1. Giống như một cái cây ăn trái với nhiều cành và lá, chúng ta cần phải thường xuyên được tỉa xén để chắc chắn rằng chúng ta sử dụng nghị lực và thời giờ nhằm đạt được mục đích thật sự của mình—để “sinh ra những công việc tốt lành”!

ເຫມືອນ ດັ່ງ ຕົ້ນ ຫມາກ ໄມ້ ທີ່ ມີ ງ່າ ແລະ ໃບຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ, ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ຕ້ອງການ ການ ຈັດ ແຕ່ງ ເປັນ ປະຈໍາ ເພື່ອ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ເຮົາ ໃຊ້ ກໍາລັງ ແລະ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ ເພື່ອ ຈະສໍາເລັດ ຈຸດປະສົງ ທີ່ແທ້ ຈິງ ຂອງ ເຮົາ “ເພື່ອ ນໍາ ຫມາກຜົນ ອັນ ດີງາມ ອອກ ມາ”!

2. Khái niệm ấy xa sự thật.

ຄວາມ ຄຶດ ດັ່ງ ກ່າວ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ.

3. 30 Và chuyện rằng, Chúa vườn và người tôi tớ đi xuống vườn. Cả hai cùng đi đến cây mà lúc trước những cành thiên nhiên đã bị cắt bỏ, và những cành dại đã được ghép thay vào. Này, đủ aloại trái đã kết nặng trỉu trên cành!

30 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນກັບ ຄົນ ໃຊ້ ໄດ້ ພາກັນ ລົງ ໄປ ໃນ ສວນ ອະ ງຸ່ນ; ແລະ ທັງ ສອງ ມາ ເຖິງ ຕົ້ນທີ່ ງ່າ ເດີມ ຂອງ ມັນ ຖືກ ຫັກ ອອກ ໄປ ແລະ ເອົາ ງ່າ ປ່າ ມາ ຕໍ່ ເຂົ້າ ໄວ້; ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຫມາກ ຜົນຊະນິດຕ່າງໆໄດ້ກີດຂວາງຕົ້ນ.

4. 14 Và chuyện rằng, Chúa vườn làm theo cách thức của mình, đem trồng giấu những cành thiên nhiên của cây ô liu lành vào những nơi xa nhất trong vườn, nơi này một ít, nơi kia một ít, tùy theo ý muốn và sự vui thích của ông.

14 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ໄດ້ ສະ ເດັດ ໄປ ແລະ ເຊື່ອງ ງ່າ ເດີມ ຂອງ ຕົນ ຫມາກກອກ ເທດ ໄວ້ ບ່ອນ ໄກທີ່ສຸດ ຂອງ ສວນອະ ງຸ່ນ, ບາງ ງ່າ ໄວ້ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ, ແລະ ບາງ ງ່າ ໄວ້ ອີກ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ຕາມ ພຣະ ປະ ສົງ ແລະ ຄວາມ ພໍ ພຣະ ໄທ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

5. Báo sự vĩ đại Cha gần xa khắp chốn.

ປະກາດ ຄວາມ ຍິ່ງໃຫຍ່ ໃຫ້ ໂລກ ໄດ້ ຮູ້

6. Tôi tuyệt vọng chộp lấy một số cành cây ở bên dưới con đường mòn.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ຈ່ອງງ່າ ໄມ້ ທີ່ຢູ່ ກ້ອງ ເສັ້ນທາງ.

7. 5 Và chuyện rằng, người ấy tỉa xén cây, vun xới và chăm bón cho nó y như lời ông nói.

5 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະ ອົງ ໄດ້ ລິງ່າມັນ ອອກ ແລະ ໄດ້ ພວນດິນ ຮອບ ຕົ້ນມັນ, ແລະ ບໍາລຸງມັນ ຕາມ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະອົງ.

8. Các cành cây không đủ mạnh để chịu đựng sức nặng của thân thể tôi.

ງ່າ ໄມ້ ບໍ່ ແຂງ ແຮງ ພໍ ທີ່ຈະ ສູ້ ນ້ໍາຫນັກ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄວ້ ໄດ້.

9. Giống như việc uốn nắn những cành non ảnh hưởng đến sự phát triển của chúng, việc huấn luyện con cái sẽ hướng chúng đến việc phụng sự Đức Giê-hô-va khi chúng lớn lên.

ການ ດັດ ກິ່ງ ໄມ້ ອ່ອນ ມີ ຜົນ ຕໍ່ ການ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂອງ ມັນ ເດັກນ້ອຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ສັ່ງ ສອນ ມີທ່າ ອ່ຽງ ທີ່ ຈະ ຮັບໃຊ້ ພະ ເຢໂຫວາ ເມື່ອ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ.

10. Xa-cha-ri và A-ghê khuyến khích dân sự xây cất trở lại

ຜູ້ ພະຍາກອນ ຊາກາລີ ແລະ ອາກເກ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ປະຊາຊົນ ກັບ ມາ ກໍ່ ສ້າງ ອີກ ຄັ້ງ

11. (Thi-thiên 1:3) Hãy hình dung một cây, cành lá sum sê không bao giờ tàn héo!

(ຄໍາເພງ 1:3) ຂໍ ໃຫ້ ນຶກ ພາບ ເຖິງ ຕົ້ນ ໄມ້ ທີ່ ຂຽວ ອຸ່ມ ທຸ່ມ ເຊິ່ງ ມີ ໃບ ທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ຫ່ຽວ ແຫ້ງ ຈັກ ເທື່ອ!

12. “Tình yêu thương gồm có sự tân tụy, quan tâm và cảm mến sâu xa.

“ຄວາມຮັກຄື ຄວາມຮູ້ສຶກແຫ່ງ ຄວາມຈົງຮັກພັກດີ, ຄວາມຫ່ວງໃຍ, ແລະ ຄວາມຮັກແພງ.

13. Làm Ứng Nghiệm Sự Hiểu Biết và tầm nhìn xa của Các Vị Tiên Tri

ການ ບັນລຸ ມະ ໂນ ພາບ ຂອງ ສາດສະດາ

14. Chúa Giê-su đã nhìn xa hơn sự đau khổ trước mắt như thế nào?

ພະ ເຍຊູ ເຮັດ ແນວ ໃດ ໃນ ການ ເບິ່ງ ຂ້າມ ຄວາມ ລໍາບາກ ໄປ ຫາ ສິ່ງ ທີ່ ຢູ່ ຂ້າງ ຫນ້າ?

15. Còn về hương thơm của cây trái và các bông hoa đang hé nở trên cành thì sao?

ແລະ ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ກັບ ກິ່ນ ຫອມ ຂອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ຫມາກ ໄມ້ ແລະ ດອກ ໄມ້ ຕ່າງໆ?

16. 9 Ngươi hãy lấy những cành của cây ô liu dại, và ghép chúng athay thế vào đó; và những cành ta đã cắt bỏ này, ta sẽ liệng vào lửa cho cháy thiêu hết để chúng không choán đất trong vườn của ta.

9 ເຈົ້າຈົ່ງ ເອົາ ງ່າ ຂອງຕົ້ນຫມາກກອກ ປ່າ ໄປ ແລະ ຕໍ່ ຕາ ມັນ ເຂົ້າກັບ ສ່ວນ ງ່າ ເຫລົ່າ ນີ້ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຫັກ ອອກ; ແລະ ເຮົາ ຈະ ໂຍນ ມັນ ເຂົ້າກອງ ໄຟ ແລະ ຈູດ ມັນ ເສຍ ເພື່ອ ມັນ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ສິ່ງ ກີດຂວາງ ໃນ ສວນ ອະ ງຸ່ນຂອງ ເຮົາ.

17. Thứ hai, sức mạnh trong cây bắt đầu tạo nên cấu trúc tế bào mà thực sự làm cho thân cây và cành cây dày hơn và mềm mại hơn trước áp lực của gió.

ສອງ , ພະ ລັງ ຢູ່ ໃນ ຕົ້ນ ໄມ້ ຈະ ເລີ່ມ ສ້າງ ໂຄງ ຮ່າງ ຂອງແຊວ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລໍາ ຕົ້ນ ແລະ ງ່າ ໄມ້ ແຫນ້ນ ຫນາ ແລະ ກົ່ງ ງໍ ໄດ້ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ຕ້ານ ກັບ ການ ກົດ ດັນ ຂອງ ລົມ.

18. Đứa em trai trung thành của tôi đã không đi tìm kiếm bất cứ cành cây tưởng tượng nào cả.

ນ້ອງ ຊາຍ ທີ່ ຊື່ ສັດຂອງ ຂ້າ ນ້ອຍ ຄົນ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ຊອກ ຫາ ງ່າ ໄມ້ ທີ່ບໍ່ ມີ ຈິງ.

19. Chúng tôi còn đu lên (giống như Tarzan) những cành cây đa to lớn dài thòng xuống ở nơi đó.

ພວກ ເຮົາ ຍັງ ໄດ້ ຫລິ້ນ ແບບ (ທາ ຊານ ນໍາ ອີກ) ທີ່ ແຂວນ ຫ້ອຍ ໂດດໄປ ຕາມ ເຄືອ ໄມ້ ທີ່ ຫ້ອຍ ຢູ່ ຕາມ ຕົ້ນ ໄມ້ ໃຫຍ່ ຢູ່ ໃນ ບໍລິ ເວນ ແຫ່ງ ນັ້ນ.

20. 8 Và này, Chúa vườn bảo rằng: ta cắt nhiều cành non mềm mại này đi, và ta sẽ đem những cành này ghép vào bất cứ nơi nào ta thích; và nếu rễ cây ấy có chết cũng không quan hệ gì, miễn sao ta vẫn giữ trái của cây ấy cho ta là được; vậy nên ta phải lấy những cành non mềm mại này ghép vào bất cứ nơi nào ta thích.

8 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ໄດ້ກ່າວ ວ່າ, ເຮົາ ຈະ ເອົາ ງ່າ ອ່ອນ ແລະ ງາມ ເຫລົ່າ ນີ້ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ໄປ, ແລະ ເຮົາ ຈະ ຕໍ່ ຕາ ມັນ ເຂົ້າກັບ ທີ່ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງການ; ເຖິງ ວ່າ ຮາກ ຂອງ ມັນ ຈະ ຕາຍ ກໍ ບໍ່ ສໍາຄັນ, ເຮົາ ຈະ ຮັກສາ ແນວ ຂອງ ມັນ ໄວ້ ໃຫ້ ຕົວ ເຮົາ ເອງ; ດັ່ງນັ້ນ, ເຮົາ ຈະ ເອົາ ກິ່ງ ອ່ອນ ແລະ ງາມ ເຫລົ່າ ນີ້ ໄປ ແລະ ເຮົາ ຈະ ຕໍ່ ຕາ ມັນ ເຂົ້າກັບ ທີ່ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງການ.

21. Sự Hiểu Biết và Tầm Nhìn Xa của Các Vị Tiên Tri về Hội Phụ Nữ: Đức Tin, Gia Đình, Sự Trợ Giúp

ມະ ໂນ ພາບ ຂອງ ສາດສະດາ ກ່ຽວ ກັບ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ: ສັດທາ, ຄອບຄົວ, ສົງ ເຄາະ

22. Dân sự nghe lời, và tránh xa lều của Cô-rê, Đa-than và A-bi-ram.

ປະຊາຊົນ ກໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ແລະ ອອກ ໄປ ໄກ ຈາກ ເຕັນ ຫຼື ທີ່ ອາໄສ ຂອງ ໂກເຣ ດາຖານ ແລະ ອາບີຣາມ.

23. Sự sống lại của La-xa-rơ đem lại niềm vui khôn xiết.—Giăng 11:38-44

ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຂອງ ລາຊະໂລ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ຍິນດີ ຫຼາຍ.—ໂຢຮັນ 11:38-44

24. “Sự tin-kính” nói lên lòng sùng kính sâu xa đối với chính Đức Giê-hô-va.

“ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ” ເປັນ ການ ສະແດງ ຄວາມ ເຄົາລົບ ຢໍາ ເກງ ຢ່າງ ເລິກ ເຊິ່ງ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ.

25. ● Tại sao cần phân biệt sự khác nhau giữa chuyện xảy ra và nguyên nhân sâu xa?

• ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ທີ່ ຈະ ພິຈາລະນາ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ເຫດການ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລະ ຕົ້ນ ເຫດ ຂອງ ບັນຫາ?

26. Tôi chán nản đến mức đã có lần buộc một sợi dây lên cành cây để treo cổ tự vẫn.

ຂ້ອຍ ເສົ້າໃຈ ອີ່ຫຼີ ຈົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ວ່າ ເອົາ ເຊືອກ ໄປ ມັດ ງ່າ ໄມ້ ແລະ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ຜູກ ຄໍ ຕາຍ.

27. 19 Và chuyện rằng, Chúa vườn bảo người tôi tớ rằng: Nào, chúng ta hãy đi xuống chỗ xa nhất trong vườn để xem những cành thiên nhiên của cây ấy có kết nhiều trái không, hầu ta có thể để dành trái của nó cho ta khi lúc trái mùa.

19 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ຄົນ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ວ່າ: ມາ ນີ້, ແລ້ວ ພາກັນ ໄປ ບ່ອນ ໄກ ທີ່ສຸດ ຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ, ແລະ ແນມ ເບິ່ງ ວ່າ ງ່າ ເດີມ ຂອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ມີ ຫມາກ ຫລາຍ ຄື ກັນ ບໍ, ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ເກັບ ຫມາກ ຂອງ ມັນ ໄວ້ ປູກ ນອກ ລະດູ ການ ໃຫ້ ຕົວ ເຮົາ ເອງ.

28. Hãy quỳ gối, rời xa các thiết bị công nghệ, và tìm kiếm sự hướng dẫn của Chúa.

ຈົ່ງ ຄຸເຂົ່າ ລົງ, ອອກ ຈາກ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ, ແລະ ສະແຫວງຫາ ການ ແນະນໍາ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

29. Chị Cameron đã đối mặt với những khó khăn nào trong khi phụng sự ở một nơi xa?

ມີ ອຸປະສັກ ອັນ ໃດ ແດ່ ທີ່ ແຄມເມີລອນ ປະສົບ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຮັບໃຊ້ ໃນ ເຂດ ທີ່ ຫ່າງ ໄກ?

30. Tôi không cần phải liệt kê tất cả các nguồn gốc của sự xấu xa trên thế gian.

ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ບອກ ຫລາຍ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ດີ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້.

31. 14 Vậy nên, chỉ trong một ngày Chúa sẽ chặt đầu và đuôi, cành cây và cỏ lác của Y Sơ Ra Ên.

14 ສະນັ້ນ ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ ຈະ ຕັດ ຫົວ ແລະ ຫາງ ກິ່ງ ກ້ານ ແລະ ຕົ້ນ ອອກ ຈາກ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ໃນ ມື້ ດຽວ.

32. Tôi biết ơn sự hiểu biết và tầm nhìn xa của các vị tiên tri về Hội Phụ Nữ.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຕໍ່ ມະ ໂນ ພາບ ຂອງ ສາ ດສະ ດາ ກ່ຽວ ກັບ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ.

33. 3 Các ngươi sẽ làm gì trong ngày aviếng phạt, và lúc sự tiêu điều sẽ đến từ xa?

3 ແລະ ພວກ ເຈົ້າຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ໃນ ວັນ ແຫ່ງ ການ ມາ ຢ້ຽມຢາມ ແລະ ໃນ ຄວາມ ເປົ່າ ປ່ຽວ ທີ່ ຈະ ມາ ຈາກ ທາງ ໄກ?

34. Tại sao chúng ta có thể biết chắc sự sống lại của La-xa-rơ là chuyện có thật?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ສາມາດ ຫມັ້ນ ໃຈ ໄດ້ ວ່າ ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຂອງ ລາຊະໂລ ເກີດ ຂຶ້ນ ແທ້?

35. Sự liên lạc như thế khiến những người thân yêu gần gũi hơn, cho dù họ sống xa nhau.

ເຖິງ ວ່າ ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ກັນ ກໍ ຕາມ ການ ຕິດ ຕໍ່ ສື່ສານ ແບບ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ຮັກ ກັນ ໃກ້ ຊິດ ກັນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

36. Bạn sẽ có sự hiểu biết sâu xa về ý định của Đức Chúa Trời đối với nhân loại.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຮັດ ແບບ ນີ້ ເຈົ້າ ຈະ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ທີ່ ເລິກ ເຊິ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ໃຈ ປະສົງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ມະນຸດ.

37. 9 Đa-vít cũng đã dùng lối diễn đạt sống động khác để miêu tả sự tha tội của Đức Giê-hô-va: “Phương đông xa cách phương tây bao nhiêu, thì Ngài đã đem sự vi-phạm chúng tôi khỏi xa chúng tôi bấy nhiêu”.

9 ດາວິດ ໃຊ້ ຖ້ອຍຄໍາ ອີກ ແບບ ຫນຶ່ງ ທີ່ ໃຫ້ ພາບ ຈະ ແຈ້ງ ເພື່ອ ພັນລະນາ ເຖິງ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ວ່າ “ທິດ ບົວລະພາ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ທິດ ປະຈິມ ຫຼາຍ ເທົ່າ ໃດ ພະອົງ ໄດ້ ໂຜດ ໃຫ້ ການ ຜິດ ລ່ວງ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຫນີ ໄກ ຈາກ ພວກ ເຮົາ ຫຼາຍ ເທົ່າ ນັ້ນ.”

38. bóng đêm lùi xa.

ຄໍ່າ ຄືນ ຜ່ານ ໄປ

39. Việc rời xa vương quốc của Thượng Đế trong một thử thách đức tin cũng giống như rời xa sự an toàn của một hầm trú ẩn kiên cố khi bão táp đang ở trước mặt.

ການ ອອກ ຫ່າງ ຈາກ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າລະຫວ່າງ ມີ ການ ທົດ ລອງ ສັດທາ ຄື ກັນ ກັບ ການ ຫນີ ອອກ ຈາກ ບ່ອນຫລົບ ໄພ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພະຍຸ ທໍ ເນ ໂດກໍາລັງ ເກີດ ຂຶ້ນ.

40. Tránh xa “mồi châm”.

ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ລໍ້ ໃຈ.

41. Họ đang chuẩn bị để giảng dạy bởi Thánh Linh với sự soi dẫn chân thành và sâu xa của Chúa.

ເຂົາ ເຈົ້າ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ສອນ ໂດຍພ ຣະ ວິນ ຍານ ດ້ວຍ ການ ດົນ ໃຈ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ແລະ ເລິກ ຊຶ້ງ ຈາກ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

42. Hãy cân nhắc trong một giây phút ý nghĩa của Sự Phục Sinh trong việc giải quyết một cách dứt khoát về danh tính thực sự của Chúa Giê Su ở Na Xa Rét và những tranh cãi về triết lý sâu xa và những thắc mắc về cuộc sống.

ໃຫ້ ຄິດ ຈັກ ບຶດຫນຶ່ງ ເຖິງ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ໃນ ການຕັດສິນ ໃຈ ເລື່ອງ ຄວາມ ຈິງ ແທ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ແຫ່ງ ນາສາ ເຫ ລັດ ແລະ ການ ຖົກ ຖຽງ ກັນເລື່ອງ ຄໍາ ຖາມ ຂອງ ຊີວິດ.

43. Lời phán với La Xa Rơ đã được chôn cất rồi; ‘Hỡi La Xa Rơ, hãy ra!’

ຕໍ່ ລາຊະໂຣ ທີ່ ຖືກ ຝັງ ໄວ້ ໃນ ອຸບ ມຸງ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ, ‘ຈົ່ງ ອອກ ມາ.’

44. 26 Và chuyện rằng, Chúa vườn bảo người tôi tớ rằng: Hãy cắt những cành không kết atrái lành và quăng hết vào lửa cho ta.

26 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ຄົນ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ວ່າ: ຈົ່ງ ຫັກ ງ່າ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ຫມາກ ດີ ແລະ ໂຍນ ມັນ ເຂົ້າກອງ ໄຟ ເສຍ.

45. 21 Và chuyện rằng, người tôi tớ thưa cùng chủ mình rằng: Thưa, cớ sao Ngài lại tới đây để trồng cây này hay cành này?

21 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຄົນ ໃຊ້ ໄດ້ ທູນ ຖາມ ພຣະ ອົງ ວ່າ: ເປັນ ຫຍັງ ພຣະ ອົງ ຈຶ່ງ ສະ ເດັດ ມາ ປູກ ຕົ້ນ ໄມ້ ນີ້, ຫລື ງ່າ ນີ້ ໄວ້ ບ່ອນ ນີ້?

46. Những cái rễ và cành này bảo vệ cho cây khỏi bị ảnh hưởng bởi những cơn gió, mà chắc chắn là sẽ trở lại.4

ຮາກ ແລະ ງ່າ ໄມ້ ທີ່ ເຂັ້ມ ແຂງ ເຫລົ່າ ນີ້ ຈະປົກ ປ້ອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ຈາກ ລົມ ທີ່ ຈ ະ ກັບ ມາ ພັດ ອີກ ຢ່າງ ແນ່ນອນ.4

47. (1 Cô-rinh-tô 15:16-19) Tuy nhiên, đối với tư tưởng của thế gian nói chung, sự dạy dỗ của Kinh Thánh về sự sống lại thật xa lạ.

(1 ໂກລິນໂທ 15:16-19) ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ເລື່ອງ ເຫຼືອ ເຊື່ອ ໃນ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ຄົນ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ໂລກ.

48. Không giống như sự hoàn hảo—một điều quá xa tầm tay của con người hiện nay—sự thành thục về thiêng liêng là một mục tiêu có thể đạt được.

ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ຝ່າຍ ວິນຍານ ເປັນ ເປົ້າ ຫມາຍ ທີ່ ບັນລຸ ໄດ້ ຕ່າງ ຈາກ ຄວາມ ສົມບູນ ແບບ ເຊິ່ງ ຕອນ ນີ້ ເປັນ ເປົ້າ ຫມາຍ ທີ່ ມະນຸດ ບັນລຸ ບໍ່ ທັນ ໄດ້.

49. 12 Lời tường thuật về La-xa-rơ cho chúng ta biết rằng sự sống lại là thật chứ không phải huyền thoại.

12 ເລື່ອງ ຂອງ ລາຊະໂລ ຍັງ ສອນ ເຮົາ ວ່າ ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ບໍ່ ແມ່ນ ນິທານ.

50. truyền bá khắp nơi gần xa.

ບອກ ຄໍາ ພະເຈົ້າ ອອກ ໄປ

51. Nhờ vào phép lạ của công nghệ hiện đại, nên không còn sự khác biệt giữa thời gian và khoảng cách xa xôi nữa.

ໂດຍການມະຫັດສະຈັນຂອງ ເທັກໂນໂລຈີ ທີ່ທັນສະໄຫມ, ຈຶ່ງນໍາຄວາມສະດວກມາໃຫ້ກອງປະຊຸມ.

52. 10 Và chuyện rằng, tôi tớ của Chúa vườn đã làm đúng theo lời Chúa vườn chỉ bảo, và đem ghép những cành cây ô liu adại vào.

10 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຄົນ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ໄດ້ ປະຕິບັດ ຕາມ ຄໍາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະ ງຸ່ນ, ແລະ ໄດ້ ຕໍ່ ຕາງ່າ ຂອງຕົ້ນຫມາກກອກ ປ່າ.

53. 7 Và họ bảo rằng: Này, các anh không hiểu những lời cha chúng ta đã nói về các cành cây ô liu thiên nhiên và về Dân Ngoại.

7 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເວົ້າວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ເວົ້າທີ່ ບິດາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ກິ່ງ ງ່າ ເດີມ ຂອງຕົ້ນຫມາກກອກ ເທດ ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ນັ້ນ.

54. Thật sự là chúng ta bị mù quáng khi nhìn xa quá điểm nhắm27 khi sự thật thuộc linh quan trọng nhất bị che phủ bởi các mối bận tâm, lo ngại, và sự tùy tiện của thế gian.

ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເຮົາ ຫລຽວ ບໍ່ ເຫັນ ເພາະ ໄດ້ ເບິ່ງ ຂ້າມ ເຄື່ອງ ຫມາຍ27 ເມື່ອ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ນີ້ ຖືກ ປົກ ຄຸມ ດ້ວຍ ຄວາມ ສົນ ໃຈ, ບັນ ຫາ, ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຂອງ ໂລກ.

55. Chồng bà đang đánh giặc ở xa.

ຜົວ ຂອງ ນາງ ອອກ ໄປ ເຮັດ ການ ສູ້ ຮົບ.

56. đã lên ngôi quăng thù nghịch xa

ສັດຕູ ລົງ ມາ ທີ່ ໂລກ ແລ້ວ

57. và tách xa thế gian tàn suy.

ຢ່າ ຫຼົງ ຈົ່ງ ຫນີ ຈາກ ໂລກ ຊົ່ວ

58. ● Xa lánh gia đình và bạn bè

• ແຍກ ຕົວ ເອງ ຈາກ ຄອບຄົວ ແລະ ຫມູ່ ເພື່ອນ

59. cai quản khắp muôn dân gần xa.

ປົກຄອງ ເທິງ ພວກ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ

60. Một học giả nhận định rằng ngữ đoạn này có nghĩa “rất xa, xa ngoài sức tưởng tượng của chúng ta”.

ນັກ ວິຊາການ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃຫ້ ຂໍ້ ສັງເກດ ວ່າ ຖ້ອຍຄໍາ ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ໄກ ເທົ່າ ທີ່ ຈະ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ໄກ ເທົ່າ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ສາມາດ ນຶກ ພາບ ອອກ ໄດ້.”

61. Chúa Giê Su ở Na Xa Rét là Đấng Cứu Chuộc phục sinh, và tôi làm chứng về mọi điều khác đều là kết quả của sự kiện về Sự Phục Sinh của Ngài.

ພຣະ ເຢຊູ ແຫ່ງ ນາສາ ເຫ ລັດ ເປັນ ພຣະຜູ້ ໄຖ່ ທີ່ ໄດ້ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລ້ວ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນຈາກ ຄວາມ ຈິງ ເຖິງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ.

62. 7 Và chuyện rằng, khi chủ vườn trông thấy vậy, ông bèn bảo tôi tớ của mình rằng: Ta rất đau buồn nếu phải mất cây này; vậy ngươi hãy đi kiếm những cành của cây ô liu adại đem về đây cho ta; rồi chúng ta sẽ cắt bỏ những cành lớn đang héo úa này đi, và chúng ta sẽ liệng chúng vào lửa cho thiêu cháy hết.

7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະງຸ່ນ ໄດ້ ເຫັນ ແລະ ເວົ້າກັບ ຄົນ ໃຊ້ ຂອງ ເພິ່ນ ວ່າ: ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າຫລາຍ ທີ່ ຈະ ສູນ ເສຍ ຕົ້ນ ໄມ້ ນີ້ ໄປ; ສະນັ້ນ ຈົ່ງ ໄປ ຫັກ ເອົາ ງ່າ ຂອງຕົ້ນຫມາກກອກ ປ່າ, ແລ້ວ ເອົາ ມັນ ມາ ໃຫ້ ເຮົາ; ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈະ ຫັກ ງ່າ ໃຫຍ່ ຊຶ່ງກໍາລັງ ຫ່ຽວ ແຫ້ງ ອອກ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈະ ໂຍນ ມັນ ເຂົ້າກອງ ໄຟ ໃຫ້ ມັນ ໄຫມ້ ໄປ ເສຍ.

63. Thế rồi năm nay Giô-sép và Ma-ri dẫn các con lên đường xa trở về nhà ở Na-xa-rét.

ເອົາ ລະ ປີ ນີ້ ໂຍເຊບ ແລະ ມາລີ ໄດ້ ອອກ ເດີນ ທາງ ໄກ ເມືອ ບ້ານ ນາຊາເລດ ພ້ອມ ກັບ ລູກໆ.

64. Việc tham dự đền thờ đòi hỏi sự hy sinh thời gian và phương tiện, nhất là cho những người phải đi một khoảng đường xa.

ການ ໄປ ຮ່ວມ ພິທີ ໃນ ພຣະ ວິຫານ ຮຽກຮ້ອງ ການ ເສຍ ສະລະ ຂອງ ເວລາ ແລະ ຊັບ ສິນ, ໂດຍ ສະເພາະ ສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ຕ້ອງ ເດີນທາງ ໄກ ແສນ ໄກ.

65. (Lu-ca 11:5-10) Sự bền lòng này cho Đức Chúa Trời thấy rằng chúng ta có ước muốn sâu xa và đức tin thật.

(ລືກາ 11:5-10) ຄວາມ ພາກ ພຽນ ແບບ ນັ້ນ ສະແດງ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ເຫັນ ວ່າ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ຢ່າງ ແຮງ ກ້າ ແລະ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ແທ້.

66. công bố thánh danh Cha ra gần xa.

ເປັນ ພະຍານ ໃຫ້ ນາມ ຊື່ ພະເຈົ້າ

67. Hãy nhìn xa hơn hình thức bên ngoài.

ໃຫ້ ຮຽນ ຮູ້ ຫຼາຍ ກວ່າ ຮູບ ຮ່າງ ຫນ້າ ຕາ ພາຍ ນອກ.

68. ta biết ơn sâu xa công lao ngài.

ພາ ກັນ ຕົບ ມື ສັນ ເສີນ ພະອົງ

69. Đường ngay ta bước, lối gian lìa xa

ສິ່ງ ດີ ເຮົາ ຮັກ ກຽດ ຊັງ ສິ່ງ ຊົ່ວ

70. Điều xấu xa, lỗi lầm, và bóng tối sẽ không bao giờ là sự thật cả, cho dù những điều này có phổ biến đi nữa.

ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ຄວາມ ຜິດ ພາດ, ແລະ ຄວາມ ມືດ ມົວ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ຈັກ ເທື່ອ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມັນ ຈະ ເປັນ ທີ່ ນິ ຍົມ ຊົມ ຊອບ ກໍ ຕາມ.

71. Một ngày nọ La-xa-rơ bệnh nặng.

ໃນ ມື້ ຫນຶ່ງ ລາຊະໂລ ເຈັບ ປ່ວຍ ຫນັກ.

72. Điều này sẽ đi xa được đến đâu?

73. Họ ở trong một khu vực an toàn cách xa vài cây số khỏi sự tàn phá của cơn sóng thần và bụi phóng xạ hạt nhân.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ອອກ ຈາກ ບ່ອນ ທີ່ ອັນຕະລາຍ ແລະ ໄກ ຈາກ ພະຍຸ ສຸ ນາ ມິ ທັງ ບໍ່ ວິຕົກ ເລື່ອງ ອາຍພິດ ປະລະ ມະ ນູ ນໍາ ອີກ .

74. Nhưng Giê-su đến mộ, biểu họ lăn hòn đá đi và kêu: “La-xa-rơ, hãy ra” và La-xa-rơ đi ra!

ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ໄປ ບ່ອນ ທີ່ ຝັງ ສົບ ສັ່ງ ໃຫ້ ຍົກ ກ້ອນ ຫີນ ອອກ ແລ້ວ ຮ້ອງ ດ້ວຍ ສຽງ ດັງ ວ່າ “ລາຊະໂລ ເອີຍ ຈົ່ງ ອອກ ມາ ທາງ ນອກ ເຖີ້ນ.”

75. 24 Và cũng vì sự rủa sả đã giáng xuống họ nên họ trở nên một dân tộc abiếng nhác đầy dẫy sự xấu xa và xảo quyệt, chỉ biết săn thú dữ trong vùng hoang dã.

24 ແລະ ເປັນ ຍ້ອນ ການ ສາບ ແຊ່ງ ຊຶ່ງຢູ່ ກັບ ພວກ ເຂົາ, ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ກຽດຄ້ານ, ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ກົນອຸບາຍ ແລະ ເລ້ ຫລ່ຽມ ແລະ ຊອກ ຫາ ສັດ ທີ່ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ສັດ ໃນຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ.

76. Không nên nói rằng người chết đã đi xa.

ບໍ່ ມີ ປະໂຫຍດ ທີ່ ຈະ ເວົ້າ ວ່າ ຜູ້ ຕາຍ ໄດ້ ເດີນ ທາງ ໄປ ໄກໆ.

77. mọi sợ hãi, đau đớn thuộc thuở xa xưa.

ເມື່ອ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ເສົ້າ ຈະ ສູນ ສິ້ນ ໄປ

78. Đường xa khó khăn ngăn trở ta cất bước

ຄົງ ຈະ ງ່າຍ ດີ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ອອກ ໄປ

79. Những lời tiên tri phán từ xa xưa ấy

ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຜູ້ ພະຍາກອນ ແທ້

80. Ông đứng tận đàng xa và cúi đầu xuống.

ລາວ ຢືນ ຢູ່ ໄກໆ ກົ້ມ ຫົວ ລົງ ນໍາ.