1. □ Uống rượu bia

□ ການ ດື່ມ ເຄື່ອງ ດື່ມ ປະເພດ ເຫຼົ້າ

2. (The Encyclopedia Americana) Hình tượng có thể làm bằng gỗ, đá, kim loại hay vải.

ຮູບ ຈໍາລອງ ອາດ ເຮັດ ຈາກ ໄມ້ ຫີນ ໂລຫະ ຫຼື ຜ້າ ກໍ ໄດ້.

3. Một hòn đá ra từ ngọn núi đập vào bàn chân yếu của pho tượng làm nó tan tành.

ຫີນ ກ້ອນ ຫນຶ່ງ ຖືກ ສະກັດ ອອກ ຈາກ ພູເຂົາ ມາ ກະທົບ ຕີນ ທີ່ ແຕກ ງ່າຍ ແລະ ຮູບ ປັ້ນ ນັ້ນ ໄດ້ ລົ້ມ ຟາດ ຈົນ ມຸ່ນ ເປັນ ຝຸ່ນ.

4. Xa 6:1—Hai ngọn núi bằng đồng tượng trưng cho điều gì?

ຊກາ. 6:1—ພູ ສອງ ຫນ່ວຍ ທີ່ ເປັນ ທອງ ເຫຼືອງ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

5. Thanh thiếu niên và rượu bia!

ໃຜ ກໍາລັງ ເຮັດ ສິ່ງ ນີ້?

6. Hãy thử tưởng tượng, bạn có tờ 500.000 đồng bị rách chút xíu.

ຂໍ ໃຫ້ ນຶກ ພາບ ວ່າ ເຈົ້າ ມີ ເງິນ ໃບ 50.000 ກີບ ເຊິ່ງ ມີ ຮອຍ ຈີກ ນ້ອຍໆ.

7. ● Lạm dụng rượu bia hoặc ma túy

• ໃຊ້ ຢາເສບຕິດ ແລະ ດື່ມ ເຫຼົ້າ

8. Ông có muốn uống thêm bia không?

9. Bạn bè rủ rê bạn uống rượu bia?

ຫມູ່ ເພື່ອນ ກົດ ດັນ ເຈົ້າ ໃຫ້ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ບໍ?

10. Rượu bia sẽ ảnh hưởng thế nào đến mình?”.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ເຈົ້າ ຈະ ຕອບ ຄໍາຖາມ ເຫຼົ່າ ນີ້ ທີ່ ວ່າ ຖືກ ຫຼື ຜິດ ວ່າ ແນວ ໃດ?

11. Bạn từng bị bạn bè rủ rê uống rượu bia?

ຫມູ່ ເຄີຍ ກົດ ດັນ ໃຫ້ ເຈົ້າ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ບໍ?

12. Cẩn thận khi dùng thuốc hoặc rượu bia để giải tỏa nỗi đau. Thuốc hoặc rượu bia chỉ mang lại sự khuây khỏa tạm thời.

ລະວັງ ການ ໃຊ້ ຢາ ຫຼື ເຫຼົ້າ ເພື່ອ ຮັບ ມື ກັບ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ຂອງ ເຈົ້າ: ການ ໃຊ້ ຢາ ຫຼື ເຫຼົ້າ ເພື່ອ ຫລຸດ ຜ່ອນ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ດີ ສຸດ ກໍ ຊົ່ວຄາວ.

13. Có thể họ rất nhạy cảm về việc uống rượu bia.

(1 ກະສັດ 8:38, 39) ເມື່ອ ມາ ເຖິງ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ດື່ມ ປະເພດ ເຫລົ້າ ຄົນ ແບບ ນັ້ນ ຄົງ ຈະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ໄວ ແລະ ລະວັງ ເປັນ ພິເສດ.

14. Khải tượng lý thú này nhắc lại một lần nữa là ‘cánh đồng lúa đã chín và đang chờ gặt hái’.

ນິມິດ ທີ່ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ນີ້ ເຕືອນ ວ່າ: ‘ທົ່ງ ນາ ເຂົ້າ . . . ເຫຼືອ ງ ພໍ ທີ່ ຈະ ກ່ຽວ ໄດ້ ແລ້ວ.’

15. Các bạn trẻ uống rượu bia chỉ vì thích mùi vị của nó.

ໄວຮຸ່ນ ດື່ມ ພຽງ ຍ້ອນ ວ່າ ມັກ ລົດ ຊາດ ຂອງ ເຫຼົ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ.

16. 10 Thí dụ, chúng ta hãy cùng xem về vấn đề dùng rượu bia.

10 ຕົວຢ່າງ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເລື່ອງ ເຄື່ອງ ດື່ມ ປະເພດ ເຫລົ້າ.

17. Ở đó Nước Trời của Đấng Christ được mô tả như một hòn đá đục ra từ ngọn núi tượng trưng quyền thống trị cao cả của Đức Giê-hô-va.

ຕາມ ຄໍາ ພະຍາກອນ ນັ້ນ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະ ຄລິດ ເປັນ ຫີນ ກ້ອນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຖືກ ສະກັດ ອອກ ມາ ຈາກ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊິ່ງ ປຽບ ຄື ກັບ ພູເຂົາ.

18. “Ngày nào mình cũng bị rủ rê uống rượu bia và trải nghiệm ‘chuyện ấy’.

“ທຸກໆມື້ ຂ້ອຍ ຖືກ ຊັກຊວນ ໃຫ້ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ແລະ ມີ ເພດ ສໍາພັນ.

19. Các bảng đá

ແຜ່ນ ຫີນ

20. Đối tượng tham gia: Vợ chồng thành viên Ủy ban chi nhánh hoặc quốc gia được Ủy ban công tác thuộc Hội đồng Lãnh đạo mời.

ວິທີ ສະຫມັກ: ຄະນະ ກໍາມະການ ການ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ເຊີນ ຄະນະ ກໍາມະການ ສາຂາ ຫຼື ຄະນະ ກໍາມະການ ປະເທດ ແລະ ເມຍ ຂອງ ລາວ.

21. Đấng Ky Tô sẽ là hòn đá vấp ngã và là tảng đá vướng mắc—Tìm kiếm Chúa chứ không phải đi tìm những người đồng bóng—Trông cậy vào luật pháp và lời chứng để tìm sự hướng dẫn—Đối chiếu với Ê Sai 8.

ພຣະ ຄຣິດ ຈະ ເປັນ ເຫມືອນ ຫີນທີ່ ຕໍາ ຕີນ ແລະ ເປັນ ເຫມືອນ ແຮ້ວ ທີ່ ຫ້າງ ໄວ້—ຈົ່ງ ສະ ແຫວງ ຫາ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ບໍ່ ແມ່ນຫມໍ ດູ ທີ່ ເວົ້າ ພ່ໍາ—ຈົ່ງ ກັບ ມາ ຫາ ກົດ ແລະ ປະຈັກ ພະຍານ ເພື່ອ ເປັນ ການ ຊີ້ ນໍາ—ປຽບ ທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 8.

22. Cầu nguyện đóng vai trò quan trọng trong việc giúp tôi cai nghiện ma túy và rượu bia.

ການ ອະທິດຖານ ມີ ບົດບາດ ສໍາຄັນ ໃນ ການ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ເອົາ ຊະນະ ການ ໃຊ້ ຢາເສບຕິດ ແລະ ການ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຫນັກ.

23. Trên bia mộ của anh có dòng chữ: “Anh hy sinh vì tôn vinh Đức Chúa Trời”.

ຢູ່ ຂຸມ ຝັງ ສົບ ຂອງ ລາວ ມີ ຂໍ້ ຄວາມ ຈາລຶກ ວ່າ: “ລາວ ຕາຍ ເພື່ອ ເປັນ ກຽດ ໃຫ້ ແກ່ ພະເຈົ້າ.”

24. Anh đá bóng rất giỏi.”

ເຈົ້າ ຫລິ້ນ ເກັ່ງ ຫລາຍ ແທ້ໆ.”

25. 39 Người ta đã chôn Giê-su trong một hang đá hoặc mộ khoét trong đá.

39 ພະ ເຍຊູ ຖືກ ຝັງ ຢູ່ ໃນ ຖໍ້າ ຫຼື ຂຸມ ຝັງ ສົບ ທີ່ ເຈາະ ເປັນ ອຸໂມງ.

26. Bạn bè của bạn có ai uống rượu bia khi chưa đủ tuổi hoặc thường quá chén không?

ມີ ຫມູ່ ຂອງ ເຈົ້າ ຄົນ ໃດ ບໍ ທີ່ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ກ່ອນ ຮອດ ກະສຽນ ອາຍຸ ຫຼື ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ?

27. Đá tảng và đá cuội nằm rải rác dọc theo lòng sông nằm ở phía dưới con đường.

ກ້ອນ ຫີນ ນ້ອຍ ແລະ ກ້ອນ ຫີນ ໃຫຍ່ ໄດ້ ຢາຍ ຢູ່ ໃກ້ ແຄມ ນ້ໍາຢູ່ ຂ້າງ ລຸ່ມ ໃກ້ ທາງ.

28. Đất Đá Sỏi, Không Có Rễ

ບ່ອນ ຫີນ ຫລາຍ ດິນ ຫນ້ອຍ, ບໍ່ ມີ ຮາກ

29. “Những thanh thiếu niên lạm dụng rượu bia thì khả năng trí tuệ có thể bị suy giảm đáng kể”.

“ໄວຮຸ່ນ ທີ່ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ອາດ ທໍາລາຍ ຄວາມ ສາມາດ ດ້ານ ການ ຄິດ ໃນ ລະດັບ ທີ່ ຫຼາຍ ສົມຄວນ.”

30. Vì những quyết định của các vị lãnh đạo này phải là đồng lòng nhất trí.13 Các anh chị em có thể tưởng tượng Thánh Linh cần phải soi dẫn 15 người này như thế nào để được đồng lòng nhất trí không?

ເພາະ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ຂອງ ຜູ້ນໍາ ເຫລົ່າ ນີ້ ຕ້ອງ ເປັນ ເອກະ ສັນ.13 ທ່ານ ວາດ ພາບ ໄດ້ ບໍ ເຖິງ ພຣະວິນ ຍານ ທີ່ ຕ້ອງດົນ ໃຈ ຊາຍ 15 ຄົນ ກ່ອນ ຈະ ເປັນ ເອກະສັນ?

31. Trước cửa hang có một hòn đá đậy lại, nên Chúa Giê-su nói: “Hãy lăn hòn đá đi”.

ມີ ແຜ່ນ ຫີນ ປິດ ຢູ່ ທາງ ເຂົ້າ ບ່ອນ ມ້ຽນ ສົບ ດັ່ງ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ເວົ້າ ວ່າ: “ຈົ່ງ ເອົາ ຫີນ ນັ້ນ ອອກ ເສຍ ເຖີ້ນ.”

32. Dùng trí tưởng tượng.

ໃຊ້ ຈິນຕະນາການ.

33. Tôi xây những ngôi nhà bằng đá.

34. Nhưng khi bàn tay của tôi chạm vào mặt đá, thì tôi chỉ cảm thấy toàn cát trên tảng đá phẳng.

ແຕ່ ເມື່ອ ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ເອົາ ມື ຈັບ ຂອບ ຜານັ້ນ, ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ແຕະ ຕ້ອງ ພຽງ ແຕ່ ຂີ້ ດິນ ຊາຍ ຢູ່ ເທິງ ກ້ອນຫີນ ບ່ອນ ຮາບພຽງ.

35. Các mục tiêu này có vẻ có ấn tượng từ phía xa nhưng không giải quyết được các nhu cầu thực sự của đồng bào thân yêu của chúng ta không?

ເມື່ອ ຫລຽວ ເບິ່ງ ແຕ່ ໄກໆ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ມັນ ເປັນ ຫນ້າ ປະທັບ ໃຈ ບໍ ແຕ່ ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ມັນ ບໍ່ ຕອບ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ຂອງ ເພື່ອນ ມະນຸດ ທີ່ເຮົາຮັກ ເລີຍ?

36. Nói không đá thì có sai không?—

ມັນ ຜິດ ບໍ ທີ່ ຈະ ບອກ ວ່າ ລາວ ບໍ່ ໄດ້ ເຕະ?—

37. một khái niệm trừu tượng?

ແມ່ນ ເລື່ອງ ທີ່ ເລົ່າ ກັນ

38. Rồi chàng lấy một hòn đá để vào dây ném đá, chạy về phía Gô-li-át, và phóng thẳng vào hắn.

ຈາກ ນັ້ນ ດາວິດ ກໍ ເອົາ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ໃນ ຖ່ວງ ແລ້ວ ແລ່ນ ເຂົ້າ ຫາ ໂຄລີອາດ ແລະ ຄວ່າງ ຫີນ ກ້ອນ ນັ້ນ ເຂົ້າ ໃສ່ ຄົນ ນັ້ນ.

39. Tôi nghĩ rằng đó chỉ là mưa đá.

ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ຄິດ ວ່າ ຫມາກ ເຫັບ ຕົກເທົ່າ ນັ້ນ.

40. Vì có ý định leo lên một trong những tảng đá lớn, nên tôi bắt đầu trèo lên đỉnh của tảng đá.

ໂດຍ ທີ່ຄິດ ຢາກ ປີນ ຂຶ້ນ ໂງ່ນ ຫີນ ກ້ອນໃຫຍ່, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລີ່ມປີນ ຂຶ້ນ ໄປຫາ ຈອມ .

41. Việc phục vụ Thượng Đế và đồng bào mình sẽ thử thách và biến đổi chúng ta thành một điều gì đó vĩ đại hơn chúng ta có thể tưởng tượng nổi.

ການ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເພື່ອນ ມະນຸດ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ທ້າ ທາຍເຮົາ ແລະ ປ່ຽນແປງ ເຮົາ ໃຫ້ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ກວ່າ ທີ່ ເຮົາ ເຄີຍໄດ້ ຄິດ ວ່າ ຈະ ເປັນ ໄປ ໄດ້.

42. Ông hỏi Đức Chúa Trời tại sao Ngài làm ông thành “tấm bia”, “kẻ cừu-địch” của Ngài.—Gióp 7:20; 13:24.

ລາວ ຖາມ ພະເຈົ້າ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ເປັນ “ເປົ້າ” ແລະ ເປັນ “ສັດຕູ” ຂອງ ພະອົງ.—ໂຢບ 7:20, ທ. ປ. ; 13:24.

43. Rồi Môi-se lấy cây gậy đập tảng đá hai lần và một dòng nước lớn từ trong tảng đá tuôn trào ra.

ຄັນ ແລ້ວ ໂມເຊ ກໍ່ ເອົາ ໄມ້ ເທົ້າ ຕີ ຫີນ ສອງ ເທື່ອ ແລະ ນໍ້າ ກໍ່ ຫຼັ່ງ ໄຫຼ ອອກ ມາ ມາກ ຫຼາຍ ຈາກ ຫີນ.

44. Ông “nấu chảy một tảng đá và đúc ra mười sáu viên đá nhỏ” và cầu nguyện Thượng Đế sẽ “sờ vào những viên đá này” với ngón tay của Ngài “làm cho nó chiếu sáng nơi tối tăm.”

ລາວ “ໄດ້ ຫລອມ ຫີນ ໃຫ້ ເປັນ ກ້ອນ ນ້ອຍ ສິບ ຫົກ ກ້ອນ” ແລະ ໄດ້ ອະ ທິ ຖານ ຂໍ ໃຫ້ ພຣະ ເຈົ້າ “ແຕະ ຕ້ອງ ຫີນ ເຫລົ່າ ນີ້” ດ້ວຍ ພຣະ ຫັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ “ເພື່ອ ມັນ ຈະ ສ່ອງ ແສງ ອອກ ມາ ໃນ ຄວາມ ມືດ.”

45. 36 Nhưng aAm Môn đã tiến tới và bắt đầu ném đá qua bọn chúng bằng cái trành ném đá của mình; phải, với tất cả sức lực dũng mãnh của ông, ông ném đá vào bọn chúng và làm chết bmột số người khiến bọn chúng phải lấy làm ngạc nhiên về sức mạnh của ông; tuy vậy, chúng vẫn nổi giận vì cái chết của đồng bọn chúng, và chúng quyết định phải hạ ông cho được; vậy nên, khi thấy rằng mình ckhông thể đả thương ông bằng đá được, chúng bèn cầm chùy xông đến giết ông.

36 ແຕ່ ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ກ້າວ ອອກ ໄປ ແລະ ເລີ່ມ ແກວ່ງ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ພວກ ເຂົາ ດ້ວຍ ກະຖຸນ ຂອງ ລາວ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ດ້ວຍ ອໍານາດ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ລາວ ໄດ້ ແກວ່ງ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ຂ້າ ພວກ ເຂົາ ເຫລົ່ານັ້ນ ຈໍານວນ ຫນຶ່ງ ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ແປ ກປະຫລາດ ໃຈ ໃນ ອໍານາດ ຂອງ ລາວ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ພວກ ເຂົາ ຍັງ ໃຈ ຮ້າຍ ເພາະ ຄົນ ຕາຍ ເປັນ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ຕັ້ງ ໃຈ ຈະ ໃຫ້ ລາວຕາຍ; ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອ ເຫັນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ແກວ່ງກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ລາວ ບໍ່ ໄດ້ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ອອກ ມາ ພ້ອມ ດ້ວຍ ໄມ້ຄ້ອນ ເພື່ອ ຈະ ຂ້າ ລາວ.

46. Khi đói, ngài từ chối hóa đá thành bánh.

ເມື່ອ ຫິວ ເຂົ້າ ພະອົງ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ກ້ອນ ຫີນ ກາຍ ເປັນ ເຂົ້າຈີ່ ສໍາລັບ ຕົນ ເອງ.

47. Bia sử của Na-bô-nê-đô cho biết: “Quân lính của Si-ru vào thành Ba-by-lôn mà không cần đánh trận”.

ໃນ ຫີນ ຈາລຶກ ຂອງ ນະ ໂບ ໄນ ດັດ ຂຽນ ວ່າ: “ກອງທັບ ຂອງ ຊີຣຶຊ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ບາບີໂລນ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ການ ຕໍ່ ສູ້.”

48. 2 Vì chuyện rằng, sau khi Chúa sửa soạn xong anhững viên đá do anh của Gia Rết đem lên núi, anh của Gia Rết đã xuống núi và đem những viên đá ấy để trong các chiếc thuyền đóng xong. Mỗi mũi thuyền một viên đá. Và này, các viên đá ấy chiếu sáng trong thuyền.

2 ເພາະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຫລັງ ຈາກ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕຽມ ຫີນ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ຊຶ່ງ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ ນໍາ ຂຶ້ນ ໄປ ເທິງ ພູ ເຂົາ ແລ້ວ, ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ ໄດ້ ລົງ ມາ ຈາກ ພູ ນັ້ນ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ເອົາ ຫີນ ໃສ່ ໄວ້ ໃນ ເຮືອ ຊຶ່ງ ຕຽມ ໄວ້ ແລ້ວ, ກ້ອນ ຫນຶ່ງ ໄວ້ ແຕ່ ລະ ສົ້ນ ຂອງ ເຮືອ; ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ມັນ ໄດ້ ໃຫ້ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ແກ່ ເຮືອ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

49. Dĩ nhiên dùng trí tưởng tượng không có nghĩa là phỏng đoán, nhưng điều này có nghĩa là hình dung điều mà lời tường thuật nói và đồng cảm với những người trong câu chuyện.

ແນ່ນອນ ວ່າ ການ ໃຊ້ ຈິນຕະນາການ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ໃຫ້ ເດົາ ໄປ ຕ່າງໆ ນາໆ ແຕ່ ໃຫ້ ນຶກ ພາບ ວ່າ ເລື່ອງ ລາວ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ເຖິງ ຫຍັງ ແລະ ຮ່ວມ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ກັບ ບຸກຄົນ ໃນ ເລື່ອງ.

50. Thiên sứ đi đến mộ và lăn tảng đá đi.

ທູດ ສະຫວັນ ໄປ ທີ່ ຖໍ້າ ມ້ຽນ ສົບ ແລະ ກິ້ງ ແຜ່ນ ຫີນ ອອກ.

51. Đá này sẽ nhắc các ngươi nhớ lại phép lạ!’

ກ້ອນ ຫີນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ລະລຶກ ເຖິງ ການ ອັດສະຈັນ ນີ້!’

52. Đức Chúa Trời cũng cho Môi-se hai bảng đá.

ພະເຈົ້າ ປະທານ ແຜ່ນ ຫີນ ສອງ ແຜ່ນ ໃຫ້ ໂມເຊ ດ້ວຍ.

53. Mấy người kia lấy các cục đá lớn ném ông.

ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພວມ ຄວ່າງ ຫີນ ກ້ອນ ໃຫຍ່ ໃສ່ ເພິ່ນ.

54. Họ đánh ông ngã xuống đất và ném đá ông.

ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕີ ລາວ ຈົນ ລົ້ມ ລົງ ແລະ ໂຍນ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ລາວ.

55. 9 Rõ ràng, hội đồng lãnh đạo thời ban đầu đã nhận biết rằng huyết là thánh, và lạm dụng huyết là sai trái về đạo đức giống như tội thờ hình tượng hoặc tà dâm.

9 ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ໃນ ຍຸກ ທໍາອິດ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເລືອດ ສັກສິດ ແລະ ການ ໃຊ້ ເລືອດ ແບບ ຜິດໆຖື ວ່າ ເປັນ ການ ເຮັດ ຜິດ ສິນລະທໍາ ເຊິ່ງ ຄື ກັບ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ ແລະ ການ ຜິດ ປະເວນີ.

56. * Chúng ta lập những người nổi tiếng, lối sống, của cải, và vâng, đôi khi các tượng chạm làm thần tượng.

* ເຮົາ ບູຊາ ດາລາ ຊື່ ດັງ, ວິທີ ໃຊ້ ຊີວິດ, ຄວາມ ຮັ່ງມີ, ແລະ ແນ່ນອນ, ບາງເທື່ອ ທັງ ຮູບ ປັ້ນ ຫລື ສິ່ງ ຂອງ.

57. Chỉ với vũ khí đơn sơ là một cái dây phóng đá và vài hòn đá, chàng ra đấu với đối thủ có chiều cao gần ba mét.

ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນີ້ ຕຽມ ຖ່ວງ ເສັ້ນ ຫນຶ່ງ ແລະ ກ້ອນ ຫີນ ສອງ ສາມ ກ້ອນ ແລ້ວ ກໍ ອອກ ໄປ ປະເຊີນ ຫນ້າ ກັບ ຄູ່ ຕໍ່ ສູ້ ເຊິ່ງ ສູງ ເກືອບ 3 ແມັດ.

58. Vị vua này mơ thấy một pho tượng khổng lồ có đầu bằng vàng, ngực và cánh tay bằng bạc, bụng và đùi bằng đồng, ống chân bằng sắt, bàn chân bằng sắt pha trộn đất sét.

ກະສັດ ເຫັນ ຮູບ ປັ້ນ ໃຫຍ່ ຫົວ ເປັນ ຄໍາ ອົກ ແລະ ແຂນ ເປັນ ເງິນ ທ້ອງ ແລະ ກົກ ຂາ ເປັນ ທອງ ຂາ ເປັນ ເຫຼັກ ແລະ ຕີນ ເປັນ ເຫຼັກ ປົນ ດິນ ດາກ.

59. Nó là viên đá quan trọng nhất trong số những viên đá vì nó giữ cho hai bên của cái vòm được vững vàng, tránh bị sụp xuống.

ມັນ ເປັນ ກ້ອນ ຫີນ ທີ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ເພາະມັນ ເຊື່ອມ ໂຍງປະ ຕູໂຄ້ງທາງ ເບື້ອງຊ້າຍ ແລະ ເບື້ອງ ຂວາ ໄວ້, ບໍ່ ໃຫ້ ມັນ ພັງ ລົງ.

60. Và các bảng đá này được đặt trong hòm giao ước.

ແລະ ແຜ່ນ ຫີນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເກັບ ໄວ້ ໃນ ຫີບ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ.

61. Tại Việt Nam, cuộc điều tra về sức khoẻ vị thành niên và thanh niên cho thấy 69% nam và 28% nữ đã từng uống bia, rượu.

ໃນ ຈໍານວນ ນີ້ 5,1 ລ້ານ ຄົນ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ດື່ມ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ ແລະ ມີ ນັກ ດື່ມ ຫນັກ 2,3 ລ້ານ ຄົນ ທີ່ ດື່ມ ຢ່າງ ບໍ່ ອັ້ນ ຢ່າງ ຫນ້ອຍ ຫ້າ ເທື່ອ ໃນ ຫນຶ່ງ ເດືອນ.”

62. Giống những ngôi nhà được lập nền trên đá cứng thay,

ຖ້າ ເຮົາ ເຮັດ ຕາມ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ

63. “Bánh này tượng trưng cho thân thể tôi...

“ນີ້ ຫມາຍ ເຖິງ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ຂ້ອຍ . . .

64. Trường hợp thứ ba là ấn tượng nhất.

ໂອ ກາດ ທີ ສາມ ແມ່ນ ເປັນ ທີ່ ປະ ທັບ ໃຈ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ.

65. Chúng ăn sạch mọi thứ còn lại sau trận mưa đá.

ຝູງ ຕັກແຕນ ໄດ້ ກິນ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ຫມາກ ເຫັບ ບໍ່ ໄດ້ ທໍາລາຍ.

66. Mat 18:6, 7—Chúng ta phải tránh làm người khác vấp ngã (thông tin học hỏi “cối đá”, “những chướng ngại gây vấp ngã” và tài liệu trực quan “Cối đá”, “Thớt trên và thớt dưới của cối đá” nơi Mat 18:6, 7, nwtsty)

ມັດ. 18:6, 7—ເຮົາ ຕ້ອງ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ສະດຸດ (nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ ແລະ ມີ ເດຍ)

67. Vậy em nghĩ đối với Đức Chúa Trời, hình tượng tôn giáo làm bằng vải, gỗ, đá hay kim loại thì có gì khác nhau không?— Một tôi tớ Đức Giê-hô-va có được làm một hành động thờ phượng trước những hình tượng như thế không?— Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết-Nê-gô đã không chịu làm vậy, và Đức Giê-hô-va hài lòng về họ.

ດັ່ງ ນັ້ນ ລູກ ຄິດ ວ່າ ມັນ ແຕກຕ່າງ ກັນ ບໍ ສໍາລັບ ພະເຈົ້າ ຖ້າ ຮູບ ຈໍາລອງ ທາງ ສາສະຫນາ ເຮັດ ຈາກ ຜ້າ ໄມ້ ຫີນ ຫຼື ໂລຫະ?— ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ຖືກຕ້ອງ ບໍ ຖ້າ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຂາບ ໄຫວ້ ນະມັດສະການ ຮູບ ຈໍາລອງ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ?— ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ອາເບດເນໂຄ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ແລະ ພະ ເຢໂຫວາ ພໍ ໃຈ ໃນ ຕົວ ເຂົາ ເຈົ້າ.

68. Sau khi vượt qua một tấm biển “Coi Chừng: Đá Lở”, cha tôi đã thấy sỏi và các viên đá nhỏ rơi xuống trên vỉa hè trước mặt chúng tôi.

ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ເດີນ ຜ່ານປ້າຍ “ ໃຫ້ ລະວັງ: ກ້ອນ ຫີນ ເຈື່ອນ”, ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ຫີນ ກ້ອນ ນ້ອຍໆ ຢາຍ ຢູ່ ຕາມ ຫົນທາງ ຢູ່ ທາງ ຫນ້າ ຂອງ ພວກ ເຮົາ.

69. Rồi chàng cầm trành ném đá ra đối địch tên khổng lồ.

ຄັນ ແລ້ວ ກໍ່ ເອົາ ທວງ ຫຼື ສະລິງ ຂອງ ຕົນ ອອກ ໄປ ພົບ ຊາຍ ຂະຫນາດ ຍັກ ຄົນ ນັ້ນ.

70. Hãy tưởng tượng sóng biển cuồn cuộn rẽ ra.

ເຈົ້າ ສາມາດ ວາດ ພາບ ວ່າ ນໍ້າ ທີ່ ມີ ຄື້ນ ໃຫຍ່ ໄດ້ ແຍກ ຈາກ ກັນ.

71. Cha tôi chờ cho đá ngừng rơi trước khi lái xe tiếp.

ເພິ່ນ ໄດ້ ລໍຖ້າ ໃຫ້ ຫີນ ກ້ອນ ນັ້ນກິ້ງ ຫນີ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຂັບ ລົດ ຕໍ່ ໄປ.

72. Nếu trung kiên, mai này ta thấy uy quyền nơi Vầng Đá.

ພະອົງ ເປັນ ຫີນ ດານ ເປັນ ປ້ອມ ຄຸ້ມ ໄພ ຂອງ ພວກ ເຮົາ

73. Thế là vợ Lót trở thành một tượng muối.

ຄັນ ແລ້ວ ເມຍ ຂອງ ໂລດ ກາຍ ເປັນ ເສົາ ເກືອ.

74. Lúc đầu, việc thu nhóm không mấy ấn tượng.

ໃນ ໄລຍະ ທໍາອິດ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ລວບລວມ ຍັງ ມີ ຈໍານວນ ບໍ່ ຫຼາຍ.

75. 15 Và chuyện rằng, chúng tôi đi như vậy trong nhiều ngày, vừa đi vừa săn thú kiếm lương thực với cung tên, đá và trành ném đá của chúng tôi.

15 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເດີນທາງ ໄປ ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ວັນ ໂດຍ ການ ລ່າ ເນື້ອ ມາ ເປັນ ອາຫານ ຕາມ ທາງ ທີ່ ໄປ ນັ້ນດ້ວຍ ຄັນທະ ນູ ແລະ ລູກ ທະນູ ແລະ ກ້ອນ ຫີນ ແລະ ກະຖຸນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ.

76. Những người cưỡi ngựa tượng trưng cho điều gì?

ຄົນ ຂີ່ ມ້າ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ເປັນ ໄນ ແນວ ໃດ?

77. Đối tượng chính mà họ nhắm đến là ai?

ໃຜ ຄື ກຸ່ມ ເປົ້າ ຫມາຍ?

78. Tôi không thể tưởng tượng, như, để lại Hoa

79. Vậy, dâm phụ này tượng trưng cho điều gì?

ດັ່ງ ນັ້ນ ຍິງ ແມ່ ຈ້າງ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ເປັນ ໄນ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

80. * (Ca-thương 3:20, NW) Hãy tưởng tượng xem!

* (ບົດຄວາມເພງຮໍ່າໄຮ 3:20, ລ. ມ.)