1. Ai là chủ sở hữu “bằng sáng chế” của thiên nhiên?

ໃຜ ເປັນ ເຈົ້າ ຂອງ ສິດ ຕິ ບັດ ໃນ ທໍາມະຊາດ?

2. Theo Thi thiên 104:24, thế giới thiên nhiên tiết lộ đức tính nổi bật nào của Đức Giê-hô-va?

ອີງ ຕາມ ຄໍາເພງ 104:24 ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເດັ່ນ ອັນ ໃດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ປາກົດ ແຈ້ງ ໃນ ສິ່ງ ເນລະມິດ ສ້າງ ຂອງ ພະອົງ?

3. Làm sao thiên nhiên có được các ý tưởng cực kỳ thông minh ấy?

ທໍາມະຊາດ ໄດ້ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ສະຫລາດ ເຫລົ່າ ນີ້ ມາ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

4. Chúng ta có thể học được gì từ những thiết kế trong thiên nhiên?

ເຮົາ ຮຽນ ສິ່ງ ໃດ ຈາກ ຫລັກຖານ ການ ອອກ ແບບ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ທໍາມະຊາດ?

5. Bạn nghĩ có hợp lý không khi tin rằng sự thiết kế hoàn hảo trong thiên nhiên là do ngẫu nhiên mà có?

ມີ ເຫດຜົນ ບໍ ທີ່ ທ່ານ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ຜົນ ງານ ທີ່ ດີ ເລີດ ໃນ ທໍາມະຊາດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໂດຍ ບັງເອີນ?

6. Tại sao chúng ta nên dành thời gian để quan sát kỹ thế giới thiên nhiên?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຄວນ ໃຊ້ ເວລາ ສັງເກດ ເບິ່ງ ສິ່ງ ຕ່າງໆໃນ ທໍາມະຊາດ?

7. Thật là kỳ diệu để đi ra ngoài và vui hưởng vẻ đẹp của thiên nhiên.

ພວກ ເຮົາ ມັກ ຊົມ ຄວາມ ງາມ ຂອງ ທໍາ ມະ ຊາດ.

8. Trong thế giới của thiên nhiên, sự khó khăn là một phần bình thường của cuộc sống.

ຕາມ ສະ ພາບ ຂອງ ໂລກ, ຄວາມ ລໍາ ບາກ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ວົງ ວຽນ ແຫ່ງຊີ ວິດ.

9. Nếu chống lại một luật trong thiên nhiên, như luật về trọng lực, bạn sẽ lãnh hậu quả.

ຖ້າ ເຈົ້າ ຝືນ ກົດ ທໍາມະຊາດ ເຊັ່ນ ກົດ ເລື່ອງ ແຮງ ດຶງ ດູດ ເຈົ້າ ກໍ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ເສຍຫາຍ.

10. Có những màu sắc nổi bật nào trong thiên nhiên mà anh chị nhìn thấy gần nhà mình?

ເຈົ້າ ສັງເກດ ເຫັນ ສີ ທີ່ ສວຍ ງາມ ຂອງ ສິ່ງ ຊົງ ສ້າງ ອັນ ໃດ ທີ່ ຢູ່ ໃກ້ ບ້ານ ເຈົ້າ?

11. Và ông nhận thấy nó tươi tốt và những trái của nó chẳng khác chi trái thiên nhiên.

ແລະ ພຣະ ອົງ ເຫັນ ວ່າ ມັນ ດີ ແລະ ຫມາກ ຂອງ ມັນ ຄື ກັນ ກັບ ຫມາກຈາກ ຕົ້ນ ເດີມ ຂອງ ມັນ.

12. (Lu-ca 9:37-43) Ngài có quyền phép trên các lực lượng thiên nhiên, biến nước thành rượu.

(ລືກາ 9:37-43) ພະອົງ ມີ ລິດເດດ ເຫນືອ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ທໍາມະຊາດ ໂດຍ ປ່ຽນ ນໍ້າ ໃຫ້ ກາຍ ເປັນ ເຫຼົ້າ ແວງ.

13. Thế gian quan tâm đến việc làm thỏa mãn hơn là kiềm chế con người thiên nhiên của mình.

ໂລກ ມັກ ປ່ອຍ ໃຫ້ມະນຸດ ທີ່ ມີ ຈິດ ໃຈ ທໍາ ມະ ດາ ມີ ຄວາມເພີດ ເພີນ ຫລາຍ ກວ່າທີ່ ຈະ ຢຸດ ຢັ້ງ ເຂົາ.

14. Anh Kha cho biết thế giới thiên nhiên tiết lộ một số đức tính khác của Đức Chúa Trời.

ບຸນປອນ ອະທິບາຍ ວ່າ ສິ່ງ ຕ່າງໆທີ່ ພະເຈົ້າ ສ້າງ ຍັງ ສະແດງ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ອື່ນໆຂອງ ພະອົງ ນໍາ ອີກ.

15. Trong thiên nhiên, cây cối nào lớn lên trong một môi trường nhiều gió sẽ trở nên mạnh mẽ hơn.

ຕາມ ທໍາ ມະ ຊາດ, ຕົ້ນ ໄມ້ ທີ່ ໃຫ ຍ່ ຂຶ້ນ ໃນ ສະ ພາບ ການ ທີ່ ມີ ລົມ ພັດ ແຮງ ຈະ ແຂງ ແກ່ນຫລາຍຂຶ້ນ.

16. Chẳng có gì đáng ngạc nhiên khi người viết Thi-thiên nói: “Tôi yêu-mến luật-pháp Chúa biết bao!”

ບໍ່ ຫນ້າ ແປກ ໃຈ ທີ່ ຜູ້ ແຕ່ງ ພະທໍາ ຄໍາເພງ ຂຽນ ວ່າ “ຂ້ານ້ອຍ ຮັກ ແພງ ພະບັນຍັດ ແຫ່ງ ພະອົງ ຫຼາຍ ແທ້.”

17. (Thi-thiên 24:1; 50:10; A-ghê 2:8) Tuy nhiên, có một điều chúng ta có thể dâng cho Ngài.

(ຄໍາເພງ 24:1; 50:10; ອາກເກ 2:8) ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ມີ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ສາມາດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ໄດ້.

18. (Gióp 38:33) Không có gì đáng ngạc nhiên khi Đức Giê-hô-va miêu tả những thiên thể là một “cơ-binh”!

(ໂຢບ 38:33) ບໍ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ແປກ ໃຈ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ທ້ອງຟ້າ ວ່າ ເປັນ ຄື ກັບ “ກອງທັບ”!

19. (Thi-thiên 40:7, 8) Tuy nhiên muốn hội đủ điều kiện để báp têm, bạn phải thực hiện những bước cụ thể.

(ຄໍາເພງ 40:7, 8) ແຕ່ ເພື່ອ ຈະ ຮັບ ບັບເຕມາ ໄດ້ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ເຮັດ ຕາມ ຂັ້ນ ຕອນ ສະເພາະ.

20. Hãy nhớ lại rằng ngài đã chứng tỏ có khả năng chế ngự các lực thiên nhiên bằng cách làm tan cơn bão.

ຂໍ ໃຫ້ ລະນຶກ ວ່າ ພະອົງ ເຄີຍ ສໍາແດງ ລິດເດດ ເພື່ອ ຄວບຄຸມ ພະລັງ ທໍາມະຊາດ ໂດຍ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ພາຍຸ ເຊົາ.

21. 12 Và họ ngạc nhiên đến nỗi ngã lăn xuống đất, và không hiểu được những lời vị thiên sứ đã nói với họ.

12 ແລະ ຄວາມ ປະຫລາດ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ນັ້ນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ທີ່ ສຸດ, ຈົນ ພວກ ເຂົາ ລົ້ມລົງຢູ່ ກັບ ພື້ນ ດິນ ແລະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ທູດທີ່ກ່າວກັບພວກເຂົາ ເລີຍ.

22. Tuy nhiên, Ê Li Sê đã nhìn thấy các đoàn quân thiên sứ đã sẵn sàng chiến đấu cho dân của vị tiên tri.

ແຕ່ເອລີຊາ ໄດ້ເຫັນກຸ່ມ ທູດສະຫວັນ ເປັນກອງຮ້ອຍ ຕຽມພ້ອມແລ້ວ ເພື່ອສູ່ຮົບແທນ ຜູ້ຄົນຂອງ ສາດສະດາ.

23. Nguyên tắc thứ ba là: chúng ta phải chống lại khuynh hướng của con người thiên nhiên là trì hoãn hoặc bỏ cuộc.17

ຫລັກ ທໍາ ຂໍ້ ທີ ສາມ ແມ່ນ: ເຮົາ ຕ້ອງ ສູ້ ກັບຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຂອງມະ ນຸດ ທີ່ ມີ ຈິດ ໃຈ ທໍາ ມະ ດາ ທີ່ ຈະ ເລື່ອນມື້ ເລື່ອນ ວັນ ຫລື ຍອມ ແພ້.17

24. Tuy nhiên, một Cha Thiên Thượng nhân từ đã thiết lập cùng một tiến trình để tất cả con cái của Ngài được hạnh phúc.

ແຕ່ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນທີ່ ຮັກ ໄດ້ ຈັດ ທາງ ເສັ້ນດຽວນັ້ນ ທີ່ ຈະ ນໍາ ໄປ ສູ່ຄວາມສຸກ ສໍາລັບ ລູກໆ ຂອງ ພຣະອົງ.

25. Khi nhìn vào bản thân và thiên nhiên, chúng ta có thể biết ngài là đấng như thế nào, ngài có những đức tính nào”.

ໂດຍ ການ ເບິ່ງ ຕົວ ເຮົາ ເອງ ແລະ ສິ່ງ ຕ່າງໆທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສ້າງ ເຮົາ ສາມາດ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ຄຸນ ລັກສະນະ ຕ່າງໆຂອງ ພະອົງ ເຊັ່ນ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ບຸກຄົນ ແບບ ໃດ.”

26. Trong những vách núi đá này có chỗ bằng phẳng, trên đó có một lò nướng thiên nhiên để nấu hotdog và nướng kẹo dẻo.

ມັນ ມີ ເດີ່ນ ຮາບ ພຽງທີ່ ມີ ເຕົາ ໄຟ ບ່ອນ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ສາມາດ ປີ້ງ ໃສ້ ກອກ ແລະ ປີ້ງ ເຂົ້າຫນົມຫວານ.

27. Nhiều người có thẩm quyền đã liên kết thập tự giá với sự thờ thiên nhiên và những nghi lễ tính dục của ngoại giáo.

ແຫຼ່ງ ອ້າງອີງ ອື່ນໆໄດ້ ລວມ ເອົາ ໄມ້ ກາງເຂນ ເຂົ້າ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ທໍາມະຊາດ ແລະ ພິທີ ຮ່ວມ ເພດ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ.

28. Sự bất công của một “hành động thiên vị” như vậy là hiển nhiên, và nó đã bị chỉ trích và từ chối một cách thích hợp.

ຄວາມບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ ຂອງ “ມາ ດ ຕະ ຖານ ສອງ ດ້ານ” ດັ່ງ ກ່າວນີ້ ກໍ ເຫັນ ໄດ້ ງ່າຍ, ແລະ ມັນ ຖືກວິ ຈານ ແລະ ປະ ຕິ ເສດ ຢ່າງມີ ເຫດ ຜົນ.

29. (Thi-thiên 31:23) Tuy nhiên, đặc ân kết bạn thân thiết với Đức Chúa Trời nằm trong tầm tay chúng ta, chính vì Ngài đã mở đường.

(ຄໍາເພງ 18:25, ລ. ມ.) ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄວາມ ສະຫນິດ ສະຫນົມ ກັບ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ຖື ວ່າ ເປັນ ສິດທິ ພິເສດ ນີ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ກໍ ຍ້ອນ ວ່າ ພະອົງ ເຮັດ ໃຫ້ ມັນ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ເທົ່າ ນັ້ນ.

30. 7 Và họ bảo rằng: Này, các anh không hiểu những lời cha chúng ta đã nói về các cành cây ô liu thiên nhiên và về Dân Ngoại.

7 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເວົ້າວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ເວົ້າທີ່ ບິດາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ກິ່ງ ງ່າ ເດີມ ຂອງຕົ້ນຫມາກກອກ ເທດ ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ນັ້ນ.

31. Khi bước vào căn phòng thượng thiên, đột nhiên tôi nhận thấy rằng đứa con trai út sáu tuổi của tôi là Ben, đang ôm chặt lấy chân tôi.

ເມື່ອ ໄດ້ ກ້າວ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫ້ອງ ອານາຈັກ ຊັ້ນສູງ, ໃນ ທັນໃດ ນັ້ນ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ວ່າທ້າວ ເບັນ, ລູກ ຊາຍ ຫລ້າ ອາຍຸ ຫົກປີ ກໍາລັງ ກອດ ຂາ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ຢູ່.

32. Tuy nhiên, qua sự hy sinh nhỏ nhoi đó, mà tôi đã mềm lòng và tìm thấy bình an trong việc tìm kiếm ý muốn của Cha Thiên Thượng.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຈາກ ການ ເສຍ ສະລະ ອັນ ເລັກ ນ້ອຍ ນັ້ນ, ໃຈ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອ່ອນ ໂຍນ ລົງ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພົບ ສັນຕິ ໃນ ການສະ ແຫວງຫາ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ພຣະປະສົງ ຂອງ ພຣະບິດາ.

33. Gia Cơ và Giăng là những người đánh cá—họ có lẽ không được lịch sự lắm—nhưng tôi đoán rằng họ biết rất rõ mọi điều về thiên nhiên.

ຢາ ໂກ ໂບ ແລະ ໂຢຮັນ ເປັນ ຊາວ ປະ ມຸງ—ບາງທີ ເປັນ ຄົນ ແຂງ ກະດ້າງ ເລັກ ນ້ອຍ— ແຕ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າຮູ້ຈັກ ຫລາຍ ກ່ຽວ ກັບສະພາບ ຂອງ ທໍາ ມະ ຊາດ.

34. 13 Tuy nhiên vị thiên sứ lại kêu lên mà rằng: An Ma, hãy đứng lên, và bước lại đây, sao ngươi dám ngược đãi giáo hội của Thượng Đế?

13 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ເພິ່ນຮ້ອງ ຂຶ້ນອີກ, ມີ ຄວາມ ວ່າ: ແອວ ມາ, ຈົ່ງ ລຸກ ແລະ ຢືນ ຂຶ້ນ, ເພາະ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຂົ່ມ ເຫັງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ?

35. Thậm chí còn có một lĩnh vực kỹ thuật gọi là phỏng sinh học, tìm cách mô phỏng theo và áp dụng những thiết kế có sẵn trong thiên nhiên.

ແມ່ນ ແຕ່ ມີ ວິຊາ ວິສະວະກໍາ ສາດ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ໄບໂອມິເມຕິກສ໌ ເຊິ່ງ ເປັນ ຂະແຫນງ ການ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພະຍາຍາມ ລອກ ແບບ ສິ່ງ ຕ່າງໆທີ່ ພົບ ເຫັນ ໃນ ທໍາມະຊາດ.

36. Câu trả lời nằm trong các chu trình thiên nhiên như: chu trình của nước, khí cacbon, oxy và nitơ, được giải thích và trình bày đơn giản trong bài này.

ຄໍາຕອບ ກໍ ແມ່ນ ຍ້ອນ ວົງ ຈອນ ທໍາມະຊາດ ດັ່ງ ເຊັ່ນ ວົງ ຈອນ ຂອງ ນໍ້າ ກາກບອນ ອົກຊີແຊນ ແລະ ນີເຕີແຊນ ທີ່ ອະທິບາຍ ໄວ້ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ງ່າຍໆດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້.

37. (b) Vì Chúa Giê-su có khả năng chế ngự các lực thiên nhiên, nên dưới sự cai trị của ngài trong Nước Trời, chúng ta có thể mong đợi điều gì?

(ຂ) ເນື່ອງ ຈາກ ພະ ເຍຊູ ມີ ລິດເດດ ທີ່ ຈະ ຄວບຄຸມ ພະລັງ ທໍາມະຊາດ ເຮົາ ສາມາດ ຄາດ ຫວັງ ສິ່ງ ໃດ ໄດ້ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ແຫ່ງ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະອົງ?

38. Tuy nhiên, việc noi theo Đấng Cứu Rỗi sẽ cất bỏ những rào chắn giữa anh chị em và sự giúp đỡ mà Cha Thiên Thượng muốn ban cho anh chị em.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ມັນ ຈະ ຍົກ ເອົາ ສິ່ງ ກີດ ກັນ ອອກ ຫນີ ລະ ຫວ່າງ ທ່ານ ແລະ ຄວາມ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ຈາກ ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ຊຶ່ງ ພຣະ ອົງ ປະ ສົງ ທີ່ ຈະ ປະ ທານ ໃຫ້ ທ່ານ.

39. Oh, My, Thiên Chúa

40. Ngài không thiên vị.

ພະອົງ ບໍ່ ລໍາ ອຽງ.

41. Mỗi nỗi thèm khát, ham muốn, xu hướng, và thôi thúc của con người thiên nhiên có thể được khắc phục và nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô.

ຄວາມ ຢາກ, ຄວາມ ປາດ ຖະຫນາ, ຄວາມ ໂນ້ມອຽງ, ການ ກະ ຕຸ້ນ ຂອງ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ມະນຸດ ທຸກ ຢ່າງ ອາດ ເອົາ ຊະນະ ໄດ້ ຜ່ານ ທາງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

42. Tuy nhiên, đôi khi chúng ta cảm thấy khó trung thực vì nhìn thấy những người gian lận có vẻ thành công và thăng tiến trong xã hội (Thi-thiên 73:1-8).

ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຍາກ ທີ່ ຈະ ສັດ ຊື່ ໃນ ບາງ ຄັ້ງ ກໍ ຄື ໃນ ໂລກ ທຸກ ມື້ ນີ້ ຄົນ ທີ່ ປະຕິບັດ ໃນ ວິທີ ທີ່ ບໍ່ ສັດ ຊື່ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ໄດ້ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຫລາຍ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນ.

43. Thông thường, ý muốn của chúng ta—do ảnh hưởng của ước muốn, lòng ham muốn, và đam mê của con người thiên nhiên—đi ngược lại với ý muốn của Thượng Đế.

ມີ ຫລາຍ ເທື່ອ ການ ເຮັດ ຕາມໃຈ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ຊີ້ ຂາດ ຄວາມ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຢາກ ແລະ ຄວາມ ຫລົງໄຫລ ຂອງ ທໍາ ມະ ຊາດ ມະນຸດ—ຊຶ່ງ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຂັດ ກັບ ພຣະ ປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

44. Mỗi mùa hè, gia đình chúng tôi thực hiện các chuyến đi dài tới thăm các đài tưởng niệm, các di tích lịch sử và các kỳ quan thiên nhiên của châu Âu.

ແຕ່ ລະ ລະ ດູ ຮ້ອນ, ຄອບ ຄົວ ຂອງ ພວກ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເດີນ ທາງ ເປັນ ເວ ລາ ດົນ ນານ ເພື່ອ ຢ້ຽມ ຢາມ ອະ ນຸ ສາ ວະ ລີ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ, ສະ ຖານ ທີ່ ແຫ່ງ ປະ ຫວັດ ສາດ, ແລະ ສິ່ງ ມະ ຫັດ ສະ ຈັນ ທໍາ ມະ ຊາດ ໃນ ທະ ວີບ ເອີ ຣົບ.

45. Vậy, dưới quyền cai trị của Đấng Christ trong Nước Trời, tuyệt nhiên con người sẽ không còn phải sợ bão tố, động đất, núi lửa hay các thiên tai khác làm hại.

ແນ່ນອນ ວ່າ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ແຫ່ງ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະ ຄລິດ ມະນຸດ ເຮົາ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຢ້ານ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ຈາກ ພາຍຸ ໄຕ້ ຝຸ່ນ ແຜ່ນດິນ ໄຫວ ພູເຂົາ ໄຟ ລະເບີດ ຫຼື ໄພ ທໍາມະຊາດ ອື່ນໆ.

46. Tuy nhiên, trong Chương 3 sách này, chúng ta biết là một thiên sứ ác ngưng làm theo ý muốn của Đức Chúa Trời và khiến cho A-đam và Ê-va phạm tội.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ໃນ ບົດ ທີ 3 ຂອງ ປຶ້ມ ນີ້ ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ທູດ ສະຫວັນ ຊົ່ວ ຕົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ເຊົາ ເຮັດ ຕາມ ໃຈ ປະສົງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແລະ ມັນ ເປັນ ຕົ້ນ ເຫດ ໃຫ້ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ເຮັດ ບາບ.

47. Cha nói với tôi là tin vào Thiên Chúa và bạn nói chuyện với Thiên Chúa?

48. Sự Chuộc Tội chứa đựng quyền năng để làm cho chúng ta có thể khắc phục được con người thiên nhiên và trở thành môn đồ chân chính của Chúa Giê Su Ky Tô.21

ມີ ອໍານາດ ໃນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ເຮົາ ໃຫ້ ເອົາ ຊະນະ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ມະນຸດ ແລະ ກາຍ ເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.21

49. Tuy nhiên nhà thiên văn học Robert Jastrow mới đây cho thấy rằng những sự khám phá mới nhất đã bác bỏ thuyết này, và ông giải thích: “Ngày nay chúng ta thấy những bằng chứng về thiên văn hướng chúng ta đến quan điểm của Kinh-thánh về sự khởi đầu của vũ trụ.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ດີ ເມື່ອ ໄວໆນີ້ ໂລ ເບີດ ຈັດ ໂທ ນັກ ດາລາສາດ ໄດ້ ຊີ້ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ ໃຫມ່ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ປະຕິເສດ ຫັກ ລ້າງ ເລື່ອງ ນີ້ ໂດຍ ອະທິບາຍ ວ່າ “ເວລາ ນີ້ ເຮົາ ເຫັນ ວ່າ ພະຍານ ຫຼັກຖານ ທາງ ດ້ານ ດາລາສາດ ນໍາ ເຮົາ ເຂົ້າ ສູ່ ທັດສະນະ ຂອງ ພະ ຄໍາພີ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຂອງ ໂລກ.

50. Vậy thì, bản chất chính xác của cuộc thử thách trên trần thế có thể được tóm tắt trong câu hỏi sau đây: Tôi sẽ đáp ứng các khuynh hướng của con người thiên nhiên, hoặc tôi sẽ tuân theo những lời khuyên bảo của Đức Thánh Linh và từ bỏ con người thiên nhiên và trở thành một thánh hữu nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Ky Tô (xin xem Mô Si A 3:19)?

ລັກສະນະ ທີ່ ແທ້ ຈິງຂອງ ການ ທົດ ສອບ ຄວາມ ເປັນ ມະ ຕະສາມາດ ສະຫລຸບ ໄດ້ ໃນ ຄໍາ ຖາມ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້: ເຮົາ ຈະ ຍອມ ຕໍ່ ບາບ ຂອງ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ມະນຸດ ບໍ, ຫລື ເຮົາ ຈະ ຍອມ ຕໍ່ ການ ຊັກ ຈູງຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ແລະ ປະ ຖິ້ມ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ມະນຸດ ແລະ ກາຍ ມາ ເປັນ ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໂດຍ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ອົງ ພຣະຄຣິດ ( ເບິ່ງ ໂມ ໄຊ ຢາ 3:19)?

51. Tuy nhiên, tôi vẫn nhớ tình yêu thương thực sự mà Cha Thiên Thượng đã cho phép tôi cảm nhận được khi gặp gỡ các con gái và các con trai yêu quý của Ngài.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຍັງ ຈື່ ຈໍາ ຄວາມ ຮັກ ອັນແທ້ ຈິງຂອງ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ທີ່ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ສຶກ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າພົບ ເຫັນ ທິດາ ແລະ ບຸດຜູ້ ປະ ເສີດ ຂອງ ພຣະອົງ.

52. Sự tập trung đó đã thúc đẩy người ấy phải cởi bỏ con người thiên nhiên của mình,18 mà người ấy rất thường xuyên không chống nổi, và có những thay đổi cần thiết.

ຄວາມ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ນັ້ນ ໄດ້ ກະ ຕຸ້ນ ໃຫ້ ລາວ ປະ ຖິ້ມ ມະ ນຸດ ທີ່ ມີ ຈິດ ໃຈ ທໍາ ມະ ດາ,18 ທີ່ ລາວ ໄດ້ ຍອມ ຈໍາ ນົນມາ ຕະ ຫລອດ, ແລະ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ.

53. “Bỗng chúc có muôn vàn thiên binh với thiên sứ đó ngợi khen Đức Chúa Trời rằng:

“ໃນ ທັນ ໃດ ນັ້ນ ກໍ ມີ ກອງທັບ ເຫລົ່າ ທູດ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ຫມູ່ ໃຫຍ່ ມາ ປະກົດ ກັບທູດ ອົງ ນັ້ນ ຮ່ວມ ກັນ ຮ້ອງ ສັນລະ ເສີນ ພຣະ ເຈົ້າວ່າ,

54. (Thi-thiên 119:97) Tại sao người viết Thi-thiên có cảm nghĩ mãnh liệt đến thế?

(ຄໍາເພງ 119:97) ເປັນ ຫຍັງ ຜູ້ ຂຽນ ພະທໍາ ຄໍາເພງ ຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ອັນ ແຮງ ກ້າ ເຊັ່ນ ນັ້ນ?

55. Ngạc nhiên.

56. Tờ The Economist cho biết các nhà khoa học có thể kiếm trong hệ thống dữ liệu này để tìm ra “các giải pháp từ thiên nhiên cho những vấn đề về thiết kế của họ”.

ວາລະສານ ເຕີອີໂກໂນມິກ ບອກ ວ່າ ນັກ ວິທະຍາສາດ ສາມາດ ຄົ້ນ ຖານ ຂໍ້ ມູນ ນີ້ ເພື່ອ ພົບ “ສິ່ງ ໃນ ທໍາມະຊາດ ທີ່ ສາມາດ ແກ້ໄຂ ຂອດ ໃນ ການ ອອກ ແບບ.”

57. Có quá nhiều ý tưởng hay đến từ thiên nhiên đến nỗi các nhà nghiên cứu thiết lập một hệ thống cơ sở dữ liệu ứng dụng sinh học của hàng ngàn sinh vật khác nhau.

ມີ ຄວາມ ຄິດ ດີໆຫລາຍ ອີ່ຫລີ ທີ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ທໍາມະຊາດ ຈົນ ວ່າ ນັກ ຄົ້ນ ຄວ້າ ໄດ້ ເຮັດ ຖານ ຂໍ້ ມູນ ຂຶ້ນ ທີ່ ລວບລວມ ເອົາ ຫລາຍ ພັນ ລະບົບ ທາງ ຊີວະ ວິທະຍາ ນີ້ ໄວ້ ໃຫ້ ເປັນ ສະຫມຸດ ລາຍການ.

58. Tuy nhiên, buổi tối hôm đó, trong khi cầu nguyện với lòng biết ơn, vợ tôi đã ghi nhận rằng chúng tôi không thể tham dự buổi trình diễn của cháu và đã thưa với Cha Thiên Thượng như sau: “Thưa Cha Thiên Thượng, con biết ơn về phước lành mà Cha đã ban cho Sunbeam.

ແຕ່ ໃນ ແລງ ວັນ ນັ້ນ ເມື່ອ ພວກ ເຮົາ ອະ ທິ ຖານ ຂອບ ຄຸນ ຢູ່ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ສໍາ ນຶກ ໄດ້ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ສາ ມາດ ໄປ ງານ ສະ ແດງ ຂອງ ລູກ ໄດ້ ແລະ ນາງ ໄດ້ ທູນ ຕໍ່ ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ວ່າ: “ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ເອີຍ ຂ້າ ນ້ອຍ ຂໍ ຂອບ ຄຸນ ສໍາ ລັບ ພອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປະ ທານໃຫ້ ແກ່ທ້າວ ຊັນບີມ.

59. Tuy nhiên, thánh thư ám chỉ xác thịt là thể xác hay bản chất trần tục của con người thiên nhiên, để cho người ta bị ảnh hưởng bởi sự đam mê, dục vọng, thèm muốn, và sự thúc đẩy của xác thịt thay vì tìm kiếm sự soi dẫn từ Đức Thánh Linh.

ແຕ່ ປຶ້ມ ພຣະ ຄໍາ ພີ ບົ່ງ ບອກ ວ່າ ທາງ ເນື້ອ ຫນັງ ເປັນ ລັກສະນະ ຂອງ ມະນຸດ ທໍາ ມະ ຊາດ ຊຶ່ງ ຍອມ ໃຫ້ ຄົນ ຖືກ ຊັກ ຈຸ ງ ໂດຍ ຕັນຫາ ຄວາມ ປາຖະຫນາ, ຄວາມ ຢາກ, ແລະ ຄວາມ ປັດໃຈ ຂອງ ເນື້ອ ຫນັງ ແທນ ທີ່ ຫາ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ.

60. Tuy nhiên, trong đội binh La Mã có một đội trưởng tên là Cọt-nây rất kính sợ Đức Chúa Trời. Thiên sứ hiện ra và bảo ông mời sứ đồ Phi-e-rơ đến nhà.

ຕອນ ນີ້ ທູດ ສະຫວັນ ອົງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ປາກົດ ຕົວ ຕໍ່ ໂຄເນເລຍ ທີ່ ເປັນ ນາຍ ທະຫານ ໂລມ ເຊິ່ງ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ທູດ ນັ້ນ ບອກ ລາວ ໃຫ້ ໄປ ເອີ້ນ ອັກຄະສາວົກ ເປໂຕ.

61. (Thi-thiên 68:11; 110:3) Dù vậy, con người là sinh vật yếu ớt so với thiên sứ.

(ຄໍາເພງ 68:11; 110:3) ມະນຸດ ເປັນ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ທີ່ ອ່ອນແອ ເມື່ອ ທຽບ ກັບ ທູດ ສະຫວັນ.

62. Một thiên sứ viếng Ma-ri

ທູດ ສະຫວັນ ມາ ຢາມ ມາລີ

63. Thiên sứ bắt nguồn từ đâu?

ທູດ ສະຫວັນ ມາ ຈາກ ໃສ?

64. Một thiên sứ đã hiện đến.

ທູ ດສະຫວັນ ອົງ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ມາ ປະກົດ.

65. Chúng ta biết một điều là cả thiên sứ tốt lẫn thiên sứ ác đều mạnh hơn chúng ta.

ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຮູ້ ກໍ ແມ່ນ ທູດ ສະຫວັນ ທັງ ດີ ແລະ ບໍ່ ດີ ແຂງແຮງ ກວ່າ ພວກ ເຮົາ.

66. Tôi thấy rõ rằng một người phụ nữ thiên nhiên, chỉ nghĩ đến mình chính “là một kẻ thù của Thượng Đế”7 và của những người ở trong vòng ảnh hưởng của người phụ nữ ấy.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ໄດ້ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງວ່າ ການ ຄິດ ເຫັນ ແຕ່ ໂຕ ຕາມ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງຜູ້ຍິງ ແລ້ວ ແມ່ນ “ ເປັນ ສັດຕູ ຕໍ່ພຣະ ເຈົ້າ”7 ແລະ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນທີ່ຢູ່ ອ້ອມ ຮອບ ຕົນ ເອງ.

67. Giờ đây, hãy xem xét điều này: Những nhà nghiên cứu có chuyên môn cao chỉ bắt chước sơ sài các điều đã có trong thiên nhiên để giải quyết những vấn đề hóc búa của họ.

ລອງ ມາ ພິຈາລະນາ ຂໍ້ ມູນ ຄວາມ ຈິງ ເຫລົ່າ ນີ້ ເບິ່ງ ພວກ ນັກ ຄົ້ນ ຄວ້າ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຝຶກ ຢ່າງ ດີ ພຽງ ແຕ່ ຮຽນ ແບບ ລະບົບ ໃນ ທໍາມະຊາດ ຢ່າງ ແປະໆບາງໆເພື່ອ ແກ້ໄຂ ບັນຫາ ຫຍຸ້ງຍາກ ທາງ ວິສະວະກໍາ ສາດ.

68. Cha tôi yêu quý loài ong mật hiền lành của ông và ngạc nhiên trước cách mà hàng ngàn con ong mật cùng làm việc với nhau để biến nhụy hoa thu thập được từ hoa đào của ông thành mật ong màu vàng ngọt lịm—một trong những thực phẩm bổ ích nhất của thiên nhiên.

ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮັກ ຝູງ ເຜິ້ງຂອງ ເພິ່ນ ແລະ ປະຫລາດ ໃຈ ກັບ ວິທີ ທີ່ ເຜິ້ງ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລາຍ ພັນ ໂຕ ໄດ້ ທໍາ ງານ ຮ່ວມ ກັນ ປ່ຽນ ນ້ໍາຫວານ ທີ່ ໄດ້ ມາ ຈາກ ເກສອນ ເປັນນ້ໍາ ເຜິ້ງສີ ທອງ— ເປັນ ອາຫານ ທີ່ ມີຜົນ ປະ ໂຫຍ ດ ຕໍ່ ຮ່າງກາຍຫລາຍ ທີ່ ສຸດ.

69. Nguyên tắc 2: Sự Chuộc Tội chứa đựng quyền năng để làm cho chúng ta có thể khắc phục được con người thiên nhiên và trở thành môn đồ chân chính của Chúa Giê Su Ky Tô.9

ຫລັກ ທໍາ ຂໍ້ ທີ 2: ມີ ອໍານາດ ໃນ ການ ຊົດ ໃຊ້ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ເຮົາ ໃຫ້ ເອົາ ຊະນະ ທໍາ ມະ ຊາດ ຂອງ ມະນຸດ ແລະ ກາຍ ເປັນ ສານຸສິດ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.9

70. Họ đang cảm nhận được thiên thượng.

ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍາ ລັງມີ ປະສົບ ການ ກັບ ສະຫວັນ.

71. 84 Một thiên sứ viếng Ma-ri

84 ທູດ ສະຫວັນ ມາ ຢາມ ມາລີ

72. Thiên sứ trưởng Mi-chen là ai?

ມີກາເອນ ອັກຄະ ທູດ ສະຫວັນ ແມ່ນ ໃຜ?

73. Có cả thảy bao nhiêu thiên hà?

ມີກາລັກຊີ ຫຼາຍ ປານ ໃດ?

74. Rồi thiên sứ lìa khỏi Ma-ri.

ແລ້ວ ທູດ ສະຫວັນ ກໍ່ ຈາກ ໄປ.

75. Và chúng ta biết rằng thiên sứ có thể nói với nhau vì Kinh Thánh nói đến ‘tiếng của thiên-sứ’.

ແລະ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ທູດ ສະຫວັນ ລົມ ກັນ ໄດ້ ເພາະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ເຖິງ ‘ພາສາ ຂອງ ທູດ ສະຫວັນ.’

76. * Thiên tính cá nhân của Cha Thiên Thượng và Vị Nam Tử Yêu Dấu của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô.

* ເຖິງບຸກ ຄົນ ທີ່ເປັນ ພະ ຍານ ເຖິງ ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ແລະ ພຣະ ບຸດ ທີ່ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

77. Tuy nhiên, để những mục đích của Cha Thiên Thượng được hoàn thành, quyền năng chuộc tội của Đấng Ky Tô cần được có sẵn cho con cái của Thượng Đế.1 Chức tư tế mang đến những cơ hội này.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ກ່ອນ ຈຸດ ປະ ສົງ ຂອງ ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ຈະສໍາ ເລັດ, ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ຕ້ອງ ມີ ສໍາ ລັບ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.1 ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ເປັນ ສິ່ງ ຂົນ ສົ່ງ ລໍາ ລຽງ ໂອ ກາດ ເຫລົ່າ ນີ້.

78. Kẻ trộm cắp đó là một thiên sứ.

ຂີ້ ລັກ ຜູ້ ນັ້ນ ເປັນ ທູດ ສະຫວັນ.

79. Quả thực, bà ấy là một thiên thần.

ນາງ ເປັນ ເທບ ທິດາ ແທ້ໆ.

80. Thiên Chủ Đoàn và Kế Hoạch Cứu Rỗi

ຝ່າຍ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ