1. Anh chị hãy thử áp dụng bằng cách nghiên cứu xem các con thú trong Đa-ni-ên chương 7 tượng trưng cho các cường quốc nào.

ທົດ ສອບ ຄວາມ ຮູ້ ຂອງ ເຈົ້າ ໂດຍ ຄົ້ນ ຄວ້າ ກ່ຽວ ກັບ ສັດ ຮ້າຍ ໃນ ດານຽນບົດ 7 ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ມະຫາ ອໍານາດ ໂລກ ຕ່າງໆ.

2. “Bánh này tượng trưng cho thân thể tôi...

“ນີ້ ຫມາຍ ເຖິງ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ຂ້ອຍ . . .

3. Những người cưỡi ngựa tượng trưng cho điều gì?

ຄົນ ຂີ່ ມ້າ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ເປັນ ໄນ ແນວ ໃດ?

4. Vậy, dâm phụ này tượng trưng cho điều gì?

ດັ່ງ ນັ້ນ ຍິງ ແມ່ ຈ້າງ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ເປັນ ໄນ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

5. Rượu đỏ tượng trưng cho huyết của Chúa Giê-su.

ເຫຼົ້າ ແວງ ສີ ແດງ ເປັນ ສັນຍະລັກ ເຖິງ ເລືອດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

6. Những phần của cây ô-liu tượng trưng cho điều gì?

ສ່ວນ ຕ່າງໆຂອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ ໂດຍ ໄນ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

7. Mat 26:26—Bánh trong Lễ Tưởng Niệm tượng trưng cho thân thể của Chúa Giê-su (thông tin học hỏi “tượng trưng” nơi Mat 26:26, nwtsty)

ມັດ. 26:26—ເຂົ້າຈີ່ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ຫມາຍ ເຖິງ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ (nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

8. Có nghĩa là mỗi tuần lễ tượng trưng bảy năm.

ນັ້ນ ຄື ອາທິດ ຫນຶ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ເຈັດ ປີ.

9. Con thú ấy tượng trưng hệ thống chính trị toàn cầu.

ສັດ ຮ້າຍ ນັ້ນ ເປັນ ຕົວ ແທນ ຂອງ ລະບົບ ການ ເມືອງ ທັງ ສິ້ນ ໃນ ໂລກ.

10. Các đầy tớ tượng trưng cho những môn đồ được xức dầu

ທາດ ຫມາຍ ເຖິງ ລູກ ສິດ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ຂອງ ພະ ເຍຊູ

11. Đức tính nào được tượng trưng bởi (a) mặt bò đực?

ມີ ຄຸນ ລັກສະນະ ຫຍັງ ແດ່ ທີ່ ໃຊ້ ແທນ ດ້ວຍ (ກ) ຫນ້າ ງົວ?

12. Êxê 24:6, 12—Rỉ sét của nồi tượng trưng cho gì?

ເອເຊກ. 24:6, 12—ຫມໍ້ ທີ່ ມີ ຂີ້ ຫມ້ຽງ ແມ່ນ ຫຍັງ?

13. Các con thú trong Khải huyền chương 13 tượng trưng cho gì?

ສັດ ຮ້າຍ ໃນ ພະທໍາ ຄໍາປາກົດບົດ 13 ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

14. Xa 6:1—Hai ngọn núi bằng đồng tượng trưng cho điều gì?

ຊກາ. 6:1—ພູ ສອງ ຫນ່ວຍ ທີ່ ເປັນ ທອງ ເຫຼືອງ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

15. Lời Đức Chúa Trời cho thấy “Âm-phủ” là một nơi tượng trưng.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ເຊໂອນ ແລະ ຮາເດສ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ເຖິງ ແຕ່ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ ຂະຫນາດ ໃຫຍ່ ທີ່ ຝັງ ສົບ ຄົນ ຈໍານວນ ຫຼາຍ ໄວ້ ເທົ່າ ນັ້ນ.

16. Trầm người dưới nước tượng trưng việc bạn làm chết lối sống trước kia.

ການ ທີ່ ເຮົາ ຖືກ ຈຸ່ມ ຕົວ ຈົມ ລົງ ໃນ ນໍ້າ ສະແດງ ວ່າ ເຮົາ ໄດ້ ຕາຍ ຈາກ ແນວ ທາງ ຊີວິດ ແບບ ເກົ່າ ຂອງ ເຮົາ.

17. Việc bà vươn tay ra tượng trưng cho sự vươn tới phần thuộc linh.

ການ ຢື້ ທາງ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ນາງ ເປັນ ສັນ ຍາ ລັກ ຂອງ ການ ຢື້ ທາງ ວິນຍານ ຂອງ ນາງ.

18. Am 8:1, 2—“Một giỏ trái cây mùa hè” tượng trưng cho điều gì?

ອາໂມດ 8:1, 2—“ຫມາກ ໄມ້ ລະດູ ຮ້ອນ ບຸງ ຫນຶ່ງ” ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

19. Đức tính này cũng là nét đặc trưng sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời.

ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ກໍ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຄື ກັນ.

20. (Khải-huyền 5:5) Hãy nhớ rằng sư tử biểu trưng cho công lý dũng cảm.

(ຄໍາປາກົດ 5:5) ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ໂຕ ສິງ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ເຕັມ ແຕ່ ຄວາມ ກ້າຫານ.

21. Người nam đeo hộp mực của thư ký tượng trưng cho Chúa Giê-su Ki-tô

ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ມີ ກ່ອງ ນໍ້າ ຫມຶກ ຂອງ ຜູ້ ສະຫມຽນ ແມ່ນ ຫມາຍ ເຖິງ ຕົວ ແທນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ

22. Giáo Hội không phải là một phòng trưng bày ô tô—một nơi để trưng bày bản thân mình cho những người khác có thể ngưỡng mộ nếp sống thuộc linh, khả năng, hoặc sự thịnh vượng của mình.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ບໍ່ ແມ່ນ ສະຖານ ທີ່ ສະ ແດງ ລົດ—ບໍ່ ແມ່ນ ສະຖານ ທີ່ ບ່ອນ ທີ່ ເຮົາ ຂຶ້ນສະ ແດງ ຕົວ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ຍ້ອງຍໍ ລັກສະນະ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ, ຫລື ຄວາມ ສາມາດ, ຫລື ຄວາມຮັ່ງມີ ເປັນ ດີ ຂອງ ເຮົາ.

23. Như chúng ta đã thấy, Ngài dùng con bò đực để biểu trưng cho quyền năng Ngài.

ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ພິຈາລະນາ ໄປ ແລ້ວ ພະອົງ ໃຊ້ ງົວ ເພື່ອ ເປັນ ສັນຍະລັກ ສະແດງ ເຖິງ ລິດເດດ ຂອງ ພະອົງ.

24. Trầm người dưới nước biểu trưng việc bạn chết đi tức là chấm dứt lối sống cũ.

ການ ຢູ່ ໃຕ້ ນໍ້າ ສະແດງ ວ່າ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕາຍ ຈາກ ແນວ ທາງ ຊີວິດ ແບບ ເກົ່າ ຂອງ ເຈົ້າ.

25. “Lúa mì” trong minh họa tượng trưng các tín đồ thật được xức dầu của Đấng Christ.

“ເມັດ ດີ” ໃນ ອຸປະມາ ຂອງ ພະອົງ ຫມາຍ ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເຈີມ.

26. Tòa nhà đó rất đông người, họ chế nhạo và chỉ trỏ vào người trung tín đang nắm chặt thanh sắt, tượng trưng cho lời của Thượng Đế, và cố gắng đi đến cây sự sống, tượng trưng cho tình yêu thương của Thượng Đế.

ອາຄານ ໃຫຍ່ ນັ້ນ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຜູ້ ຄົນ, ເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ຊີ້ ມື ໄປ ຫາ ຄົນ ທີ່ ຊື່ສັດ ຜູ້ ຈັບ ຮາວ ເຫລັກ, ຊຶ່ງ ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ ແກ່ ພຣະຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ກໍາລັງ ພາກັນ ມຸ້ງ ຫນ້າ ໄປ ຫາ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງຊີວິດ, ຊຶ່ງ ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ ແກ່ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

27. Do đó, các sách này chắc hẳn tượng trưng cho những đòi hỏi khác nữa của Đức Chúa Trời.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຫນັງສື ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຕ້ອງ ຫມາຍ ເຖິງ ຂໍ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ເພີ່ມ ເຂົ້າ ມາ ຕື່ມ ອີກ.

28. Bất cứ người nào ở ngoài thung lũng tượng trưng này sẽ bị hủy diệt tại Ha-ma-ghê-đôn

ໃຜ ກໍ ຕາມ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຮ່ອມ ຫວ່າງ ກາງ ພູ ໂດຍ ໄນ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ ໃນ ສົງຄາມ ອະລະມະເຄໂດນ

29. Ê-li-a-kim được ban cho “chìa-khóa nhà Đa-vít ”, tượng trưng cho quyền lực và quyền hạn

ເອເລຍກີມ ໄດ້ ຮັບ ‘ລູກ ກະແຈ ຂອງ ຄອບຄົວ ກະສັດ ດາວິດ’ ເຊິ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ສິດ ແລະ ອໍານາດ

30. (Giăng 1:29) Họ dâng mình cho Đức Chúa Trời và biểu trưng việc này bằng cách trầm người trong nước.

(ໂຢຮັນ 1:29) ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ອຸທິດ ຕົວ ແກ່ ພະເຈົ້າ ແລະ ສະແດງ ເຖິງ ການ ອຸທິດ ຕົວ ນີ້ ໂດຍ ການ ຈຸ່ມ ຕົວ ລົງ ໃນ ນໍ້າ.

31. Cái đai thắt vào lưng tượng trưng cho mối quan hệ gần gũi giữa Đức Giê-hô-va với dân ngài

ຜ້າ ຄາດ ແອວ ທີ່ ມັດ ຢູ່ ແອວ ສະແດງ ເຖິງ ສາຍ ສໍາພັນ ທີ່ ໃກ້ ຊິດ ເຊິ່ງ ອາດ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ລະຫວ່າງ ພະ ເຢໂຫວາ ກັບ ຊາດ ອິດສະລາແອນ

32. Bạc mà người chủ giao cho các đầy tớ tượng trưng cho đặc ân cao quý là đào tạo môn đồ

ເງິນ ເຊິ່ງ ເຈົ້ານາຍ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ທາດ ຫມາຍ ເຖິງ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ທີ່ ສໍາຄັນ ໃນ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເປັນ ລູກ ສິດ

33. (Sáng-thế Ký 3:15) Lời tiên tri ấy thật ra dành cho Sa-tan, tượng trưng bởi con rắn.

(ຕົ້ນເດີມ 3:15) ຄວາມ ຈິງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂໍ້ ນີ້ ຊີ້ ເຖິງ ຊາຕານ ເຊິ່ງ ໃຊ້ ງູ ເປັນ ເຄື່ອງ ມື.

34. Si Mê Ôn và An Nê có thể tượng trưng cho những người tìm kiếm Đấng Ky Tô qua Thánh Linh.

ຊີເມໂອນ ແລະ ອານາ ສາມາດ ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ ແກ່ ບຸກ ຄົນ ທີ່ ສະແຫວງ ຫາ ພຣະ ຄຣິດ ຜ່ານ ທາງ ພຣະ ວິນຍານ.

35. Lưới kéo tượng trưng cho việc rao giảng về Nước Trời đang diễn ra trong biển nhân loại (Xem đoạn 18)

ດາງ ກວາດ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ປະກາດ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ໄປ ທົ່ວ ທະເລ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ມະນຸດ ຊາດ (ເບິ່ງ ຂໍ້ 18)

36. (b) Tại sao việc Đức Giê-hô-va chọn con bò đực để biểu trưng cho quyền năng Ngài là thích hợp?

(ຂ) ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເລືອກ ເອົາ ງົວ ເພື່ອ ເປັນ ສັນຍະລັກ ສະແດງ ເຖິງ ລິດເດດ ຂອງ ພະອົງ?

37. Hãy nhớ lại rằng Đức Giê-hô-va dùng nhiều sinh vật để biểu trưng cho các đức tính chính của Ngài.

ຢ່າ ລືມ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ສັດ ປະເພດ ຕ່າງໆເພື່ອ ເປັນ ສັນຍະລັກ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ພື້ນຖານ ຂອງ ພະອົງ.

38. (Hê-bơ-rơ 10:1-4) Những của-lễ đó chỉ là hình ảnh tượng trưng cho giá chuộc chân chính sẽ đến.

(ເຫບເລີ 10:1-4) ເຄື່ອງ ບູຊາ ດັ່ງ ກ່າວ ເປັນ ພຽງ ພາບ ສະແດງ ຫຼື ສັນຍະລັກ ຂອງ ເຄື່ອງ ບູຊາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ເຊິ່ງ ຈະ ມີ ມາ ພາຍ ຫນ້າ.

39. Những người thợ kinh nghiệm luôn có những dụng cụ cơ bản này trong hộp dụng cụ của mình, và đó là những dụng cụ mà họ sử dụng thành thạo và khéo léo nhất.

ນາຍ ຊ່າງ ທີ່ ຊໍານານ ຈະ ມີ ເຄື່ອງ ມື ຫຼັກ ເຫຼົ່າ ນີ້ ໃນ ກ່ອງ ເຄື່ອງ ມື ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ສະເຫມີ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຊ້ ເຄື່ອງ ມື ເຫຼົ່າ ນີ້ ຢ່າງ ຊໍານານ ທີ່ ສຸດ.

40. 19 Trong Kinh Thánh, bò đực thường tượng trưng cho sức mạnh, và quả thích hợp vì nó là con vật vô cùng mạnh.

19 ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ງົວ ເປັນ ຕົວ ແທນ ເຖິງ ພະ ລະ ກໍາລັງ ແລະ ກໍ ເຫມາະ ສົມ ແລ້ວ ເນື່ອງ ຈາກ ງົວ ເປັນ ສັດ ທີ່ ມີ ກໍາລັງ ແຮງ ຫຼາຍ.

41. Cụm từ “có môi dơ dáy” là thích đáng, vì trong Kinh Thánh, môi thường tượng trưng cho lời nói hoặc ngôn ngữ.

ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ວ່າ “ມີ ສົບ ປາກ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ” ນັບ ວ່າ ເຫມາະ ສົມ ເນື່ອງ ຈາກ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມັກ ມີ ການ ໃຊ້ ສົບ ປາກ ໃນ ຄວາມຫມາຍ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ຄໍາ ເວົ້າ ຫຼື ພາສາ.

42. 9 Lạm dụng rượu.

9 ການ ດື່ມ ຈັດ.

43. Hàng chữ “Thánh cho Chúa” cũng được thấy ở các cửa kính trưng bày của Zion’s Cooperative Mercantile Institution, cửa hàng bách hóa ZCMI.

“ບໍ ລິ ສຸດແດ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ” ກໍ ຍັງ ປະ ກົດ ຢູ່ ຂອບ ປ່ອງ ຢ້ຽມຂອງ ສະ ຖາ ບັນສິນ ຄ້າຊີ ໂອນ, ຫ້າງ ສິນ ຄ້າ ZCMI ນໍາ ອີກ.

44. Chúng ta đã biết Đức Giê-hô-va tượng trưng cho tột đỉnh, tiêu chuẩn cao quý nhất, của mọi đức tính quý báu.

ເຮົາ ໄດ້ ເຫັນ ແລ້ວ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເລີດ ລໍ້າ ທຸກ ຢ່າງ ໃນ ລະດັບ ທີ່ ສູງ ສຸດ.

45. Ở cuối đường biểu diễn là một dấu chấm nhỏ bằng tiết diện của sợi tóc, biểu trưng cho cả lịch sử nhân loại!

ຢູ່ ຈຸດ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ເສັ້ນ ນັ້ນ ປະຫວັດສາດ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ມະນຸດ ຖືກ ສະແດງ ໄວ້ ດ້ວຍ ຮອຍ ຂີດ ອັນ ຫນຶ່ງ ເຊິ່ງ ຫນາ ເທົ່າ ກັບ ເສັ້ນ ຜົມ ເສັ້ນ ຫນຶ່ງ!

46. Muốn biết thêm tại sao Ba-by-lôn Lớn tượng trưng đế quốc tôn giáo giả thế giới, xin xem Phụ Lục, trang 219, 220.

ສໍາລັບ ຂໍ້ ມູນ ເພີ່ມ ເຕີມ ທີ່ ວ່າ ບາບີໂລນ ໃຫຍ່ ເປັນ ພາບ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ສາສະຫນາ ປອມ ທັງ ຫມົດ ໃນ ໂລກ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ເບິ່ງ ພາກ ຜະຫນວກ ຫນ້າ 219-220.

47. Đối với người Do Thái và Ky Tô hữu, ngày Sa Bát tượng trưng cho những công trình vĩ đại của Thượng Đế.20

ສໍາລັບ ຊາວ ຢິວ ແລະ ຊາວ ຄຣິດສະ ຕຽນ, ວັນ ຊະບາ ໂຕ ເປັນ ສັນຍາ ລັກ ເຖິງ ວຽກ ງານ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.20

48. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

49. Đa 4:10, 11, 20-22—Cây cao lớn lạ thường trong giấc chiêm bao của Nê-bu-cát-nết-xa tượng trưng cho điều gì?

ດາ. 4:10, 11, 20-22—ຕົ້ນ ໄມ້ ໃຫຍ່ ໃນ ຄວາມ ຝັນ ຂອງ ກະສັດ ເນບຶກາດເນດຊາຣ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

50. sử dụng đường liên kết “Đóng góp” ở cuối trang chủ của ứng dụng JW Library

ໄປ ທີ່ ແອັບ JW Library ເລືອກ “ບໍລິຈາກ” ທີ່ ຢູ່ ທາງ ລຸ່ມ ສຸດ ຂອງ ຫນ້າ ຫຼັກ

51. Những tước vị này không lấn át danh riêng của Đức Chúa Trời, nhưng trái lại dạy cho chúng ta hiểu danh ấy biểu trưng điều gì.

ຄໍາ ທີ່ ບອກ ຕໍາແຫນ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເຫນືອ ກວ່າ ຊື່ ສະເພາະ ຂອງ ພະອົງ ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ຄໍາ ເຫຼົ່າ ນີ້ ສອນ ເຮົາ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ຫມາຍ ເຖິງ.

52. Không. Loài vật ở đây tượng trưng cho những người được biến đổi khi biết Đức Chúa Trời Tối Cao và noi gương hiếu hòa của ngài.

ບໍ່! ແຕ່ ເປັນ ມະນຸດ ຕ່າງ ຫາກ ທີ່ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ຕົວ ເອງ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ໄດ້ ມາ ຮູ້ຈັກ ພະເຈົ້າ ອົງ ສູງ ສຸດ ແລະ ຮຽນ ຮູ້ ວິທີ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ແນວ ທາງ ທີ່ ສຸຂຸມ ຂອງ ພະອົງ.

53. Nơi Khải-huyền 17:18, người đàn bà tượng trưng này cũng được miêu tả là “cái thành lớn hành quyền trên các vua ở thế-gian”.

ຢູ່ ຄໍາປາກົດ 17:18 ມີ ການ ພັນລະນາ ເຖິງ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ເປັນ ໄນ ຄົນ ດຽວ ກັນ ນີ້ ວ່າ “ເປັນ ເມືອງ ໃຫຍ່ ທີ່ ຄຸ້ມຄອງ ກະສັດ ທັງ ຫຼາຍ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.”

54. Sáu người nam cầm trên tay vũ khí để đập tan tượng trưng cho đạo quân trên trời dưới sự lãnh đạo của Đấng Ki-tô

ຜູ້ ຊາຍ ຫົກ ຄົນ ທີ່ ມີ ອາວຸດ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ຕົວ ແທນ ກອງທັບ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ເຊິ່ງ ມີ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ເປັນ ຜູ້ ນໍາ ຫນ້າ

55. Cách sử dụng sách nhỏ này

ວິທີ ໃຊ້ ປຶ້ມ ນີ້

56. Báp-têm là sự kiện quan trọng nhất trong cuộc đời của một môn đồ, vì đó là biểu trưng sự dâng mình cho Đức Chúa Trời.

(ຂໍ້ ທີ 19) ການ ຮັບ ບັບເຕມາ ເປັນ ບາດ ກ້າວ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ສິດ ເນື່ອງ ຈາກ ນັ້ນ ເປັນ ສັນຍະລັກ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ຂອງ ການ ອຸທິດ ຕົວ ດ້ວຍ ສິ້ນ ສຸດ ຫົວໃຈ ຕໍ່ ກັບ ພະເຈົ້າ.

57. Những gương mặt này xem chừng tượng trưng cho bốn đức tính nổi bật trong cá tính Đức Giê-hô-va.—Khải-huyền 4:6-8, 10.

ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ສັນຍະລັກ ສະແດງ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ສີ່ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ບຸກຄະລິກ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.—ຄໍາປາກົດ 4:6-8, 10, ລ. ມ.

58. lợi dụng anh em đồng đạo

ການ ເອົາ ປຽບ ພີ່ ນ້ອງ ຄລິດສະຕຽນ

59. Tôi sử dụng để mô hình.

60. Áp dụng những điều bạn học.

ນໍາ ສິ່ງ ທີ່ ທ່ານ ຮຽນ ຮູ້ ມາ ໃຊ້.

61. Trước mắt Đức Giê-hô-va, máu của A-bên tượng trưng cho mạng sống của ông. Nó đã bị đột ngột chấm dứt một cách tàn nhẫn.

(ຕົ້ນເດີມ 4:10) ໃນ ທັດສະນະ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເລືອດ ຂອງ ອາເບນ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ສະແດງ ເຖິງ ຊີວິດ ຂອງ ລາວ ເຊິ່ງ ຖືກ ຂ້າ ຢ່າງ ໂຫດ ຮ້າຍ.

62. (Giăng 13:34, 35) Đúng, tình yêu thương quên mình là nét đặc trưng để nhận diện tất cả những người sống theo “luật-pháp của Đấng Christ”.

(ໂຢຮັນ 13:34, 35) ແມ່ນ ແລ້ວ ຄວາມ ຮັກ ແບບ ເສຍ ສະລະ ຕົນ ເອງ ຕ້ອງ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ເດັ່ນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຕາມ “ພະບັນຍັດ ຂອງ ພະ ຄລິດ.”

63. Những điều ghi chép đó áp dụng cho ngày nay cũng như đã được áp dụng cho thời xưa.

ປຶ້ມບັນທຶກ ເຫລົ່ານັ້ນ ກ່ຽວຂ້ອງ ກັບສະ ໄຫມ ນີ້ ເທົ່າໆ ກັບ ສະ ໄຫມ ນັ້ນ.

64. Các Thầy Thông Thái này có thể tượng trưng cho những người tìm kiếm Đấng Ky Tô thông qua việc học hỏi và nghiên cứu sách vở.

ພວກ ໂຫລາ ຈານ ສາ ມາດ ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ ແກ່ ບຸກ ຄົນ ທີ່ ສະແຫວງ ຫາ ພຣະ ຄຣິດ ຜ່ານ ທາງ ການ ຮຽນ ຮູ້ ແລະ ການ ສຶກ ສາ ສູງ.

65. Mặt khác, sư tử thường biểu trưng cho công lý, vì công lý chân chính đòi hỏi sự can đảm, một đặc tính nổi bật của sư tử.

ໃນ ອີກ ດ້ານ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ຫຼາຍ ສິງ ເປັນ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ເພາະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແທ້ ຕ້ອງ ໃຊ້ ຄວາມ ກ້າຫານ ເຊິ່ງ ນັ້ນ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ຂອງ ໂຕ ສິງ.

66. Rồi ngài đưa cho họ một ly rượu và nói: ‘Các ngươi hãy uống đi, vì rượu này tượng trưng cho máu ta sẽ đổ ra vì các ngươi’.

ແລ້ວ ພະອົງ ຍື່ນ ຈອກ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ ໃຫ້ ເຂົາ ແລະ ຕັດ ວ່າ: ‘ຈົ່ງ ດື່ມ ເຖີດ ເພາະ ນີ້ ຫມາຍ ເຖິງ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ ຊຶ່ງ ຈະ ຕ້ອງ ຖືກ ເທ ອອກ ເພື່ອ ທ່ານ.’

67. Thứ ba, hãy sử dụng nghịch cảnh.

ສາມ, ໃຊ້ຄວາມຍາກ ລໍາບາກໃຫ້ ມີປະໂຫຍດ.

68. ● Lạm dụng rượu bia hoặc ma túy

• ໃຊ້ ຢາເສບຕິດ ແລະ ດື່ມ ເຫຼົ້າ

69. Ê-xê-chi-ên được ban cho sự hiện thấy nào, và bốn gương mặt của những “vật sống” gần bên Đức Giê-hô-va tượng trưng gì?

ເອເຊກຽນ ໄດ້ ເຫັນ ນິມິດ ກ່ຽວ ກັບ ຫຍັງ ແລະ “ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ” ທີ່ ມີ ສີ່ ຫນ້າ ເຊິ່ງ ຢູ່ ໃກ້ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ສັນຍະລັກ ສະແດງ ເຖິງ ຫຍັງ ແດ່?

70. Những phần thu âm—Cách sử dụng

ບັນທຶກ ສຽງ ການ ອ່ານ—ວິທີ ນໍາ ໃຊ້

71. Ê-xê-chi-ên được ban cho một sự hiện thấy; ông thấy một cỗ xe lớn tượng trưng cho tổ chức của Đức Giê-hô-va ở trên trời.

ເອເຊກຽນ ໄດ້ ເຫັນ ນິມິດ ກ່ຽວ ກັບ ອົງການ ທາງ ສະຫວັນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊິ່ງ ລາວ ໄດ້ ເຫັນ ເຫມືອນ ເປັນ ລົດ ກະສັດ ຄັນ ໃຫຍ່ ຢູ່ ໃນ ສະຫວັນ.

72. Khi khách tham quan đi dọc theo đường biểu diễn ấy, mỗi bước của họ tượng trưng cho khoảng 75 triệu năm trong số năm tuổi của vũ trụ.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຜູ້ ມາ ຢ້ຽມ ຊົມ ຍ່າງ ໄປ ຕາມ ເສັ້ນ ນັ້ນ ແຕ່ ລະ ບາດ ກ້າວ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍ່າງ ຈະ ເທົ່າ ກັບ ເວລາ ປະມານ 75 ລ້ານ ປີ ຂອງ ອາຍຸ ເອກະພົບ.

73. Nhưng hãy vận dụng khả năng suy luận.

ແຕ່ ຈົ່ງ ໃຊ້ ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ຄິດ.

74. Lắng nghe Đức Chúa Trời —Cách sử dụng

ວິທີ ໃຊ້ ປຶ້ມ ເຊື່ອ ຟັງ ພະເຈົ້າ

75. Sách có thể trở nên hữu dụng đấy.”

ອາດ ເປັນ ປະ ໂຫຍ ດ.”

76. Ở đó Nước Trời của Đấng Christ được mô tả như một hòn đá đục ra từ ngọn núi tượng trưng quyền thống trị cao cả của Đức Giê-hô-va.

ຕາມ ຄໍາ ພະຍາກອນ ນັ້ນ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະ ຄລິດ ເປັນ ຫີນ ກ້ອນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຖືກ ສະກັດ ອອກ ມາ ຈາກ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊິ່ງ ປຽບ ຄື ກັບ ພູເຂົາ.

77. (Khải-huyền 17:1, 5, 15) Vì không có người đàn bà nào trên thực tế có thể làm điều đó, Ba-by-lôn Lớn phải mang ý nghĩa tượng trưng.

(ຄໍາປາກົດ 17:1, 5, 15) ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ຖ້າ ຕາມ ໂຕ ແລ້ວ ຈະ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ຍິງ ແທ້ໆຄົນ ໃດ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ໄດ້ ບາບີໂລນ ໃຫຍ່ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ເປັນ ໄນ.

78. Đối với ông, cái cột điện đó tượng trưng cho một cuộc sống được cải thiện, nhưng đối với tôi đó là một chướng ngại vật cản trở phong cảnh tuyệt vời.

ຕໍ່ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແລ້ວ ເສົາ ໄຟ ນັ້ນ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ຂອງ ຄວາມກ້າວຫນ້າ ໃນ ຊີວິດ, ແຕ່ ຕໍ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແລ້ວ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ກີດ ຂວາງ ທິວ ທັດ ອັນ ງົດ ງາມ ທີ່ ສຸດ.

79. 13 Ngày nay, những ai dâng mình cho Đức Giê-hô-va căn cứ vào đức tin nơi Đấng Christ phục sinh làm báp têm để biểu trưng cho việc dâng mình.

13 ໃນ ປັດຈຸບັນ ນີ້ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ອຸທິດ ຕົວ ແກ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເທິງ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ພະ ຄລິດ ຜູ້ ຟື້ນ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ ກໍ ຮັບ ບັບເຕມາ ເພື່ອ ສະແດງ ເຖິງ ການ ອຸທິດ ຕົວ ຂອງ ຕົນ.

80. (1 Cô-rinh-tô 15:50) Thay vì thế, ngài mang điều mà huyết ấy biểu trưng: giá trị pháp lý của mạng sống hoàn toàn mà ngài đã hy sinh.

(1 ໂກລິນໂທ 15:50) ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ພະອົງ ໄດ້ ເອົາ ສິ່ງ ທີ່ ເລືອດ ນັ້ນ ເປັນ ສັນຍະລັກ ເຖິງ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ຄຸນຄ່າ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ກົດຫມາຍ ຂອງ ຊີວິດ ມະນຸດ ສົມບູນ ແບບ ທີ່ ພະອົງ ຖວາຍ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ.