1. Những người đó có lẽ không dự định dùng ma túy, say sưa hoặc phạm tội tà dâm.

ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ອາດ ບໍ່ ຕັ້ງ ໃຈ ຈະ ໃຊ້ ຢາ ໃນ ທາງ ຜິດ, ດື່ມ ເຫຼົ້າ ເກີນ ກໍານົດ, ຫຼື ເຮັດ ຜິດ ປະເວນີ.

2. “Hễ ai ngó đàn-bà mà động tình tham-muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà-dâm cùng người rồi”.—Ma-thi-ơ 5:28.

“ຄົນ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເບິ່ງ ຍິງ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ດ້ວຍ ໃຈ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ໃນ ຍິງ ນັ້ນ ຜູ້ ນັ້ນ ໄດ້ ຫລິ້ນ ຊູ້ ສູ່ ໃນ ໃຈ ເອງ ກັບ ຍິງ ນັ້ນ ແລ້ວໆ.”—ມັດທາຍ 5:28.

3. Các thầy thông giáo và người Pha Ri Si dẫn tới Đấng Cứu Rỗi một người đàn bà đã bị bắt quả tang về tội tà dâm.

ພວກ ທໍາ ມະ ຈານ ແລະ ພວກ ຟາ ລີ ຊາຍ ໄດ້ ນໍາ ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຖືກ ຈັບ ໃນ ຖານ ຫລິ້ນ ຊູ້ ມາ ຫາ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ.

4. “Vậy hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục”.—Cô-lô-se 3:5.

ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ.”—ໂກໂລດ 3:5.

5. “Ngươi biết các điều răn: Đừng phạm tội tà dâm; đừng giết người; đừng trộm cướp; đừng làm chứng dối; đừng làm gian; hãy hiếu kính cha mẹ.

“ ເຈົ້າກໍ ຮູ້ ກົດ ບັນຍັດ ທີ່ ວ່າ, ຢ່າ ຂ້າ ຄົນ, ຢ່າ ຫລິ້ນ ຊູ້ ສູ່ ຜົວ ເມຍ ຜູ້ ອື່ນ, ຢ່າ ລັກ ຊັບ, ຢ່າ ເປັນ ພະຍານ ບໍ່ ຈິງ, ຢ່າ ສໍ້ ໂກງ, ຈົ່ງ ນັບຖື ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ຕົນ.

6. Nhiều người là nạn nhân của tội tà dâm và lạm dụng bằng lời nói, tình dục, và tình cảm, thường là kết quả của thói nghiện ngập của người khác.

ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ຮັບ ເຄາະ ຂອງ ການ ນອກ ໃຈ, ການ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ ທາງ ວາຈາ, ທາງ ເພດ, ແລະ ທາງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ, ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ການ ຕິດ ແສດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

7. 19 Và chuyện rằng, tất cả anhững điều dối trá, những sự lừa gạt, ganh tị, tranh chấp, sự mưu chước tăng tế và những sự tà dâm sẽ chấm dứt.

19 ແລະ ເຫດການ ຈະ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ການ ເວົ້າຕົວະ, ແລະ ການ ຫລອກ ລວງ, ແລະ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ການ ປະຕິບັດ ໂດຍ ອໍານາດ ຈອມ ປອມ, ແລະ ການ ໂສເພນີ ຈະ ສູນ ສິ້ນ ໄປ ທັງ ຫມົດ.

8. Đấng Cứu Rỗi đã cho thấy con đường khi những kẻ thù của Ngài chất vấn Ngài với người đàn bà bị “bắt quả tang về tội tà dâm” (Giăng 8:4).

ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ສະ ແດງ ເສັ້ນ ທາງນັ້ນ ເມື່ອ ຜູ້ ປໍ ລະ ປັກ ຂອງພຣະ ອົງໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຍິງ ທີ່ “ຖືກ ຈັບ ໃນ ເວ ລາ ທີ່ ກໍາ ລັງ ຫລິ້ນ ຊູ້” ( ໂຢຮັນ 8:4) ມາ ຫາ ພຣະ ອົງ.

9. 9 Rõ ràng, hội đồng lãnh đạo thời ban đầu đã nhận biết rằng huyết là thánh, và lạm dụng huyết là sai trái về đạo đức giống như tội thờ hình tượng hoặc tà dâm.

9 ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ໃນ ຍຸກ ທໍາອິດ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເລືອດ ສັກສິດ ແລະ ການ ໃຊ້ ເລືອດ ແບບ ຜິດໆຖື ວ່າ ເປັນ ການ ເຮັດ ຜິດ ສິນລະທໍາ ເຊິ່ງ ຄື ກັບ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ ແລະ ການ ຜິດ ປະເວນີ.

10. “Hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục, ham-muốn xấu-xa, tham-lam, tham-lam chẳng khác gì thờ hình-tượng”.—CÔ-LÔ-SE 3:5.

ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”—ໂກໂລດ 3:5.

11. 23 Và nhờ thế mà chúng có thể sát nhân, cướp bóc, trộm cắp, phạm tội tà dâm và mọi thứ tội ác khác, trái với luật pháp của xứ sở và trái với luật pháp của Thượng Đế của chúng.

23 ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຂ້າ, ແລະ ປຸ້ນ ຈີ້, ແລະ ລັກ, ແລະ ທໍາ ໂສ ເພນີ ແລະ ເຮັດ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນາໆ ປະການ ດັ່ງ ນີ້, ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ ກົດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ນໍາ ອີກ.

12. (1 Cô-rinh-tô 7:10, 11) Và theo Kinh Thánh, chỉ khi nào một trong hai người hôn phối phạm tội tà dâm thì họ mới có lý do chính đáng để ly dị.—Ma-thi-ơ 19:9.

(1 ໂກລິນໂທ 7:10, 11) ແລະ ສະເພາະ ແຕ່ ການ ຜິດ ປະເວນີ ຂອງ ຄູ່ ແຕ່ງ ດອງ ເທົ່າ ນັ້ນ ເປັນ ເຫດຜົນ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ຫຼັກ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ປະ ຮ້າງ ກັນ.—ມັດທາຍ 19:9.

13. 11 Và ông đã thi hành lẽ công bình cho dân chúng, nhưng ông lại không thi hành cho bản thân ông cũng vì nhiều hành vi tà dâm của ông, vậy nên ông bị loại trừ khỏi sự hiện diện của Chúa.

11 ແລະ ລາວ ໄດ້ ໃຫ້ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ແກ່ ຜູ້ ຄົນ, ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ໃຫ້ ແກ່ ຕົວ ເອງ ເພາະ ການ ໂສ ເພນີ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ ຂອງ ລາວ; ສະນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຖືກ ຕັດ ອອກ ຈາກ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

14. Người đàn bà có tên Ba-by-lôn Lớn không phải là đế quốc chính trị vì Lời Đức Chúa Trời nói rằng “các vua trong thiên-hạ”, tức thành phần chính trị của thế gian này, “phạm tội tà-dâm” với y thị.

ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ຊື່ ບາບີໂລນ ໃຫຍ່ ບໍ່ ແມ່ນ ຈັກກະພັດ ທາງ ການ ເມືອງ ເພາະ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ “ກະສັດ ທັງ ຫຼາຍ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ” ຫຼື ສ່ວນ ສໍາຄັນ ທາງ ການ ເມືອງ ຂອງ ໂລກ ນີ້ “ໄດ້ ກະທໍາ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ” ກັບ ມັນ.

15. Sau khi xem kỹ Kinh Thánh và nhờ hướng dẫn của thánh linh Đức Chúa Trời, những người này viết thư cho các hội thánh. Họ răn bảo anh em phải tránh thờ hình tượng, ăn huyết, thịt thú vật không cắt tiết, và tà dâm.

ພາຍ ຫຼັງ ພິຈາລະນາ ພະ ຄໍາພີ ຢ່າງ ຖີ່ ຖ້ວນ ແລະ ໂດຍ ການ ຊີ້ ນໍາ ຈາກ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ໄດ້ ຂຽນ ເຖິງ ປະຊາຄົມ ຕ່າງໆແລະ ເຕືອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ລະ ເວັ້ນ ຈາກ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ ການ ກິນ ເລືອດ ແລະ ຊີ້ນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເອົາ ເລືອດ ອອກ ແລະ ການ ຜິດ ປະເວນີ.

16. Cũng chính “các thầy thông giáo và những người Pha Ri Si” đã giải “một người đàn bà ... đang khi phạm tội tà dâm” (Giăng 8:3) đến trước Đấng Cứu Rỗi để xem Ngài có phán xét bà ấy theo luật Môi Se không (xin xem câu 5).

ແລະ ກໍ ແມ່ນ “ພວກ ທໍາ ມະ ຈານ ແລະ ພວກ ຟາຣີຊາຍ” ນີ້ ແຫລະ (ໂຢຮັນ 8:3) ທີ່ໄດ້ ພາ “ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ໄດ້ ຫລິ້ນ ຊູ້” ມາ ຫາ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ເພື່ອ ຢາກ ຮູ້ ວ່າ ພຣະອົງ ຈະ ພິພາກສາ ນາງ ຕາມ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ຫລື ບໍ່ ( ເບິ່ງ ຂໍ້ ທີ 5).

17. Gia Cốp tố giác tính ham thích của cải, kiêu căng và tà dâm—Con người nên tìm kiếm của cải để giúp đỡ đồng bào của mình—Gia Cốp lên án tập tục đa thê trái phép—Chúa hài lòng về sự trinh khiết của phụ nữ.

ຢາ ໂຄບ ກ່າວ ໂທດ ການ ໄຝ່ຝັນ ຄວາມ ຮັ່ງມີ, ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ, ແລະ ຄວາມມີ ຈິດ ໃຈ ລາມົກ—ມະນຸດ ຄວນ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ເພື່ອນ ມະນຸດ—ຢາ ໂຄບ ກ່າວ ໂຈມ ຕີ ໃນ ການ ມີ ເມຍ ຫລາຍ ຄົນ—ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຊື່ນ ຊົມ ໃນ ພົມມະຈັນ ຂອງ ຜູ້ຍິງ.

18. Họ đi đến kết luận này: “Thánh-Linh và chúng ta đã ưng rằng chẳng gán gánh nặng nào khác cho anh em ngoài những điều cần-dùng, tức là anh em phải kiêng ăn của cúng thần-tượng, huyết, thú-vật chết ngột [chưa đổ huyết], và chớ tà-dâm”.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະຫລຸບ ດັ່ງ ນີ້ “ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ແລະ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ໄດ້ ເຫັນ ດີ ວ່າ ຈະ ບໍ່ ເອົາ ຂອງ ຫນັກ ມາ ວາງ ໄວ້ ເທິງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ເທົ່າ ເວັ້ນ ໄວ້ ແຕ່ ຂໍ້ ນີ້ ທີ່ ເປັນ ຂໍ້ ອັນ ຕ້ອງ ປະສົງ ຄື ວ່າ ໃຫ້ ອົດ ຈາກ ຂອງ ຖວາຍ ແກ່ ຮູບ ພະ ແລະ ຈາກ ກິນ ເລືອດ ແລະ ຈາກ ກິນ ສັດ ຕາຍ ອັດ ຄໍ [ທີ່ ຍັງ ມີ ເລືອດ ຕິດ ຢູ່ ນໍາ ຊີ້ນ] ແລະ ຈາກ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ.”

19. Sách Insight on the Scriptures viết: “Những người đàn bà này có thể là gái điếm không nhằm mục đích kiếm tiền, nhưng là những người phạm tội tà dâm; họ là đàn bà Do Thái hoặc rất có thể là người thuộc gốc ngoại quốc”.—Do Nhân Chứng Giê-hô-va xuất bản.

ຫນັງສື ການ ຢັ່ງ ເຫັນ ເຂົ້າ ໃຈ ພະ ຄໍາພີ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ “ຜູ້ ຍິງ ສອງ ຄົນ ນີ້ ອາດ ເປັນ ໂສເພນີ ບໍ່ ແມ່ນ ໃນ ແງ່ ຂອງ ການ ຄ້າ ປະເວນີ ແຕ່ ເປັນ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ໄດ້ ເຮັດ ຜິດ ປະເວນີ ຖ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ຢິວ ກໍ ອາດ ເປັນ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ສືບ ເຊື້ອ ສາຍ ມາ ຈາກ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ກໍ ໄດ້.”—ຈັດ ພິມ ໂດຍ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

20. 16 Và cũng akhông có những sự ganh tị, xung đột, xáo trộn, tà dâm, dối trá hay sát nhân, bdâm dật nào xảy ra; và quả thật, chẳng có một dân tộc nào trong tất cả những dân tộc do bàn tay Thượng Đế tạo ra mà được chạnh phúc hơn dân này.

16 ແລະ ມັນ ບໍ່ ມີ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ບໍ່ ມີ ການ ຜິດ ຖຽງ, ບໍ່ ມີ ການ ວຸ້ນວາຍ, ບໍ່ ມີ ການ ໂສເພນີ, ບໍ່ ມີ ການ ເວົ້າ ຕົວະ, ບໍ່ ມີ ການ ຄາດ ຕະ ກໍາ, ບໍ່ ມີ ການ ປະພຶດ ລາມົກ ຢ່າງໃດ ເລີຍ; ແລະ ໂດຍ ແນ່ນອນ ແລ້ວ ຄົງ ບໍ່ ມີ ຜູ້ຄົນ ກຸ່ມ ໃດ ທີ່ ມີ ຄວາມສຸກ ຫລາຍ ໄປ ກວ່າ ນີ້ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ພຣະຫັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ.

21. 6 Phải, và cứ thế, chúng được cấp dưỡng trong sự biếng nhác, trong việc thờ hình tượng, và trong sự tà dâm của chúng, nhờ những sắc thuế mà vua Nô Ê đã đánh lên đầu dân của ông; và như vậy là dân chúng đã phải làm việc khó nhọc vô cùng để nuôi dưỡng những điều bất chính.

6 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ນີ້ ໄດ້ ຮັບ ການ ຄ້ໍາ ຈູນ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ກຽດ ຄ້ານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ດັ່ງ ນັ້ນ, ແລະ ໃນ ການ ນັບ ຖື ຮູບ ບູ ຊາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ໃນ ການ ທໍາ ໂສ ເພ ນີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ໂດຍ ພາ ສີ ຊຶ່ງ ກະສັດ ໂນ ອາ ເກັບ ມາ ຈາກ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ຕົນ; ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ທໍາງານ ຫນັກ ທີ່ສຸດ ດັ່ງນັ້ນເພື່ອ ຄ້ໍາຈູນຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ.

22. 11 Đức Chúa Trời, Đấng biết chúng ta rõ hơn chính chúng ta, có lý do để soi dẫn Phao-lô viết: “Hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục, ham-muốn xấu-xa, tham-lam, tham-lam chẳng khác gì thờ hình-tượng” (Cô-lô-se 3:5).

11 ດ້ວຍ ເຫດຜົນ ທີ່ ດີ ຜູ້ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ເຮົາ ດີ ກວ່າ ທີ່ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ຕົວ ເອງ ເຕືອນ ວ່າ “ເຫດ ສັນນີ້ ສ່ວນ ອາການ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈົ່ງ ກະທໍາ ໃຫ້ ຕາຍ ເຖີ້ນ ຄື ວ່າ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ [“ການ ຜິດ ປະເວນີ,” ລ. ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”

23. 18 Và hắn đã thuyết giảng cho họ nghe như vậy, và hắn đã dẫn dắt trái tim của nhiều người đi lạc hướng, khiến họ trở nên cao ngạo trong các điều tà ác của họ, phải, hắn đã dẫn dắt nhiều người, nam cũng như nữ, phạm tội tà dâm—hắn bảo họ rằng, một khi người ta chết là tất cả đều hết.

18 ແລະ ລາວໄດ້ ສິດສອນ ພວກ ເຂົາ ແບບ ນີ້, ແລະ ໄດ້ ຊັກ ຈູງໃຈ ຫລາຍ ດວງ ໄປ, ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເບີກບານ ໃນ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໄດ້ຊັກ ຈູງ ພວກ ຜູ້ຍິງ ແລະ ພວກ ຜູ້ ຊາຍ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍນໍາ ອີກໃຫ້ ເຮັດ ການ ໂສ ເພນີ— ບອກ ພວກ ເຂົາວ່າ ເວລາ ຄົນ ຕາຍ ໄປ ມັນ ເປັນ ທີ່ ສຸດຂອງ ຊີວິດ.

24. 21 Và chúng ta thấy rằng, những lời hứa này đã được ứng nghiệm đối với dân Nê Phi; vì chính do những cuộc xung đột và những cuộc tranh chấp của họ, phải, chính những sự sát nhân, cướp bóc, tôn thờ hình tượng, tà dâm cùng những điều khả ố giữa họ, đã đem đến cho họ chiến tranh và sự hủy diệt.

21 ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ໄດ້ ວ່າ ຄໍາ ສັນຍາ ເຫລົ່າ ນີ້ ປະກົດ ເປັນ ຈິງ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ແລ້ວ; ເພາະວ່າ ເປັນ ການ ຜິດ ພາດ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ການ ຄາດ ຕະກໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ການ ປຸ້ນ ຈີ້ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ການ ນັບຖື ຮູບ ບູຊາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ການ ໂສ ເພນີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ເອງ, ຊຶ່ງມັນ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ສົງຄາມ ແລະ ຄວາມ ພິນາດ ມາສູ່ ຕົນ.

25. 31 Phải, nó sẽ đến vào ngày mà sự ô nhiểm lớn lao lan tràn khắp mặt đất; lúc sẽ có những sự giết chóc, trộm cắp, dối trá, lường gạt, tà dâm, cùng mọi hành vi khả ố; lúc sẽ có nhiều người bảo rằng: Làm điều này hay làm điều kia đều akhông sao cả, vì Chúa sẽ bnâng đỡ những kẻ như vậy vào ngày sau cùng.

31 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ມັນ ຈະ ມາ ໃນ ມື້ທີ່ ຈະ ມີ ສິ່ງ ສົກກະປົກ ທີ່ ສຸດ ຢູ່ ເທິງຜືນ ແຜ່ນດິນ ໂລກ; ມັນ ຈະ ມີ ການ ຄາດ ຕະ ກໍາ, ແລະ ການ ປຸ້ນ ຈີ້, ແລະ ການ ເວົ້າ ຕົວະ, ແລະ ການ ຫລອກ ລວງ, ແລະ ການ ໂສ ເພນີ, ແລະ ການ ກະທໍາ ທີ່ ເປັນ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ນາໆ ປະການ; ຈະ ເປັນ ເວລາ ທີ່ ຈະ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ກ່າວ ວ່າ ເຮັດ ແນວ ນີ້ ຫລື ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ໂລດ, ແລະ ມັນ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ຫຍັງ ດອກ, ເພາະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ສົ່ງ ເສີມ ການ ກະທໍາ ເຊັ່ນ ນີ້ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ.

26. Chúng tôi tin rằng tách rời khỏi thế gian có nghĩa là tránh các thực hành vô luân rất thông thường ngày nay bao gồm sự nói dối, trộm cắp, tà dâm, ngoại tình, đồng tính luyến ái, việc lạm dụng máu, thờ hình tượng và những việc tương tự bị Kinh-thánh lên án (I Cô-rinh-tô 6:9-11; Ê-phê-sô 5:3-5; Công-vụ các Sứ-đồ 15:28, 29).

(ໂຢຮັນ 17:16) ພວກ ເຮົາ ເຊື່ອ ວ່າ ການ ແຍກ ຕົວ ຈາກ ໂລກ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ລະ ເວັ້ນ ການ ປະພຶດ ທີ່ ຜິດ ສິນ ລະ ທໍາ ເຊິ່ງ ສະໄຫມ ນີ້ ຖື ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ລວມ ທັງ ການ ຕົວະ, ການ ຂະໂມຍ, ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ, ການ ຮັກ ຮ່ວມ ເພດ, ການ ໃຊ້ ເລືອດ ໃນ ທາງ ຜິດ, ການ ບູຊາ ຮູບ ເຄົາລົບ, ແລະ ການ ປະຕິບັດ ອື່ນໆເຊິ່ງ ພະ ຄໍາພີ ຕິຕຽນ.—1 ໂກລິນໂທ 6:9-11; ເອເຟດ 5:3-5; ກິດຈະການ 15:28, 29.

27. 14 Họ acứng cổ và nghếch mặt lên cao; phải, và cũng vì tính kiêu căng, những điều tà ác, khả ố và tà dâm của họ, mà tất cả bọn họ đều bđi lạc lối, chỉ trừ ra một thiểu số, là những tín đồ khiêm nhường của Đấng Ky Tô; tuy nhiên, trong nhiều trường hợp họ cũng bị hướng dẫn làm điều sai lạc, vì họ được dạy dỗ theo những lời giáo huấn của loài người.

14 ພວກ ເຂົາ ເຮັດ ຄໍ ແຂງ ແລະ ຫລຽວ ຫນ້າ ຂຶ້ນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ເພາະ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ແລະ ການ ໂສ ເພນີ, ພວກ ເຂົາຈຶ່ງ ຫລົງ ທາງ ໄປ ຫມົດ ນອກ ຈາກ ບໍ່ ເທົ່າ ໃດ ຄົນ, ຊຶ່ງ ເປັນ ຜູ້ ຕິດຕາມ ທີ່ ຖ່ອມຕົວ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍຕາມ, ພວກ ເຂົາ ຍັງ ຖືກ ພາ ໄປ ຈົນ ເຮັດ ຜິດ ຫລາຍ ເທື່ອ ຍ້ອນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ສອນ ດ້ວຍ ກົດ ເກນ ຂອງ ມະນຸ ດ.

28. 20 Và chuyện rằng, trong dân chúng có một người tên là aA Bi Na Đi; và người này đi đến với dân chúng và bắt đầu tiên tri rằng: Này, lời Chúa phán và truyền lệnh cho tôi rằng: Hãy ra đi và nói với dân này, lời Chúa phán như vầy: Khốn thay cho dân này, vì ta đã thấy những hành vi khả ố, những sự tà ác và tính tà dâm của chúng; và nếu chúng không biết hối cải thì ta sẽ đến viếng phạt chúng trong cơn thịnh nộ của ta.

20 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ມີ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ຊື່ວ່າ ອະ ບີ ນາ ໄດ; ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ອອກ ໄປ ໃນບັນດາ ພວກ ນີ້ ແລະ ເລີ່ມ ທໍານາຍ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ດັ່ງ ນີ້, ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ບັນຊາ ຂ້າພະ ເຈົ້າດັ່ງ ນີ້, ມີ ຄວາມ ວ່າ, ຈົ່ງ ອອກ ໄປ, ແລະ ກ່າວ ກັບຜູ້ ຄົນ ພວກ ນີ້ ວ່າ, ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າກ່າວ ດັ່ງ ນີ້—ວິບັດແກ່ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້, ເພາະ ເຮົາ ເຫັນ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ແລະ ການ ໂສ ເພນີຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ກັບ ໃຈ ເຮົາ ຈະ ມາ ຢ້ຽມຢາມ ພວກ ເຂົາ ໃນ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ຂອງ ເຮົາ.

29. 8 Khoảng 2.400 năm sau khi truyền mệnh lệnh cho Nô-ê và 1.500 năm sau khi ban giao ước Luật Pháp, Đức Giê-hô-va đã soi dẫn hội đồng lãnh đạo của hội thánh tín đồ Đấng Christ thời ban đầu để đưa ra quyết định này: “[Thánh linh] và chúng ta đã ưng rằng chẳng gán gánh nặng nào khác cho anh em ngoài những điều cần-dùng, tức là anh em phải kiêng ăn của cúng thần-tượng, huyết, thú-vật chết ngột, và chớ tà-dâm”.—Công-vụ 15:28, 29.

8 ປະມານ 2.400 ປີ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ໃຫ້ ຄໍາ ສັ່ງ ແກ່ ໂນເອ ໃນ ເລື່ອງ ເລືອດ ແລະ ປະມານ 1.500 ປີ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ໄດ້ ໃຫ້ ພະບັນຍັດ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ດົນ ໃຈ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ຂອງ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ໃນ ຍຸກ ທໍາອິດ ໃຫ້ ຂຽນ ວ່າ “ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ແລະ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ໄດ້ ເຫັນ ດີ ວ່າ ຈະ ບໍ່ ເອົາ ຂອງ ຫນັກ ມາ ວາງ ໄວ້ ເທິງ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ເທົ່າ ເວັ້ນ ໄວ້ ແຕ່ ຂໍ້ ນີ້ ທີ່ ເປັນ ຂໍ້ ອັນ ຕ້ອງ ປະສົງ ຄື ວ່າ ໃຫ້ ອົດ [“ລະ ເວັ້ນ,” ລ. ມ.] ຈາກ ຂອງ ຖວາຍ ແກ່ ຮູບ ພະ ແລະ ຈາກ ກິນ ເລືອດ ແລະ ຈາກ ກິນ ສັດ ຕາຍ ອັດ ຄໍ ແລະ ຈາກ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ.”—ກິດຈະການ 15:28, 29.

30. 14 Nhưng này, dù chỉ một phần trăm những tiến trình hoạt động của dân này, phải, truyện ký về dân La Man và dân Nê Phi, và những cuộc chiến, những cuộc tranh chấp và những bất hòa của họ, công việc thuyết giảng và những điều tiên tri của họ, nghề hàng hải, việc đóng tàu, việc xây cất ađền thờ, nhà hội và thánh đường của họ, cùng với những điều ngay chính, những điều tà ác, những việc sát nhân, trộm cắp, cướp bóc, và mọi điều khả ố và tà dâm khác của họ, cũng không thể chứa đựng hết trong tác phẩm này được.

14 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ໄວ້ ພຽງ ແຕ່ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ຮ້ອຍ ເທົ່າ ນັ້ນຂອງ ການ ກະທໍາ ຂອງຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ, ແລະ ສົງຄາມ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ແຕກ ແຍກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ສິດສອນ ຂອງ ພວກເຂົາ, ແລະ ການ ທໍານາຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ຂົນ ສົ່ງ ທາງນ້ໍາຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ການ ສ້າງ ເຮືອ ໃຫຍ່ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ສ້າງ ພຣະ ວິຫານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ສ້າງ ບ່ອນ ລີ້ ໄພ ແລະ ທໍາ ມະ ສາ ລາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ຄາດ ຕະກໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ລັກ ຂະ ໂມຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ປຸ້ນ ຈີ້ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ແລະ ການ ໂສ ເພນີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ບໍ່ ສາມາດ ຈະ ເອົາ ມາ ບັນຈຸ ໄວ້ ໃນ ຫນັງສື ເຫລັ້ມນີ້ ໄດ້.

31. 32 Vì những người không thuộc giáo hội đều đắm mình trong những chuyện đồng bóng, trong sự tôn thờ ahình tượng, hay bsự lười biếng, và trong cnhững lời nói xàm bậy, trong dnhững đố kỵ và gây gổ lẫn nhau; mặc những y phục đắt giá, edương dương tự đắc trong mắt mình; ngược đãi người khác, nói dối, trộm cắp, cướp bóc, phạm tội tà dâm, phạm tội giết người, và làm đủ mọi thứ tà ác; tuy nhiên, luật pháp cũng đã được đem ra thi hành đối với tất cả những kẻ phạm pháp, tới một mức độ mà việc thi hành luật pháp có thể làm được.

32 ເພາະວ່າ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ກັບ ເວດມົນ ຄາຖາ, ແລະ ກັບ ການ ນັບຖື ຮູບ ບູຊາ, ແລະ ຄວາມ ຂີ້ຄ້ານ ມັກງ່າຍ; ແລະ ການ ເວົ້າບໍ່ ມີ ສາລະ, ແລະ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ ແລະ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ນຸ່ງ ຖື ເສື້ອ ຜ້າ ທີ່ ມີ ລາຄາ ແພງ; ເພີ້ ຝັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວໃນ ສາຍຕາ ຂອງ ຕົນ ເອງ; ຂົ່ມ ເຫັງ, ເວົ້າຕົວະ, ຂີ້ລັກ ມັກ ສົກ, ການ ໂສເພນີ, ແລະ ການ ຄາດ ຕະ ກໍາ, ແລະ ກະທໍາ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນາໆ ປະ ການ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ກົດຫມາຍ ຍັງ ໄດ້ ບັງຄັບ ຜູ້ ທີ່ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ມັນ ເທົ່າ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໄດ້.