1. Thứ tư, chúng ta phải hành động theo sự thúc giục đầu tiên.

ສີ່, ເຮົາ ຕ້ອງ ເຮັດ ຕາມ ການ ກະ ຕຸ້ນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ.

2. Bạn sẽ mở đầu thế nào để thảo luận với cha mẹ về sự riêng tư?

ຂໍ ໃຫ້ ອະທິບາຍ ວິທີ ທີ່ ເຈົ້າ ອາດ ເປັນ ຝ່າຍ ລິເລີ່ມ ເວົ້າ ລົມ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ.

3. Họ phụng sự với tư cách giám thị lưu động, đi thăm các hội thánh vào thời ban đầu.

ຊາຍ ສອງ ຄົນ ນີ້ ຮັບໃຊ້ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ດູ ແລ ຫມວດ ຢ້ຽມ ຢາມ ປະຊາຄົມ ຕ່າງໆໃນ ສະໄຫມ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ.

4. Anh bắt đầu phụng sự trọn thời gian với tư cách là tiên phong đều đều vào ngày 1-9-1982.

ລາວ ເລີ່ມ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ປະຈໍາ ໃນ ວັນ ທີ 1 ກັນ ຍາ 1982.

5. Sự riêng tư—Làm sao để có?

ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ແລະ ຕົວ ເຈົ້າ ເອງ

6. Về mặt nghề nghiệp, tôi là một nhà đầu tư.

ໃນ ຝ່າຍວິ ຊາ ອາ ຊີບ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ນັກ ລົງທຶນ.

7. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

8. Chức Tư Tế và Sự Cầu Nguyện Cá Nhân

ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແລະ ການ ອະທິຖານ ສ່ວນ ຕົວ

9. Sự Kỳ Diệu và Đặc Ân của Chức Tư Tế

ຄວາມ ມະຫັດສະຈັນ ແລະ ສິດທິ ພິ ເສດ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ

10. Tại sao lại đầu tư nhiều thời gian và tiền của cho “Kịch ảnh”?

ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ທຸ່ມ ເທ ເວລາ ແລະ ເງິນ ທຶນ ຢ່າງ ຫຼວງ ຫຼາຍ ເພື່ອ ຜະລິດ “ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ”?

11. Bạn muốn có thêm sự riêng tư trong lĩnh vực nào?

ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຢາກ ມີ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ໃນ ດ້ານ ໃດ ແດ່?

12. Hãy xem xét một số ví dụ này: việc phiên dịch Sách Mặc Môn, sự phục hồi của chức tư tế và các giáo lễ của chức tư tế---bắt đầu với phép báp têm, và các tổ chức của Giáo Hội.

ໃຫ້ພິຈາລະນາຕົວຢ່າງ ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້: ການແປພຣະຄໍາພີມໍມອນ, ການຟື້ນຟູຖານະປະໂລຫິດ ແລະ ພິທີການຕ່າງໆ—ຕົວຢ່າງສອງສາມຢ່າງເຊັ່ນ ເລີ່ມຈາກການບັບຕິສະມາ, ແລະ ການຈັດຕັ້ງສາດສະຫນາຈັກ.

13. Những cảm giác như vậy là bước đầu tiên hướng tới việc trở thành con người mà sự phục vụ của chức tư tế có ý định tạo ra.

ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ເປັນ ຂັ້ນ ຕອນ ທໍາ ອິດ ສໍາ ລັບ ການ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ຄວນ ເປັນ ໃນການ ຮັບ ໃຊ້ ແຫ່ງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ.

14. 9 Tại sao lại đầu tư nhiều thời gian và tiền của cho “Kịch ảnh”?

9 ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ຕ້ອງ ທຸ່ມ ເທ ເວລາ ແລະ ເງິນ ທຶນ ຢ່າງ ຫຼວງ ຫຼາຍ ເພື່ອ ຜະລິດ “ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ”?

15. 32 Bấy giờ tên người cầm đầu các thấy tư tế đó là A Mu Lôn.

32 ບັດ ນີ້ ຊື່ ຂອງ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ເຫລົ່ານັ້ນຄື ອະມິວລອນ.

16. Vạn sự khởi đầu nan.

17. Khi anh Harteva tập trung vào hiệp hội và tạp chí mới, một anh khác bắt đầu phụng sự với tư cách là người biên tập Tháp Canh trong tiếng Phần Lan.

ເມື່ອ ພີ່ ນ້ອງ ຮາເຕ ວາ ຫມົກຫມຸ້ນ ຢູ່ ກັບ ສະມາຄົມ ໃຫມ່ ແລະ ວາລະສານ ສະບັບ ໃຫມ່ ພີ່ ນ້ອງ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຈຶ່ງ ເຮັດ ຫນ້າ ທີ່ ເປັນ ບັນນາທິການ ຂອງ ຫໍສັງເກດການ ພາສາ ແຟງລັງ ແທນ ລາວ.

18. Chức tư tế nơi cậu thiếu niên cũng mạnh mẽ như chức tư tế nơi người đàn ông khi được sử dụng trong sự ngay chính.

ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ທີ່ຢູ່ໃນ ຕົວ ຂອງຊາຍ ຫນຸ່ມກໍມີ ພະລັງ ຫລາຍ ຂະຫນາດ ດັ່ງ ທີ່ ຖານະ ປະໂລຫິດ ທີ່ຢູ່ໃນ ຕົວຊາຍຜູ້ ໃຫຍ່ ເມື່ອ ຖືກ ນໍາ ໃຊ້ ໃນ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

19. Mỗi người chúng ta được đặt tay lên đầu, và nhận được chức tư tế của Thượng Đế.

ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ໄດ້ ຖືກ ວາງ ມື ໃສ່ ເທິງ ຫົວ, ແລະ ໄດ້ ຮັບ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

20. Sự vâng lời này bắt đầu trong thời thơ ấu và được củng cố qua những kinh nghiệm trong Chức Tư Tế A Rôn và Hội Thiếu Nữ trong những năm chuẩn bị.

ການ ເຊື່ອ ຟັງ ນີ້ ແມ່ນ ເລີ່ ມຕົ້ນ ຕອນ ຍັງ ນ້ອຍ ແລະ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນ ຜ່ານ ປະສົບ ການ ໃນ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ ແລະ ໃນ ອົງການ ຍິງ ຫນຸ່ມລະຫວ່າງ ປີ ທີ່ ຕຽມ ພ້ອມ.

21. Việc tiếp nhận thẩm quyền của chức tư tế bằng phép đặt tay lên đầu là một điểm khởi đầu quan trọng nhưng vẫn chưa đủ.

ການ ຮັບ ເອົາ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ໂດຍ ການ ວາງ ມື ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ອັນ ສໍາຄັນ, ແຕ່ ມັນ ກໍ ບໍ່ ພຽງພໍ.

22. Chúng ta hãy tìm kiếm niềm vui của sự phục vụ trong chức tư tế!

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາຈົ່ງ ພົບ ຄວາມສຸກ ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ!

23. 6 Người Con ấy vui thích phụng sự Cha với tư cách là “thợ cái”.

6 ລູກ ຊາຍ ຮັບໃຊ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ ຖານະ ເປັນ “ນາຍ ຊ່າງ” ຂອງ ພໍ່.

24. Hãy xem hai lĩnh vực mà có thể bạn khó có được sự riêng tư.

ຂໍ ໃຫ້ ເບິ່ງ ໃນ ສອງ ຂອບ ເຂດ ເຊິ່ງ ການ ພະຍາຍາມ ໄດ້ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ອາດ ເປັນ ເລື່ອງ ຍາກ.

25. Để bảo vệ chức tư tế khỏi sự sai hỏng, Thượng Đế bảo vệ cả sự sắc phong lẫn việc sử dụng.2 Việc truyền giao chức tư tế được bảo vệ bởi những chìa khóa chức tư tế, là những quyền hạn của chủ tịch đoàn được trao cho người nam.3 Việc sử dụng chức tư tế được bảo vệ bởi các chìa khóa của chức tư tế nhưng cũng bởi các giao ước mà người nắm giữ chức tư tế đã lập.

ໃນ ການ ຮັກ ສາ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ໄວ້ ຈາກ ຝາ ອັດ ທີ່ ເກົ່າ ດັ່ງ ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ, ພຣະ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັກ ສາ ທັງ ການ ມອບ ຫມາຍ ແລະ ການ ໃຊ້ ມັນ.2 ການ ມອບ ຫມາຍ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແມ່ນ ຖືກ ປ້ອງ ກັນ ໄວ້ ໂດຍ ຂໍ ກະ ແຈ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ, ຊຶ່ງ ເປັນ ສິດ ຂອງ ຝ່າຍ ປະ ທານ ທີ່ ຈະ ມອບ ໃຫ້ ແກ່ ຜູ້ ຊາຍ.3 ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ ການ ໃຊ້ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແມ່ນ ຖືກ ປ້ອງ ກັນ ໄວ້ ໂດຍ ຂໍ ກະ ແຈ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແລະ ໂດຍພັນ ທະ ສັນ ຍາ ທີ່ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ໄດ້ ເຮັດ.

26. Tăng trưởng tại In-đô-nê-xia và Thái Lan dự kiến được củng cố trong năm 2018 với viễn cảnh về đầu tư và tiêu dùng tư nhân được cải thiện.

ການເຕີບໂຕໃນປະເທດອິນໂດເນເຊຍ ແລະ ປະເທດໄທ ກໍ່ຄາດວ່າຈະຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງເຂັ້ມແຂງໃນປີ 2018 ໂດຍມີແນວໂນ້ມທາງດ້ານການລົງທຶນ ແລະ ການຊົມໃຊ້ຂອງພາກເອກະຊົນດີຂຶ້ນກວ່າເກົ່າ.

27. Nhờ vào Sự Chuộc Tội của Ngài và quyền năng của chức tư tế, các gia đình mà đã được bắt đầu trên trần thế có thể được ở với nhau suốt thời vĩnh cửu.

ໂດຍ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລະ ອໍານາດ ແຫ່ງຖານະ ປະໂລຫິດ, ຄອບຄົວ ທີ່ ໄດ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ໃນ ຊີວິດ ມະຕະ ນີ້ ຈະ ສາມາດຢູ່ ນໍາ ກັນ ຊົ່ວ ນິລັນດອນ.

28. 31 Và này, họ đã tìm thấy các thầy tư tế của vua Nô Ê tại một nơi gọi là A Mu Lôn; vì các thầy tư tế này đã bắt đầu chiếm cứ xứ A Mu Lôn và chúng đã bắt đầu cày cấy đất đai.

31 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ພົບ ພໍ້ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ກະສັດ ໂນ ອາ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ, ຊຶ່ງພວກ ເຂົາ ເອີ້ນ ວ່າ ອະ ມິວລອນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ເປັນ ເຈົ້າ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ອະມິວລອນ ແລະ ເລີ່ມ ໄຖ ດິນ.

29. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

30. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

31. 10 Chúa Giê-su có bực bội vì họ quấy rầy sự riêng tư của ngài không?

10 ພະ ເຍຊູ ເສຍ ອາລົມ ບໍ ເນື່ອງ ຈາກ ຖືກ ລົບກວນ ຈົນ ບໍ່ ມີ ເວລາ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ?

32. Chúng ta hãy chấp nhận và hiểu sự kỳ diệu và đặc ân của chức tư tế.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຈົ່ງຮັບ ເອົາ ແລະ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ມະຫັດສະຈັນ ແລະ ສິດທິ ພິ ເສດ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ.

33. Điều phải làm của sự phục vụ của chức tư tế dạy chúng ta điều phải làm.

ຄໍາວ່າ ແມ່ນຫຍັງ ແຫ່ງ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ສອນ ເຮົາ ວ່າ ຕ້ອງ ເຮັດ ຫຍັງ.

34. (b) Tại sao Sa-tan tìm cách đầu độc tư tưởng chúng ta, và làm sao để không bị mắc bẫy?

(ຂ) ເປັນ ຫຍັງ ຊາຕານ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ວິທີ ທີ່ ເຮົາ ຄິດ ເສື່ອມ ເສຍ ແລະ ເຮົາ ຈະ ຕ້ານ ທານ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ຂອງ ມັນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

35. Trong lĩnh vực này, bạn muốn cha mẹ tôn trọng sự riêng tư của bạn như thế nào?

ເຈົ້າ ຢາກ ໃຫ້ ພໍ່ ແມ່ ເຮັດ ແນວ ໃດ ກັບ ເລື່ອງ ທີ່ ເຈົ້າ ເປັນ ຫ່ວງ?

36. Tôi cầm cái nĩa và bắt đầu đút cho Melissa ăn, nói huyên thuyên về sự phục vụ của bà cho các bé trai và bé gái với tư cách là người phục vụ trong Hội Thiếu Nhi.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຢິບ ເອົາ ສ້ອມ ຈາກ ມື ຂອງ ປ້າ ເມ ລິ ສາ ແລະ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນປ້ອນ ອາຫານ ໂດຍ ທີ່ ເວົ້າກັບ ເພິ່ນ ຕະຫລອດ ເວລາ ທີ່ ປ້ອນ ອາຫານ ເຖິງ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ເພິ່ນ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ເດັກ ຊາຍ ຍິງ ໃນ ຖານະ ເປັນ ຜູ້ ທໍາ ງານໃນ ຊັ້ນປະຖົມ ໄວ.

37. Mới gần đây, tôi đã nghĩ tới hai sự kêu gọi đầy ý nghĩa tôi đã nhận được với tư cách là một người nắm giữ chức tư tế trong Giáo Hội.

ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຄິດ ໄຕ່ຕອງ ເຖິງ ການ ເອີ້ນ ທີ່ ສໍາຄັນ ສອງ ຢ່າງ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ໃນ ຖານະຜູ້ ດໍາ ລົົງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

38. Thứ tư, Ngài ban sự mặc khải xác nhận cho những ai phục vụ dưới sự lãnh đạo của các vị tiên tri của Ngài.

ສີ່, ພຣະ ອົງ ປະ ທານ ການ ເປີດ ເຜີຍ ເພື່ອ ຢືນ ຢັນ ໃຫ້ ແກ່ຜູ້ ທີ່ ຮັບ ໃຊ້ ພາຍ ໃຕ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

39. Đoạn, lòng tư-dục cưu-mang, sanh ra tội-ác; tội-ác đã trọn, sanh ra sự chết”.

ແລະ ເມື່ອ ໄດ້ ປະຕິສົນທິ ແລ້ວ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ນັ້ນ ບັງເກີດ ການ ຜິດ ແລະ ເມື່ອ ການ ຜິດ ນັ້ນ ກະທໍາ ເສັດ ແລ້ວ ກໍ ໃຫ້ ບັງເກີດ ຄວາມ ຕາຍ.”

40. Chúng ta đều lầm lỗi trong cuộc sống và trong sự phục vụ chức tư tế của mình.

ເຮົາ ເຮັດ ຜິດພາດ ໃນ ຊີວິດ ແລະ ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ຂອງ ເຮົາ.

41. Người mới cải đạo đó nhận được Chức Tư Tế A Rôn và kèm theo chức này là sự kêu gọi để trông coi những người nắm giữ Chức Tư Tế A Rôn.

ຜູ້ ປ່ຽນ ໃຈ ໃຫມ່ ຄົນ ນັ້ນ ໄດ້ ຮັບ ຖານະ ປະໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ ແລະ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ເບິ່ງແຍງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ.

42. Nếu không, tư tưởng có thể bị sai lệch và chúng ta bắt đầu xem nhẹ lời cam kết với bạn đời.

ຖ້າ ເຮົາ ປ່ອຍ ໄວ້ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ ອິດທິພົນ ແບບ ນີ້ ອາດ ບິດ ເບືອນ ທັດສະນະ ຂອງ ເຮົາ ເຮັດ ໃຫ້ ພັນທະ ຜູກ ມັດ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຕໍ່ ຄູ່ ສົມລົດ ເສື່ອມ ລົງ.

43. Có ai sử dụng cụm từ “sự phù trợ của các thiên sứ” để mô tả sự phục vụ của chức tư tế của tôi không?

ມີ ຄົນ ໃຊ້ ຄໍາ ວ່າ “ການ ປະ ຕິ ບັດ ຂອງ ເຫລົ່າ ທູດ” ຢູ່ ບໍ ເພື່ອ ບັນ ຍາຍ ເຖິງ ການ ຮັບ ໃຊ້ ແຫ່ງຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ເຮົາ?

44. “Trong các giáo lễ [thuộc chức tư tế], quyền năng của sự tin kính được biểu hiện rõ rệt.

ໃນ ພິ ທີ ການ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ, ອໍາ ນາດ ຂອງ ຄວາມ ເປັນ ເຫມືອນ ພຣະ ເຈົ້າ ສະ ແດງ ໃຫ້ ປະ ຈັກ.

45. Các giác quan cùng với tư tưởng của chúng ta đều nối liền với sự hoạt động của não.

ອິນຊີ ທັງ ຫ້າ ລວມ ທັງ ຄວາມ ຄຶດ ຂອງ ເຮົາ ລ້ວນ ແຕ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ເຮັດ ວຽກ ຂອງ ສະຫມອງ.

46. Trong sự phục vụ chức tư tế của chúng ta, không có điều gì quan trọng bằng điều này.

ບໍ່ມີການຮັບໃຊ້ໃດ ຂອງຜູ້ດໍາລົງຖານະປະໂລຫິດ ທີ່ສໍາຄັນໄປກວ່ານີ້.

47. 8 Khải tượng về sự biến hình cho thấy trước sự vinh hiển và vương quyền của Chúa Giê-su với tư cách là Vua Nước Trời.

8 ນິມິດ ນີ້ ສະແດງ ພາບ ລ່ວງ ຫນ້າ ເຖິງ ສະຫງ່າ ລາສີ ແລະ ອໍານາດ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຈະ ມີ ເມື່ອ ເປັນ ກະສັດ ໃນ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

48. Sự ủy thác chức tư tế của một người nam là một sự ủy thác mang tính cá nhân và và không tồn tại nếu không phụ thuộc vào người ấy;4 chức tư tế không phải là một nguồn vô hình của quyền năng độc lập.

ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແມ່ນ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ເປັນ ສ່ວນ ບຸກ ຄົນ ແລະ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຕົວ ລາວ;4 ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດບໍ່ ແມ່ນ ແຫລ່ງ ທີ່ບໍ່ ມີ ຮູບ ຮ່າງ ຂອງອໍາ ນາດ ທີ່ ເປັນ ອິດ ສະ ລະ.

49. Năm 1903, một chuỗi sự kiện bắt đầu xảy ra.

ເລີ່ມ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1903 ດຣ.

50. Bước đầu tiên là xác định nguyên nhân thật sự.

ຂັ້ນ ຕອນ ທໍາອິດ ຄື ການ ຮູ້ ບັນຫາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ.

51. Sự hiểu biết về Nước Trời bắt đầu dư tràn

ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ຈະ ມີ ຢ່າງ ບໍລິບູນ

52. Chứng ngôn là sự khởi đầu và điều tiên quyết để tiếp tục sự cải đạo.

ປະຈັກ ພະຍານ ເປັນ ການ ເລີ່ ມຕົ້ນ ຫລື ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ຕໍ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ.

53. Vì thế, tội lỗi bắt đầu với sự phản nghịch.

ດັ່ງ ນັ້ນ ບາບ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ກະບົດ.

54. Đó là những công bố có sự suy xét, có tư cách đứng đắn và có kỹ năng giao tiếp.

ຜູ້ ປະກາດ ທີ່ ມີ ວິຈາລະນະຍານ ທີ່ ດີ ບຸກຄະລິກ ດີ ແຕ່ງ ຕົວ ເຫມາະ ສົມ ແລະ ຮູ້ ວິທີ ເວົ້າ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

55. Đứa con trai đầu lòng 18 tuổi và mới vừa nhận được Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc vào ngày Chủ Nhật trước.

ລູກຊາຍກົກມີອາຍຸ 18 ປີ ແລະ ໄດ້ຮັບຖານະປະໂລຫິດແຫ່ງເມນຄີເສເດັກເມື່ອ ວັນອາທິດທີ່ຜ່ານມານັ້ນ.

56. “Mình không thích mấy anh chàng mới gặp lần đầu mà đã hỏi những câu quá riêng tư như ‘Em có bạn trai chưa?’

“ຂ້ອຍ ອຶດ ອັດ ແທ້ໆເມື່ອ ຫາ ກໍ ຮູ້ຈັກ ກັບ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ລາວ ຖາມ ເລື່ອງ ທີ່ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ເຊັ່ນ ‘ມີ ແຟນ ແລ້ວ ບໍ?’

57. Một số khác đã thu xếp đời sống để phụng sự với tư cách là người tiên phong hoặc giáo sĩ.

ບາງ ຄົນ ໄດ້ ຈັດແຈ່ງ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ ເພື່ອ ຈະ ຮັບໃຊ້ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ຫລື ມິດຊັນນາລີ.

58. Sự việc bắt đầu được thấy là không thể sửa được.

ສະພາບ ການ ເປັນ ແບບ ວ່າ ເປັນ ໄປ ບໍ່ ໄດ້.

59. Đây là những yếu tố đầu tiên của sự thờ phượng.

ສິ່ງ ເຫລົ່ານີ້ ຄື ພາກສ່ວນ ທໍາ ອິດ ຂອງ ການ ນະມັດ ສະການ.

60. Bà ngoại của tôi là Adena Warnick Swenson dạy tôi phải tận tâm trong sự phục vụ của chức tư tế.

ແມ່ ເຖົ້າ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ນາ ງ ອາ ດີ ນາ ວໍ ນິກ ສະ ເວັນ ສັນ ໄດ້ ສອນຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕໍ່ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ.

61. Giờ đây, tôi đã bắt đầu kinh ngạc và khâm phục trước những sáng tạo của Thượng Đế qua quyền năng của chức tư tế.

ບັດ ນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ ມ ດ້ວຍ ຄວາມ ປະຫລາດ ແລະ ຄວາມອັດສະຈັນ ໃຈ ໃນ ການ ສ້າງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຜ່ານ ອໍານາດ ຂອງຖານະ ປະໂລຫິດ.

62. Edward đã chết chẳng bao lâu sau đó, vì đã mất tất cả tài sản và của cải trong một cuộc đầu tư thất bại.

ແອດ ເວີ ດ ໄດ້ ເສຍ ຊີວິດ ໄປ ບໍ່ ດົນ ຈາກ ນັ້ນ, ແລະ ກໍ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ຊັບ ສິນ ທັງ ຫມົດ ນໍາ ການລົງທຶນ.

63. Điều đó có nghĩa là các anh em có một chút hiểu biết về chức tư tế thực sự là gì.

ມັນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທ່ານ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ເລັກ ນ້ອຍ ວ່າ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ຄື ຫຍັງ.

64. An Ma từ chối không làm vua—Ông phục vụ với tư cách là thầy tư tế thượng phẩm—Chúa sửa phạt dân Ngài, và dân La Man chinh phục xứ Hê Lam—A Mu Lôn, người cầm đầu các thầy tư tế độc ác của Vua Nô Ê, lên trị vì và chịu thần phục vua La Man.

ແອວ ມາ ປະຕິເສດ ບໍ່ ຍອມ ເປັນ ກະສັດ—ເພິ່ນ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ຖານະ ມະຫາ ປະ ໂລ ຫິດ—ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ໄດ້ ຕີ ສອນ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ຍຶດ ຄອງ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ—ອະ ມິວ ລອນ, ຫົວຫນ້າ ປະໂລຫິດ ທີ່ ຊົ່ວ ຂອງ ກະສັດ ໂນ ອາປົກຄອງ ແບບ ເປັນ ຫົວ ເມືອງ ຂຶ້ນ ຂອງ ກະສັດ ເລ ມັນ.

65. Những người tín hữu đó phải biết rằng sự kêu gọi để phục vụ với tư cách là một vị giám trợ đến từ Chúa, bằng sự mặc khải.

ສະ ມາ ຊິກ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ຕ້ອງ ຮູ້ ວ່າ ການ ເອີ້ນ ໃຫ້ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ຕໍາ ແຫນ່ງ ອະ ທິ ການ ມາ ຈາກ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ໂດຍ ການ ເປີດ ເຜີຍ.

66. Các giám trợ thân mến, như đã được bao gồm trong sự sắc phong và phong nhiệm của các anh em với tư cách là giám trợ của tiểu giáo khu của mình, các anh em có chức vụ kêu gọi thiêng liêng để phục vụ với tư cách là chủ tịch của Chức Tư Tế A Rôn và của nhóm túc số các thầy tư tế.

ອະທິການ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຢູ່ ໃນ ພິທີການ ແຕ່ງຕັ້ງທ່ານ ເປັນທາງ ການ ໃຫ້ ເປັນ ອະທິການ ຂອງ ຫວອດ ທ່ານ, ທ່ານ ໄດ້ ຮັບ ການ ເອີ້ນ ທີ່ ສັກສິດ ໃຫ້ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ຖານະ ເປັນ ປະທານ ຂອງ ກຸ່ມຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ ແລະ ຂອງ ກຸ່ມປະ ໂລຫິດ.

67. Ai hành động với tư cách là “sứ giả” đầu tiên đến giúp dân Đức Chúa Trời chuẩn bị cho những biến cố phía trước?

ໃຜ ຄື “ທູດ” ຕາມ ທີ່ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ເຊິ່ງ ມາ ເພື່ອ ກຽມ ປະຊາຊົນ ໄວ້ ໃຫ້ ພ້ອມ ສໍາລັບ ເຫດການ ທີ່ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ?

68. Tôi bắt đầu: “Hỡi các ngươi cũng là tôi tớ như ta, trong danh Đấng Mê Si, ta truyền giao cho các ngươi Chức Tư Tế A Rôn, là chức tư tế nắm giữ các chìa khóa phù trợ của các thiên sứ”

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນ ເວົ້າວ່າ, “‘ກັບ ເຈົ້າ ເພື່ອນຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຮ່ວມ ກັບຂ້າພະ ເຈົ້າ, ໃນພຣະນາມຂອງພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍມອບຖານະ ປະ ໂລຫິດແຫ່ງ ອາ ໂຣນ, ຊຶ່ງຖືຂໍ ກະ ແຈ ແຫ່ງ ການ ປະຕິບັດ ຂອງ ເຫລົ່າ ທູດ—’”

69. Các anh em yêu quý của tôi trong chức tư tế, mục đích của tôi hôm nay là để cam đoan cũng như thúc đẩy các anh em trong sự phục vụ của chức tư tế của mình.

ອ້າຍ ນ້ອງ ແຫ່ງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ຈຸດ ປະ ສົງ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໃນ ມື້ ນີ້ ຄື ການ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ທ່ານ ຫມັ້ນ ໃຈ ໄດ້ ແລະ ລາບ ລື້ນ, ໃນ ການ ຮັບ ໃຊ້ ແຫ່ງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ທ່ານ.

70. Nó gây hại cho giao ước chức tư tế bởi vì nó có thể dẫn đến sự thất bại của nhiệm vụ.

ມັນ ຈະ ສ້າງ ຄວາມ ເສຍ ຫາຍ ໃຫ້ ແກ່ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ເພາະ ມັນ ຈະ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຕິດ ຂັດ ໄດ້.

71. Có lẽ đây là một câu hỏi hóc búa khi bạn xem xét những vấn đề liên quan đến sự riêng tư.

ຄໍາຖາມ ນີ້ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຍາກ ເມື່ອ ເຈົ້າ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄວາມ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ.

72. “Vậy nên, trong các giáo lễ thuộc chức tư tế này, quyền năng của sự tin kính được biểu hiện rõ rệt.

ສະນັ້ນ, ໃນພິທີການດັ່ງກ່າວ, ອໍານາດຂອງຄວາມ ເປັນ ເຫມືອນ ພຣະ ເຈົ້າຈະສະ ແດງ ໃຫ້ ປະຈັກ.

73. Khi tôi còn là một người thành niên trẻ tuổi, chủ tịch giáo khu của tôi là một chủ ngân hàng đầu tư ở Wall Street.

ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ຫນຸ່ມ ໂສດ, ປະທານ ສະ ເຕກຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ນັກລົງທຶນ ໃຫ້ ທະນາຄານຢູ່ Wall Street.

74. Một trong những đứa cháu trai của tôi đang ở đây buổi tối hôm nay tham dự buổi họp chức tư tế đầu tiên của nó.

ຫລານ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ໄດ້ ມາ ຮ່ວມ ປະຊຸມ ໃນ ຄ່ໍາ ຄືນ ນີ້, ເປັນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດທີ່ ລາວ ໄດ້ ມາ ຮ່ວມ ກອງ ປະຊຸມ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ.

75. ● Đừng ngạc nhiên nếu mới đầu con từ chối sự giúp đỡ.

• ຢ່າ ແປກ ໃຈ ຖ້າ ການ ຕອບ ສະຫນອງ ທໍາອິດ ແມ່ນ ເປັນ ການ ປ້ອງກັນ ຕົວ ເອງ.

76. (1 Cô-rinh-tô 15:16-19) Tuy nhiên, đối với tư tưởng của thế gian nói chung, sự dạy dỗ của Kinh Thánh về sự sống lại thật xa lạ.

(1 ໂກລິນໂທ 15:16-19) ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ເລື່ອງ ເຫຼືອ ເຊື່ອ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ຄົນ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ໂລກ.

77. Họ cũng đương đầu với bệnh tật, đau buồn và sự chết.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ປະສົບ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ, ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ, ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.

78. Hỡi các em thiếu niên, khi các em làm tròn và tôn trọng các bổn phận của mình trong Chức Tư Tế A Rôn, hay là Chức Tư Tế thấp hơn, các em đang chuẩn bị để được nhận và làm vinh hiển lời thề và giao ước của Chức Tư Tế Mên Chi Xê Đéc, hay là Chức Tư Tế cao hơn.10 Sự xứng đáng cá nhân là một đòi hỏi quan trọng để nhận được chức tư tế cao hơn.

ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທັງ ຫລາຍ, ເມື່ອ ພວກ ເຈົ້າ ບັນ ລຸ ຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ ແລະ ໃຫ້ ກຽດ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ ຫລື ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ທີ່ ຕ່ໍາ ກວ່າ, ພວກ ເຈົ້າ ກໍ ຕຽມ ຕົວ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ແລະ ຂະ ຫຍາຍ ຄໍາ ສາ ບານ ແລະ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ຂອງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ ຫລື ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ທີ່ ສູງ ກວ່າ.10 ຄວາມ ມີ ຄ່າ ຄວນ ສ່ວນ ຕົວ ຄື ຂໍ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ ຢ່າງ ດຽວ ສໍາ ລັບ ການ ໄດ້ ຮັບ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ທີ່ ສູງ ກວ່າ.

79. Ch 1:7—Sự kính sợ Đức Giê-hô-va là “khởi-đầu sự tri-thức” theo nghĩa nào?

ສຸພາ. 1:7—ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ‘ຈຸດ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮູ້’ ແນວ ໃດ?

80. Thứ tư, và cuối cùng, là bối cảnh cho sự ra đời của chúng ta và sự tái sinh tiếp theo về phần thuộc linh vào vương quốc của Thượng Đế.

ສີ່, ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ, ຄື ສະ ຖາ ນະ ການ ສໍາ ລັບ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົາ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ແລະ ການ ເກີດ ໃຫມ່ ທາງວິ ນ ຍານ ທີ່ ຕາມ ມາ ທີ່ ຈະເຂົ້າ ສູ່ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ.