1. (b) mặt sư tử?

(ຂ) ຫນ້າ ສິງ?

2. Chó Sư tử Bò

ຫມາ ງົວ ລີງ

3. Tôi ghét luật sư.

4. Có con voi cha và con voi mẹ, có con sư tử cha và con sư tử mẹ.

ມີ ພໍ່ ຊ້າງ ແມ່ ຊ້າງ ມີ ພໍ່ ສິງ ແລະ ແມ່ ສິງ.

5. Hươu cao cổ Sư tử Khỉ

ງົວ ສິງ ລີງ

6. Con trai ông ấy muốn trở thành luật sư.

7. Thật ra, ai xứng đáng được tôn vinh hơn, kỹ sư bậc thầy hay người mới tập sự bắt chước thiết kế của kỹ sư ấy?

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ໃຜ ສົມຄວນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ກຽດ ຫລາຍ ກວ່າ ກັນ ລະຫວ່າງ ນັກ ວິສະວະກອນ ຫລື ຜູ້ ຝຶກ ງານ ທີ່ ກ່າຍ ແບບ ຜົນ ງານ ຂອງ ນັກ ວິສະວະກອນ?

8. Nhưng Sam-sôn dùng tay không giết con sư tử.

ແຕ່ ຊາມຊອນ ຂ້າ ສິງ ດ້ວຍ ມື ເປົ່າ ທໍ່ ນັ້ນ.

9. Mục sư thắc mắc: “Thế thì tiền từ đâu ra?”.

ນັກ ເທດ ຖາມ ວ່າ: “ແລ້ວ ເຈົ້າ ເອົາ ເງິນ ມາ ຈາກ ໃສ?”

10. Sư tử và sói là những động vật hoang dã.

11. Mục sư nhìn anh Russell bằng ánh mắt ngờ vực.

ນັກ ເທດ ຄົນ ນັ້ນ ເບິ່ງ ພີ່ ນ້ອງ ຣັດ ເຊ ວ ດ້ວຍ ຄວາມ ສົງໄສ.

12. Mặt khác, sư tử thường biểu trưng cho công lý, vì công lý chân chính đòi hỏi sự can đảm, một đặc tính nổi bật của sư tử.

ໃນ ອີກ ດ້ານ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ຫຼາຍ ສິງ ເປັນ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ເພາະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແທ້ ຕ້ອງ ໃຊ້ ຄວາມ ກ້າຫານ ເຊິ່ງ ນັ້ນ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ຂອງ ໂຕ ສິງ.

13. 5 Sư tử thường được liên kết với sự can đảm.

5 ມັກ ມີ ການ ເຊື່ອມ ໂຍງ ໂຕ ສິງ ເຂົ້າ ກັບ ຄວາມ ກ້າຫານ.

14. Liên quan đến những vụ thắng kiện này, giáo sư C.

ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ໄຊ ຊະນະ ທາງ ສານ ນີ້ ສາດສະດາຈານ ຊີ.

15. Tôi khắc câu “Mãnh Dõng như một Sư Tử” lên tấm bảng của nó, bên dưới tấm hình cái đầu rất to của một con sư tử đang gầm.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະຫລັກຄໍາ ວ່າ “ກ້າຫານ ດັ່ງ ໂຕສິງ” ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນ ໄມ້ ຂອງ ລາວ, ຢູ່ກ້ອງ ຫົວ ຂອງໂຕ ສິງທີ່ ອ້າ ປາກ ຮ້ອງ ຢູ່.

16. Đa-vít đuổi theo sư tử, nắm râu nó và giết nó!

ລາວ ໄດ້ ໄລ່ ຕິດ ຕາມ ສິງໂຕ ນັ້ນ ໄປ ແລະ ໄດ້ ຂ້າ ມັນ ດ້ວຍ ສອງ ມື ເປົ່າໆ!

17. Hồi ở Syria, chị ấy từng là một giáo sư đại học.

ຢູ່ປະເທດຊີເຣຍ ນາງເຄີຍເປັນອາຈານສອນທີ່ມະຫາວິທະຍາໄລ.

18. Nhưng một kỹ sư xem nó là một thiết kế kỳ diệu.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ນັກ ວິສະວະກໍາ ສາດ ມອງ ເບິ່ງ ວ່າ ນັ້ນ ເປັນ ການ ອອກ ແບບ ທີ່ ເປັນ ຕາ ງຶດ.

19. Nếu ai cãi lời, kẻ đó sẽ bị quăng xuống hang sư tử’.

ຖ້າ ຜູ້ ນຶ່ງ ຜູ້ ໃດ ບໍ່ ຟັງ ຄວນ ໂຍນ ຜູ້ ນັ້ນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫລຸມ ສິງໂຕ.’

20. Ngài cứu Đa-ni-ên để người khỏi bị sư tử ăn thịt’.

ພະອົງ ໄດ້ ຊ່ວຍ ດານຽນ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ປາກ ສິງໂຕ.’

21. Tại sao Đa-vít không sợ sư tử, gấu và tên khổng lồ?

ເປັນ ຫຍັງ ດາວິດ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຢ້ານ ໂຕ ສິງ ໂຕ ຫມີ ແລະ ຄົນ ຮ່າງ ຍັກ?

22. Đúng, những người ác đã quăng Đa-ni-ên vào hang sư tử.

ແມ່ນ ແລ້ວ ຄົນ ຊົ່ວ ໄດ້ ຖິ້ມ ດານຽນ ລົງ ໄປ ໃນ ຖໍ້າ ໂຕ ສິງ.

23. Tôi có phần nào cảm thông với vị mục sư thuyết giảng đó.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ສໍາລັບ ຄຸນ ພໍ່ ຄົນ ນັ້ນ.

24. Khi vua sư tử chết trong khi cứu con mình, sư tử con bị buộc phải lưu vong trong khi một bạo chúa cai trị tàn phá thế thăng bằng của hoang mạc.

ຫລັງຈາກ ພະ ຍາສິງ ໄດ້ຕາຍໃນ ຂະນະທີ່ ຮັກສາຊີວິດ ຂອງລູກຊາຍ ໄວ້, ເຈົ້າຊາຍ ສິງຫນຸ່ມນ້ອຍໂຕນັ້ນ ໄດ້ຖືກ ເນລະເທດ ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ຜູ້ ປົກ ຄອງ ທີ່ ໃຊ້ ອໍາ ນາດ ທໍາ ລາຍ ຄວາມ ສົມ ດູນ ຂອງອາ ນາ ຈັກ.

25. Ngài được gọi một cách thích hợp là “sư-tử của chi-phái Giu-đa”.

ນັບ ວ່າ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ເອີ້ນ ພະອົງ ວ່າ “ສິງ ແຫ່ງ ກະກູນ ຢູດາ.”

26. Một lần khác chàng đã giết một con sư tử để cứu một con chiên.

ອີກ ຄາວ ນຶ່ງ ເຂົາ ຊ່ວຍ ແກະ ຕົວ ນຶ່ງ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ສິງ.

27. Đa-vít làm gì khi sư tử và gấu tấn công bầy cừu của mình?

ເມື່ອ ໂຕ ສິງ ແລະ ໂຕ ຫມີ ມາ ຄາບ ເອົາ ແກະ ຂອງ ດາວິດ ໄປ ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ຫຍັງ?

28. Bạn đã bao giờ đối mặt với một con sư tử đực trưởng thành chưa?

ເຈົ້າ ເຄີຍ ຢືນ ເຊິ່ງໆຫນ້າ ກັບ ສິງ ໃຫຍ່ ຕົວ ຜູ້ ບໍ?

29. Karen giải thích: “Giáo sư của tôi đến hỏi tôi tại sao tôi không uống.

ນາງ ເຄ ເຣັນ ໄດ້ ອະທິບາຍ ວ່າ: “ນາຍຄູ ຂອງ ຂ້ານ້ອຍໄດ້ ຍ່າງ ມາ ຫາຂ້ານ້ອຍ ແລະ ຖາມ ວ່າ ເປັນຫຍັງ ຂ້ານ້ອຍຈຶ່ງ ບໍ່ດື່ມ ນ້ໍາ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

30. Kinh Thánh nói Sa-tan giống như sư tử rống muốn ăn thịt chúng ta.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ຊາຕານ ເປັນ ຄື ກັບ ໂຕ ສິງ ທີ່ ຮ້ອງ ຫະນາດ ເຊິ່ງ ຕ້ອງການ ຈະ ກິນ ເຮົາ.

31. Tại sao Sa-tan đi rình mò “như sư-tử rống”, và hắn muốn làm gì?

ເປັນ ຫຍັງ ຊາຕານ ເປັນ “ເຫມືອນ ດັ່ງ ສິງ ຕົວ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຮ້ອງ ຫະນາດ ” ແລະ ມັນ ຢາກ ເຮັດ ຫຍັງ?

32. Đức Giê-hô-va giải cứu chàng trai trẻ Đa-vít khỏi một con sư tử

ພະ ເຢໂຫວາ ຊ່ວຍ ຊີວິດ ດາວິດ ຕອນ ຍັງ ຫນຸ່ມ ຈາກ ສິງ.

33. (Khải-huyền 5:5) Hãy nhớ rằng sư tử biểu trưng cho công lý dũng cảm.

(ຄໍາປາກົດ 5:5) ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ໂຕ ສິງ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ເຕັມ ແຕ່ ຄວາມ ກ້າຫານ.

34. Hoàng tử sư tử chiếm lại vương quốc nhờ vào sự giúp đỡ của người thầy.

ເຈົ້າ ຊາຍ ສິງ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ອາ ນາ ຈັກ ຄືນ ຜ່ານ ຄວາມ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ຂອງ ນາຍ ຄູ.

35. Trong đó chỉ có một mình Đa-ni-ên với những con sư tử đang đói.

ດານຽນ ຢູ່ ໃນ ຖໍ້າ ນັ້ນ ຄົນ ດຽວ ກັບ ຝູງ ສິງ ທີ່ ຫິວ ໂຫຍ.

36. Sau đó, khi Ba-by-lôn bị quân Mê-đi Phe-rơ-sơ đánh bại, Đa-ni-ên bị quăng xuống hang sư tử, nhưng Đức Chúa Trời cũng che chở ông bằng cách bịt miệng sư tử lại.

ຕໍ່ ມາ ຫຼັງ ຈາກ ບາບີໂລນ ເສຍ ໄຊ ຊະນະ ໃຫ້ ແກ່ ຊາວ ແມດ ແລະ ຊາວ ເປເຣເຊ ດານຽນ ຖືກ ໂຍນ ເຂົ້າ ໄປ ຫລຸມ ສິງໂຕ ແຕ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ປ້ອງກັນ ເພິ່ນ ຄື ກັນ ໂດຍ ປິດ ປາກ ສິງໂຕ.

37. Ai đã bỏ Đa-ni-ên ở đây cùng với tất cả các con sư tử này?

ໃຜ ເອົາ ດານຽນ ຖິ້ມ ໄວ້ ໃຫ້ ຢູ່ ກັບ ສິງໂຕ ເຫຼົ່າ ນີ້?

38. Em thấy con voi và mấy con sư tử ở đâu không, có thể chỉ xem được không?

ເຈົ້າ ເຫັນ ຊ້າງ ແລະ ສິງໂຕ ໄດ້ ບໍ?

39. Còn một người khác nữa từng là luật sư, một chuyên gia về luật pháp Do Thái Giáo.

ຍັງ ມີ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເຄີຍ ເປັນ ທະນາຍ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ຊ່ຽວຊານ ທາງ ກົດຫມາຍ ຂອງ ສາສະຫນາ ຢິວ.

40. Đức Chúa Trời mà ngươi phục vụ đã có thể cứu ngươi khỏi bị sư tử vồ không?’

ພະເຈົ້າ ຜູ້ ທີ່ ເຈົ້າ ຮັບໃຊ້ ສາມາດ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ສິງໂຕ ໄດ້ ບໍ?’

41. Rồi ông bảo quăng những kẻ đã lập mưu hãm hại Đa-ni-ên xuống hang sư tử.

ແລ້ວ ທ່ານ ໄດ້ ສັ່ງ ໃຫ້ ເອົາ ຄົນ ພວກ ໃຈ ໂຫດ ນັ້ນ ຜູ້ ທີ່ ຢາກ ກໍາຈັດ ດານຽນ ນັ້ນ ໂຍນ ຖິ້ມ ໄປ ໃຫ້ ສິງໂຕ.

42. Mỗi vật sống có bốn gương mặt—mặt bò đực, mặt sư tử, mặt chim ưng và mặt người.

ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ແຕ່ ລະ ຕົວ ມີ ສີ່ ຫນ້າ ຄື ຫນ້າ ງົວ ຫນ້າ ສິງ ຫນ້າ ນົກ ອິນຊີ ແລະ ຫນ້າ ຄົນ.

43. Nhưng ông không thể đổi luật được, vậy ông ra lệnh quăng Đa-ni-ên xuống hang sư tử.

ແຕ່ ທ່ານ ປ່ຽນ ກົດຫມາຍ ບໍ່ ໄດ້ ດັ່ງ ນັ້ນ ທ່ານ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ສັ່ງ ໃຫ້ ເອົາ ດານຽນ ຖິ້ມ ລົງ ໃນ ຫລຸມ ສິງໂຕ.

44. The Lion King (Vua Sư Tử) là một cuốn phim hoạt họa cổ điển về hoang mạc châu Phi.

The Lion King ແມ່ນຫນັງກາຕູນ ທີ່ເລົ່າເລື່ອງ ກ່ຽວກັບຊີວິດ ສັດຢູ່ ທະວີບ ອາຟຣິກາ.

45. (b) Tại sao con sư tử là biểu tượng thích hợp cho công lý của Đức Giê-hô-va?

(ຂ) ເປັນ ຫຍັງ ໂຕ ສິງ ຈຶ່ງ ເປັນ ສັນຍະລັກ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ກັບ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?

46. Lần nọ, khi Đa-vít đang trông coi bầy cừu, con sư tử đến và bắt lấy một con cừu!

ມີ ຢູ່ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ຕອນ ທີ່ ດາວິດ ກໍາລັງ ລ້ຽງ ແກະ ຢູ່ ໄດ້ ມີ ສິງໂຕ ໃຫຍ່ໆ ມາ ຄາບ ເອົາ ແກະ ໄປ ໂຕ ຫນຶ່ງ!

47. (Sáng-thế Ký 19:15, 16) Nhiều thế kỷ sau, nhà tiên tri Đa-ni-ên bị kẻ thù quăng vào hang sư tử, nhưng ông đã thoát nạn và nói: “Đức Chúa Trời tôi đã sai thiên-sứ Ngài, và bịt miệng các sư-tử”.

(ຕົ້ນເດີມ 19:15, 16) ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ຕໍ່ ມາ ຜູ້ ພະຍາກອນ ດານຽນ ຖືກ ຖິ້ມ ລົງ ໃນ ຂຸມ ໂຕ ສິງ ແຕ່ ລາວ ລອດ ພົ້ນ ຈາກ ອັນຕະລາຍ ແລະ ບອກ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ຂອງ ຜູ້ ຂ້າ ໄດ້ ໃຊ້ ທູດ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ໄດ້ ອັດ ປາກ ສິງ ທັງ ຫຼາຍ.”

48. “Đức Chúa Trời tôi đã sai thiên-sứ Ngài, và bịt miệng các sư-tử”.—Đa-ni-ên 6:22

“ພະເຈົ້າ ຂອງ ຜູ້ ຂ້າ ໄດ້ ໃຊ້ ທູດ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ໄດ້ ອັດ ປາກ ສິງ ທັງ ຫຼາຍ.”—ດານຽນ 6:22

49. Chúng ta biết rằng “giáo sư (này) từ Đức Chúa Trời đến”2 còn hơn chỉ là một thầy giảng.

ເຮົາ ຮູ້ ດີ ວ່າ “ຄູ ສອນ ມາ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ”2 ອົງ ນີ້ ເປັນ ຫລາຍ ກວ່າ ພຽງ ແຕ່ ຄູ ສອນ ທໍາ ມະ ດາ ເທົ່າ ນັ້ນ.

50. Em thấy là chiên con, dê con, beo, bò con, sư tử to lớn, và trẻ em ở gần chúng.

ມີ ແກະ ນ້ອຍ ແບ້ ນ້ອຍ ເສືອ ດາວ ງົວ ນ້ອຍ ສິງໃຫຍ່ ແລະ ພວກ ເດັກ ນ້ອຍ ພວມ ຫຼິ້ນ ນໍາ ພວກ ມັນ.

51. Cha mẹ của nó đã cho mời vị mục sư đến để nói chuyện trong tang lễ của con trai họ.

ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ສົ່ງ ຄົນ ໄປ ຕາມ ເອົາ ຄຸນ ພໍ່ມາ “ກ່າວ ບາງ ຄໍາ” ໃນ ພິທີ .

52. Mặc dù là một bác sỹ giải phẫu tim bận rộn, ông ấy ngay lập tức tìm một gia sư để học.

ເຖິງ ແມ່ນ ເປັນ ຫມໍ ຜ່າ ຕັດ ຫົວ ໃຈ ທີ່ ຫຍຸ້ງ ຫລາຍກໍ ຕາມ, ເພິ່ນ ໄດ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຊອກ ຫາ ຄູ ສອນ ພາ ສາ ຈີນ ທັນ ທີ.

53. Hughes và tám thẩm phán lắng nghe lời trình bày của anh Hayden Covington, luật sư của Nhân Chứng Giê-hô-va*.

ຮິ ວ ຫົວ ຫນ້າ ຄະນະ ຜູ້ ພິພາກສາ ພ້ອມ ກັບ ຜູ້ ພິພາກສາ ອີກ 8 ຄົນ ໄດ້ ຟັງ ຄໍາ ໂຕ້ ແຍ່ງ ຂອງ ພີ່ ນ້ອງ ເຮ ເດນ ຄັບ ວິງ ຕັນ ເຊິ່ງ ເປັນ ທະນາຍ ຄວາມ ຝ່າຍ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

54. Nhưng khi nhìn kỹ phía bên kia hàng rào, bạn thấy một con sư tử hung dữ đang rượt đuổi con mồi!

ແຕ່ ເມື່ອ ແນມ ຜ່ານ ຮົ້ວ ເຈົ້າ ສັງເກດ ເຫັນ ໂຕ ສິງ ທີ່ ຮ້າຍ ກໍາລັງ ຍ່າງ ຊອກ ຫາ ເຫຍື່ອ ຢູ່ ຟາກ ເບື້ອງ ນັ້ນ!

55. Ngay trước khi chúng rơi tới đáy hang, các con sư tử vồ lấy chúng và cắn gãy hết cả xương chúng.

ແມ່ນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ຕົກ ລົງ ພື້ນ ຂອງ ຫລຸມ ນັ້ນ ສິງໂຕ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ກໍ່ ກະໂດດ ຄວ້າ ໃສ່ ພວກ ເຂົາ ແລະ ຂົບ ກະດູກ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຂົາ ໃຫ້ ຫັກ ເປັນ ທ່ອນໆ.

56. 10 Và chuyện rằng, trận chiến trở nên vô cùng ác liệt, vì họ đánh nhau như những con sư tử tranh mồi.

10 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ການ ສູ້ ຮົບ ເລີ່ມ ຮ້າຍ ແຮງ ຫນັກຂຶ້ນ, ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ຕໍ່ສູ້ ກັນ ຄື ກັບ ໂຕ ສິງ ຕໍ່ສູ້ ເພື່ອ ເຫຍື່ອ ຂອງ ມັນ.

57. Thời đó, những vùng đất được đề cập trong Kinh Thánh thường có sư tử, chó sói, báo và những dã thú khác.

ໃນ ສະໄຫມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ດິນແດນ ຕ່າງໆແຖວ ນັ້ນ ມັກ ຈະ ມີ ສັດ ຮ້າຍ ທີ່ ລ່າ ເຫຍື່ອ ຫຼາຍ ຊະນິດ ມາ ອາໄສ ຢູ່ ເຊັ່ນ: ສິງ ຫມາ ປ່າ ແລະ ເສືອ ດາວ.

58. 7 Bò cái sẽ ăn với gấu; đàn con nhỏ của chúng sẽ nằm chung; sư tử sẽ ăn rơm khô như bò.

7 ແລະ ງົວ ແມ່ ກັບ ຫມີ ຈະ ກິນ ນໍາ ກັນ; ລູກ ຂອງ ພວກ ມັນ ກໍ ຈະ ນອນ ຢູ່ ນໍາ ກັນ; ແລະ ສິງ ຈະ ກິນ ເຟືອງ ເຂົ້າຄື ກັນ ກັບ ງົວ ເຖິກ.

59. Luật sư đó đã vô tình liên kết các Nhân Chứng với Chúa Giê-su, và bang với những người buộc tội ngài.

ສິ່ງ ທີ່ ໄອຍະການ ຄົນ ນັ້ນ ຫຼຸດ ປາກ ອອກ ມາ ສະແດງ ວ່າ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ຝ່າຍ ດຽວ ກັບ ພະ ເຍຊູ ສ່ວນ ລັດ ກໍ ເປັນ ຝ່າຍ ດຽວ ກັບ ຄົນ ທີ່ ກ່າວ ຫາ ພະ ເຍຊູ.

60. 13 Bò cái sẽ ăn với gấu; đàn con nhỏ của chúng sẽ nằm chung; sư tử sẽ ăn rơm khô như bò.

13 ແລະ ງົວ ແມ່ ກັບ ຫມີ ຈະ ມີ ອາ ຫານ ການ ກິນ; ລູກ ຂອງ ມັນ ຈະ ນອນ ຢູ່ ນໍາ ກັນ; ແລະ ສິງ ຈະ ກິນ ເຟືອງ ເຂົ້າ ຄື ກັນ ກັບ ງົວ ເຖິກ.

61. Luật sư của chị, được tổ chức Đức Giê-hô-va hỗ trợ, đã đệ trình vấn đề lên Tòa Tối Cao của bang Ohio.

ທະນາຍ ຄວາມ ສ່ວນ ຕົວ ຂອງ ລາວ ເຊິ່ງ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຈາກ ອົງການ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ກໍ ຍື່ນ ອຸທອນ ຕໍ່ ສານ ສູງ ສຸດ ຂອງ ລັດ ໂອ ຮາຍ ໂອ.

62. Nếu hai người cha mẹ đó trông mong nhận được sự an ủi từ vị mục sư này thì chắc hẳn họ sẽ thất vọng.

ຖ້າ ຫາກ ພໍ່ ແມ່ ຫວັງ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປອບ ໂຍນຈາກ ຄຸນ ພໍ່ ຄົນ ນັ້ນ, ເຂົາ ເຈົ້າ ຄົງຜິດ ຫວັງ.

63. Trong những năm đầu làm việc, tôi đã làm việc chăm chỉ để được bổ nhiệm làm giáo sư chính thức tại trường Stanford University.

ໃນ ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເລີ່ ມຕົ້ນອາຊີບ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ທໍາ ງານ ຫນັກ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຕໍາ ແຫນ່ ງດີ ຢູ່ ມະຫາວິທະຍາ ໄລ ສະ ແຕນ ຝອດ.

64. Anh là một doanh nhân rất thành công và mới gần đây đã trở thành giáo sư tại một trường đại học ở Nhật Bản.

ລາວ ເປັນ ນັກທຸລະກິດ ທີ່ ເກັ່ງ ກ້າ ແລະ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ອາຈານ ສອນ ຢູ່ ມະຫາວິທະຍາ ໄລ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ ຢູ່ ຍີ່ປຸ່ນ.

65. Và giống như sư tử thường nhắm vào những con vật còn non dại, Sa-tan và quỉ sứ của nó thường nhắm vào trẻ em.

ແລະ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ທີ່ ໂຕ ສິງ ມັກ ເລືອກ ທໍາ ຮ້າຍ ສັດ ຕົວ ນ້ອຍ ແບບ ໃດ ຊາຕານ ແລະ ພວກ ຜີ ປີ ສາດ ຂອງ ມັນ ກໍ ມັກ ເລືອກ ທໍາ ຮ້າຍ ເດັກ ນ້ອຍ ແບບ ນັ້ນ.

66. Khi trầm trồ thán phục các công trình sáng tạo, thật ra chúng ta đang ngợi khen Kiến Trúc Sư Vĩ Đại (Thi-thiên 19:1).

ເມື່ອ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ເກງ ຂາມ ຍ້ອນ ແງ່ ມຸມ ໃດ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ເນລະມິດ ສ້າງ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ເຮົາ ກໍາລັງ ສັນລະເສີນ ນັກ ສະຖາປະນິກ ອົງ ຍິ່ງໃຫຍ່.

67. Đa-ni-ên đáp: ‘Đức Chúa Trời đã sai thiên sứ Ngài xuống bịt miệng sư tử lại hầu chúng không làm chi đến tôi được’.

ດານຽນ ຂານ ຕອບ ວ່າ: ‘ພະເຈົ້າ ຜູ້ ຊຶ່ງ ຂ້າພະເຈົ້າ ຮັບໃຊ້ ໄດ້ ສົ່ງ ທູດ ສະຫວັນ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ໄດ້ ປິດ ປາກ ຂອງ ສິງໂຕ ໄວ້ ເພື່ອ ມັນ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ອັນຕະລາຍ ແກ່ ຂ້າພະເຈົ້າ.’

68. Sản phẩm nhân tạo: Các kỹ sư đã chế tạo ra một mắt kép bằng kích thước của một đầu kim, có chứa 8.500 thấu kính.

ສິ່ງ ທີ່ ມະນຸດ ຜະລິດ: ວິສະວະກອນ ໄດ້ ພັດທະນາ ຕາ ປະກອບ ທຽມ ທີ່ ມີ ຫລາຍ ແກ້ວ ແວ່ນ ມີ ເຖິງ 8.500 ແວ່ນ ທັງ ຫມົດ ຢູ່ ໃນ ເນື້ອ ທີ່ ເທົ່າ ກັບ ຫົວ ເຂັມ ຫມຸດ.

69. Trong những ngày đó, các mục sư thường dạy rằng nếu trẻ em chết mà chưa được báp têm thì sẽ bị kết tội vĩnh viễn.

ໃນ ສະ ໄຫມ ນັ້ນ ນັກ ເທດ ສະຫນາ ໄດ້ ສອນ ວ່າ ເດັກນ້ອຍ ທີ່ ຕາຍ ໄປ ປາດ ສະ ຈາກ ການ ບັບຕິ ສະມາ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ ຕະຫລອດ ການ.

70. 1, 2. (a) Khi một mục sư hỏi về cách Học viên Kinh Thánh trang trải cho các hoạt động của họ, anh Russell trả lời thế nào?

1, 2. (ກ) ເມື່ອ ນັກ ເທດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຖາມ ກ່ຽວ ກັບ ວິທີ ຫາ ເງິນ ທຶນ ຂອງ ກຸ່ມ ນັກ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ພີ່ ນ້ອງ ຣັດ ເຊ ວ ຕອບ ແນວ ໃດ?

71. Câu hỏi: Ngày nay, phim ảnh và chương trình truyền hình thường nói về những nhân vật ma quái như pháp sư, phù thủy và ma cà rồng.

ຄໍາຖາມ: ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ຫນັງ ແລະ ລາຍການ ໂທລະພາບ ມັກ ສະເຫນີ ເລື່ອງ ອໍານາດ ເລິກ ລັບ ເຊັ່ນ: ພໍ່ ມົດ ແມ່ ມົດ ແລະ ຜີ.

72. Một giáo sư đã yêu cầu mỗi sinh viên phải học cách làm và nếm nhiều loại thức uống mà sẽ được phục vụ trong nhà hàng của họ.

ນາຍຄູ ໄດ້ ຮຽກຮ້ອງ ໃຫ້ ນັກຮຽນ ແຕ່ລະຄົນ ຮຽນ ເຮັດ ນ້ໍາ ດື່ມ ຫລາຍ ຊະນິດ ທີ່ ມີ ລົດ ຊາດ ດີ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເສີ ບຢູ່ ຮ້ານ ອາຫານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

73. Một nhà khoa học tiến hóa nổi tiếng là giáo sư Richard Dawkins quả quyết: “Thuyết tiến hóa là chân lý giống như sức nóng của mặt trời”16.

ທ່ານ ສາສະດາ ຈານ ຣີຊາດ ດໍ ກິນ ນັກ ວິທະຍາສາດ ວິວັດທະນາການ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ກ່າວ ວ່າ “ວິວັດທະນາການ ເປັນ ເລື່ອງ ຈິງ ຄື ກັບ ຄວາມ ຮ້ອນ ຈາກ ດວງ ຕາເວັນ ເປັນ ເລື່ອງ ຈິງ.”

74. Vào thời Kinh Thánh, người chăn phải có lòng dũng cảm để bảo vệ bầy chiên khỏi nanh vuốt của sư tử, chó sói, gấu, cũng như kẻ trộm.

ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ກ້າຫານ ເພື່ອ ຈະ ປົກ ປ້ອງ ແກະ ຈາກ ສິງ ຫມາ ປ່າ ຫມີ ແລະ ຈາກ ຄົນ ຂີ້ ລັກ ນໍາ ອີກ.

75. Một quả bóng là việc hành nghề luật sư của chị, một quả bóng là cuộc hôn nhân của chị, và một quả bóng là đứa con của chị.

ຫນ່ວຍ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ການ ເປັນ ທະນາຍຄວາມ, ຫນ່ວຍ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ຊີວິດ ການ ແຕ່ງງານ, ແລະ ອີກ ຫນ່ວຍ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ລູກ ຂອງ ນາງ.

76. Em có biết điều gì xảy ra lúc đó không?— Đa-ni-ên nói: “Đức Chúa Trời tôi đã sai thiên-sứ Ngài, và bịt miệng các sư-tử”.

ແລ້ວ ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ?— ດານຽນ ບອກ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ຂອງ ຜູ້ ຂ້າ ໄດ້ ໃຊ້ ທູດ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ໄດ້ ອັດ ປາກ ສິງ ທັງ ຫຼາຍ.”

77. Trong những năm gần đây, các nhà khoa học và kỹ sư đã dựa vào cây cối lẫn động vật để lấy ý tưởng thiết kế (Gióp 12:7, 8).

ໃນ ຫວ່າງ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ນັກ ວິທະຍາສາດ ແລະ ນັກ ວິສະວະກອນ ຍອມ ໃຫ້ ພືດ ແລະ ສັດ ສອນ ເຂົາ ເຈົ້າ.

78. Những người truyền giáo đứng ngoài sau trong khi vị mục sư du hành đó đứng đối diện với hai người cha mẹ đang đau buồn và bắt đầu bài giảng của mình.

ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ກໍ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ຫ່າງໆ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຄຸນ ພໍ່ມາ ຫາຜູ້ ເປັນ ພໍ່ ແມ່ ແລະ ເລີ່ ມ ເທດ ສະຫນາ.

79. Luật sư của bang đáp: “Chính xác, và nếu tôi nhớ không lầm thì Kinh Thánh của tôi cũng cho biết Chúa Giê-su đã bị gì khi rao truyền thông điệp đó”.

ໄອຍະການ ຕອບ ວ່າ: “ແມ່ນ ແລ້ວ ຖ້າ ຂ້ອຍ ຈື່ ບໍ່ ຜິດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຍັງ ບອກ ອີກ ວ່າ ເກີດ ຫຍັງ ຂຶ້ນ ກັບ ພະ ເຍຊູ ເມື່ອ ເພິ່ນ ປະກາດ ຂ່າວ ສານ ນັ້ນ.”

80. “Thình lình, ông đứng lên và bằng một tiếng nói như sấm sét, hoặc tiếng gầm của sư tử, la lên những lời sau đây mà tôi có thể nhớ được hầu hết:

“ ໃນ ທັນ ໃດ ນັ້ນ ເພິ່ນ ໄດ້ ລຸກ ຢືນ ຂຶ້ນ, ແລະ ໄດ້ ກ່າວ ດ້ວຍສຽງ ຄື ກັນ ກັບ ຟ້າຮ້ອງ, ຫລື ເຫມືອນ ດັ່ງ ສຽງ ຂອງ ໂຕ ສິງ, ດ້ວຍ ຖ້ອຍ ຄໍາ ເຫລົ່າ ນີ້: