1. Qua Ê Xê Chi Ên, Chúa phán:

ຜ່ານ ເອ ເຊ ກຽນ, ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະກາດ ວ່າ:

2. [Mở video Giới thiệu về sách Ê-xê-chi-ên].

[ເປີດ ວິດີໂອ ບົດ ນໍາ ພະທໍາ ເອເຊກຽນ]

3. “Linh hồn nào phạm tội thì sẽ chết” (Ê-xê-chi-ên 18:4).

ມ.] ທີ່ ຈະ ເຮັດ ການ ບາບ ຈິດ ໃຈ ນັ້ນ ກໍ ຈະ ຕາຍ ໄປ.”—ເອເຊກຽນ 18:4.

4. Chúng ta đọc trong sách Ê Xê Chi Ên lời hứa tuyệt vời này:

ໃນ ພຣະ ທໍາ ເອ ເຊ ກຽນ ມີ ຄໍາ ສັນ ຍາ ທີ່ ດີ ວ່າ:

5. Gốc nó không thể mọc lên vì bị xiềng lại bằng dây xích sắt và đồng.

ຕໍ ຂອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ນັ້ນ ບໍ່ ສາມາດ ປົ່ງ ຂຶ້ນ ໃຫມ່ ໄດ້ ເພາະ ມີ ປອກ ເຫຼັກ ແລະ ປອກ ທອງແດງ ຮັດ ໄວ້.

6. “Có kẻ khác ... chịu nhạo cười, roi vọt, lại cũng chịu xiềng xích, lao tù nữa.

“ ແລະ ... ໄດ້ ຖືກ ຫຍໍ້ ຫຍັນ ແລະ ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ, ... ຖືກ ລ່າມ ໂສ້ ແລະ ຖືກ ຄຸມ ຂັງ:

7. Này, đây là những điều người ta thường ám chỉ là cxiềng xích của dngục giới.

ບັດ ນີ້ ນີ້ ຄືຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ສາຍ ໂສ້ ແຫ່ງ ນະ ລົກ.

8. HÃY xem Phao-lô bị xiềng xích, và hãy nhìn người lính La Mã đứng canh.

ເບິ່ງ ໂຊ້ ທີ່ ເຂົາ ໃຊ້ ລ່າມ ໂປໂລ ແດ່ ແລະ ເບິ່ງ ທະຫານ ໂລມ ເຝົ້າ ຍາມ ເພິ່ນ.

9. Sép-na “làm chức giám-cung”, có lẽ là cung của vua Ê-xê-chia.

ເຊບນາ ເປັນ ຜູ້ ດູ ແລ ລາຊະວັງ ຂອງ ກະສັດ ເຊິ່ງ ອາດ ແມ່ນ ວັງ ຂອງ ກະສັດ ເອເຊເກຍເຊ.

10. Dùng băng keo dán những dây xích lại với nhau nếu các em có một gia đình đông!

ໃຫ້ ໃຊ້ ກາວ ເທັບ ຕິດ ເຈ້ຍ ຮູບ ຄົນ ຕໍ່ ໃສ່ ກັນ ຖ້າ ຫາກ ເຈົ້າ ມີ ຄອບ ຄົວ ໃຫຍ່!

11. “Ê-xê-chi-ên vui thích rao báo thông điệp của Đức Chúa Trời”: (10 phút)

“ເອເຊກຽນ ມີ ຄວາມ ສຸກ ໃນ ການ ປະກາດ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ”: (10 ນາທີ)

12. Giống như nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên thời xưa, Nhân Chứng Giê-hô-va ngày nay cố gắng tìm những ai “than-thở khóc-lóc về mọi sự gớm-ghiếc đã phạm”.—Ê-xê-chi-ên 9:4.

ຄື ກັບ ຜູ້ ພະຍາກອນ ເອເຊກຽນ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ສະໄຫມ ນີ້ ພະຍາຍາມ ສະແຫວງ ຫາ ຜູ້ ທີ່ “ທອດ ຫຸ່ຍ ແລະ ຮ້ອງ ຄາງ ຍ້ອນ ການ ຫນ້າ ກຽດ ຫນ້າ ຊັງ ທັງ ປວງ ທີ່ ເຂົາ ເຮັດ.”—ເອເຊກຽນ 9: 4

13. Mấy thư đó chế nhạo Đức Giê-hô-va, và bảo Ê-xê-chia đầu hàng đi.

ຈົດຫມາຍ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຫຍໍ້ ຫຍັນ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ບອກ ເອເຊເກຍເຊ ໃຫ້ ຍອມ ຈໍານົນ ສາ.

14. Tuy đang bị xiềng xích, và không có vũ khí nhưng ông vẫn điềm tĩnh và có phẩm cách.

ເພິ່ນ ໄດ້ ຖືກ ລ່າມ ໂສ້, ໂດຍ ບໍ່ ມີ ອາວຸດ, ແຕ່ ເພິ່ນ ຍັງ ສະຫງົບ ແລະ ສະຫງ່າ ຜ່າ ເຜີຍ ຢູ່.

15. * Phi E Rơ, Gia Cơ và Giăng phục hồi Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc.16

* • ເປ ໂຕ, ຢາ ໂກ ໂບ, ແລະ ໂຢຮັນ ໄດ້ ຟື້ນ ຟູ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ.16

16. Song, Ê-xê-chi-ên thấy một cầu vồng—biểu tượng hòa bình—bao quanh Đức Chúa Trời.

ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ອ້ອມ ຮອບ ພະເຈົ້າ ເອເຊກຽນ ເຫັນ ຮຸງ ກິນ ນໍ້າ ເຊິ່ງ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ສັນຕິສຸກ.

17. Ấy là các lá thư mà Vua Ê-xê-chia sắp ra đây trước mặt Đức Chúa Trời.

ນີ້ ຄື ຈົດຫມາຍ ທີ່ ເອເຊເກຍເຊ ວາງ ລົງ ທີ່ ນີ້ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະ ເຢໂຫວາ.

18. Điều gì trong khải tượng của Ê-xê-chi-ên khiến chúng ta thán phục và kính sợ?

ເອເຊກຽນ ເຫັນ ຫຍັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ ແທ້ໆ?

19. Ông là một người nắm giữ Chức Mên Chi Xê Đéc dày dạn kinh nghiệm và khôn ngoan.

ເພິ່ນ ໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ ທີ່ ມີ ປະ ສົບ ການ ຫລາຍ ແລະ ສະ ຫລຽວ ສະ ຫລາດ.

20. Nhưng sau khi Ê-xê-chia chết thì con trai ông là Ma-na-se lên làm vua.

ແຕ່ ຫຼັງ ຈາກ ເອເຊເກຍເຊ ຕາຍ ມານາເຊ ບຸດ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ ກໍ່ ເປັນ ກະສັດ.

21. Giô-áp, một con trai khác của chị Đa-vít là Xê-ru-gia, chỉ huy trận chiến.

ໂຢອາບ ບຸດ ຊາຍ ອີກ ຄົນ ນຶ່ງ ແຫ່ງ ເຈຣຶຢາ ເອື້ອຍ ດາວິດ ເປັນ ຜູ້ ນໍາ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ ນັ້ນ.

22. Ê-xê-chi-ên và Đa-ni-ên đã nhấn mạnh chủ đề của Kinh Thánh như thế nào?

ເອເຊກຽນ ແລະ ດານຽນ ເນັ້ນ ໃຈ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຢ່າງ ໃດ?

23. Êxê 24:16, 17—Tại sao Ê-xê-chi-ên không tỏ vẻ buồn bã khi vợ ông chết?

ເອເຊກ. 24:16, 17—ເປັນ ຫຍັງ ເອເຊກຽນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສະແດງ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ເມື່ອ ເມຍ ຂອງ ລາວ ຕາຍ?

24. Bằng cách lên tiếng cảnh báo, Ê-xê-chi-ên có thể cứu mạng sống của ông và người khác

ໂດຍ ອອກ ໄປ ເຕືອນ ຜູ້ ຄົນ ເອເຊກຽນ ສາມາດ ຮັກສາ ຊີວິດ ຂອງ ລາວ ແລະ ຄົນ ອື່ນ ໄວ້ ໄດ້

25. Tại sao Ê-xê-chia không nghĩ đến việc đầu hàng A-si-ri hoặc liên minh với Ai Cập?

ເປັນ ຫຍັງ ເອເຊເກຍເຊ ບໍ່ ໄດ້ ຄິດ ເຖິງ ການ ຍອມ ຈໍານົນ ຕໍ່ ພວກ ອາຊີລີ ຫຼື ຜູກ ໄມຕີ ກັບ ພວກ ເອຢິບ?

26. Cuộn sách có vị ngọt vì Ê-xê-chi-ên giữ thái độ tích cực về nhiệm vụ được giao

ມ້ວນ ຫນັງສື ມີ ລົດ ຊາດ ຫວານ ເພາະ ວ່າ ເອເຊກຽນ ໄດ້ ຮັກສາ ທັດສະນະ ທີ່ ດີ ຕໍ່ ວຽກ ມອບ ຫມາຍ ຂອງ ລາວ

27. Đường lối của Ngài là khoan dung khi có lý do.—Ê-sai 55:7; Ê-xê-chi-ên 18:23.

ແນວ ທາງ ຂອງ ພະອົງ ຄື ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ເມື່ອ ມີ ເຫດຜົນ ອັນ ສົມຄວນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ.—ເອຊາອີ 55:7; ເອເຊກຽນ 18:23.

28. (Ê-xê-chi-ên 21:31, 32) Đấng “đáng được” mão triều thiên của Đa-vít là Chúa Giê-su Christ.

(ເອເຊກຽນ 21:26, 27) ຜູ້ ທີ່ “ມີ ສິດ ອັນ ຊອບທໍາ” ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມົງກຸດ ຂອງ ດາວິດ ແມ່ນ ພະ ຄລິດ ເຍຊູ.

29. há chẳng thà vui về sự nó xây-bỏ đường-lối mình và nó sống sao?”—Ê-xê-chi-ên 18:23.

ດັ່ງ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ກ່າວ ຜ່ານ ທາງ ເອເຊກຽນ ຜູ້ ພະຍາກອນ ຂອງ ພະອົງ ວ່າ “ພະອົງ ເຈົ້າ ພະ ເຢໂຫວາ ກ່າວ ວ່າ ‘ເຮົາ ຊອບ ໃຈ ໃນ ຄວາມ ຕາຍ ຂອງ ຄົນ ຮ້າຍ ຫຼື ເຮົາ ຊອບ ໃຈ ເມື່ອ ຄົນ ນັ້ນ ຈະ ຕັ້ງ ໃຈ ໃຫມ່ ຈາກ ຮີດຄອງ ທັງ ຫຼາຍ ແຫ່ງ ຕົນ ແລະ ມີ ຊີວິດ ເປັນ ແທ້ ບໍ່ ໃຊ່ ຫຼື?’ ”—ເອເຊກຽນ 18:23.

30. Khi kêu gọi Ê Xê Chi Ên, Đức Giê Hô Va đã sử dụng phép ẩn dụ về một kẻ canh giữ.

ໃນ ການ ມອບ ຫມາຍ ເອ ເຊ ກຽນ, ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ໄດ້ ໃຊ້ ການ ປຽບ ທຽບ ຂອງ ຄົນ ເຝົ້າ ຍາມ.

31. Êxê 4:1-7—Ê-xê-chi-ên có thật sự diễn cảnh thành Giê-ru-sa-lem bị bao vây không?

ເອເຊກ. 4:1-7—ເອເຊກຽນ ສະແດງ ສາກ ການ ປິດ ລ້ອມ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ທີ່ ໃກ້ ເຂົ້າ ມາ ແທ້ໆບໍ?

32. Hãy hình dung bạn có trải nghiệm giống như nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên cách đây khoảng 25 thế kỷ.

ເຈົ້າ ຈະ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ ຖ້າ ເຈົ້າ ມີ ປະສົບການ ຄື ກັບ ຜູ້ ພະຍາກອນ ເອເຊກຽນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ປະມານ 2.500 ປີ ກ່ອນ?

33. 15 Nhưng con sông trong sự hiện thấy của Ê-xê-chi-ên không ngừng chảy khi hệ thống cũ này kết thúc.

15 ແຕ່ ແມ່ນໍ້າ ໃນ ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ບໍ່ ໄດ້ ເຊົາ ໄຫຼ ເມື່ອ ລະບົບ ເກົ່າ ນີ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ.

34. Như Ngài nói qua tiên tri Ê-xê-chi-ên: “Ta há có vui chút nào về sự chết của kẻ dữ sao?

ພະອົງ ໃຊ້ ລິດເດດ ໃນ ການ ທໍາລາຍ ສະເພາະ ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ບໍ່ ມີ ທາງ ເລືອກ ແລະ ໃຊ້ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ທີ່ ສຸດ.

35. Cá voi lưng gù bơi từ những vùng nước lạnh ở Vùng Nam Cực và Bắc Cực về phía đường xích đạo và quay trở lại.

ປາວານ ຫລັງ ອອງ ຈະ ລອຍ ຈາກ ບ່ອນ ນ້ໍາ ເຢັນ ທີ່ ຂົ້ວ ໂລກ ເຫນືອ ແລະ ໃຕ້ ໄປ ຫາ ຈຸດ ທີ່ ມີ ບ່ອນ ນ້ໍາ ອຸ່ນ ແລະ ລອຍ ກັບ.

36. Tôi cầu nguyện rằng mỗi người nắm giữ Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc sẽ chấp nhận cơ hội được Chúa ban cho:

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ອະ ທິ ຖານ ວ່າ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ ທຸກ ຄົນ ຈະ ຮັບ ເອົາ ໂອ ກາດ ທີ່ ຖືກ ສະ ເຫນີ ໃຫ້ ໂດຍ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

37. Đứa con trai đầu lòng 18 tuổi và mới vừa nhận được Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc vào ngày Chủ Nhật trước.

ລູກຊາຍກົກມີອາຍຸ 18 ປີ ແລະ ໄດ້ຮັບຖານະປະໂລຫິດແຫ່ງເມນຄີເສເດັກເມື່ອ ວັນອາທິດທີ່ຜ່ານມານັ້ນ.

38. Hãy lưu ý, Đức Giê-hô-va trang trọng thề rằng Đấng Mê-si sẽ là “thầy tế-lễ... theo ban Mên-chi-xê-đéc”.

ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ກ່າວ ຄໍາ ປະຕິຍານ ຢ່າງ ເປັນ ທາງ ການ ວ່າ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ຈະ ເປັນ “ປະໂລຫິດ . . . ຕາມ ພະແນກ ຂອງ ທ່ານ ເມດກີເຊເດກ.”

39. Đức Giê-hô-va đã thề, không hề đổi ý, rằng: Ngươi là thầy tế-lễ đời đời, tùy theo ban Mên-chi-xê-đéc”.

ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສາບານ ແລະ ຈະ ບໍ່ ຫຼົບ ຄໍາ ໃຫມ່ ວ່າ ‘ພະອົງ ເປັນ ປະໂລຫິດ ສືບໆໄປ ເປັນ ນິດ ຕາມ ພະແນກ ຂອງ ທ່ານ ເມດກີເຊເດກ.’”

40. Tiên tri Ê Xê Chi Ên sinh ra khoảng hai thập niên trước khi Lê Hi và gia đình ông rời khỏi Giê Ru Sa Lem.

ສາດ ສະ ດາ ເອ ເຊ ກຽນ ໄດ້ ເກີດ ປະ ມານ ຊາວ ປີ ກ່ອນ ລີ ໄຮ ແລະ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ອອກ ຈາກ ເຢ ຣູ ຊາ ເລັມ ໄປ.

41. Việc suy ngẫm những lời trong cuộn sách sẽ tác động sâu xa đến cảm xúc của Ê-xê-chi-ên và thúc đẩy ông nói

ໂດຍ ຄິດ ຕຶກຕອງ ຄໍາ ເວົ້າ ໃນ ມ້ວນ ຫນັງສື ເຮັດ ໃຫ້ ເອເຊກຽນ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຢ່າງ ເລິກ ເຊິ່ງ ແລະ ກະຕຸ້ນ ໃຈ ລາວ ໃຫ້ ປະກາດ

42. Dựa theo Dân-số Ký 14:34 và Ê-xê-chi-ên 4:6, một năm thay cho một ngày, do đó “bảy kỳ” dài 2.520 năm.

ໂດຍ ອີງ ຕາມ ຈົດເຊັນບັນຊີ 14:34 ແລະ ເອເຊກຽນ 4:6 ເຊິ່ງ ກ່າວ ເຖິງ “ວັນ ຫນຶ່ງ ໃຊ້ ຕາງ ປີ ຫນຶ່ງ” “ຍາມ ທັງ ເຈັດ” ຈະ ກິນ ເວລາ 2.520 ປີ.

43. Ê-xê-chia đã áp dụng nguyên tắc nơi Châm-ngôn 22:3 ra sao khi lường trước về một cuộc vây hãm có thể xảy ra?

ເມື່ອ ຄາດ ຫມາຍ ວ່າ ອາດ ຈະ ມີ ການ ປິດ ລ້ອມ ເມືອງ ເອເຊເກຍເຊ ໃຊ້ ຫຼັກ ການ ໃນ ສຸພາສິດ 22:3 ແນວ ໃດ?

44. Tôi nhìn mẹ của em ấy, là người đã không có một người nắm giữ Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc ở bên cạnh trong nhiều năm.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຫລຽວເບິ່ງແມ່ຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ມີຜູ້ດໍາລົງຖານະປະໂລຫິດແຫ່ງເມນຄີເສເດັກຄຽງຂ້າງນາງເປັນເວລາຫລາຍປີແລ້ວ.

45. (Sáng-thế Ký 9:13; Ê-xê-chi-ên 1:28; Khải-huyền 4:3) Rõ ràng, Đức Giê-hô-va trầm tĩnh và yêu chuộng hòa bình.

(ຕົ້ນເດີມ 9:13; ເອເຊກຽນ 1:28; ຄໍາປາກົດ 4:3) ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ສຸຂຸມ ແລະ ມັກ ສັນຕິສຸກ.

46. Ê-xê-chi-ên được ban cho sự hiện thấy nào, và bốn gương mặt của những “vật sống” gần bên Đức Giê-hô-va tượng trưng gì?

ເອເຊກຽນ ໄດ້ ເຫັນ ນິມິດ ກ່ຽວ ກັບ ຫຍັງ ແລະ “ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ” ທີ່ ມີ ສີ່ ຫນ້າ ເຊິ່ງ ຢູ່ ໃກ້ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ສັນຍະລັກ ສະແດງ ເຖິງ ຫຍັງ ແດ່?

47. (Ê-xê-chi-ên 1:4-10) Chọn minh họa này thật thích hợp, vì ngay cả bò nhà cũng là con vật to lớn và mạnh mẽ.

(ເອເຊກຽນ 1:4-10) ການ ປຽບ ທຽບ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ນັບ ວ່າ ເຫມາະ ສົມ ເພາະ ແມ່ນ ແຕ່ ງົວ ບ້ານ ກໍ ເປັນ ສັດ ໃຫຍ່ ແລະ ມີ ແຮງ ຫຼາຍ.

48. Êxê 26:4, 12—Ê-xê-chi-ên báo trước rằng tường, nhà cửa và đất của Ty-rơ sẽ bị quăng xuống nước (it-1-E trg 70)

ເອເຊກ. 26:4, 12—ເອເຊກຽນ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ກໍາແພງ ເຮືອນ ແລະ ຫີນ ຂອງ ເມືອງ ຕິ ໂລ ຈະ ຖືກ ໂຍນ ຖິ້ມ ລົງ ນໍ້າ (it-1 ຫນ້າ 70)

49. 6 Và này, tôi nói cho tất cả mọi người hay rằng, đó là một chiếc bẫy của kẻ thù nghịch đang giương ra để sập bắt dân này, để nó bắt các người phải thần phục nó, để nó trói buộc các người vào axiềng xích của nó, khiến nó có thể xiềng xích các người vào sự hủy diệt vĩnh viễn, dưới quyền năng giam cầm của nó.

6 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກ່າວ ກັບ ທຸກ ຄົນ ວ່າ ນີ້ ເປັນ ບ້ວງ ຂອງ ສັດຕູ, ຊຶ່ງວາງ ໄວ້ ເພື່ອ ຫວັງ ຈະ ຈັບ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ເພື່ອ ມັນ ຈະ ໄດ້ ເອົາ ພວກ ເຈົ້າມາ ຂຶ້ນຢູ່ ກັບ ມັນ, ເພື່ອ ມັນ ຈະ ໄດ້ ລ້ອມ ພວກ ເຈົ້າ ໄວ້ ໃຫ້ ຮອບ ດ້ວຍ ສາຍ ໂສ້ ຂອງ ມັນ ເພື່ອ ມັນ ຈະ ໄດ້ ຜູກ ມັດ ພວກ ເຈົ້າລົງ ໄປ ຫາ ຄວາມ ພິນາດ ອັນ ເປັນນິດ, ຕາມ ອໍານາດ ແຫ່ງ ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ມັນ.

50. Nhiều năm về sau, tôi thấy mình tự hỏi cũng cùng một câu hỏi này với một người nắm giữ Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc kém tích cực.

ຫລາຍ ປີ ຕໍ່ ມາ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ເຫັນ ຕົວ ເອງ ຖາມ ຄໍາ ຖາມ ຂໍ້ ດຽວກັນ ນີ້ ຕໍ່ ຜູ້ ດໍາລົງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ເຄ ຊີ ເດັກ ທີ່ ບໍ່ ເຂັ້ມແຂງ.

51. Năm 1931, những người được ghi dấu trên trán như Ê-xê-chi-ên 9:1-11 miêu tả, cũng được nhận biết là có hy vọng sống trên đất.

ໃນ ປີ 1931 ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ພັນລະນາ ໃນ ເອເຊກຽນ 9:1-11 ເຊິ່ງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຫມາຍ ໄວ້ ຢູ່ ຫນ້າຜາກ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເປັນ ກຸ່ມ ດຽວ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ທາງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

52. Ê-xê-chi-ên được ban cho một sự hiện thấy; ông thấy một cỗ xe lớn tượng trưng cho tổ chức của Đức Giê-hô-va ở trên trời.

ເອເຊກຽນ ໄດ້ ເຫັນ ນິມິດ ກ່ຽວ ກັບ ອົງການ ທາງ ສະຫວັນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊິ່ງ ລາວ ໄດ້ ເຫັນ ເຫມືອນ ເປັນ ລົດ ກະສັດ ຄັນ ໃຫຍ່ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ.

53. Về những người ngoan cố đi ngược lại tiêu chuẩn của Đức Chúa Trời, khải tượng của Ê-xê-chi-ên cho chúng ta lời nhắc nhở rõ ràng nào?

ເມື່ອ ມີ ບາງ ຄົນ ຈົງໃຈ ບໍ່ ຍອມ ເຮັດ ຕາມ ມາດຕະຖານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ພາບ ວິຫານ ໃນ ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ໃຫ້ ຂໍ້ ເຕືອນ ໃຈ ທີ່ ຊັດເຈນ ໃນ ເລື່ອງ ອັນ ໃດ?

54. 7 Không phải chủ nhà muốn khoe tài sản như vua Ê-xê-chia từng làm, điều đã dẫn đến hậu quả đau buồn (2 Các Vua 20:13-20).

7 ເຈົ້າ ຂອງ ບ້ານ ບໍ່ ໄດ້ ຢາກ ໂອ້ ອວດ ຊັບ ສົມບັດ ຂອງ ຕົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ພູມ ໃຈ ໃນ ແບບ ທີ່ ກະສັດ ເອເຊເກຍເຊ ໃນ ສະໄຫມ ກ່ອນ ນັ້ນ ໄດ້ ເຮັດ ແລ້ວ ກໍ ເກີດ ຜົນ ເສຍຫາຍ ຕາມ ມາ.

55. Làm thế nào anh Sa-lô-môn và chị Ma-ri đã tưới hạt giống chân lý trong lòng của anh Ê-xê-chi-ên và chị A-bi-ga-in?

ຊາໂລໂມນ ກັບ ແມຣີ້ ຫົດ ນໍ້າ ເມັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ຫົວໃຈ ຂອງ ເອເຊກຽນ ແລະ ອະບີເກວ ແນວ ໃດ?

56. Biến cố này sẽ kết thúc ngày của Đức Giê-hô-va khi danh Ngài được tôn cao.—Ê-xê-chi-ên 38:18, 22, 23; Khải-huyền 19:11–20:3.

ເລື່ອງ ນີ້ ຈະ ເປັນ ເຫດການ ສຸດ ທ້າຍ ໃນ ວັນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເມື່ອ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຊີດຊູ.—ເອເຊກຽນ 38:18, 22, 23; ຄໍາປາກົດ 19: 11-20:3.

57. Trong sự hiện thấy của Ê-xê-chi-ên về cỗ xe ở trên trời, Đức Giê-hô-va được miêu tả là đang chuẩn bị ra trận chống lại kẻ thù.

ໃນ ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ກ່ຽວ ກັບ ລົດ ມ້າ ໃນ ຟ້າ ສະຫວັນ ມີ ການ ພັນລະນາ ເຖິງ ພະ ເຢໂຫວາ ວ່າ ກຽມ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ສູ້ ຮົບ ກັບ ພວກ ສັດຕູ ຂອງ ພະອົງ.

58. (Ê-sai 65:25; Ê-xê-chi-ên 34:25; 36:35) Quan trọng hơn hết, sự thờ phượng thanh sạch sẽ được tái lập, và đền thờ sẽ được tái thiết.

(ເອຊາອີ 65:25; ເອເຊກຽນ 34:25; 36:35) ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ບໍລິສຸດ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນຟູ ແລະ ວິຫານ ຈະ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ໃຫມ່.

59. Bù lại, Thượng Đế hứa rằng một người nắm giữ chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc sẽ nhận được các chìa khóa để hiểu những điều kín nhiệm của Thượng Đế.

ແລ້ວ ພຣະ ເຈົ້າ ສັນ ຍາ ວ່າ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຂໍ ກະ ແຈ ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ສິ່ງ ລຶກ ລັບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

60. Khải tượng của Ê-xê-chi-ên về đền thờ đã khích lệ dân Do Thái bị lưu đày vì cho họ hy vọng sự thờ phượng thanh sạch sẽ được khôi phục.

ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ເລື່ອງ ວິຫານ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ເພາະ ເລື່ອງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນຟູ.

61. “Quyền năng và thẩm quyền của chức tư tế ... Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc, là nắm giữ các chìa khóa của tất cả các phước lành thuộc linh của giáo hội—

ອໍາ ນາດ ແລະ ສິດ ອໍາ ນາດ ... ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ, ຄື ທີ່ ຈະ ຖື ຂໍ ກະ ແຈ ຂອງ ພອນ ທາງ ວິນ ຍານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ—

62. Khải tượng của Ê-xê-chi-ên về đền thờ đã khích lệ dân Y-sơ-ra-ên bị lưu đày và xác nhận những lời tiên tri trước đó về sự phục hưng.

ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ແລະ ຢືນຢັນ ຄໍາ ພະຍາກອນ ກ່ອນ ຫນ້າ ນີ້ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

63. Những lời nơi Ê-xê-chi-ên 34:25 sẽ thành hiện thực, nhờ thế dân Đức Chúa Trời thậm chí còn có thể “ở yên-ổn trong đồng-vắng và ngủ trong rừng”.

ເມື່ອ ຮອດ ຕອນ ກາງຄືນ ເຈົ້າ ກໍ ນອນ ຫຼັບ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ກັງວົນ ກັບ ສິ່ງ ໃດ ຂໍ້ ຄວາມ ໃນ ເອເຊກຽນ 34:25 ຈະ ເປັນ ຈິງ ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈະ ‘ຢູ່ ໃນ ປ່າ ດ້ວຍ ຄວາມ ປອດໄພ ແລະ ຈະ ນອນ ຫຼັບ ໃນ ດົງ ທັງ ຫຼາຍ.’

64. 22 Và chuyện rằng, giữa dân La Man và dân của Lim Hi không còn sự xích mích nào xảy ra cả, cho đến lúc aAm Môn và những người anh em của ông vào xứ này.

22 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ມັນ ບໍ່ ມີ ການ ລົບ ກວນ ເກີດ ຂຶ້ນລະຫວ່າງ ຊາວ ເລ ມັນ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ລິມ ໄຮ ອີກ ຕໍ່ ໄປ, ຈົນ ເຖິງ ເວລາ ທີ່ ອໍາ ໂມນ ກັບ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ລາວ ເຂົ້າມາ ໃນ ແຜ່ນດິນ ນັ້ນ.

65. Chúng ta đã được giảng dạy các bổn phận cụ thể của chức tư tế mà mình nắm giữ, cho dù đó là Chức Tư Tế A Rôn hay Mên Chi Xê Đéc đi nữa.

ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ສິດສອນ ກ່ຽວ ກັບ ຫນ້າ ທີ່ ບາງ ຢ່າງ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ ຫລື ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ.

66. Và vì mọi người đều gánh chịu tội lỗi do người đầu tiên là A-đam truyền lại, nên Kinh Thánh nói: “Linh-hồn nào phạm tội thì sẽ chết”.—Ê-xê-chi-ên 18:4.

ແລະ ເນື່ອງ ຈາກ ຄົນ ເຮົາ ໄດ້ ສືບ ທອດ ບາບ ຈາກ ອາດາມ ມະນຸດ ຄົນ ທໍາອິດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ວ່າ: ‘ຈິດວິນຍານ ທີ່ ເຮັດ ບາບ ຈິດວິນຍານ ນັ້ນ ຈະ ຕາຍ.’—ເອເຊກຽນ 18:4.

67. Sau khi Đức Giê-hô-va cho Ê-xê-chi-ên thấy các chuyện này chỉ chừng ba năm thì dân Y-sơ-ra-ên nổi lên chống lại Vua Nê-bu-cát-nết-sa.

ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ສໍາແດງ ໃຫ້ ເອເຊກຽນ ເຫັນ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ປະມານ ພຽງ ແຕ່ ສາມ ປີ ເທົ່າ ນັ້ນ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ໄດ້ ກະບົດ ຕໍ່ ກະສັດ ເນບຶກາດເນດຊາເຣ.

68. Trường hợp của chúng ta ngày nay tương tự như nhà tiên tri Ê-xê-chi-ên như thế nào? Làm sao chúng ta có thể giữ mình trong tình yêu thương của Đức Chúa Trời?

ໃນ ທາງ ໃດ ທີ່ ສະພາບການ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ປັດຈຸບັນ ຄ້າຍ ກັບ ສະພາບການ ຂອງ ຜູ້ ພະຍາກອນ ເອເຊກຽນ ແລະ ເຮົາ ຈະ ຮັກສາ ຕົວ ໄວ້ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕໍ່ໆໄປ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

69. “Quyền năng và thẩm quyền của chức tư tế cao hơn, hay là Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc, là nắm giữ các chìa khóa của tất cả các phước lành thuộc linh của giáo hội—

ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ ດໍາ ລົງ ຂໍ ກະ ແຈ ຂອງ ພອນ ທາງ ວິນ ຍານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ—

70. Ê-xê-chi-ên 33:10-20 Trước khi bắt buộc phải sử dụng quyền năng hủy diệt, Đức Giê-hô-va thương xót ban cơ hội nào cho những kẻ vi phạm luật pháp của Ngài?

ເອເຊກຽນ 33:10-20 ກ່ອນ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ໃຊ້ ລິດເດດ ໃນ ການ ທໍາລາຍ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດຕາ ພະອົງ ໃຫ້ ໂອກາດ ອັນ ໃດ ແກ່ ຄົນ ທີ່ ຝ່າ ຝືນ ກົດຫມາຍ ພະອົງ?

71. Chính những xiềng xích đó cũng tồn tại ngày nay, và trừ khi chúng ta cảnh giác về mặt thuộc linh và xây dựng một nền móng vững chắc trên Đấng Cứu Cuộc của chúng ta (xin xem Hê La Man 5:12), chúng ta có thể sẽ thấy mình bị trói buộc bởi những sợi xích của Sa Tan và bị dẫn dắt một cách cẩn thận xuống những nẻo cấm như đã được nói đến trong Sách Mặc Môn (xin xem 1 Nê Phi 8:28).

ບ້ວງ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ຍັງ ມີ ຢູ່ ໃນ ທຸກວັນ ນີ້, ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ບໍ່ ລະ ມັດ ລະ ວັງ ທາງວິນ ຍານ ແລະ ສ້າງ ຂຶ້ນ ເທິງ ຮາກ ຖານ ທີ່ ແຫນ້ນ ຫນາຂອງ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ (ເບິ່ງ ຮີລາມັນ 5:12), ເຮົາ ອາດ ພົບ ເຫັນ ຕົວ ເອງ ຖືກ ມັດ ດ້ວຍ ສາຍ ໂສ້ ຂອງ ຊາ ຕານ ແລະ ຖືກ ພາ ໄປ ຢ່າງ ລະ ມັດ ລະ ວັງ ລົງ ໄປ ໃນ ເສັ້ນ ທາງ ທີ່ ຕ້ອງ ຫ້າມ ດັ່ງທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ (ເບິ່ງ 1 ນີໄຟ 8:28).

72. Đó là biểu tượng sâu sắc mà “máu [đã] chảy ra từ mọi lỗ chân lông”38 trong khi Chúa Giê Su phải chịu đau đớn ở trong vườn Ghết Xê Ma Nê, nơi ép dầu ô liu.

ມັນ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ທີ່ ຕື້ນ ຕັນ ໃຈ ຫລາຍ ທີ່ “ໂລຫິດ [ໄດ້ ໄຫລ] ອອກ ມາ ຈາກ ທຸກ ຂຸມ ຂົນ”38 ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພຣະ ເຢຊູ ຮັບ ທຸກທໍລະມານຢູ່ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ, ບ່ອນ ກັ່ນ ນ້ໍາຫມາກກອກ.

73. Mặc dù họ được giao cho các trách nhiệm và thẩm quyền khác nhau, nhưng Chức Tư Tế A Rôn và Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc cộng tác chặt chẽ với nhau trong công việc cứu rỗi.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ແຕ່ລະ ຖານະຈະ ມີ ພາລະກິດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ, ແຕ່ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ ແລະ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ ເປັນ ຫຸ້ນ ສ່ວນ ທີ່ ແຍກ ອອກ ຈາກ ກັນ ບໍ່ ໄດ້ ໃນ ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ.

74. 45 Hỡi đồng bào yêu dấu của tôi, hãy lánh xa tội lỗi của mình; hãy cởi bỏ anhững xiềng xích của kẻ muốn trói chặt các người, hãy đến với Đấng Thượng Đế là tảng bđá cứu rỗi của các người.

45 ໂອ້, ພີ່ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຈົ່ງ ຫັນ ຫນ້າ ຫນີ ຈາກ ບາບ ຂອງ ທ່ານ, ຈົ່ງ ສັ່ນ ສາຍ ໂສ້ ຂອງ ມັນ ທີ່ ຢາກ ມັດ ທ່ານ ໃຫ້ ແຫນ້ນ; ຈົ່ງ ມາ ເຝົ້າ ພຣະ ເຈົ້າ ພຣະ ອົງ ນັ້ນ ຜູ້ ເປັນ ຫີນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ຂອງ ທ່ານ.

75. Chúa đang chuẩn bị cho người nắm giữ Chức Tư Tế A Rôn để trở thành một anh cả phục vụ với đức tin, quyền năng và lòng biết ơn trong Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc vinh quang.

ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ກໍາ ລັງ ຈັດ ຕຽມ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ ໃຫ້ ກາຍ ເປັນ ແອວ ເດີ ທີ່ ຮັບ ໃຊ້ ດ້ວຍ ສັດ ທາ, ອໍາ ນາດ, ແລະ ຄວາມ ກະ ຕັນ ຍູ ໃນ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ ທີ່ ຮຸ່ງ ໂລດ ນັ້ນ.

76. Với một tầm nhìn cao về bản thân và tiềm năng của mình một cách đáng kể, anh đã đặt ra mục tiêu để nhận được Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc và phục vụ truyền giáo toàn thời gian.

ໂດຍ ທີ່ ມີ ຄວ າມ ຫວັງໃນ ຄວາ ມ ສ າ ມາດ ຂອງ ຕົນ, ລາວ ໄດ້ ຕັ້ງ ເປົ້າ ຫມາຍ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສເດັກ ແລະ ໄປ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ການ ເຜີຍ ແຜ່ ເຕັມ ເວ ລາ.

77. Và rõ ràng họ đã có một sự hỗ trợ tuyệt vời của những người nắm Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc, cha mẹ và những người khác mà đã cố vấn cho họ trong các bổn phận của họ.

ແລະ ແນ່ນອນວ່າ ພວກເຂົາມີຜູ້ດໍາລົງຖານະປະໂລຫິດ ແຫ່ງເມນຄີເສເດັກ, ພໍ່ແມ່, ແລະ ຄົນອື່ນໆຜູ້ປະເສີດທີ່ຢູ່ເບື້ອງຫລັງ ຜູ້ທີ່ແນະນໍາພວກເຂົາໃນຫນ້າທີ່ຂອງພວກເຂົາ.

78. Kinh-thánh cũng nói: “Linh-hồn nào phạm tội thì sẽ chết (Ê-xê-chi-ên 18:4). Không nơi nào trong Kinh-thánh nói con người có một linh hồn bất tử còn sống sau khi thể xác chết đi.

(ເອເຊກຽນ 18:4) ບໍ່ ມີ ບ່ອນ ໃດ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ບອກ ວ່າ ມະນຸດ ມີ ຈິດວິນຍານ ທີ່ ເປັນ ອະມະຕະ ເຊິ່ງ ຍັງ ຄົງ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ພາຍ ຫຼັງ ຮ່າງ ກາຍ ໄດ້ ຕາຍ ໄປ ແລ້ວ.

79. (Sáng-thế Ký 2:7; Thi-thiên 146:3, 4; Ê-xê-chi-ên 18:4) Tuy nhiên, một số bản dịch Kinh Thánh hiện đại và một số bản dịch diễn ý làm lu mờ lẽ thật về linh hồn.

(ຕົ້ນເດີມ 2:7; ຄໍາເພງ 146:3, 4; ເອເຊກຽນ 18:4) ຢ່າງ ໃດ ກໍ ດີ ສະບັບ ແປ ສະໄຫມ ໃຫມ່ ແລະ ສະບັບ ຖອດ ຄວາມ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບາງ ສະບັບ ປິດ ບັງ ຄວາມ ຈິງ ເລື່ອງ ຈິດວິນຍານ.

80. Sau khi nhận được Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc và một sự kêu gọi để phục vụ, một thiếu niên có thể được trang bị bằng quyền năng11 thông qua những giao ước và giáo lễ của đền thờ thánh.

ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ຮັບ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ ແລະ ການ ເອີ້ນ ໃຫ້ ຮັບ ໃຊ້, ຊາຍ ຫນຸ່ມ ສາ ມາດ ມີ ອາ ວຸດ ດ້ວຍ ອໍາ ນາດ11 ຜ່ານ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ແລະ ພິ ທີ ການ ຂອງ ພຣະ ວິ ຫານ ສັກ ສິດ.