາ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ທີ່ ສູບ ຢາ ແຕ່ ບັນຫາ ແລະ ອັນຕະລາຍ ທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ກໍ ໃຊ້ ໄດ້ ກັບ ຄົນ ທີ່ ຄ້ຽວ ຢາ ເສັ້ນ.

55. 9 Như được đề cập trong chương 1, một vài chương trình giải trí cho thấy những hoạt động mà Kinh Thánh rõ ràng lên án.

9 ດັ່ງ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ບົດ ທີ 1 ຄວາມ ບັນເທີງ ບາງ ແບບ ເນັ້ນ ການ ກະທໍາ ທີ່ ມີ ການ ຕໍາຫນິ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

56. 15 Makayla được đề cập ở trên đã vượt qua nỗi sợ thất bại khi hiểu rằng Đức Giê-hô-va là đấng rộng lòng tha thứ.

15 ມະເຄລາ ທີ່ ເວົ້າ ເຖິງ ໃນ ຕອນ ທໍາອິດ ໄດ້ ເອົາ ຊະນະ ຄວາມ ຢ້ານ ວ່າ ຈະ ເຮັດ ຜິດ ເມື່ອ ລາວ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ພະເຈົ້າ ທີ່ ໃຫ້ ອະໄພ ແທ້ໆ.

57. Tôi đề cập đến một vài đức tính của họ mà soi dẫn tôi khi tôi suy ngẫm về sự hi sinh và cam kết của họ.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍ ກ່າວ ເຖິງ ຄຸນ ສົມ ບັດ ສອງ ສາມ ຢ່າງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ອັນ ທີ່ ດົນ ໃຈ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂະ ນະ ທີ່ ຄິດ ໄຕ່ ຕອງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເສຍ ສະ ລະ ແລະ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

58. Cho đến giây phút này, không một ai trong họ đã đề cập với người kia tên của phái bộ truyền giáo mà mình đã phục vụ.

ຈົນ ເຖິງ ເວລາ ນີ້, ທັງ ສອງ ຄົນ ບໍ່ ໄດ້ ບອກ ກັນ ວ່າ ເຂົາເຈົ້າ ເຄີຍ ໄປ ສອນ ສາດສະຫນາ ຢູ່ ບ່ອນ ໃດ.

59. Vì những lý do này, hôm nay tôi muốn đề cập đến ba thói quen đơn giản mà sẽ thiết lập sinh hoạt trực tuyến lành mạnh.

ສໍາ ລັບ ເຫດ ຜົນ ເຫລົ່າ ນີ້, ມື້ ນີ້ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຢາກ ຈະ ກ່າວ ເຖິງ ນິ ໄສ ທີ່ ລຽບ ງ່າຍ ສາມ ຢ່າງ ທີ່ ຈະ ຈັດ ກິດ ຈະ ກໍາ ທາງ ອິນ ເຕີ ແນັດ ທີ່ ດີ.

60. Nếu nghĩ mình không cần làm theo lời khuyên vì khuyết điểm của người khuyên, chúng ta phải nhớ đến những điểm được đề cập ở trên.

ຖ້າ ເຮົາ ຄິດ ວ່າ ຂໍ້ ບົກ ພ່ອງ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ເຮັດ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ລາວ ຟັງ ຄື ວ່າ ບໍ່ ມີ ເຫດຜົນ ເຮົາ ຕ້ອງ ນຶກ ເຖິງ ຈຸດ ຕ່າງໆທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ທາງ ເທິງ.

61. Các tín hữu nào sống trong thời kỳ phong tỏa đó đã nhanh chóng đề cập đến các phước lành đến từ thời kỳ đặc biệt này.

ສະມາຊິກ ຜູ້ ໄດ້ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຜ່ານ ຊ່ວງ ຢຸດ ສະ ງັກນັ້ນ ກໍ ໄດ້ ຊີ້ ບອກ ເຖິງ ພອນ ທີ່ ມາ ຈາກ ໄລຍະ ທີ່ ຜິດປົກກະຕິ ດັ່ງກ່າວ.

62. Nếu lương tâm không ray rứt, người ấy có thể chọn nhận quà và cám ơn mà không đề cập gì đến ngày lễ (Công-vụ 23:1).

ຖ້າ ເລື່ອງ ນີ້ ບໍ່ ລົບກວນ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ ລາວ ກໍ ອາດ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ຮັບ ຂອງ ຂວັນ ນັ້ນ ແລະ ກ່າວ ຄໍາ ຂອບໃຈ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ເວົ້າ ເຖິງ ວັນ ບຸນ.

63. Đề cập đến một số phần trong Buổi họp công tác của tháng và cho thấy những phần ấy liên quan thế nào đến chủ đề của tháng.

ແນະນໍາ ສ່ວນ ຕ່າງໆ ຂອງ ການ ປະຊຸມ ການ ຮັບໃຊ້ ໂດຍ ບອກ ວ່າ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຫົວ ເລື່ອງ ຫຼັກ ແນວ ໃດ.

64. Tuy nhiên, sách này không đề cập đến việc loài chim sẻ mỏ nhỏ hơn lại sống sót nhiều hơn loài kia trong những năm sau hạn hán.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຈຸນລະສານ NAS ບໍ່ ຍອມ ກ່າວ ເຖິງ ໃນ ປີ ຕໍ່ໆມາ ຫລັງ ຈາກ ເກີດ ຄວາມ ແຫ້ງ ແລ້ງ ນົກ ກະຈອກ ທີ່ ມີ ສົບ ນ້ອຍ ກວ່າ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ຈົນ ມີ ຈໍານວນ ຫລາຍ ກວ່າ ຫມູ່.

65. Lòng thương xót là gì, và tại sao là thích hợp khi “lòng thương-xót” và “bông-trái lành” cùng được đề cập nơi Gia-cơ 3:17?

ຄວາມ ເມດຕາ ແມ່ນ ຫຍັງ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ຢາໂກໂບ 3:17 ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ “ຄວາມ ເມດຕາ” ແລະ “ຫມາກ ອັນ ດີ” ນໍາ ກັນ?

66. Tập dượt trước dựa trên một số khung cảnh được đề cập nơi sách Trường Thánh Chức, trang 82 mà thường gặp trong khu vực của anh chị.

ຝຶກ ຊ້ອມ ສາກ ຕ່າງໆ ຢູ່ ໃນ ປຶ້ມ ໂຮງ ຮຽນ ການ ຮັບໃຊ້ (ພາສາ ໄທ) ຫນ້າ 82 ເຊິ່ງ ໃຊ້ ໄດ້ ໃນ ເຂດ ປະກາດ ຂອງ ເຈົ້າ.

67. Khi nói Bài giảng trên núi, ngài đã đề cập hoặc trích dẫn hàng chục câu trong phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ—tất cả từ trí nhớ!

ຕອນ ຢູ່ ເທິງ ພູເຂົາ ເມື່ອ ພະອົງ ຖ່າຍ ທອດ ຄໍາ ເທດ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ພະອົງ ໄດ້ ລວມ ເອົາ ຂໍ້ ອ້າງອີງ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພາສາ ເຫບເລີ ຫຼາຍ ສິບ ຄັ້ງ ທັງ ໂດຍ ທາງ ກົງ ແລະ ທາງ ອ້ອມ ເຊິ່ງ ທັງ ຫມົດ ລ້ວນ ແຕ່ ມາ ຈາກ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ!

68. 1 Và giờ đây, tôi, Mô Rô Ni, tiếp tục viết nốt biên sử về sự hủy diệt của sắc dân mà tôi đang viết và đề cập đến.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າໂມ ໂຣ ໄນ ຈະ ເລີ່ມ ເຮັດ ບັນທຶກ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຈົບ ຊຶ່ງມັນ ກ່ຽວກັບ ຄວາມ ພິນາດ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂຽນ ມາ.

69. Khuyến khích người công bố đề cập đến các biến cố hiện thời trong lời trình bày và tận dụng video Quý vị có muốn nghe tin mừng không?

ສະຫນັບສະຫນູນ ໃຫ້ ພີ່ ນ້ອງ ຄິດ ເຖິງ ໂອກາດ ຕ່າງໆໃນ ການ ສະເຫນີ ໂດຍ ໃຊ້ ວິດີໂອ ເຈົ້າ ຕ້ອງການ ຂ່າວ ດີ ບໍ?

70. Tuy nhiên, nói về người khác có thể trở thành ngồi lê đôi mách nếu câu chuyện bóp méo sự thật hoặc đề cập đến những vấn đề riêng tư.

(ເອເຟດ 6:21, 22; ໂກໂລດ 4:8, 9) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ເວົ້າ ເຖິງ ຄົນ ອື່ນ ອາດ ກໍ່ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ຫາກ ເປັນ ການ ບິດ ເບືອນ ຄວາມ ຈິງ ຫລື ເປີດ ເຜີຍ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ.

71. Lu 10:18—Chúa Giê-su muốn đề cập đến điều gì khi nói với 70 môn đồ: “Tôi thấy Sa-tan đã từ trời rơi xuống như tia chớp”?

ລືກາ 10:18—ພະ ເຍຊູ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ເພິ່ນ ບອກ ລູກ ສິດ 70 ຄົນ ວ່າ: “ເຮົາ ໄດ້ ເຫັນ ຊາຕານ ຕົກ ລົງ ຈາກ ຟ້າ ສະຫວັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຟ້າ ເຫຼື້ອມ.”?

72. Người chồng nói: “Khi đọc những lời khích lệ đó, vợ tôi cảm động đến mức không bao giờ đề cập đến việc từ bỏ công việc lưu động nữa.

ຜົວ ຂອງ ລາວ ບອກ ວ່າ: “ເມຍ ຮູ້ສຶກ ປະທັບ ໃຈ ຫຼາຍ ໃນ ຈົດ ຫມາຍ ທີ່ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ນັ້ນ ຈົນ ລາວ ບໍ່ ເວົ້າ ອີກ ເລີຍ ວ່າ ຈະ ອອກ ຈາກ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ນີ້.

73. Sự giúp đỡ để che chở con cái được đề cập trong chương 32 của sách Hãy học theo Thầy Vĩ Đại, do Nhân Chứng Giê-hô-va xuất bản.

ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ໃນ ການ ປົກ ປ້ອງ ລູກ ແມ່ນ ມີ ໃນ ປຶ້ມ ຈົ່ງ ຮຽນ ຈາກ ຄູ ຜູ້ ຍິ່ງໃຫຍ່ (ພາສາ ໄທ) ໃນ ບົດ ທີ 32 ຈັດ ພິມ ໂດຍ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

74. Như đề cập ở trên, các bằng chứng từ việc nghiên cứu cho thấy rõ sự đột biến không thể tạo ra loài động thực vật hoàn toàn mới nào.

ດັ່ງ ທີ່ ກ່າວ ມາ ແລ້ວ ຫລັກຖານ ຈາກ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ບົ່ງ ບອກ ຢ່າງ ຫນັກ ແຫນ້ນ ວ່າ ການ ກາຍ ພັນ ບໍ່ ສາມາດ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ພືດ ຫລື ສັດ ປະເພດ ໃຫມ່.

75. Nếu làm như vậy càng sớm, thì các anh em sẽ sớm có được sự bình an và thanh thản cùng sự bảo đảm mà Ê Sai đã đề cập đến.

ເມື່ອ ທ່ານ ເຮັດ ໄວ ຂຶ້ນ ເທົ່າ ໃດ, ທ່ານ ກໍ ຈະ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ສະຫງົບງຽບ ແລະ ຄໍາ ສັນຍາ ທີ່ ເອຊາ ຢາ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ໄວ ຂຶ້ນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

76. Thay vì phản ánh tính phải lẽ của Đức Giê-hô-va, ông phản ứng như chiếc xe lửa chở hàng hay chiếc tàu dầu cực lớn đề cập ở trên.

ແທນ ທີ່ ຈະ ສະທ້ອນ ຄວາມ ມີ ເຫດຜົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ລາວ ຊໍ້າ ພັດ ສະແດງ ການ ຕອບ ສະຫນອງ ຄື ກັບ ຂະບວນ ລົດ ໄຟ ບັນຈຸ ສິນ ຄ້າ ຫຼື ຄື ກັບ ເຮືອ ບັນທຸກ ນໍ້າມັນ ທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ກ່ອນ ຫນ້າ ນີ້ ຫຼາຍ ກວ່າ.

77. Trong lá thư gửi cho Ti-mô-thê, Phao-lô đề cập đến những điều Ti-mô-thê “đã học và được giúp để tin” (2 Ti-mô-thê 3:14).

ເມື່ອ ຂຽນ ເຖິງ ຕີໂມເຕ ໂປໂລ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ຕ່າງໆທີ່ ຕີໂມເຕ ‘ໄດ້ ຮຽນ ແລະ ທີ່ ຖືກ ໂນ້ມນ້າວ ໃຫ້ ເຊື່ອ.’

78. Quyền tự quyết về mặt đạo đức có thể bị lạm dụng trong nhiều cách.15 Tôi sẽ đề cập đến bốn cách đặc biệt nguy hại trong văn hóa hiện nay.

ອໍາ ເພີ ໃຈ ທາງ ສິນ ທໍາ ກໍສາມາດ ໃຊ້ ຜິດ ໄດ້ ຫລາຍ ຢ່າງ.15 ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ເວົ້າ ເຖິງ ສີ່ ເລື່ອງ ໃນ ສະ ໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຫລາຍ.

79. Tháp Canh tháng 8 năm 1879 và Những bài ca của cô dâu (Songs of the Bride), sách hát được xuất bản cùng năm, đã đề cập đến danh Giê-hô-va.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ: ຫໍສັງເກດການ ສິງ ຫາ 1879 ແລະ ປຶ້ມ ເພງ ທີ່ ຊື່ ວ່າ ເພງ ຂອງ ເຈົ້າ ສາວ (ພາສາ ອັງກິດ) ທີ່ ພິມ ໃນ ປີ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຄື ກັນ.

80. Như đã đề cập ở trên, Phi-e-rơ là một trong những sứ đồ cùng Chúa Giê-su đi sâu vào vườn Ghết-sê-ma-nê trong đêm ngài bị bắt.

(ມັດທາຍ 17:1, 2; ລືກາ 8:49-55) ດັ່ງ ທີ່ ສັງເກດ ເຫັນ ກ່ອນ ຫນ້າ ນີ້ ເປໂຕ ເປັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ອັກຄະສາວົກ ສາມ ຄົນ ທີ່ ຍ່າງ ເລິກ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ສວນ ເຄດເຊມາເນ ພ້ອມ ກັບ ພະ ເຍຊູ ໃນ ຄືນ ທີ່ ພະອົງ ຖືກ ຈັບ.