1. Cỏ dại được gom: Các tín đồ giả hiệu được tách khỏi các tín đồ được xức dầu

ເຂົ້າ ນົກ ມັດ ເປັນ ຟ່ອນ: ຫມາຍ ເຖິງ ຄລິດສະຕຽນ ປອມ ທີ່ ແຍກ ຕົວ ອອກ ຈາກ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ

2. Khi mùa gặt bắt đầu, điều gì cho thấy tín đồ chân chính khác biệt với tín đồ giả hiệu?

ເມື່ອ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ລະດູ ເກັບ ກ່ຽວ ອັນ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ແຍກ ຕົວ ອອກ ຈາກ ຄລິດສະຕຽນ ປອມ

3. Ba tín hiệu đó là tin tưởng, vâng lời, và kiên trì chịu đựng.

ສິ່ງ ສັນຍານ ສາມ ຢ່າງ ຄື ເຊື່ອ, ເຊື່ອ ຟັງ, ແລະ ອົດທົນ.

4. Làm thế nào Tháp Canh trong năm 1921 khơi dậy tinh thần tình nguyện của những tín đồ được xức dầu?

ຫໍສັງເກດການ 15 ມີນາ 1921 ສະຫນັບສະຫນູນ ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ແຕ່ ລະ ຄົນ ໃຫ້ ເຕັມ ໃຈ ເຮັດ ຫຍັງ?

5. Về nhiệm vụ rao giảng sự thật của mọi tín đồ được xức dầu, Tháp Canh nói rõ như thế nào?

ຫໍສັງເກດການ ບອກ ວ່າ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ເຮັດ ຫຍັງ?

6. Trước hết, tôi nói đến một tín hiệu cơ bản và thiết yếu: tin tưởng.

ທໍາ ອິດ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຈະ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ສັນຍານ ທີ່ ເປັນ ຂັ້ນພື້ນຖານ ແລະ ສໍາຄັນຄື: ເຊື່ອ.

7. Tháp Canh nói rằng một số tín đồ trung thành tổ chức “Buổi Nhóm Bình Minh” để nghiên cứu Kinh Thánh. Tháp Canh cũng đề nghị người ta “tổ chức buổi nhóm như thế ở khắp nơi”

ຫໍສັງເກດການ ບອກ ວ່າ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ບາງ ຄົນ ຈັດ ຕັ້ງ “ກຸ່ມ ຮຸ່ງ ອະລຸນ” ຂຶ້ນ ເພື່ອ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແລະ ສະຫນັບສະຫນູນ ໃຫ້ “ຈັດ ກຸ່ມ ແບບ ນີ້ ທຸກໆບ່ອນ”

8. Nếu đi theo, thì các tín hiệu đó sẽ dẫn dắt các em trở về ngôi nhà thiên thượng.

ຖ້າຕາມ ມັນ ໄປ, ມັນ ຈະ ນໍາພາ ພວກ ເຈົ້າ ກັບ ຄືນ ສູ່ ບ້ານ ໃນ ສະຫວັນ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ.

9. NHÓM 1: Những tín đồ đã được xức dầu khi thấy dấu hiệu bắt đầu được ứng nghiệm năm 1914

ກຸ່ມ ທີ 1: ຄື ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ສັນຍານ ຕ່າງໆ ເລີ່ມ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ 1914

10. Mô Rô Ni giương cao cờ hiệu tự do để bảo vệ gia đình và tự do tín ngưỡng của dân ông.16

ໂມ ໂຣ ໄນ ໄດ້ ຍົກ ປ້າຍ ເສລີພາບ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ຮັກສາ ຄອບຄົວ ແລະ ເສລີພາບ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ.16

11. Người ta xây một tháp lớn

ມະນຸດ ສ້າງ ຫໍ ສູງ ຂະຫນາດ ໃຫຍ່

12. Nội dung chính và ý nghĩa của minh họa: Sau khi các sứ đồ qua đời, Sa-tan sẽ gieo cỏ dại (tín đồ giả hiệu) vào lúa mì (“con cái Nước Đức Chúa Trời”, hay tín đồ được xức dầu).

13:36-43) ໃຈ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແລະ ຄວາມ ຫມາຍ ຂອງ ເລື່ອງ ນີ້ ຄື ຫຼັງ ຈາກ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ຕາຍ ຫມົດ ແລ້ວ ຊາຕານ ພະຍາມານ ຈະ ຫວ່ານ ເຂົ້າ ນົກ (ຄລິດສະຕຽນ ປອມ) ປົນ ກັບ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ (“ລູກ ທັງ ຫຼາຍ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພະເຈົ້າ” ຫຼື ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ).

13. Tạp chí Tháp Canh và Tỉnh Thức!

ວາລະສານ Watchtower ແລະ Awake!

14. Họ đã làm hết sức mình nhưng không có hiệu quả, cho dù với sự giúp đỡ từ những người bạn tử tế và trung tín khác.

ພວກ ເພິ່ນ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ຈົນ ສຸດ ຄວາມ ສາມາດ, ແຕ່ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ຜົນ, ແມ່ນ ແຕ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຈາກ ຫມູ່ ເພື່ອນ ທີ່ ຮັກ ແພງ ແລະ ຊື່ສັດ.

15. Số đầu tiên của Tháp Canh được xuất bản

ພິມ ວາລະສານ ຫໍສັງເກດການ (ພາສາ ອັງກິດ) ສະບັບ ທໍາອິດ

16. Thay vì chỉ giới thiệu số Tháp Canh mới nhất, anh quyết định đọc một câu Kinh Thánh được đề cập trong số Tháp Canh ấy.

ມື້ ຫນຶ່ງ ແທນ ທີ່ ພີ່ ນ້ອງ ຈະ ພຽງ ແຕ່ ໃຫ້ ວາລະສານ ຫໍສັງເກດການ ສະບັບ ຫຼ້າ ສຸດ ລາວ ໄດ້ ຕັດສິນ ໃຈ ອ່ານ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ໃນ ວາລະສານ ສະບັບ ນັ້ນ.

17. nơi nương náu chắc và tháp cao cho dân ngài.

ຜູ້ ເປັນ ສີລາ ປົກ ປ້ອງ ເປັນ ກໍາລັງ ເຮົາ

18. Tháp Canh ngày 1-3-1935 nêu lên một vấn đề khác về đạo đức: “Cũng thấy rằng một số tín đồ có hơi men khi tham gia thánh chức và thi hành các trách nhiệm khác trong tổ chức.

ຫໍສັງເກດການ 1 ມີນາ 1935 ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ເລື່ອງ ສິນລະທໍາ ອີກ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງ ວ່າ: “ມີ ການ ສັງເກດ ວ່າ ບາງ ຄົນ ຍັງ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ມຶນ ເມົາ ຂະນະ ທີ່ ອອກ ໄປ ປະກາດ ແລະ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ອື່ນໆຂອງ ອົງການ.

19. Thật vậy, chỉ tính từ năm 1925 đến năm 1931, có 57 số Tháp Canh xem xét Ê-sai chương 43, và mỗi số đều áp dụng những lời của Ê-sai cho tín đồ đạo Đấng Ki-tô chân chính.

ທີ່ ຈິງ ພຽງ ແຕ່ ໃນ ໄລຍະ ປີ 1925-1931 ມີ ບົດ ຄວາມ ທີ່ ພິຈາລະນາ ພະທໍາ ເອຊາອີ ບົດ 43 ຢ່າງ ລະອຽດ ໃນ ຫໍສັງເກດການ ເຖິງ 57 ສະບັບ ແລະ ແຕ່ ລະ ສະບັບ ກໍ ອະທິບາຍ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ເອຊາອີ ວ່າ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ແນວ ໃດ.

20. Một số đàn ông và thiếu niên coi các tín hiệu tiêu cực như là một cái cớ để trốn tránh trách nhiệm và không bao giờ thực sự trưởng thành.

ຜູ້ ຊາຍ ໃຫຍ່ ແລະ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ບາງ ຄົນ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ຂ່າວສານ ຈາກ ສັງຄົມ ທີ່ ກ່າວ ໄປ ໃນ ທາງທີ່ ບໍ່ ດີ ມາ ເປັນ ສິ່ງ ແກ້ ຕົວ ເພື່ອ ຫລີກ ເວັ້ນຈາກ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ແລະ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ເຕີບ ໂຕ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ຈັກ ເທື່ອ.

21. Xin xem Tháp Canh tháng 7 năm 2016, trg 18.

ເບິ່ງ ຫໍສັງເກດການ ເດືອນ ກໍລະກົດ 2016 ຫນ້າ 28

22. Nơi đây in tạp chí Tháp Canh và Tỉnh Thức!

ໂຮງ ພິມ ນັ້ນ ຈັດ ພິມ ວາລະສານ ຫໍສັງເກດການແລະ ຕື່ນ ເຖີດ!

23. Ở trường học, các tín đồ Đấng Christ trẻ tuổi cố gắng có thái độ tôn trọng tương tự với thầy cô, ban giám hiệu hoặc những người làm công trong trường.

ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ ຫນຸ່ມ ສາວ ຄລິດສະຕຽນ ພະຍາຍາມ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ແບບ ດຽວ ກັນ ຕໍ່ ນາຍ ຄູ ແລະ ພະນັກງານ ຂອງ ໂຮງ ຮຽນ ລວມ ທັງ ລູກ ຈ້າງ ຂອງ ໂຮງ ຮຽນ.

24. Anh chuẩn bị cho Buổi học Tháp Canh như thế nào?

ເຈົ້າ ກຽມ ຕົວ ແນວ ໃດ ສໍາລັບ ການ ສຶກສາ ຫໍສັງເກດການ?

25. Thư viện Tháp Canh và THƯ VIỆN TRỰC TUYẾN Tháp Canh giúp chúng ta dễ nghiên cứu những điểm trong bài học mà mình muốn đào sâu hơn.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ຍັງ ມີ ຫ້ອງ ສະຫມຸດ ວັອດທາວເວີ (ພາສາ ອັງກິດ) ແລະ ຫ້ອງ ສະ ຫມຸດອອນ ລາຍ ຂອງ ວັອດທາວເວີ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ງ່າຍ ຂຶ້ນ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ສຶກສາ ຄົ້ນ ຄວ້າ ຈຸດ ຕ່າງໆຕື່ມ ອີກ..

26. Đợt đặc biệt để mời nhận Tháp Canh trong tháng 9

ໂຄງການ ພິເສດ ເພື່ອ ແຈກ ຢາຍ ຫໍສັງເກດການ ໃນ ເດືອນ ກັນຍາ

27. (Cũng xem khung “Cách Tháp Canh đề cao danh Đức Chúa Trời”).

(ເບິ່ງ ຂອບ “ຫໍສັງເກດການ ຍົກຍ້ອງ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແນວ ໃດ?”)

28. Nhãn hiệu

ມີ ຍີ່ ຫໍ້

29. Tháp Canh nói rằng anh điều khiển nên là người đọc giỏi.

ວາລະສານ ສະບັບ ນັ້ນ ຍັງ ແນະນໍາ ວ່າ ຜູ້ ນໍາ ການ ປະຊຸມ ຄວນ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ອ່ານ ຄ່ອງ ແຄ້ວ.

30. Lớp đầy tớ trung tín ấy dùng những ấn phẩm, gồm tạp chí Tháp Canh và Tỉnh Thức!, cũng như buổi họp, hội nghị, và đại hội để cung cấp “đồ-ăn đúng giờ”—tức những gì chúng ta cần, vào lúc chúng ta cần.

ຂ້າ ໃຊ້ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ນີ້ ໃຊ້ ສິ່ງ ພິມ ຕ່າງໆລວມ ທັງ ວາລະສານ ຫໍສັງເກດການ ແລະ ຕື່ນ ເຖີດ! (ໃນ ພາສາ ໄທ) ພ້ອມ ທັງ ຈັດ ໃຫ້ ມີ ການ ປະຊຸມ ປະຈໍາ ອາທິດ ການ ປະຊຸມ ຫມວດ ການ ປະຊຸມ ພາກ ເພື່ອ ເປັນ ການ ໃຫ້ “ອາຫານ . . . ໃນ ເວລາ ກໍານົດ” ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ໃນ ຍາມ ຈໍາເປັນ.

31. Vậy Đức Chúa Trời làm cho mọi người phải ngưng xây tháp.

ດັ່ງ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ກະທໍາ ໃຫ້ ຜູ້ ຄົນ ຢຸດ ຈາກ ການ ກໍ່ ສ້າງ ຫໍ ນັ້ນ.

32. Bốn Danh Hiệu

ສີ່ ຕໍາແຫນ່ງ

33. 10-12. (a) Buổi học Tháp Canh đã có những thay đổi nào?

10-12. (ກ) ມີ ການ ປ່ຽນ ຮູບ ແບບ ການ ສຶກສາ ຫໍສັງເກດການ ແນວ ໃດ?

34. Tổng Số Tín Hữu

ຈໍານວນ ຂອງ ສະມາຊິກ

35. Đó là lý do Tháp Canh thường tập trung vào Chúa Giê-su.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຫໍສັງເກດການ ຈຶ່ງ ເວົ້າ ເຖິງ ພະ ເຍຊູ ເລື້ອຍໆ.

36. Nhưng chừng đó có thấm tháp vào đâu so với mấy đứa bạn khác.

ແຕ່ ເມື່ອ ສົມ ທຽບ ກັບ ຄົນ ໃນ ໄວ ດຽວ ກັນ ຂ້ອຍ ສົ່ງ ຂໍ້ ຄວາມ ຫນ້ອຍ ກວ່າ.

37. 36 Và chuyện rằng, ông cho treo cờ biểu hiệu sự tự do lên trên các tháp cao khắp nơi trong xứ do dân Nê Phi chiếm hữu; và như vậy là Mô Rô Ni đã thiết dựng lá cờ tự do trong dân Nê Phi.

36 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນອີກ, ຄື ໂມ ໂຣ ໄນ ໄດ້ ສັ່ງ ໃຫ້ ເອົາ ປ້າຍ ແຫ່ງ ເສ ລີພາບ ປັກ ໄວ້ ຢູ່ ເທິງ ຫໍ ສູງ ທຸກ ບ່ອນ, ໃຫ້ ປັກ ໄວ້ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ເປັນ ເຈົ້າ ຂອງ; ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ໂມ ໂຣ ໄນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ສ້າງ ຕັ້ງ ເສລີພາບ ຢ່າງ ມາດ ຕະຖານ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນ ດາ ຊາວ ນີ ໄຟ.

38. Danh Giê-hô-va xuất hiện ở ba nơi trên trang bìa; cũng từ số Tháp Canh này, tên của tạp chí được đổi thành Tháp Canh thông báo Nước của Đức Giê-hô-va.

ຫນ້າ ປົກ ມີ ຊື່ ພະ ເຢໂຫວາ 3 ບ່ອນ ແລະ ເລີ່ມ ຕັ້ງ ແຕ່ ສະບັບ ນີ້ ຫໍສັງເກດການ ມີ ຊື່ ເຕັມ ວ່າ: ຫໍສັງເກດການ ປະກາດ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

39. Kết luận hữu hiệu

ຄໍາ ລົງ ທ້າຍ ທີ່ ມີ ປະສິດທິພາບ

40. Năm 1930, Tháp Canh cho biết: “Khi thấm nhuần sự thật này [việc làm thánh danh Đức Chúa Trời], một tín đồ bắt đầu nhận ra rằng trở thành người làm chứng về lời và danh của Giê-hô-va Đức Chúa Trời là một đặc ân tuyệt vời”.

ໃນ ປີ 1930 ຫໍສັງເກດການ ກ່າວ ວ່າ: “ເມື່ອ ຄວາມ ຈິງ [ກ່ຽວ ກັບ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ອັນ ບໍ ລິດ ສຸດ] ຝັງ ເລິກ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ເລີ່ມ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ການ ໄດ້ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ບອກ ຄົນ ອື່ນ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພະອົງ ນັ້ນ ຖື ວ່າ ເປັນ ສິດທິ ພິເສດ ຫຼາຍ ແທ້ໆ.”

41. Ấn phẩm của Hội Tháp Canh đã đến với độc giả ở năm châu

ແຈກ ຢາຍ ສັບພະ ຫນັງສື ຂອງ ສະມາຄົມ ວັອດທາວເວີ ໄປ ເຖິງ ຜູ້ ອ່ານ ໃນ 5 ທະວີບ

42. (b) Năm 1963, Tháp Canh tiết lộ điều gì về “Ba-by-lôn Lớn”?

(ຂ) ຫໍສັງເກດການ ປີ 1963 ບອກ ຫຍັງ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ “ບາບີໂລນ ໃຫຍ່”?

43. Hắn bảo người ta xây một cái thành và một cái tháp lớn trong thành.

ເຂົາ ບອກ ໃຫ້ ຜູ້ ຄົນ ກໍ່ ສ້າງ ເມືອງ ນຶ່ງ ຂຶ້ນ ແລະ ສ້າງ ຫໍ ສູງ ໃຫຍ່ ໃນ ເມືອງ ນັ້ນ.

44. Vì hằng tín trung, chân thật,

ຈະ ປົກ ປ້ອງ ເບິ່ງ ແຍງ ເຮົາ ສະເຫມີ ໄປ

45. 10 phút: Những trưởng lão hầu việc Chúa—Anh điều khiển Buổi học Tháp Canh.

10 ນາທີ: ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ທີ່ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ເຈົ້າ—ຜູ້ ນໍາ ການ ສຶກສາ ຫໍສັງເກດການ.

46. 12 Và chuyện rằng, ông xây một acái tháp gần bên đền thờ; phải, một cái tháp rất cao, cao đến đỗi khi đứng trên đỉnh tháp, ông có thể trông thấy cả xứ Si Lôm, lẫn xứ Sem Lân, là xứ do dân La Man chiếm hữu; và ông còn có thể nhìn thấy được khắp xứ chung quanh.

12 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເພິ່ນ ໄດ້ ສ້າງ ຫໍ ສູງ ຫລັງ ຫນຶ່ງຂຶ້ນ ໃກ້ ກັບ ພຣະ ວິຫານ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເປັນ ຫໍ ສູງ ທີ່ ສຸດ, ຖ້າ ຢືນ ຢູ່ ເທິງ ຍອດ ຫໍ ນັ້ນຈະ ຫລຽວ ເຫັນ ແຜ່ນດິນ ໄຊ ລໍາ ກັບ ແຜ່ນດິນ ເຊັມລອນ ນໍາ ອີກ, ຊຶ່ງ ເປັນ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ; ແລະ ເພິ່ນ ສາມາດ ຫລຽວ ເຫັນ ໄດ້ ຈົນ ກະທັ້ງ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ອ້ອມ ແອ້ມ ນັ້ນ.

47. Mỗi tín hữu đều được cần đến, và mỗi tín hữu đều cần một cơ hội để phục vụ.

ພວກ ເຮົາຕ້ອງການ ສະມາຊິກ ທຸກ ຄົນ, ແລະ ສະມາຊິກ ທຸກ ຄົນກໍ ຕ້ອງການ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຮັບ ໃຊ້.

48. Hội Tháp Canh xuất bản Tân ước (New Testament) của Rotherham, dùng xưởng in bên ngoài

ສະມາຄົມ ວັອດທາວເວີ ຈ້າງ ໂຮງ ພິມ ເພື່ອ ພິມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ພາກ ພັນທະສັນຍາ ໃຫມ່ ຂອງ ໂຣ ເດິ ແຮມ

49. Trong câu 10, chúng ta thấy có hai lý do cho biết vì sao nữ tín đồ nên trùm đầu: “Vì cớ các thiên-sứ, đàn-bà phải có dấu-hiệu trên đầu chỉ về quyền-phép mình nương-cậy”.

ໃນ ຂໍ້ 10 ເຮົາ ເຫັນ ເຫດຜົນ ສອງ ຢ່າງ ທີ່ ຜູ້ ຍິງ ຄລິດສະຕຽນ ຕ້ອງ ປົກ ຫົວ ດັ່ງ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ວ່າ “ສົມຄວນ ທີ່ ຜູ້ ຍິງ ຈະ ມີ ສໍາຄັນ ບັງຄັບ [“ມີ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ການ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ສິດ ອໍານາດ,” ລ. ມ.] ເທິງ ຫົວ ເພາະ ເຫດ ພວກ ທູດ ສະຫວັນ.”

50. 20 Lời khuyên hữu hiệu.

20 ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ເກີດ ຜົນ.

51. Khẩu hiệu trên thật đúng!

ຄໍາ ຂວັນ ນີ້ ເປັນ ຈິງ ອີ່ຫຼີ!

52. Qua nhiều năm, tạp chí Tháp Canh ngày càng chú trọng đến danh Giê-hô-va.

ຕະຫຼອດ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ ຫໍສັງເກດການ ໃຫ້ ຄວາມ ສໍາຄັນ ກັບ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆ.

53. Nhóm này cũng “ngẫu nhiên” đang thử nghiệm một thiết bị truyền thông mới và gửi một yêu cầu khẩn cấp xin được giúp đỡ từ một khu vực mà điện thoại di động không thể bắt được tín hiệu.

ກຸ່ມນີ້ກໍ “ບັງເອີນ” ພາກັນທົດລອງ ເຄື່ອງສື່ສານໃຫມ່ນໍາອີກ ແລະ ໄດ້ສົ່ງຄໍາຮ້ອງ ຂໍສຸກເສີນ ຫາຄວາມຊ່ວຍເຫລືອ ຈາກເຂດທີ່ ໂທລະສັບມືຖື ບໍ່ມີສັນຍານ.

54. Mỗi năm đều có một bài trong Tháp Canh giải thích cách đóng góp tình nguyện.

ທຸກໆປີ ຫໍສັງເກດການ ຈະ ລົງ ບົດ ຄວາມ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເວົ້າ ເຖິງ ວິທີ ບໍລິຈາກ ດ້ວຍ ໃຈ ສະຫມັກ.

55. 8 Chẳng hạn, vào thứ bảy, nhiều công bố mời nhận Tháp Canh và Tỉnh Thức!.

8 ຍົກ ຕົວຢ່າງ ສ່ວນ ຫຼາຍ ໃນ ວັນ ເສົາ ພີ່ ນ້ອງ ສະເຫນີ ວາລະສານ ຫໍສັງເກດການ ແລະ ຕື່ນ ເຖີດ!

56. Mỗi tín hữu đều được cần đến, và mỗi tín hữu đều cần một cơ hội để phục vụ.17

ພວກ ເຮົາຕ້ອງການ ສະມາຊິກ ທຸກ ຄົນ, ແລະ ສະມາຊິກ ທຸກ ຄົນກໍ ຕ້ອງການ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຮັບ ໃຊ້.17

57. Ngài ra hiệu: ‘Hãy theo ta.’

ພຣະ ອົງ ເອີ້ນ ບອກ ເຮົາ ວ່າ, ‘ຈົ່ງ ຕາມ ເຮົາ ມາ.’

58. Bài Tháp Canh đó cũng được thảo luận trong hơn 118.000 hội thánh trên khắp thế giới.

ມີ ການ ສຶກສາ ບົດ ຄວາມ ດຽວ ກັນ ນີ້ ໃນ ຫຼາຍ ກວ່າ 110.000 ປະຊາຄົມ ທົ່ວ ໂລກ.

59. Năm 1922, các anh được Hội Tháp Canh phái đi trình bày bài giảng tại các hội thánh và dẫn đầu công việc rao giảng đã đề nghị tổ chức các buổi nhóm họp đều đặn để học Tháp Canh.

ສະມາຄົມ ວັອດທາວເວີ ໄດ້ ສົ່ງ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ທີ່ ເອີ້ນ ກັນ ວ່າ: ພິ ວກຣີມ (ຜູ້ ດູ ແລ ເດີນ ທາງ) ໄປ ບັນລະຍາຍ ຕາມ ປະຊາຄົມ ຕ່າງໆແລະ ນໍາ ຫນ້າ ໃນ ວຽກ ປະກາດ. ໃນ ປີ 1922 ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະເຫນີ ໃຫ້ ຈັດການ ປະຊຸມ ຫນຶ່ງ ເປັນ ປະຈໍາ ເພື່ອ ສຶກສາ ຫໍສັງເກດການ.

60. Năm 1935, Tháp Canh nói về vấn đề gì, và tiêu chuẩn nào được xác nhận lại?

ຫໍສັງເກດການ ປີ 1935 ເວົ້າ ເຖິງ ບັນຫາ ຫຍັງ ແລະ ຍັງ ຢໍ້າ ເລື່ອງ ຫຍັງ ອີກ?

61. Tháp Canh đã vạch trần sự sai lầm của giáo lý Chúa Ba Ngôi như thế nào?

ຫໍສັງເກດການ ໄດ້ ເປີດໂປງ ຄໍາ ສອນ ຕົວະ ເລື່ອງ ຕີເອການຸພາບ ແນວ ໃດ?

62. và Có một Đấng Tạo Hóa quan tâm đến bạn không?, do Hội Tháp Canh xuất bản.

(ພາສາ ອັງກິດ) ແລະ ພະ ຜູ້ ສ້າງ ຜູ້ ສົນ ໃຈ ໃນ ຕົວ ເຈົ້າ ມີ ບໍ? (ພາສາ ໄທ) ຈັດ ພິມ ໂດຍ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

63. Xin xem bài “Làm theo Luật Vàng trong thánh chức” trong Tháp Canh ngày 15-5-2014.

ເບິ່ງ ບົດ ຄວາມ “ເຮັດ ຕາມ ກົດ ທອງ ເມື່ອ ເຮົາ ໄປ ປະກາດ” ໃນ ຫໍສັງເກດການ 15 ພຶດສະພາ 2014 (ພາສາ ໄທ)

64. Dĩ nhiên tín đồ ấy không muốn chết.

ແນ່ນອນ ຄົນ ເຈັບ ທີ່ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ຢາກ ຕາຍ.

65. là đường chính đáng cho tín đồ thật,

ໃນ ເລື່ອງ ແນວ ທາງ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ

66. Bao nhiêu người trung tín Cha xức dầu,

ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ພະ ຄລິດ ກໍ ເຊັ່ນ ກັນ

67. 9, 10. (a) Tại sao những bài Tháp Canh thời ban đầu tập trung vào Chúa Giê-su?

9, 10. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ບົດ ຄວາມ ໃນ ຫໍສັງເກດການ ສະບັບ ທໍາອິດ ເນັ້ນ ເລື່ອງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ?

68. Bà có thể nói bất cứ số của tín điều nào và chúng tôi có thể đọc tín điều đó cho bà nghe.

ນາງ ສາມາດ ຖາມຂໍ້ ໃດ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ກໍ ສາມາດ ທ່ອງ ຈໍາ ມັນໄດ້.

69. Bản thân mỗi tín hữu của Giáo Hội này là một yếu tố quan trọng của toàn thể tín hữu của Giáo Hội.

ສະມາຊິກ ແຕ່ລະຄົນຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເປັນ ພາກສ່ວນ ສໍາຄັນ ຕໍ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ .

70. Ngủ điều độ—Hoạt động hiệu quả!

ນອນ ຫຼັບ ດີ—ການ ເຮັດ ວຽກ ກໍ ດີ ນໍາ!

71. Anh Harteva viết trong Tháp Canh ngày 1-12-1914 như sau: “Vì tình hình kinh tế khó khăn,... chúng tôi không thể hứa rằng Tháp Canh sẽ có đầy đủ trang hay sẽ được xuất bản thường xuyên trong năm nay”.

ພີ່ ນ້ອງ ຮາເຕ ວາ ຂຽນ ໃນ ຫໍສັງເກດການ 1 ທັນວາ 1914 ວ່າ: “ຍ້ອນ ສະພາບ ເສດຖະກິດ ບໍ່ ດີ ຫຼາຍ . . . ເຮົາ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ຮັບຮອງ ວ່າ ຫໍສັງເກດການ ຈະ ຍັງ ມີ ຈໍານວນ ຫນ້າ ທໍ່ ເກົ່າ ຫຼື ພິມ ອອກ ມາ ໄດ້ ຕະຫຼອດ ຄື ເກົ່າ.”

72. “Bảng hiệu” ấy nói gì về bạn?

“ປ້າຍ” ຂອງ ເຈົ້າ ບອກ ຫຍັງ ກ່ຽວ ກັບ ຕົວ ເຈົ້າ?

73. chúng con mang danh hiệu Nhân Chứng.

ໃຫ້ ເຮົາ ໃຊ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ

74. Cách mời nhận: Số Tháp Canh này cho biết Kinh Thánh nói gì về sự sống và cái chết.

ການ ສະເຫນີ: ຫໍສັງເກດການສະບັບ ນີ້ ຈະ ອະທິບາຍ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ

75. Vì thế, Tháp Canh tháng đó đề nghị tất cả Học viên Kinh Thánh tổ chức buổi họp này.

ຫໍສັງເກດການ ໃນ ເດືອນ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ແນະນໍາ ໃຫ້ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຮຽນ ຄວາມ ຈິງ ຈັດການ ປະຊຸມ ແບບ ນີ້ ຄື ກັນ.

76. Đầy tớ trung tín và khôn ngoan là ai?

ໃຜ ເປັນ ຂ້າ ໃຊ້ ທີ່ ສັດ ຊື່ ແລະ ສຸຂຸມ?

77. Chúng ta đã sống ở đây suốt cả đời mà chúng ta chưa bao giờ đến Tháp Eiffel cả!”

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ທີ່ນີ້ ຕະ ຫລອດ ຊີ ວິດ , ແຕ່ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ເຄີຍ ໄປ ທ່ຽວ ຊົມ ຫໍ ເອ ເຟັນ ຈັກ ເທື່ອເລີຍ!”

78. Bài giảng do một trưởng lão trình bày dựa trên Tháp Canh ngày 15-11-2015, trang 14, 15.

ບັນລະຍາຍ ໂດຍ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ໃຊ້ ຫໍສັງເກດການ 15 ທັນວາ 2015 ຫນ້າ 15-16

79. “Muốn làm gì cũng được” không phải là dấu hiệu cha mẹ thương bạn nhưng là dấu hiệu của sự bỏ bê.

ການ ມີ ອິດສະຫຼະ ແບບ ບໍ່ ຈໍາກັດ ບໍ່ ແມ່ນ ສັນຍະລັກ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ແຕ່ ເປັນ ສັນຍະລັກ ທີ່ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ພໍ່ ແມ່ ບໍ່ ໃຫ້ ການ ເອົາໃຈໃສ່.

80. 3 Mồi nhử này có hiệu nghiệm không?

3 ເຫຍື່ອ ລໍ້ ນີ້ ໄດ້ ຜົນ ບໍ?