1. Nhưng chẳng bao lâu sau, các phong tục xa xưa trở lại và một số phong tục mới đã được thêm vào.

ແຕ່ ອີກ ບໍ່ ດົນ ທໍານຽມ ເກົ່າ ກໍ ກັບ ມາ ແລະ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ກັນ ອີກ ແລະ ມີ ການ ເພີ່ມ ທໍານຽມ ໃຫມ່ ບາງ ຢ່າງ ເຂົ້າ ໄປ.

2. Không giữ các phong tục mà Đức Chúa Trời không chấp nhận.

ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ປະເພນີ ທີ່ ບໍ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຫຼັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

3. Vì vậy, phong tục ngày Tết dựa vào truyền thống ngoại giáo.

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ສະຫຼອງ ປີ ໃຫມ່ ຈຶ່ງ ມີ ຈຸດ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ມາ ຈາກ ປະເພນີ ທີ່ ນອກ ຮີດ.

4. Về một ngày lễ hoặc phong tục phổ biến, bạn hãy tự hỏi:

ຄໍາຖາມ ບາງ ຂໍ້ ທີ່ ຄວນ ຖາມ ຕົນ ເອງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ສະຫລອງ ຫລື ທໍານຽມ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ

5. Nguồn gốc của những phong tục phổ biến trong Lễ Phục Sinh là gì?

ປະເພນີ ບຸນ ອີສະເຕີ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ກັນ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ໃສ?

6. Khi tiếp tục đi dạo, tôi gặp một nhóm người Mỹ lướt sóng.

ຂະນະ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ຍ່າງ ຫລິ້ນ ຕໍ່ ໄປ, ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ກຸ່ມ ນັກ ຂີ່ ຄື້ນ ທະເລ ຊາວ ອາ ເມ ຣິ ກັນ.

7. 6, 7. (a) Nhiều phong tục của Lễ Giáng Sinh bắt nguồn từ đâu?

6, 7. (ກ) ທໍານຽມ ຫລາຍ ຢ່າງ ຂອງ ຄລິດສະມາດ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ໃສ?

8. Trong số các thực hành này, có nhiều phong tục liên quan đến người chết.

ມີ ຫລາຍ ສິ່ງ ໃນ ກິດ ປະຕິບັດ ເຫລົ່າ ນີ້ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ທໍານຽມ ເລື່ອງ ຄົນ ຕາຍ.

9. Thế nên, chắc chắn Đức Giê-hô-va cũng ghê tởm những phong tục ấy.

ແນ່ນອນ ພະອົງ ເຫັນ ວ່າ ການ ສະຫລອງ ດັ່ງ ກ່າວ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ລັງກຽດ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ.

10. Trên thế giới, có rất nhiều phong tục khác nhau liên quan đến sự chết.

ມີ ທໍານຽມ ຫລາຍ ຢ່າງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ແລະ ທໍານຽມ ເຫລົ່າ ນີ້ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ໄປ ຕາມ ແຕ່ ລະ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ.

11. Một phong tục phổ thông khác là dâng đồ ăn và thức uống cho người chết.

ກິດ ປະຕິບັດ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຫັນ ກັນ ທົ່ວໄປ ແມ່ນ ການ ຖວາຍ ອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງ ດື່ມ ແກ່ ຄົນ ຕາຍ.

12. Sau khi chào hỏi chủ nhà theo phong tục địa phương, anh chị có thể nói:

ຫຼັງ ຈາກ ທັກທາຍ ກັນ ແລ້ວ ເຈົ້າ ອາດ ເວົ້າ ວ່າ:

13. 23 Và chuyện rằng, vua bèn đưa tay ra đỡ chúng dậy, đúng theo phong tục của người La Man, là phong tục họ đã bắt chước theo dân Nê Phi, xem đó như một dấu hiệu hòa bình.

23 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ກະສັດ ກໍ ໄດ້ ເດ່ ມື ອອກ ໄປ ເພື່ອ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ລຸກຂຶ້ນ, ຕາມ ທໍານຽມ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ, ດັ່ງ ທີ່ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ແຫ່ງ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ, ຊຶ່ງພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ມາ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟ.

14. 12 Theo phong tục tại nhiều nơi, cha mẹ thường chọn người hôn phối cho con cái.

12 ໃນ ຫລາຍ ດິນແດນ ມີ ທໍານຽມ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຈະ ເລືອກ ຄູ່ ຄອງ ໃຫ້ ລູກ ຂອງ ຕົນ.

15. Họ đánh thuế nặng, thậm chí còn can thiệp vào phong tục tôn giáo của dân Do Thái.

ບໍ່ ເປັນ ຕາ ແປກ ໃຈ ທີ່ ຫຼາຍ ຄົນ ຢາກ ໃຫ້ ພະ ເຍຊູ ເຂົ້າ ໄປ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ເມືອງ ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ.

16. Bạn không cần phải tranh cãi về mỗi phong tục hoặc ngày lễ mà người thân muốn cử hành.

ເຈົ້າ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ທໍານຽມ ຫຼື ການ ສະຫຼອງ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ຍາຕິ ພີ່ ນ້ອງ ເຮັດ ຢູ່ ມາ ເປັນ ປະເດັນ.

17. Phao-lô là người Do Thái, và theo phong tục thời đó, ông đến làm chứng tại các nhà hội.

ໂປໂລ ເປັນ ຄົນ ຢິວ ແລະ ຕາມ ຮີດຄອງ ໃນ ສະໄຫມ ນັ້ນ ລາວ ໄດ້ ໄປ ທີ່ ທໍາມະ ສາລາ ເພື່ອ ໃຫ້ ຄໍາ ພິຍານ.

18. Hãy minh họa tại sao chúng ta nên tránh những phong tục và ngày lễ có nguồn gốc ô uế.

ຈົ່ງ ຍົກ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຄວນ ຫຼີກ ລ່ຽງ ທໍານຽມ ແລະ ການ ສະຫຼອງ ຕ່າງໆທີ່ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ແຫຼ່ງ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ.

19. Chúng tôi rất vui khi được biết và yêu mến người Nigeria cũng như văn hóa, phong tục và ngôn ngữ của họ”.

ເຮົາ ມີ ຄວາມ ສຸກ ຫຼາຍ ທີ່ ໄດ້ ຮູ້ຈັກ ແລະ ຮັກ ຄົນ ນີຊີ ເລຍ ລວມ ທັງ ວັດທະນາ ທໍາ ປະເພນີ ແລະ ພາສາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.”

20. (b) Về những phong tục như ném gạo hoặc những thứ khác thay thế, tín đồ Đấng Christ nên xem xét điều gì?

(ຂ) ກ່ຽວ ກັບ ຮີດຄອງ ການ ໂຍນ ເຂົ້າ ສານ ຫລື ສິ່ງ ອື່ນໆທີ່ ໃຊ້ ແທນ ໄດ້ ຄລິດສະຕຽນ ຄວນ ຄໍານຶງ ເຖິງ ອັນ ໃດ?

21. Tín đồ Đấng Christ chân chính cần tránh xa những phong tục liên quan đến niềm tin của những tôn giáo sai lầm.

(ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 9:5, 6, 10) ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ຫລີກ ລ່ຽງ ປະເພນີ ຕ່າງໆທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ສາສະຫນາ ປອມ.

22. Ở nước Mỹ, cách đây vài trăm năm, có một phong trào gọi là “Cuộc Đại Tỉnh Thức” lan tràn khắp các vùng nông thôn.

ສອງ ສາມ ຮ້ອຍ ປີ ກ່ອນ ໃນ ອາ ເມຣິ ກາ ເຫນືອ, ມີ ການ ເຄື່ອນ ໄຫວ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ “ການ ຕື່ນ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່” ຂະ ຫຍາຍ ໄປ ທົ່ວ ປະ ເທດ.

23. Xin xem chương 13 của sách này để biết về những nghi lễ và phong tục mà tín đồ Đấng Christ chân chính cần phải tránh.

ເບິ່ງ ບົດ ທີ 13 ຂອງ ປຶ້ມ ນີ້ ສໍາລັບ ການ ພິຈາລະນາ ການ ສະຫລອງ ແລະ ປະເພນີ ບາງ ຢ່າງ ສະເພາະ ທີ່ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ຄວນ ຫລີກ ລ່ຽງ.

24. Đồng thời, nó không đơn thuần dựa vào hình thức bên ngoài.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຮັກ ແທ້ ບໍ່ ໄດ້ ອາໄສ ພຽງ ແຕ່ ຮູບ ຮ່າງ ຫນ້າ ຕາ ພາຍ ນອກ ເທົ່າ ນັ້ນ.

25. Họ cho rằng loại tình yêu này lạnh lùng, thuần lý trí.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ຄໍາ ນີ້ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ແບບ ເຢັນ ຊາ ເຊິ່ງ ບໍ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ອາລົມ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

26. 17 Bấy giờ theo phong tục của dân La Man, thì khi nào thủ lãnh bị giết chết, thì phó thủ lãnh sẽ được chỉ định lên thay thế.

17 ບັດ ນີ້ມັນ ເປັນ ທໍານຽມ ໃນ ບັນດາ ຊາວ ເລ ມັນ ທີ່ ວ່າ, ຖ້າ ຫາກ ຜູ້ນໍາ ຫົວຫນ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ, ພວກ ເຂົາ ກໍ ຕ້ອງ ແຕ່ງຕັ້ງ ໃຫ້ ຜູ້ ລອງ ຂຶ້ນ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ແທນ.

27. Vì thế, khi các ấn phẩm cảnh báo về những ngày lễ, thực hành hoặc phong tục có dính líu đến tôn giáo sai lầm, chúng ta nhanh chóng hưởng ứng.

ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຮູ້ ຈາກ ພະເຈົ້າ ທີ່ ເຕືອນ ເຮົາ ໃນ ເລື່ອງ ເທສະການ ພິທີ ກໍາ ຫຼື ທໍານຽມ ຕ່າງໆຂອງ ສາສະຫນາ ປອມ ເຮົາ ກໍ ພ້ອມ ຈະ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ເຊົາ ຫຍຸ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທັນທີ.

28. Anh chị Ernest và Naomi Barber, ở Úc, nhớ lại: “Khi tiếng vỗ tay vang lên ở Mỹ, anh em ở Melbourne đứng bật dậy và tiếp tục vỗ tay.

ພີ່ ນ້ອງ ເ ອິນ ເ ນັດ ແລະ ນາໂອມິ ບາ ເບີ ໃນ ອົດສະຕຣາລີ ເລົ່າ ວ່າ: “ເມື່ອ ສຽງ ຕົບ ມື ທີ່ ອາ ເມຣິ ກາ ດັງ ຂຶ້ນ ພວກ ພີ່ ນ້ອງ ໃນ ແມ ນ ເບີ ນ ກໍ ຢືນ ຂຶ້ນ ແລ້ວ ຕົບ ມື ບໍ່ ຢຸດ.

29. Làm tiên phong

ເປັນ ໄພໂອເນຍ

30. Và chuyện rằng, ông được giao cho việc chăm sóc các đàn gia súc của La Mô Ni cùng với các tôi tớ khác, theo như phong tục của dân La Man.

ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ລາວ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ໃຫ້ ຢູ່ ກັບ ບັນດາ ຂ້າ ໃຊ້ ຄົນ ອື່ນໆ ເພື່ອ ດູ ແລ ຝູງ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ລາ ໂມ ໄນ ຕາມ ທໍານຽມ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ.

31. Không lạ gì khi Kinh Thánh miêu tả tình yêu không thuần túy là cảm xúc.

ບໍ່ ແປກ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄດ້ ພັນລະນາ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ວ່າ ເປັນ ຫຼາຍ ກວ່າ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ.

32. Rõ ràng, tất cả những ai muốn giữ mình trong tình yêu thương của Đức Chúa Trời phải tránh xa những phong tục ô uế đó.—2 Cô-rinh-tô 6:14-18.

ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຢາກ ຮັກສາ ຕົວ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈະ ຫລີກ ລ່ຽງ ຮີດຄອງ ທີ່ ເປັນ ມົນທິນ ນັ້ນ.—2 ໂກລິນໂທ 6:14-18.

33. Bạn cũng hãy nhớ rằng chính Đức Giê-hô-va đã tận mắt nhìn thấy những thực hành ngoại giáo ghê tởm thời xưa, nguồn gốc của nhiều phong tục phổ biến ngày nay.

* (ຄໍາປາກົດ 18:2-4, 23) ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ເຊັ່ນ ກັນ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສັງເກດ ເຫັນ ດ້ວຍ ພະອົງ ເອງ ກ່ຽວ ກັບ ກິດ ປະຕິບັດ ຕ່າງໆທີ່ ຫນ້າ ລັງກຽດ ຂອງ ສາສະຫນາ ແບບ ນອກ ຮີດ ທີ່ ເປັນ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ປະເພນີ ຫລາຍ ຢ່າງ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ກັນ.

34. Một người có thể xem một thực hành hoặc phong tục nào đó là đáng chê trách, nhưng người khác thì thích và nhận thấy không có lý do gì để lên án nó.

ຄົນ ຫນຶ່ງ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ກິດ ປະຕິບັດ ຫລື ທໍານຽມ ບາງ ຢ່າງ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ລັງກຽດ; ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊໍ້າ ພັດ ມັກ ແລະ ເຫັນ ວ່າ ບໍ່ ມີ ສາເຫດ ທີ່ ຈະ ຕໍາຫນິ ສິ່ງ ດັ່ງ ກ່າວ.

35. Mặc dù chúng ta có thể khác biệt về tuổi tác, phong tục, hoặc quốc tịch, nhưng chúng ta đều đoàn kết một lòng trong chức vụ kêu gọi chức tư tế của mình.

ເຖິງ ແມ່ນ ເຮົາ ຈະ ແຕກ ຕ່າງ ກັນເລື່ອງ ອາຍຸ, ຮີດ ຄອງ ປະ ເພນີ, ຫລື ເຊື້ອ ຊາດ ກໍ ຕາມ, ແຕ່ ເຮົາ ເປັນອັນຫນຶ່ງ ອັນດຽວ ກັນ ໃນ ການ ເອີ້ນ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ເຮົາ.

36. Các phong tục hay nghi lễ khác bắt nguồn từ sự tin tưởng rằng người chết cần sự giúp đỡ của người sống và có thể làm hại người sống nếu họ bất bình.

ທໍານຽມ ຫລື ພິທີ ກໍາ ອື່ນໆມາ ຈາກ ການ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ທີ່ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫລືອ ຈາກ ຄົນ ເປັນ ແລະ ຖ້າ ຜູ້ ຕາຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ປອບ ຂວັນ ກໍ ຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

37. 10 Một bách khoa tự điển (The World Book Encyclopedia) cho biết: “Tín đồ Đấng Christ thời ban đầu. . . xem việc ăn mừng ngày sinh của bất cứ một ai là phong tục ngoại giáo”.

10 ສາລານຸກົມ ເດີ ເວິລດ ບຸກ (ພາສາ ອັງກິດ) ກ່າວ ວ່າ “ຄລິດສະຕຽນ ໃນ ຍຸກ ທໍາອິດ ຖື ວ່າ ການ ສະຫລອງ ວັນ ເກີດ ຂອງ ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເປັນ ປະເພນີ ແບບ ນອກ ຮີດ.”

38. Hắn được miêu tả là “con rắn”, nhưng hắn không phải đơn thuần là một con vật.

ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ “ງູ” ແຕ່ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ງູ ແທ້ໆ.

39. Có bao giờ chúng ta cảm nhận được lòng biết ơn thuần khiết, vô bờ bến như vậy không?

ເຮົາ ເຄີຍ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ການ ຂອບຄຸນ ທີ່ ບໍລິສຸດ, ແລະ ບໍ່ ມີ ຂອບ ເຂດ ນັ້ນບໍ?

40. Đức Giê-hô-va sẽ chăm sóc họ qua việc thúc đẩy những người hưởng ứng tin mừng tiếp đãi họ, phù hợp với phong tục của người Y-sơ-ra-ên.—Lu-ca 22:35.

ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ຈັດ ຕຽມ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ໂດຍ ກະຕຸ້ນ ຜູ້ ທີ່ ຍອມ ຮັບ ເອົາ ຂ່າວ ດີ ໃຫ້ ສະເຫນີ ນໍ້າໃຈ ຕ້ອນຮັບ ແຂກ ເຊິ່ງ ເປັນ ທໍານຽມ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ໃນ ອິດສະລາແອນ.—ລືກາ 22:35.

41. Bởi vì một bách khoa tự điển (The World Book Encyclopedia) nói rằng tín đồ Đấng Christ thời ban đầu “xem việc ăn mừng ngày sinh của bất cứ một ai là phong tục ngoại giáo”.

ເພາະ ສາລານຸກົມ ເດີ ເວິລດ ບຸກ ເວົ້າ ວ່າ ຄລິດສະຕຽນ ຮຸ່ນ ທໍາອິດ “ຖື ວ່າ ການ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ ຂອງ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ເປັນ ທໍານຽມ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ.”

42. Nó tiếp tục lâm nguy, và chúng tôi tiếp tục sợ hãi.

ລາວ ຢູ່ ໃນ ຂັ້ນອັນຕະລາຍຕະຫລອດ, ແລະ ພວກ ຂ້ານ້ອຍ ມີ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ສະ ເຫມີ.

43. Một vài phong tục có vẻ vô hại nhưng có thể bắt nguồn từ những thực hành của Ba-by-lôn Lớn có mục đích mang lại may mắn cho cô dâu chú rể hoặc khách mời.

ຮີດຄອງ ບາງ ຢ່າງ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ບໍ່ ມີ ພິດ ມີ ໄພ ອາດ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ກິດ ປະຕິບັດ ແບບ ບາບີໂລນ ເຊິ່ງ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເຮັດ ໃຫ້ ຄູ່ ບ່າວ ສາວ ຫລື ແຂກ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ “ໂຊກ ລາບ.”

44. Sự thờ phượng ấy phải thanh sạch, không bị vấy bẩn bởi những giáo lý, thực hành và phong tục đến từ tôn giáo của Ba-by-lôn, là những điều làm ô danh Đức Chúa Trời.

ການ ນະມັດສະການ ນີ້ ຕ້ອງ ສະອາດ ບໍ່ ເປິ ເປື້ອນ ດ້ວຍ ຄໍາ ສອນ ກິດ ປະຕິບັດ ແລະ ປະເພນີ ແບບ ສາສະຫນາ ບາບີໂລນ ເຊິ່ງ ທໍາລາຍ ກຽດ ພະເຈົ້າ.

45. Tôi được sắc phong Thầy Giảng.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ຄູ ສອນ.

46. Do đó, sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời thì không vô tình, nhẫn tâm, hoặc thuần lý thuyết.

ດັ່ງ ນັ້ນ ສະຕິ ປັນຍາ ແບບ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ແຂງ ກະດ້າງ ຂາດ ນໍ້າໃຈ ຫຼື ພຽງ ແຕ່ ສະຫຼຽວ ສະຫຼາດ ເທົ່າ ນັ້ນ.

47. Thình lình, người phong bật khóc.

ທັນໃດ ນັ້ນ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ກໍ ເລີ່ມ ຮ້ອງໄຫ້.

48. Tiếp Tục Kiên Nhẫn

ດໍາເນີນ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ຄວາມ ອົດທົນ

49. Nhân Chứng Giê-hô-va không theo các phong tục mê tín bắt nguồn từ niềm tin về linh hồn bất tử và thuyết luân hồi, là những điều không dựa trên Kinh Thánh.—Truyền đạo 9:5, 10.

ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ປະຕິບັດ ຕາມ ປະເພນີ ທີ່ ມາ ຈາກ ຄວາມ ເຊື່ອ ໂຊກ ລາງ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄວາມ ຄິດ ຜິດໆເລື່ອງ ຈິດວິນຍານ ອະມະຕະ ແລະ ການ ກັບ ຊາດ ມາ ເກີດ ເຊິ່ງ ບໍ່ ມີ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:5, 10; ເອເຊກຽນ 18:4, 20.

50. Tại sao gọi là người tiên phong?

ໄພໂອເນຍ ແມ່ນ ຫຍັງ?

51. 9 Ngôn từ tục tĩu.

9 ຄໍາ ເວົ້າ ຫຍາບ ຄາຍ .

52. Điều trái ngược với thiêng liêng là trần tục hay thế tục—tức là vật chất.

ການ ກົງກັນຂ້າມ ຂອງຄວາມ ສັກສິດ ຄື ການ ຫມິ່ນປະ ຫມາດ ຫລື ທາງ ໂລກ.

53. Nhưng họ vẫn tiếp tục!

ແຕ່ ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ຍຶດຫມັ້ນຕໍ່ ໄປ!

54. Hãy tiếp tục tiến bước.

ຈົ່ງ ເດີນທາງ ຕໍ່ ໄປ.

55. Sergei Bạn sẽ không sang Mỹ

56. Hãy tiếp tục tiến triển.

ໃຫ້ຍັງເຕີບໂຕຕໍ່ໄປ.

57. Con Đầu Lòng, được phong Vua Nước Cha.

ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ກະສັດ ປົກຄອງ

58. Hãy đi cùng nhau đến Mỹ.

59. Giáo Hội tiếp tục tăng trưởng.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ນັບ ມື້ ນັບ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂະຫຍາຍຕົວ.

60. * Noi Theo Gương của Những Người Tiền Phong

* ການ ຕິດ ຕາມ ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ

61. Noi Theo Gương của Những Người Tiền Phong

ການ ຕິດ ຕາມ ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ

62. Nhưng nếu bạn biết được rằng vì cớ phong tục tập quán của những người sống trong cộng đồng, cách ăn mặc hay chải chuốt của bạn khiến cho người khác ngại nghe thông điệp Nước Trời, bạn sẽ sửa đổi không?

ເຖິງ ແນວ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ຖ້າ ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ຍ້ອນ ພູມ ຫຼັງ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຊຸມ ຊົນ ຂອງ ເຮົາ ວິທີ ການ ນຸ່ງ ຖື ຫຼື ການ ແຕ່ງ ຕົວ ຂອງ ເຮົາ ອາດ ຂັດ ຂວາງ ຄົນ ອື່ນ ໄວ້ ຈາກ ການ ຮັບ ຟັງ ຂ່າວ ສານ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ເຮົາ ຈະ ປັບ ປ່ຽນ ຕົວ ເອງ ບໍ?

63. Nước vẫn tiếp tục rút xuống.

ນໍ້າ ກໍ່ ຄ່ອຍໆລົດ ລົງ ເລື້ອຍໆ.

64. Hãy Cứ Tiếp Tục Gõ Cửa

ຈົ່ງ ເຄາະ ຕໍ່ ໄປ

65. Trong khi những người đang gặp bão tiếp tục kêu cầu giúp đỡ, thì những người đại diện tiếp tục họp, cố gắng để thỏa thuận các thủ tục thích hợp và một kế hoạch.

ໃນ ເວລາ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ຜູ້ ທີ່ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ພະຍຸ ກໍ ໄດ້ ອ້ອນວອນ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫລືອ ຕໍ່ໄປ, ຜູ້ ແທນ ກໍ ໄດ້ ປະຊຸມ ກັນ ຕໍ່ ໄປ, ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ຕົກລົງ ກັນ ເຖິງ ຂັ້ນ ຕອນ ທີ່ ສົມຄວນ ແລະ ແຜນ ການ.

66. Hãy tiếp tục rèn luyện lương tâm

ຝຶກ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ເຈົ້າ ສະເຫມີ

67. Không chỉ đơn thuần là nghiêm cấm các thần tượng, mà giáo lệnh này còn nói về một ưu tiên cơ bản cho mọi lúc.

ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງສັ່ງ ຫ້າມ ການ ຂາບ ໄຫວ້ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ມັນ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ສໍາຄັນຕະຫລອດ ເວລາ.

68. Tuy nhiên, Sa Tan vẫn tiếp tục.

ເຖິງ ຢ່າງໃດ ກໍ ຕາມ, ຊາ ຕານ ຍັງ ບໍ່ ຢຸດ.

69. Phong cảnh ngang cánh đồng cỏ thật là ngoạn mục.

ທິວ ທັດ ຢູ່ ຟາກທົ່ງ ແມ່ນ ສວຍ ງາມ ຫລາຍ.

70. Người tiên phong rao truyền tin mừng trọn thời gian.

ໄພໂອເນຍ ແມ່ນ ຜູ້ ປະກາດ ເຕັມ ເວລາ.

71. Một bách khoa tự điển (The Encyclopedia Americana) ghi: “Có thể tìm thấy dấu vết những đặc điểm của các phong tục liên quan đến Halloween trong nghi lễ của giới tu sĩ thuộc một tôn giáo cổ xưa ở Xen-tơ trước thời Đấng Christ.

ສາລານຸກົມ ອາເມລິການາ ກ່າວ ວ່າ “ລັກສະນະ ຂອງ ທໍານຽມ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ວັນ ຮາໂລວີນ ອາດ ມີ ຕົ້ນ ຕໍ ມາ ຈາກ ພິທີ ຂອງ ພໍ່ ມົດ [ນັກ ບວດ ຊົນ ເຜົ່າ ເຊນຕິກ ບູຮານ] ໃນ ໄລຍະ ກ່ອນ ຍຸກ ຄລິດສະຕຽນ.

72. Bà ngoại tiếp tục hỗ trợ chúng tôi.

ແມ່ຕູ້ ໄດ້ ສົ່ງ ເສີມ ພວກ ເຮົາ ຕໍ່ ໄປ .

73. Tuy vậy, người ta tiếp tục kéo đến!

ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ປະຊາຊົນ ກໍ ຍັງ ພາ ກັນ ມາ ຢູ່!

74. Điều trần tục liên tục ganh đua với điều thiêng liêng để chiếm lấy sự chú ý và ưu tiên của chúng ta.

ສິ່ງ ທາງ ໂລກ ຈະ ແຂ່ງຂັນ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ສັກສິດ ສະ ເຫມີເພື່ອ ຢາກ ໄດ້ຄວາມ ສົນ ໃຈ ແລະ ລໍາດັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຈາກ ເຮົາ.

75. Là cùng điều giống như tại Mỹ, bạn biết.

76. Sa-mu-ên tiếp tục làm điều đúng

ຊາເມືອນ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຕໍ່ໆ ໄປ

77. Khi nào tôi lại có thể làm tiên phong phụ trợ?

ເມື່ອ ໃດ ທີ່ ຂ້ອຍ ຈະ ຮັບໃຊ້ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ສົມທົບ ໄດ້?

78. “Hãy tiếp tục rèn luyện lương tâm”: (10 phút)

“ຝຶກ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ເຈົ້າ ສະເຫມີ”: (10 ນາທີ)

79. Tôi vẫn tiếp tục học hỏi và sự hiểu biết của tôi về quyền năng của sự cầu nguyện vẫn tiếp tục gia tăng.

ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຮຽນຮູ້ຢູ່ຕໍ່ໄປ, ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າເຖິງພະລັງແຫ່ງການອະທິຖານກໍຍັງເຕີບໂຕຢູ່ຕໍ່ໄປ.

80. “Nhờ lòng nhân từ, và sự hiểu biết thuần túy, là những điều sẽ mở rộng tâm hồn con người một cách không giả dối và không gian xảo—

ໂດຍ ຄວາມ ກະລຸ ນາ, ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ອັນ ບໍລິສຸດ, ຊຶ່ງ ຈະ ຂະຫຍາຍ ຈິດ ວິນ ຍານ ອອກ ໄປ ຢ່າງ ກວ້າງຂວາງ ໂດຍ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ຫນ້າ ຊື່ ໃຈ ຄົດ ແລະ ປາດ ສະ ຈາກ ອຸບາຍ—