1. Ngươi chớ phạm tội tà-dâm.

간음하지 말찌니라.

2. “Tà dâm” được dịch từ chữ Hy Lạp por·neiˈa.

음행에 해당하는 그리스 원어는 포르네이아이다.

3. Trong Kinh Thánh, từ “tà dâm” bao hàm những gì?

성서에서 “음행”이라는 단어에는 무엇이 포함됩니까?

4. Điều gì khiến Phao-lô ví Ê-sau như kẻ tà dâm?

무엇 때문에 바울은 에서를 음행하는 자에 비하였습니까?

5. □ Giê-su đã chỉ cách nào để tránh tội tà dâm và ngoại tình?

□ 예수께서는 음행과 간음을 피하는 방법으로 무엇을 보여 주셨습니까?

6. Thí dụ, Ngài cấm thờ hình tượng, tà dâm, ngoại tình và trộm cắp.

예를 들어, 그분은 우상 숭배, 음행, 간음, 도둑질을 금하십니다.

7. Giê-su nói: “Các ngươi có nghe lời phán rằng: Ngươi chớ phạm tội tà-dâm.

“‘간음해서는 안 된다’고 말한 것을 여러분은 들었습니다. 그러나 나는 여러분에게 말합니다.

8. Chẳng hạn, theo đường lối yêu thương không cho phép tà dâm và sống buông lung.

한 가지는 사랑의 길을 따르려면 음행과 방종을 피해야 한다는 것입니다.

9. Tại nhiều nước, càng ngày càng có nhiều người phạm tội tà dâm hoặc ngoại tình.

많은 나라에서, 점점 더 많은 사람이 혼전 혹은 혼외 성관계를 갖습니다.

10. 8 Tại sao Phao-lô liên kết hành động của Ê-sau với sự tà dâm?

8 바울이 에서의 행동을 음행과 연관시켜 말한 이유는 무엇입니까?

11. Có thể giúp ích để hiểu rằng từ thói tà dâm ám chỉ tội tình dục.

참고로 음행이란 성적인 죄를 가리킨다.

12. Vua Đa-vít là người phạm tội tà dâm và giết người, nhưng đã được thương xót.

간음과 살인을 저지른 다윗 왕은 자비를 받았습니다.

13. Ngài nói với đám đông: “Các ngươi có nghe lời phán rằng: Ngươi chớ phạm tội tà-dâm.

“‘간음해서는 안 된다’고 말한 것을 여러분은 들었습니다.

14. Đối với tín đồ Đấng Christ, tà dâm còn gây tai hại cho các anh chị đồng đạo.

그리스도인의 경우, 음행은 영적 형제나 자매의 권리를 침해하는 행위이기도 합니다.

15. Xung quanh chúng em toàn là những người phạm tội tà dâm, hút sách và rượu chè say sưa”.

우리는 음행을 하고 마약을 사용하고 술을 마시는 사람들에게 둘러싸여 있습니다.”

16. Về phương diện đạo đức, mệnh lệnh này quan trọng như việc tránh tà dâm hoặc thờ hình tượng.

그 명령은 성적 부도덕이나 우상 숭배를 멀리하는 것만큼이나 도덕적으로 중요한 것이었습니다.

17. Một số ngày lễ còn nổi tiếng vì những cuộc vui chơi trác táng, tà dâm và ngoại tình.

일부 축일들은 부도덕한 의식과 간음, 음행으로 악명이 높았다.

18. Làm thế cũng thiết yếu như việc tránh tà dâm và thờ hình tượng.—Công-vụ 15:28, 29.

그렇게 하는 것은 성적 부도덕이나 우상 숭배를 멀리하는 것만큼이나 중요합니다.—사도 15:28, 29.

19. Kinh Thánh chỉ thị tín đồ Đấng Christ ‘phải kiêng ăn của cúng thần-tượng, huyết, và chớ tà-dâm’.

성서는 그리스도인들에게 ‘우상에게 희생으로 바쳐진 것들과 피와 음행을 멀리하라’고 명령합니다.

20. Chẳng hạn, học viên có thể giải thích đúng Kinh Thánh nói gì về tà dâm (1 Cô 6:18).

예를 들어, 연구생은 음행에 대한 성서의 가르침을 정확하게 설명할 수 있을지 모릅니다.

21. Hoặc: “Con sẽ giải thích thế nào cho bạn cùng lớp biết tại sao chúng ta không phạm tội tà dâm?

또는 “우리가 음행을 하지 않는 이유를 급우에게 어떻게 설명하겠니?

22. (1 Cô-rinh-tô 6:9, 10) Đúng vậy, ngoại tình và tà dâm không đơn thuần là “chuyện yêu đương”.

(고린도 첫째 6:9, 10) 그렇습니다.

23. ▪ Xem tài liệu khiêu dâm thường là bước dẫn tới việc phạm tội tà dâm.—Gia-cơ 1:14, 15.

■ 음란물을 보면 성과 관련된 죄를 짓기가 더 쉬워집니다.—야고보 1:14, 15.

24. Nói cách khác, sự tà dâm và ngoại tình đã bén rễ trong lòng trước khi thể hiện qua hành động.

달리 말해서, 어떤 행위가 있기 전에 음행과 간음이 이미 마음속에 뿌리를 내리고 있었다는 것입니다.

25. Luật Pháp mà Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên có ghi: “Ngươi chớ phạm tội tà-dâm”.

하느님께서 이스라엘에게 주신 율법에는 “너는 간음해서는 안 된다”라는 규정이 있었습니다.

26. Giải thích rằng tục đa hôn trái phép là một ví dụ về thói tà dâm hoặc tội lỗi tình dục.

승인받지 않은 복수 결혼은 음행이나 성적인 죄의 예에 해당된다고 설명한다.

27. Trước hết, tà dâm là việc quan hệ tình dục giữa hai người không thật lòng cam kết sống với nhau.

한 가지 이유로, 음행을 하는 사람들 사이에는 진정한 애착이 없습니다.

28. Chính thức thì không có nhiều nhà thờ bổ nhiệm những kẻ đồng tính luyến ái và tà dâm làm tu sĩ.

공식적으로, 동성애자와 음행하는 자로 알려진 사람들을 교직자로 임명하는 교회는 그리 많지 않습니다.

29. Kinh-thánh cảnh cáo về các hậu quả của sự say rượu, sự tà dâm và sự dơ bẩn của thân thể.

성서는 술취함, 성적 부도덕, 신체적인 더러움이 가져오는 나쁜 결과들에 대해 경고한다.

30. Làm sao để giải thích luật cấm tà dâm của Đức Giê-hô-va là một sự bảo vệ cho chúng ta?

음행을 금하는 여호와의 법이 우리에게 보호가 된다는 사실을 어떻게 설명할 수 있습니까?

31. Ngài phán: “Hễ ai ngó đàn-bà mà động tình tham-muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà-dâm cùng người rồi”.

“누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 자기 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.”

32. Ngoài ra, nhiều người phạm tội tà dâm mắc phải những bịnh hoa liễu khủng khiếp khiến con cái của họ bị hại lây.

그뿐 아니라 음행을 범한 많은 사람들은 잉태한 자녀에게 손상을 줄 수 있는 무서운 성병에 걸리기도 합니다.

33. Họ phạm tội tà dâm với các phụ-nữ Mô-áp và Ma-đi-an và quì lạy trước thần tượng của các dân này.

그들은 ‘미디안’과 ‘모압’의 여자들과 음행을 범하고 그들의 신에게 절하였읍니다.

34. Lạm dụng máu là một tội trọng về mặt luân lý giống như tà dâm (Công-vụ các Sứ-đồ 15:20, 21, 28, 29).

피의 오용은 부정한 성관계처럼 도덕적으로 심각하게 나쁜 것이었읍니다.—사도 15:20, 21, 28, 29.

35. Vì từ nơi lòng mà ra những ác-tưởng, những tội giết người, tà-dâm, dâm-dục, trộm-cướp, làm chứng dối, và lộng-ngôn.

예를 들어, 마음에서 나오는 것은 악한 추리, 살인, 간음, 음행, 도둑질, 거짓 증언, 모독입니다. 이런 것들이 사람을 더럽힙니다.

36. “Hễ ai ngó đàn-bà mà động tình tham-muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà-dâm cùng người rồi”.—Ma-thi-ơ 5:28.

“누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.”—마태복음 5:28.

37. (Khải-huyền 18:2, 3) Ngoài ra, khối đạo xưng theo Đấng Christ ngày càng dung túng hành vi tà dâm, ngay cả trong giới giáo phẩm.

(계시 18:2, 3) 그뿐만 아니라 그리스도교국은 실제 음행을, 심지어 교직자들의 음행까지도 갈수록 더 관용하고 있습니다.

38. “Hoạn-nạn lớn” sắp tới sẽ loại trừ ‘những kẻ tà-dâm, kẻ ngoại-tình, kẻ làm giáng yểu-điệu, kẻ đắm nam-sắc’ khỏi trái đất.

다가오는 “큰 환난”은 ‘음행하는 자들이나 간음하는 자들이나 부자연스러운 목적을 위하여 있는 남자들이나 남자와 동침하는 남자들’을 이 땅에서 깨끗이 제거할 것입니다.

39. Các thầy thông giáo và người Pha Ri Si dẫn tới Đấng Cứu Rỗi một người đàn bà đã bị bắt quả tang về tội tà dâm.

서기관과 바리새인들은 간음하다 잡힌 여인을 구주께 데려왔습니다.

40. 7 Ngoại tình, tà dâm, đồng tính luyến ái và phá thai—ngày nay người ta đều quen thuộc với các chữ này và một số chữ khác.

7 간음, 음행, 남성 또는 여성 동성애, 낙태—등과 같은 말은 일상적인 표현이 되었읍니다.

41. Song ta phán cho các ngươi biết: Hễ ai ngó đàn-bà mà động tình tham-muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà-dâm cùng người rồi.

그러나 나는 여러분에게 말합니다. 누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 자기 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.

42. Song ta phán cho các ngươi biết: Hễ ai ngó đàn-bà mà động tình tham-muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà-dâm cùng người rồi”.

그러나 나는 여러분에게 말합니다. 누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 자기 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.”

43. Song ta phán cho các ngươi biết: Hễ ai ngó đờn-bà mà động tình tham-muốn, thì trong lòng đã phạm tội tà-dâm cùng người rồi”.

그러나 나는 여러분에게 말합니다. 누구든지 여자를 계속 바라보고 정욕을 품는 사람은 자기 마음으로 이미 그 여자와 간음한 것입니다.”

44. (1 Cô-rinh-tô 10:14) Vì can dự vào chính trị, khối đạo tự xưng theo Đấng Christ đã ‘phạm-tội tà-dâm với các vua trên đất’.

(고린도 첫째 10:14) 그리스도교국은 정치에 참여함으로 ‘땅의 왕들과 음행을 해’ 왔습니다.

45. Nhiều kẻ được biết là vô luân và ô uế—những kẻ thực hành sự tà dâm, ngoại tình, đồng tính luyến ái—được phép giữ địa vị tốt.

부도덕하고 불결한 것으로 알려진 사람들, 즉 음행과 간음과 동성애를 하는 사람들이 좋은 신분을 계속 갖도록 허용합니다. 이 점에 관하여, 「뉴스위크」지는 이렇게 보도합니다.

46. 9 Một “điều cần-dùng” khác được làm nổi bật trong lá thư của hội đồng lãnh đạo trung ương vào thế kỷ thứ nhất là “chớ tà-dâm”.

9 제 1세기 통치체가 보낸 그 서한에서 강조된 또 다른 “요긴한 것”은 “음행을 멀리”하는 것이었읍니다.

47. Đúng vậy, lời Kinh Thánh khuyên các tín đồ Đấng Christ ‘kiêng huyết và chớ tà-dâm’ thật hợp thời và yêu thương biết bao!—Công-vụ 15:28, 29.

과연, 그리스도인들에게 ‘피와 음행을 멀리하라’고 한 성서의 교훈은 참으로 시기적절하고 사랑에 찬 교훈입니다!—사도 15:28, 29.

48. “Những kẻ tà-dâm,... kẻ ngoại-tình, kẻ làm giáng yểu-điệu, kẻ đắm nam-sắc,... đều chẳng hưởng được nước Đức Chúa Trời đâu” (I Cô-rinh-tô 6:10).

“음행하는 자들이나 ··· 간음하는 자들이나 부자연스런 목적을 위하여 있는 남자들이나 남자와 동침하는 남자들[은] ··· 하느님의 왕국을 상속받지 못할 것입니다.”

49. Họ từ bỏ những thực hành vô luân, như đồng tính luyến ái, ngoại tình và tà dâm và tập hạnh kiểm đạo đức thanh sạch (I Cô-rinh-tô 6:9-11).

(디도 2:10) 동성애, 간음, 음행과 같은 부도덕한 행위들을 버리게 되고, 그 대신에 도덕적으로 순결한 행실을 하게 됩니다.

50. Phao-lô khuyên tín đồ Đấng Christ tránh tà dâm và phải tự chủ để “chớ có ai phỉnh-phờ anh em mình, hay là làm hại anh em bất kỳ việc gì”.

바울은 그리스도인들에게 음행을 멀리하고 자제를 나타냄으로써 “아무도 자기 형제에게 해를 입힐 지경에 이르거나, 그의 권리를 침해하지 않”도록 하라고 강력히 권합니다.

51. Sự giao du với những người thế-gian tại nơi làm việc đã đưa một số tín-đồ đến sự hẹn hò đi chơi, làm chuyện tà-dâm và những chuyện xấu khác.

직장에서 세상 사람들과 교제하다가 ‘데이트’를 하고 음행을 범하고 기타의 범행을 하고 만 사람들이 있읍니다.

52. (Công-vụ 3:11-20) Một số người thuộc Dân Ngoại tin đạo ở Cô-rinh-tô đã ăn năn về tội tà dâm, thờ hình tượng, ăn cắp và những tội trọng khác.

(사도 3:11-19) 고린도의 일부 이방인 신자들은 음행, 우상 숭배, 도둑질을 비롯한 심각한 죄에 대해 회개하였습니다.

53. Giới hoàn hảo coi Giáo hội Công giáo và phẩm trật của đạo là “hội quỉ Sa-tan” và “mẹ kẻ tà-dâm” được nói đến nơi Khải-huyền 3:9 và 17:5.

완전한 사람들은 가톨릭 교회와 그 교계제를 계시 3:9과 17:5에 나오는 “사탄의 모임”과 ‘창녀들의 어미’와 동일시하였습니다.

54. Chính Giê-su nói: “Vì từ nơi lòng mà ra những ác-tưởng, những tội giết người, tà-dâm, dâm-dục, trộm-cướp, làm chứng dối, và lộng-ngôn” (Ma-thi-ơ 15:19).

(예레미야 17:9) 예수께서도 이렇게 말씀하셨다. “마음에서 나오는 것은 악한 추리, 살인, 간음, 음행, 도둑질, 거짓 증언, 모독입니다.”—마태 15:19.

55. Lời Đức Chúa Trời răn bảo môn đồ của Giê-su: “Phải kiêng ăn của cúng thần-tượng, huyết, thú-vật chết ngột, và chớ tà-dâm” (Công-vụ các Sứ-đồ 15:28, 29).

하느님의 말씀은 그리스도의 추종자들에게 이렇게 명령한다. “우상에게 희생으로 바쳐진 것들과 피와 목졸려 죽은 것들과 음행을 계속 멀리하십시오.”

56. Giê-rê-mi viết: “Nơi bọn tiên-tri ở Giê-ru-sa-lem, ta đã thấy sự đáng gớm-ghiếc: chúng nó phạm tội tà-dâm, bước theo sự giả-dối” (Giê-rê-mi 23:14).

하지만 그들은 거짓 예언자들의 부패한 가르침과도 싸워야 하였습니다. (예레미야 6:13, 14; 28:1-3, 15) 예레미야는 이렇게 기록하였습니다. “내가 예루살렘 선지자[“예언자”]들 중에도 가증한 일이 있음을 보았나니 그들은 간음을 행하[느니라][“간음하고 거짓으로 걷는다”].”—예레미야 23:14, 「신세」 참조.

57. (Hê-bơ-rơ 4:12) Lời Ngài khiến người ta thay đổi đời sống, từ bỏ những thực hành trái với Kinh Thánh như tà dâm, ngoại tình, thờ hình tượng, say sưa và trộm cắp.

(히브리 4:12) 성서의 소식은 사람들의 마음을 감동시켜 사람들이 생활에서 변화를 하게—이를테면, 음행, 간음, 우상 숭배, 술 취함, 도둑질과 같은 성경에 어긋나는 행위들에서 돌아서게—합니다.

58. Vì từ nơi lòng mà ra những ác-tưởng, những tội giết người, tà-dâm, dâm-dục, trộm-cướp, làm chứng dối, và lộng-ngôn”.—Mat 15:18, 19; so sánh Gia-cơ 3:10, 11.

예를 들어, 마음에서 나오는 것은 악한 추리, 살인, 간음, 음행, 도둑질, 거짓 증언, 모독입니다.”—마태 15:18, 19. 야고보 3:10, 11 비교.

59. (Khải-huyền 17:4 - 6) Người đàn bà ấy cũng thực hành tà dâm theo nghĩa bóng bằng cách ủng hộ các “vua” trên đất, tức những nhà cầm quyền chính trị, để mưu cầu quyền lợi.

(계시 17:4-6) 또한 땅의 “왕들” 즉 정치 지도자들을 지원함으로 영적 음행을 범하며, 그 대가로 혜택을 누립니다.

60. Bởi vì Chúa Giê-su đã nói “từ nơi lòng mà ra những ác-tưởng, những tội giết người, tà-dâm, dâm-dục, trộm-cướp, làm chứng dối, và lộng-ngôn” (Ma-thi-ơ 15:18-20).

“마음에서 나오는 것은 악한 추리, 살인, 간음, 음행, 도둑질, 거짓 증언, 모독”이라고 예수께서 말씀하셨기 때문입니다.—마태 15:18-20.

61. Đúng vậy, lời lẽ dâm bôn thường gia tăng song song với mọi sự tà-dâm, ngoại-tình và đồng-tính luyến-ái, và sự việc này lan rộng chắc chắn không phải là điều ngẫu nhiên.

확실히 음란한 말의 엄청난 증가와 음행, 간음 및 동성애의 증가가 평행을 이루어 왔다는 것은 의미 심장하다.

62. Về những cực đoan trong vương quốc của phái Anabaptist ở Münster, thì hình phạt tội ngoại tình và tà dâm là tử hình, trong khi lại dung túng thậm chí khuyến khích chế độ đa thê.

극단적인 경우로 뮌스터의 재세례파 왕국 내에서는 간음과 음행은 사형으로 처벌되었지만, 일부다처제는 허용되었는데 심지어는 권장되기까지 하였습니다.

63. Em cùng mẹ khác cha của Chúa Giê-su là Gia-cơ nói: “Hỡi bọn tà-dâm kia, anh em há chẳng biết làm bạn với thế-gian tức là thù-nghịch với Đức Chúa Trời sao?

예수의 이부동생인 야고보는 다음과 같이 말했습니다. “간음하는 여자들이여, 세상과 벗하는 것이 하느님과 적이 되는 것임을 알지 못합니까?

64. Như Ô-hô-la và Ô-hô-li-ba, các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ phạm tội tà dâm thiêng liêng và tội nặng dưới mắt Đức Chúa Trời là Đấng mà họ xưng là thờ phượng.

오홀라와 오홀리바처럼 그리스도교국은 영적 간음을 행하며 그가 숭배한다고 주장하는 하나님께서 보시는 가운데 죄를 범합니다.

65. Những người tà dâm và ngoại tình không vâng lời Đức Chúa Trời. Họ làm cho hoạt động tình dục trở nên đê hèn, xem thường tính chất thiêng liêng của hôn nhân và phạm đến chính thân thể mình.

음행하는 자들과 간음하는 자들은 하느님께 불순종하고, 성 관계의 품위를 떨어뜨리며, 결혼의 신성함에 대한 존중심의 결핍을 드러내고, 자기 자신의 몸에 대하여 죄를 짓는 것입니다.

66. Chúng ta đọc: “Phàm những kẻ tà-dâm, kẻ thờ hình-tượng, kẻ ngoại-tình, kẻ làm giáng yểu-điệu, kẻ đắm nam-sắc... đều chẳng hưởng được nước Đức Chúa Trời đâu” (I Cô-rinh-tô 6:9, 10).

“음란하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 탐색하는 자나 남색하는 자[들은] ··· 하나님의 나라[왕국, 신세]를 유업으로 받지 못하리라.”—고린도 전 6:9, 10.

67. (Ga-la-ti 5:19-21) Trong trường hợp Vua Đa-vít, ông đã chiều theo sự yếu đuối của xác thịt, phạm tội tà dâm và điều đó đã dẫn đến nhiều xung đột trong gia đình ông.

(갈라디아 5:19-21) 다윗 왕의 경우, 육체의 약함에 굴복하여 음행을 범함으로 분쟁이 초래되었습니다.

68. Chữ trong Kinh-thánh được dịch là “tà dâm” bao hàm những hành động ngoại tình, đồng tính luyến ái, giao cấu với thú vật, và những hành động cố tình dùng bộ phận sinh dục làm chuyện bất chính khác.

“음행”으로 번역된 성서 용어는 간음·동성애·수간 행위 그리고 성기를 사용하는 그 밖의 고의적인 불법 행위를 포함한다.

69. Những thư này cho thấy các tín đồ Đấng Christ ở Tiểu Á đang gặp nhiều nguy hiểm, chẳng hạn như việc tà dâm, tinh thần bè phái và sự bội đạo.—Khải-huyền 1:9, 11; 2:14, 15, 20.

에베소, 서머나, 버가모, 두아디라, 사데, 빌라델비아, 라오디게아에 있는 회중들에게 보낸 이 편지들을 보면, 소아시아의 그 지역에 살던 그리스도인들이 당시에 부도덕과 분파와 배교와 같은 여러 가지 위험에 직면해 있었음을 알게 됩니다.—계시 1:9, 11; 2:14, 15, 20.

70. Do đó, trong khi một tín đồ đấng Christ có thể bị khai trừ vì phạm tội tà dâm nhưng đương sự chỉ bị khai trừ nếu từ chối sự giúp đỡ về thiêng liêng của những người chăn chiên yêu thương.

따라서 어떤 그리스도인이 음행을 범한 일로 인해 제명될 수 있지만, 그 일은 그 사람이 사랑이 많은 목자들의 영적인 지원을 받아들이려 하지 않을 경우에만 발생합니다.

71. 8 Chúng ta có những lý do chính đáng để tuân theo luật pháp của Đức Chúa Trời cấm sự tà dâm. Luật ấy là một sự che chở khỏi bị bệnh phong tình, đẻ con hoang, và gia đình tan vỡ.

8 우리는 “음행”에 대한 하나님의 법에 순종해야 할 건전한 이유가 있읍니다. 그것은 질병과 사생아 출생, 결혼 파탄을 막아 줍니다.

72. Có thể nào hai tín đồ đấng Christ để mình rơi vào tội vô luân nếu chỉ một trong hai người can đảm trích: “Ngươi chớ phạm tội tà-dâm”? (Rô-ma 13:8-10; Xuất Ê-díp-tô Ký 20:14, 15).

두 그리스도인이 그들 중 적어도 한 사람만이라도 “간음하지 말라”는 말을 담대하게 인용한다면 성적 부도덕에 굴복하겠습니까?—로마 13:8-10; 출애굽 20:14, 15.

73. Các người thân cận của ông ăn chơi trác táng, khỏa thân, tà dâm và loạn dâm, rồi sau đó tự hành phạt bằng cách đánh mình, lăn lóc lõa lồ trên tuyết và chôn thân thể sâu đến cổ trong lòng đất lạnh.

그의 가장 가까운 추종자들은 난잡한 주연, 나체주의, 음행 및 근친 상간 등을 자행하고는, 스스로를 채찍질하고 눈 속에서 알몸으로 구르고 몸을 차가운 땅속에 목까지 잠기도록 묻음으로써 스스로 벌을 가하였다.

74. Cha Thiên Thượng yêu thương chúng ta nhiều đến mức Ngài đã phán: Ngươi chớ nói chứng dối; ngươi chớ trộm cắp; ngươi chớ phạm tội tà dâm; ngươi phải yêu người lân cận như chính mình; vân vân.2 Chúng ta biết các giáo lệnh này.

하나님 아버지께서는 우리를 사랑하시기에 거짓말하지 말라, 도둑질하지 말라, 간음하지 말라, 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 등등의 말씀을 주셨습니다.2 우리는 계명이 무엇인지 압니다.

75. Ngài cho Ô-sê biết: “Hãy đi, lại yêu một người đàn-bà tà-dâm đã có bạn yêu mình, theo như Đức Giê-hô-va vẫn yêu con-cái Y-sơ-ra-ên, dầu chúng nó xây về các thần khác”.—Ô-sê 3:1.

“다시 한 번 가서, 동무의 사랑을 받는 간음하고 있는 여자를 사랑하여라. 이스라엘 자손이 다른 신들에게로 향하고 ··· 있는데도 여호와가 그들을 사랑하는 것처럼 그렇게 하여라.”—호세아 3:1.

76. Nhưng nếu những cảm nghĩ trong chúng ta là ác thì “từ nơi lòng mà ra những ác-tưởng, những tội giết người, ngoại-tình, tà-dâm, trộm-cướp, làm chứng dối, lộng-ngôn” (Ma-thi-ơ 12:34, 35; 15:19; Gia-cơ 2:14-17).

그러나 내부의 감정이 “악한 사람은 그 쌓은 악에서 악한 것”을 냅니다.—마태 12:34, 35; 15:19; 야고보 2:14-17.

77. 14 Phao-lô khuyên giục các tín đồ đấng Christ phải tránh tà dâm và phải bày tỏ tính tự chủ để “chớ có ai phỉnh-phờ anh em mình, hay là làm hại anh em bất kỳ việc gì” (I Tê-sa-lô-ni-ca 4:3-7).

14 바울은 그리스도인들에게, 음행을 멀리하고 자제를 나타내어 “아무도 자기 형제에게 해를 입힐 지경에 이르거나, 그의 권리를 침해하지 않”도록 하라고 강력히 권합니다.

78. Điều gì sẽ xảy đến cho những người phạm tội mà không biết ăn năn, là những kẻ nói dối, kẻ tà dâm, thông dâm, đồng tính luyến ái, bịp bợm, phạm pháp, kẻ bán và nghiện ma túy, và những thành viên của băng đảng có tổ chức?

모든 회개하지 않는 거짓말쟁이들과 음행하는 자들과 간음하는 자들과 동성애자들과 사기꾼들과 범죄자들과 마약 밀매자들과 마약 중독자들 그리고 조직 범죄의 단원들은 어떻게 되겠습니까?

79. Chẳng hạn, bạn hãy suy ngẫm về ý của Phao-lô khi ông nói việc tà dâm có thể khiến một người “phỉnh-phờ anh em mình, hay là làm hại anh em, hoặc “xâm phạm quyền của anh em trong việc này”, theo bản dịch New World Translation.

예를 들어, 당신은 바울이 무슨 의미로 음행을 하는 것이 ‘이 일에 있어서 자기 형제에게 해를 입힐 지경에 이르거나 그의 권리를 침해’하는 것이 될 수 있다고 말하였는지 숙고해 볼 수 있을 것입니다.

80. Cũng chính “các thầy thông giáo và những người Pha Ri Si” đã giải “một người đàn bà ... đang khi phạm tội tà dâm” (Giăng 8:3) đến trước Đấng Cứu Rỗi để xem Ngài có phán xét bà ấy theo luật Môi Se không (xin xem câu 5).

“간음하다 잡힌 여인”을 구주께 데려온 것도 “서기관들과 바리새인들”이었습니다.( 요한복음 8:3) 그들은 주님께서 그 여인을 모세의 율법에 따라 심판하는지 보려 했습니다.( 5절 참조) 그 다음 이야기는 알고 계실 겁니다.