1. Họ ăn khi đói, uống khi khát, ngủ khi mặt trời lặn.

ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຢາກ ອາຫານ ເປັນ ສັນຍານ ວ່າ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ກິນ; ເມື່ອ ຢາກ ນໍ້າ ກໍ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ດື່ມ; ເມື່ອ ຕາເວັນ ຕົກ ດິນ ກໍ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ນອນ.

2. Căn hộ này không có thức ăn để làm giảm cơn đói của chúng.

ໃນ ເຮືອນນັ້ນບໍ່ ມີ ອາຫານທີ່ ຈະ ໃຫ້ ເດັກນ້ອຍ ທີ່ ຫິວ ໂຫຍ ກິນ.

3. * Khuyên con điều chỉnh cách ăn mặc.

* ໃຫ້ ສະເຫນີ ທາງ ເລືອກ ຕ່າງໆ.

4. Trong suốt thời gian này, Chúa Giê-su không ăn gì nên bây giờ ngài rất đói.

ຕະຫຼອດ ໄລຍະ ເວລາ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ກິນ ສິ່ງ ໃດ ເລີຍ ດັ່ງ ນັ້ນ ຕອນ ນີ້ ພະອົງ ຈຶ່ງ ຫິວ ຫຼາຍ.

5. Chẳng lẽ bạn phải ăn mặc như người 40 tuổi?

ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ແຕ່ງ ຕົວ ຄື ກັບ ຄົນ ອາຍຸ 40 ປີ ບໍ?

6. ● Ăn mặc nhã nhặn và giữ vệ sinh sạch sẽ.

• ນຸ່ງ ເຄື່ອງ ສຸພາບ ຮຽບຮ້ອຍ ແລະ ຮັກສາ ສຸຂະ ອະນາໄມ ທີ່ ດີ.

7. Cha mẹ tôi thường tham dự các buổi họp sau nhà thờ, và tôi thường trông chừng ba đứa em trai của tôi và giúp chúng làm đồ ăn trưa—mặc dù chúng thường cáu kỉnh và đói bụng.

ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ໄປ ຮ່ວມ ປະ ຊຸມ ເລື້ອຍໆ ຫລັງ ຈາກ ເລີກ ໂບດ, ແລະ ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ດູ ແລ ນ້ອງ ຊາຍ ສາມ ຄົນ ແລະ ໄດ້ ຫາ ອາ ຫານ ທ່ຽງໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ກິນ— ສ່ວນ ຫລາຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ຊິ ໃຈ ຮ້າຍ ໄວ ແລະ ກໍ ຫິວ ເຂົ້າ ຫລາຍ.

8. Khi nạn đói xảy ra, người thanh niên đó nhận làm một công việc hèn mọn là cho heo ăn.

ເມື່ອ ມີຄວາມ ອຶດ ຢາກ , ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນັ້ນ ໄດ້ ເຮັດວຽກເປັນ ຄົນ ເກືອຫມູ.

9. Chúng ta sẽ nổi bật vì chúng ta ăn mặc trang nhã.

ເຮົາ ຈະບໍ່ ຄື ຄົນ ອື່ນ ເພາະ ການ ນຸ່ງ ຖື ທີ່ ຮຽບຮ້ອຍ ຂອງ ເຮົາ.

10. Tôi đói.

11. Bạn và cha mẹ bất đồng quan điểm về cách ăn mặc?

ເຈົ້າ ແລະ ພໍ່ ແມ່ ບໍ່ ເຫັນ ດີ ນໍາ ກັນ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ບໍ?

12. Bà nói ông ấy trông rất bảnh bao và ăn mặc đẹp đẽ.

ລາວ ບອກ ວ່າ ຜົວ ເບິ່ງ ຄື ສະບາຍ ດີ ແລະ ໃສ່ ເສື້ອ ຜ້າ ງາມ.

13. Tại sao chúng tôi ăn mặc lịch sự khi dự các buổi họp?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ແຕ່ງ ຕົວ ດີ ສໍາລັບ ການ ປະຊຸມ?

14. Nạn đói.

ຄວາມ ອຶດຢາກ.

15. Ông được cho thấy những người bị ám ảnh với những vật chất thế gian đến mức họ “chịu để cho những kẻ đói khát, thiếu ăn, thiếu mặc, bệnh tật, đau đớn đi qua trước mặt”3 mà không được họ để ý tới.

ເພິ່ນ ໄດ້ ເຫັນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ຫລົງ ໄຫລ ນໍາ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ຂອງໂລກ ຈົນ ເຂົາຍອມ “ ໃຫ້ ຄົນ ຂັດ ສົນ, ແລະ ຄົນ ເປືອຍ ເປົ່າ, ແລະ ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ, ແລະ ຄົນ ເປັນ ທຸກ ຜ່ານ ເຂົາໄປ”3 ໂດຍ ທີ່ ບໍ່ ຫລຽວ ແລ ເຂົາ ເຈົ້າ.

16. Tinh thần thế gian ảnh hưởng đến tiêu chuẩn ăn mặc như thế nào?

ນໍ້າໃຈ ຂອງ ໂລກ ມີ ອິດທິພົນ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ມາດຕະຖານ ການ ແຕ່ງ ຕົວ?

17. Với thời gian, có thể “cuộc chiến” về cách ăn mặc sẽ chấm dứt!

ຜົນ ກໍ ຄື ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ໃນ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ກໍ ອາດ ຍຸດຕິ ລົງ!

18. Đừng ngại đến Phòng Nước Trời vì lo về cách ăn mặc của bạn.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບໍ່ ມີ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ທີ່ ເປັນ ທາງ ການ ທ່ານ ຍັງ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ຕ່າງໆ ຢູ່ ຫໍ ປະຊຸມ ໄດ້.

19. Chúng tôi đói.

20. Tôi đói quá.

21. 12 Phải, ông thấy có một sự bất bình đẳng lớn lao giữa dân chúng, một số người thì tự tôn, khinh miệt kẻ khác, quay lưng làm ngơ anhững người nghèo túng, bthiếu ăn thiếu mặc, và những ngươi đói khát, bệnh hoạn và đau khổ.

12 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ໄດ້ ເຫັນ ຄວາມ ບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ ຫລາຍ ຢ່າງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ, ບາງ ຄົນ ເພີ້ ຝັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ, ຫມິ່ນປະຫມາດຄົນອື່ນ, ຫັນ ຫລັງ ໃສ່ ຄົນ ຂັດ ສົນ ແລະ ຄົນທີ່ ເປືອຍ ເປົ່າ ແລະ ຄົນ ຫິວ ໂຫຍ, ແລະ ຄົນ ທີ່ ກະຫາຍ, ແລະ ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ ແລະ ເປັນ ທຸກ.

22. Ngài cũng rất đói.

ພະອົງ ກໍ ຫິວ ຫຼາຍ ຄື ກັນ.

23. “Cả hai chúng tôi đều bị bệnh sốt rét vài lần.

“ເຮົາ ທັງ ສອງ ເປັນ ໄຂ້ ມາລາ ເລຍ ຫຼາຍ ເທື່ອ.

24. Cậu không đói sao?

25. Chị kể: “Vì cách ăn mặc khác với người ta nên chúng tôi bị trêu chọc.

ລາວ ເລົ່າ ວ່າ: “ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ຄື ກັບ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ດັ່ງ ນັ້ນ ຜູ້ ຄົນ ຈຶ່ງ ຫົວຂວັນ ໃສ່ ເຮົາ.

26. Cha mẹ và con cái đối chọi nhau về cách ăn mặc là chuyện muôn thuở.

ຄວາມ ຂັດ ແຍ່ງ ໃນ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ໃຫມ່.

27. Rất có thể cha mẹ sẽ không cằn nhằn về cách ăn mặc của bạn nữa.

ພໍ່ ແມ່ ຈະ ຕໍາຫນິ ຫນ້ອຍ ລົງ ໃນ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ໃສ່.

28. Vì vậy, hãy ăn mặc sao cho quần áo phản ánh nguyên tắc sống của bạn!

ຈົ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຂອງ ເຈົ້າ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຈົ້າ!

29. “Dĩ nhiên một cô gái ăn mặc khêu gợi sẽ gây ấn tượng lúc ban đầu.

“ຖ້າ ຍິງ ສາວ ແຕ່ງ ຕົວ ຍົວະ ເຍົ້າ ແນ່ນອນ ວ່າ ລາວ ດຶງ ດູດ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ໄດ້ ແຕ່ ໃນ ຕອນ ທໍາອິດ.

30. Và tôi còn thấy thành phố aNa Xa Rét; và trong thành phố Na Xa Rét tôi thấy một bnữ đồng trinh hết sức xinh đẹp và trắng ngần.

ພ້ອມ ທັງ ເມືອງ ນາ ຊາ ເຣັດ ນໍາ ອີກ; ແລະ ໃນ ເມືອງ ນາ ຊາ ເຣັດ ນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ຍິງ ຜູ້ ບໍລິສຸດ ຄົນ ຫນຶ່ງ, ແລະ ນາງທັງ ຂາວ ແລະ ງາມ ທີ່ ສຸດ.

31. “Vì ta đói, các ngươi đã cho ta ăn; ta khát, các ngươi đã cho ta uống; ta là khách lạ, các ngươi tiếp rước ta;

“ເພາະ ເມື່ອ ເຮົາ ຢາກ ເຂົ້າ ພວກ ທ່ານ ກໍ ໃຫ້ ເຮົາ ກິນ: ເຮົາ ຫິວ ນ້ໍາ ພວກ ທ່ານ ກໍ ໃຫ້ ເຮົາ ດື່ມ ເຮົາ ເປັນ ແຂກ ບ້ານ ພວກ ທ່ານ ກໍ ໄດ້ ຕ້ອນຮັບ ເຮົາ ໄວ້.

32. Tại sao chúng tôi quan tâm đến cách ăn mặc và ngoại diện của mình như thế?

ເປັນ ຫຍັງ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເອົາໃຈໃສ່ ຕໍ່ ກັບ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ແລະ ການ ແຕ່ງ ຕົວ?

33. 26 Và giờ đây, hỡi A Mu Léc, vì anh đã tiếp đón tôi và cho tôi ăn uống, nên anh được phước; sở dĩ tôi bị đói khát là vì tôi đã nhịn ăn nhiều ngày.

26 ແລະ ບັດ ນີ້, ແອມ ມິວ ເລັກ, ຍ້ອນ ວ່າ ເຈົ້າ ໄດ້ ລ້ຽງ ເກືອ ເຮົາ, ແລະ ໃຫ້ ເຮົາ ເຂົ້າມາ ພັກ ເຊົາ ນໍາ ເຈົ້າ; ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ແລ້ວ, ເຮົາ ອຶດຫິວ ຍ້ອນ ວ່າ ເຮົາ ໄດ້ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າມາ ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ມື້ ແລ້ວ.

34. Mỗi buổi sáng, mẹ tôi đọc Sách Mặc Môn cho chúng tôi nghe trong lúc ăn sáng.

ແຕ່ລະ ເຊົ້າ, ແມ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອ່ານ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ຟັງ ຕອນ ກິນ ເຂົ້າ ເຊົ້າ.

35. Không ai nghèo và đói.

ອິດ ສະຫຼະ ພາບ ຈາກ ຄວາມ ທຸກ ຍາກ ແລະ ຄວາມ ອຶດຢາກ.

36. 19 Sẽ không có đói kém.

19 ການ ຂາດແຄນ ອາຫານ ຈະ ບໍ່ ມີ ຕໍ່ ໄປ.

37. Điều ấy nên ảnh hưởng thế nào đến cách ăn mặc chải chuốt và nhà cửa của chúng ta?

ເລື່ອງ ນີ້ ຄວນ ສົ່ງ ຜົນ ກະທົບ ຕໍ່ ການ ນຸ່ງ ຖື ການ ແຕ່ງ ກາຍ ແລະ ເຮືອນ ຊານ ຂອງ ເຮົາ ຄື ແນວ ໃດ?

38. 20 Có kẻ cướp bên hữu mà vẫn còn đói; có kẻ aăn bên tả mà chẳng được no; ai nấy đều ăn thịt chính cánh tay của mình—

20 ແລະ ເຂົາຈະ ຍາດ ຊີງ ເອົາ ແຂນ ເບື້ອງ ຂວາ ແລະ ຍັງ ຫິວ ໂຫຍ ຢູ່; ແລະ ເຂົາ ຈະ ກິນ ແຂນ ເບື້ອງ ຊ້າຍ ແຕ່ ເຂົາ ຍັງ ບໍ່ ພໍໃຈ; ເຂົາ ຈະ ກິນ ເນື້ອ ຫນັງ ທີ່ ແຂນ ຂອງ ຕົນ ເອງ ນໍາ ອີກ—

39. Khi thấy họ đói, ngài chủ động cung cấp thức ăn cho họ và hàng ngàn người nghe ngài dạy.—Ma-thi-ơ 14:19, 20; 15:35-37.

(ມາລະໂກ 6:31) ເມື່ອ ສັງເກດ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຫິວ ເຂົ້າ ພະອົງ ເປັນ ຝ່າຍ ລິເລີ່ມ ທີ່ ຈະ ລ້ຽງ ອາຫານ ເຂົາ ເຈົ້າ ພ້ອມ ກັບ ອີກ ຫຼາຍ ພັນ ຄົນ ທີ່ ມາ ຟັງ ພະອົງ ສອນ.—ມັດທາຍ 14:19, 20; 15:35-37.

40. Có lẽ họ có đủ thực phẩm để ăn trong ngày, quần áo để mặc, và một chỗ để ở.

ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ມີ ອາຫານ ກິນ ເປັນ ປະຈໍາ ມີ ເສື້ອ ຜ້າ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ແລະ ມີ ທີ່ ຢູ່ ອາໄສ.

41. Kiệt sức vì một chuyến đi dài và sắp chết vì đói khát, anh ta đến một thị trấn nhỏ tìm kiếm thức ăn và nơi trú ngụ qua đêm.

ອິດ ເມື່ອ ຈາກ ການ ເດີນ ທາງ ໄກ ແລະ ຫິວ ໂຫຍ ແລະ ກະ ຫາຍ ນ້ໍາ, ລາວ ໄດ້ ມາ ເຖິງ ຫມູ່ ບ້ານ ນ້ອຍໆ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ ຊອກ ຫາ ສະ ຖານ ທີ່ ທີ່ ຈະ ມີ ອາ ຫານ ແລະ ທີ່ ພັກ ອາ ໄສ ຈັກ ຄືນ ຫນຶ່ງ.

42. Chúa Giê-su không nói là chúng ta không cần làm việc để có cơm ăn và áo mặc đâu.

ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ເຮັດ ວຽກ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ.

43. Nghe vậy, dân thành Na-xa-rét tìm cách giết ngài!—Lu-ca 4:20-30.

ບໍ່ ດົນ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ຊາວ ເມືອງ ນາຊາເລດ ກໍ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ຂ້າ ພະອົງ!—ລືກາ 4:20-30.

44. Bạn cũng có thể cầu nguyện về những điều như cơm ăn, áo mặc, công việc, chỗ ở và sức khỏe.

ເຮົາ ກໍ ຍັງ ສາມາດ ອະທິດຖານ ເຖິງ ພະອົງ ກ່ຽວ ກັບ ອາຫານ ງານ ອາຊີບ ທີ່ ພັກ ອາໄສ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ແລະ ໃຫ້ ມີ ຮ່າງ ກາຍ ທີ່ ແຂງແຮງ ໄດ້.

45. Trong Địa Đàng, sẽ không còn ai đói.

ໃນ ອຸທິຍານ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ອຶດຢາກ.

46. Chuyện bạn phải ăn mặc thế nào lại gây ra những cuộc đụng độ liên tiếp giữa bạn và cha mẹ.

ແຕ່ ຕອນ ນີ້ ພວກ ເພິ່ນ ປ່ຽນ ແລ້ວ ແລະ ປະເດັນ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ຈະ ໃສ່ ກໍ ອາດ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ ຄາວ.

47. Đa số những người này thường xuyên bị đói.

ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ສ່ວນ ຫຼາຍ ທຸກ ຍາກ ເພາະ ອຶດຢາກ ຕະຫຼອດ ເວລາ.

48. Mỗi năm có hàng triệu người chết đói.

ທຸກໆ ປີ ຄົນ ເປັນ ຈໍານວນ ລ້ານໆ ເສຍ ຊີວິດ ຍ້ອນ ຄວາມ ອຶດຢາກ.

49. Tại sao Lời Đức Chúa Trời không liệt kê các luật lệ về việc ăn mặc và giữ vệ sinh thân thể?

ເປັນ ຫຍັງ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ບົ່ງ ກົດ ລະບຽບ ຕ່າງໆເລື່ອງ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ການ ແຕ່ງ ຕົວ ແລະ ສຸຂະ ອະນາໄມ?

50. Khi đói, ngài từ chối hóa đá thành bánh.

ເມື່ອ ຫິວ ເຂົ້າ ພະອົງ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ກ້ອນ ຫີນ ກາຍ ເປັນ ເຂົ້າຈີ່ ສໍາລັບ ຕົນ ເອງ.

51. ● Thứ nhất, hãy nhớ rằng: Về hậu quả của việc ăn mặc thiếu đứng đắn, chắc hẳn con còn lo hơn cả bạn.

• ຈຸດ ທໍາອິດ ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ສິ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ຜົນ ໄດ້ ຮັບ ຂອງ ການ ນຸ່ງ ເຄື່ອງ ບໍ່ ສຸພາບ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ເທົ່າ ກັບ ຫຼື ຫຼາຍ ກວ່າ ຊໍ້າ ສໍາລັບ ລູກ ເມື່ອ ສົມ ທຽບ ກັບ ເຈົ້າ.

52. Việc ngủ, ăn, mặc, làm việc, chơi, tập thể dục, và nhiều sinh hoạt thông thường khác đều cần thiết và quan trọng.

ການ ນອນ, ການ ກິນ, ການ ນຸ່ງ ຖື, ວຽກ ງານ, ການ ຫລິ້ນ, ການ ອອກ ກໍາ ລັງ ກາຍ, ແລະ ກິດ ຈະ ກໍາ ອື່ນໆ ຕາມ ປະ ເພ ນີ ເປັນ ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ແລະ ສໍາ ຄັນ.

53. “Con trai nghĩ là bề ngoài hay cách ăn mặc phải sao đó thì mới mong lọt vào mắt xanh của con gái.

“ຜູ້ ຊາຍ ຄິດ ວ່າ ເພື່ອ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ຍິງ ປະທັບ ໃຈ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ແຕ່ງ ຕົວ ໃນ ແບບ ຫນຶ່ງ ສະເພາະ ຫຼື ມີ ຫນ້າ ຕາ ແບບ ຫນຶ່ງ ສະເພາະ.

54. Mẫu mực này cũng áp dụng cho tất cả các nguyên tắc phúc âm, cho dù đó là luật trinh khiết, nguyên tắc về cách ăn mặc trang nhã, Lời Thông Sáng, hoặc luật nhịn ăn.

ແບບ ແຜນ ດຽວ ກັນ ນີ້ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ຫລັກ ທໍາ ຂອງ ພ ຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທັງ ຫມົດ ບໍ່ ວ່າ ມັ ນ ຈະ ເປັນ ກົດ ພົມ ມະ ຈັນ, ຫລັກ ທໍາ ແຫ່ງ ການ ນຸ່ງ ຖື ທີ່ສຸພ າບ ຮຽບ ຮ້ອຍ, ກົດ ພະ ວາ ຈາ ແຫ່ງ ປັນ ຍາ , ຫລື ກົດ ແຫ່ງ ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ກໍ ຕາມ.

55. Các anh em có thể lưu ý đến điều này qua diện mạo, lời lẽ, cách ăn mặc, hoặc màu da của người ấy.

ທ່ານ ອາດ ສັງ ເກດ ເຫັນ ໄດ້ ຜ່ ານ ຫນ້າ ຕາ ຂອງ ເຂົາ, ຜ່ານ ພາ ສາ, ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຖື, ຫລື ຜິວ ພັນ ຂອງ ເຂົາ.

56. Ý kiến của vài bạn nam: “Cách ăn mặc của một cô gái nói lên nhiều điều về quan điểm sống của cô ấy.

ສິ່ງ ທີ່ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ເວົ້າ: “ມາດຕະຖານ ການ ແຕ່ງ ຕົວ ຂອງ ຍິງ ສາວ ບອກ ຫຼາຍ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ທັດສະນະ ຂອງ ລາວ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ຊີວິດ.

57. Mặc dù Ngài bị kẻ chuyên lừa đảo cám dỗ, chính là quỷ dữ, mặc dù thể chất của Ngài suy yếu vì đã nhịn ăn 40 ngày và 40 đêm và đói lả, nhưng khi quỷ dữ đưa ra những lời đề nghị hấp dẫn và lôi cuốn nhất, thì Ngài đã cho chúng ta thấy một tấm gương vâng lời Thượng Đế bằng cách từ chối không đi lạc lối khỏi những gì Ngài biết là đúng.13

ເຖິງ ແມ່ນພຣະອົງ ໄດ້ ຖືກ ລໍ້ ລວງ ໂດຍອາຈານ ແຫ່ງຄວາມ ຂີ້ ຕົວະ, ແມ່ນ ແຕ່ ມານ, ເຖິງ ແມ່ນ ທາງ ຮ່າງກາຍ ຈະອ່ອນ ແອ ຈາກ ການຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ເປັນ ເວລາ 40 ມື້ ແລະ 40 ຄືນ ແລະ ຫິວ ໂຫຍ ຫລາຍ, ແຕ່ ເມື່ອ ມານ ສະ ເຫນີ ມອບ ສິ່ງ ທີ່ຫນ້າ ຫລົງ ໄຫລ ຕໍ່ ພຣະ ເຢຊູ, ພຣະອົງ ໄດ້ ໃຫ້ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ສູງ ສົ່ງ ແກ່ ເຮົາ ໂດຍ ການ ປະຕິ ເສດບໍ່ຫນີ ໄປ ຈາກ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະອົງ ຮູ້ ວ່າ ເປັນ ສິ່ງທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ.13

58. Cho dù gian nan đói khát, vẫn có ngươi kề bên”.

ເຮົາ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ເຈົ້າ ກໍ ມາ ຮອດ ກ່ອນ”

59. “Như nhiều đứa bạn khác, lúc nào mình cũng thấy đói.

“ຄື ກັບ ໄວຮຸ່ນ ຫຼາຍ ຄົນ ຂ້ອຍ ຫິວ ຕະຫຼອດ ເວລາ.

60. Việc chúng ta nhịn ăn để giúp người đói khát là một hành động bác ái, và khi được thực hiện với ý định chân thật, thì sẽ củng cố phần thuộc linh của chúng ta.

ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າຂອງ ເຮົາ ເພື່ອຈະ ຊ່ອຍ ຄົນ ທີ່ ຫິວ ໂຫຍ ເປັນ ການ ກະທໍາ ຂອງ ຄວາມ ໃຈ ບຸນ ແລະ, ເມື່ອ ເຮົາ ເຮັດ ດ້ວຍ ເຈດ ຕະ ນາ ທີ່ ບໍລິສຸດ, ມັນ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ເຮົາ ເຂັ້ມແຂງ ທາງ ຝ່າຍ ວິນ ຍານ.

61. Họ đã nhịn ăn và cầu nguyện để biết được lẽ trung thực của Giáo Hội và tính xác thực của Sách Mặc Môn.

ເຂົາເຈົ້າໄດ້ ຖືສິນອົດເຂົ້າ ແລະ ອະທິຖານ ເພື່ອຈະຮູ້ຄວາມຈິງ ຂອງສາດສະຫນາຈັກ ແລະ ຄວາມແທ້ຈິງ ຂອງພຣະຄໍາພີມໍມອນ.

62. 15 Kinh Thánh không liệt kê các luật lệ về việc ăn mặc và giữ vệ sinh thân thể cho tín đồ Đấng Christ.

15 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ໄດ້ ບົ່ງ ກົດ ລະບຽບ ຕ່າງໆໄວ້ ສໍາລັບ ຄລິດສະຕຽນ ໃນ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ການ ແຕ່ງ ຕົວ ແລະ ສຸຂະ ອະນາໄມ.

63. Mình có bắt chước cách ăn mặc, nói năng và cư xử không tốt của bạn bè chỉ để làm họ hài lòng không?

ຂ້ອຍ ປ່ຽນ ວິທີ ແຕ່ງ ຕົວ ການ ເວົ້າ ຫຼື ປະພຶດ ແບບ ບໍ່ ງາມ ເພື່ອ ເອົາ ໃຈ ຫມູ່ ບໍ?

64. Những người nghe Chúa Giê-su giảng tại thành Na-xa-rét thắc mắc điều gì, và tại sao?

ຜູ້ ຟັງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ທີ່ ຢູ່ ເມືອງ ນາຊາເລດ ຍົກ ຄໍາຖາມ ອັນ ໃດ ຂຶ້ນ ມາ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ຖາມ?

65. “Kẻ nào ăn bánh này là ăn vào tâm hồn mình thể xác của ta; và kẻ nào uống rượu nho này là uống vào tâm hồn mình máu của ta; và tâm hồn kẻ ấy sẽ được luôn luôn no đủ; không bao giờ còn bị đói hay khát nữa.

“ຄົນ ໃດ ທີ່ ໄດ້ ກິນ ເຂົ້າຈີ່ ຈາກ ປ່ຽງ ນີ້ ກໍ ເທົ່າ ກັບ ວ່າ ເຂົາ ໄດ້ ກິນ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ເຮົາ ເຂົ້າ ໄປ ສູ່ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຂົາ; ແລະ ຄົນ ໃດ ທີ່ ໄດ້ ດື່ມ ເຫລົ້າ ແວງ ຈາກ ຈອກ ນີ້ ກໍ ເທົ່າ ກັບ ວ່າ ເຂົາ ໄດ້ ດື່ມ ໂລຫິດ ຂອງ ເຮົາ ເຂົ້າ ໄປ ສູ່ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຂົາ; ແລະ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຫິວ ຫລື ກະຫາຍ, ແຕ່ ຈະ ອີ່ມ.

66. Chúng ta suy nghĩ, hành động, và ăn mặc một cách khác biệt khi ở trong đền thờ so với khi đến những nơi khác.

ພວກ ເຮົາ ຄິດ, ກະ ທໍາ, ແລະ ນຸ່ງ ຖື ຢູ່ ໃນ ພຣະ ວິ ຫານ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ບ່ອນ ອື່ນໆ.

67. Vì có năm đứa con nhỏ phải lo cơm ăn áo mặc, nên họ không có đủ tiền để làm hàng rào cho sân nhà.

ເພາະ ວ່າ ມີ ລູກ ນ້ອຍ ຫ້າ ຄົນ ທີ່ ຈະ ລ້ຽງ ດູ ແລະ ຫຸ້ມ ຫໍ່, ຈຶ່ງບໍ່ ມີ ເງິນ ພໍ ທີ່ ຈະ ອ້ອມ ຮົ້ວ ເດີ່ນ ບ້ານ.

68. Họ có một diện mạo khiêm tốn, trân trọng, thay vì theo cách ăn mặc tùy tiện hoặc khiếm nhã rất thịnh hành hiện nay.

ເຂົາ ເຈົ້າ ແຕ່ງ ກາຍ ຢ່າງ ເປັນ ລະບຽບ ຮຽບຮ້ອຍ, ແທນ ການ ນຸ່ງ ຖື ແບບ ທໍາ ມະ ດາ ຫລື ແບບ ທີ່ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ ຊຶ່ງ ມີ ຢູ່ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້.

69. Sau đó, thánh thư chép rằng những người ăn mặc sang trọng trong tòa nhà rộng lớn vĩ đại đó “có hành động chế giễu và chỉ trỏ những người vừa đến và đang ăn trái cây ấy.

ແລ້ວ ພຣະຄໍາ ພີ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ນຸ່ງ ຖືຈົບງາມ ຢູ່ ອາຄານ ໃຫຍ່ ແລະ ກວ້າງຂວາງ “ຢູ່ ໃນ ທ່າ ທາງ ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຊີ້ ມື ມາ ຫາ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຮອດ ແລະ ກໍາລັງ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ນັ້ນຢູ່.

70. Bạn đang đau khổ, đói khát, thì bạn được chào đón.

ເຈົ້າ ທົນ ທຸກ ມາ, ເຈົ້າ ຫິວ ເຂົ້າ ແລະ ກະ ຫາຍ ນ້ໍາ; ຂ້ອຍຕ້ອນ ຮັບ ເຈົ້າ.

71. Anh ta ngồi ở dãy ghễ cuối, ăn mặc bình thường, đôi chân duỗi thẳng với đôi ủng mòn vẹt vắt tréo ở trước mặt.

ລາ ວນັ່ງ ຢູ່ ແຖວ ສຸດ, ນຸ່ງ ຖື ແບບ ທໍາ ມະ ດາ, ເດ່ ຂາ ໄປ ທາງ ຫນ້າ ໃສ່ ເກີບ ຄູ່ ເກົ່າໆ ເອົາ ຂາກ່າຍ ກັນຢູ່.

72. Tôi làm chứng rằng Chúa Giê Su ở Na Xa Rét được sinh ra là Con Trai của Thượng Đế.

ຂ້າພະເຈົ້າເປັນພະຍານວ່າ ພຣະເຢຊູແຫ່ງນາຊາເຣັດຄື ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ.

73. Ở quê nhà tại Na-xa-rét, Chúa Giê-su vẫn đi hội họp mỗi tuần để thờ phượng.

ຢູ່ ບ້ານ ນາຊາເລດ ພະ ເຍຊູ ຈະ ໄປ ຮ່ວມ ປະຊຸມ ເພື່ອ ການ ນະມັດສະການ ທຸກ ອາທິດ.

74. 19 Và khi ông đi vào thành phố ông thấy đói lã, ông bèn nói với một người đàn ông rằng: Anh có thể cho tôi tớ hèn mọn của Thượng Đế một chút gì để ăn không?

19 ແລະ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ກໍາລັງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເມືອງ ນັ້ນດ້ວຍ ຄວາມ ຫິວ ໂຫຍ, ເພິ່ນ ໄດ້ ເວົ້າກັບ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ວ່າ: ເຈົ້າຫາ ອັນ ໃດ ໃຫ້ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ຖ່ອມຕົວ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າກິນ ແດ່ ໄດ້ ບໍ?

75. Chỉ với một ít lương thực, Chúa Giê-su đã cung cấp thực phẩm dư dật cho hàng ngàn người ăn; khả năng này bảo đảm rằng dưới sự cai trị của ngài, nạn đói sẽ không còn.

ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໃນ ການ ລ້ຽງ ຫຼາຍ ພັນ ຄົນ ຢ່າງ ເຫຼືອ ເຟືອ ໂດຍ ໃຊ້ ອາຫານ ພຽງ ຫນ້ອຍ ດຽວ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ຈະ ປາສະຈາກ ຄວາມ ອຶດຢາກ.

76. “Khi ông đi vào thành phố thì ông thấy đói lã, ông bèn nói với một người đàn ông rằng: Anh có thể cho tôi tớ hèn mọn của Thượng Đế một chút gì để ăn không?

“ແລະ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ກໍາລັງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເມືອງ ນັ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫິວ ໂຫຍ, ເພິ່ນ ໄດ້ ເວົ້າ ກັບ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ວ່າ: ເຈົ້າ ຫາ ອັນ ໃດ ໃຫ້ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົວ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ກິນ ແດ່ ໄດ້ ບໍ?

77. Chẳng hạn, khi một đám đông ở với ngài ba ngày, không có gì ăn, không ai phải nói với Chúa Giê-su rằng đoàn dân đang đói hoặc đề nghị ngài làm gì đó giúp họ.

ຕົວຢ່າງ ເມື່ອ ຝູງ ຄົນ ຈໍານວນ ຫຼາຍ ທີ່ ຢູ່ ນໍາ ພະອົງ ເປັນ ເວລາ ສາມ ມື້ ກໍາລັງ ຈະ ຈາກ ໄປ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ອາຫານ ກິນ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ບອກ ພະ ເຍຊູ ວ່າ ປະຊາຊົນ ຫິວ ເຂົ້າ ຫຼື ແນະນໍາ ໃຫ້ ພະອົງ ເຮັດ ອັນ ໃດ ບາງ ຢ່າງ ຕໍ່ ເລື່ອງ ນີ້.

78. Em có hiểu bài học Chúa Giê-su dạy không?— Ngài không muốn chúng ta lo lắng về việc kiếm đâu ra cơm ăn áo mặc.

ລູກ ເຂົ້າ ໃຈ ບົດຮຽນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ກໍາລັງ ສອນ ບໍ?— ພະອົງ ບໍ່ ຢາກ ໃຫ້ ເຮົາ ກັງວົນ ວ່າ ຈະ ເອົາ ເຄື່ອງ ກິນ ມາ ແຕ່ ໃສ ຫຼື ຈະ ເອົາ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ມາ ແຕ່ ໃສ.

79. Một xu hướng khác là ăn mặc lôi thôi cẩu thả, thể hiện tinh thần nổi loạn cũng như thiếu phẩm giá và lòng tự trọng.

ກະແສ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ການ ແຕ່ງ ຕົວ ແບບ ຫລົມ ຕ່າມ ຍ່າມ ເຊິ່ງ ສະທ້ອນ ເຖິງ ນໍ້າໃຈ ຂອງ ການ ຂືນ ອໍານາດ ທັງ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ສະຫງ່າ ງາມ ແລະ ຄວາມ ນັບຖື ຕົນ ເອງ.

80. Sau đó Ma-ri và Giô-sép đem cậu bé Giê-su 12 tuổi trở về nhà ở Na-xa-rét.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ມາລີ ແລະ ໂຢເຊບ ກໍ ພາ ພະ ເຍຊູ ເຊິ່ງ ມີ ອາຍຸ 12 ປີ ກັບ ເມືອ ເຮືອນ ຂອງ ຕົນ ທີ່ ເມືອງ ນາຊາເລດ.