1. Đạt Được và Gìn Giữ Sự Xá Miễn Các Tội Lỗi qua Các Giáo Lễ

ການ ຮັບ ແລະ ການ ຮັກສາ ການ ປົດ ບາບ ຜ່ານ ພິທີການ

2. 16 Các người trông đợi và nói rằng mình trông thấy sự xá miễn các tội lỗi của mình.

16 ພວກ ທ່ານຫວັງ ແລະ ກ່າວ ວ່າ ພວກ ທ່ານ ເຫັນ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ພວກ ທ່ານເອງ.

3. Này, phép báp têm là đưa tới sự hối cải để làm tròn các lệnh truyền khiến đưa tới sự xá miễn tội lỗi.

ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ການ ບັບ ຕິ ສະ ມາ ແມ່ນ ກະທໍາ ໄວ້ ກັບການ ກັບ ໃຈ ເພື່ອ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະ ບັນຍັດ ສໍາເລັດອັນ ນໍາໄປ ສູ່ ການປົດ ບາບ.

4. dù phố xá đông hay chốn thôn làng,

ເຮົາ ບອກ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ພົບ ເຫັນ

5. Và đến đầu năm thứ ba mươi ba, Nê Phi lại kêu gọi dân chúng, ông thuyết giảng về sự hối cải và sự xá miễn tội lỗi.

ແລະ ນີ ໄຟ ໄດ້ ຮ້ອງ ປ່າວ ຕໍ່ ຜູ້ຄົນ ໃນຕົ້ນປີ ທີ ສາມ ສິບ ສາມ; ແລະ ເພິ່ນໄດ້ ສິດສອນ ເລື່ອງ ການ ກັບ ໃຈ ແລະ ການ ປົດ ບາບ ໃຫ້ ແກ່ ພວກ ເຂົາ.

6. Luôn Luôn Được Xá Miễn Các Tội Lỗi của Mình

ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ພວກທ່ານ ຈະ ມີ ຢູ່ສະ ເຫມີ

7. Này, phép báp têm là đưa tới sự hối cải để làm tròn các lệnh truyền khiến đưa tới bsự xá miễn tội lỗi.

ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ການ ບັບຕິ ສະມາ ແມ່ນ ກະທໍາ ໄວ້ ກັບ ການ ກັບ ໃຈເພື່ອ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພຣະ ບັນຍັດ ສໍາ ເລັດ ອັນ ນໍາ ໄປ ສູ່ການ ປົດ ບາບ.

8. Chúng ta chịu báp têm bằng nước để được xá miễn tội lỗi.

ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ ດ້ວຍ ນ້ໍາ ເພື່ອການ ປົດ ບາບ.

9. Ngài ban cho sự xá miễn tội lỗi, với điều kiện là phải tuân theo các luật pháp và các giáo lễ của phúc âm của Ngài.

ພຣະ ອົງ ສະ ເຫນີ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ອະ ໄພ ແກ່ ບາບ, ຕາມ ເງື່ອນ ໄຂ ທີ່ ຕ້ອງ ເຊື່ອ ຟັງ ຕໍ່ ກົດ ແລະ ພິ ທີ ການ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

10. Điều quan trọng là chúng ta nhận biết được rằng giống như sự xá miễn tội lỗi, sự hối cải là một tiến trình chứ không là một điều xảy ra vào một giây phút đặc biệt.

ມັນ ສໍາຄັນ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ສໍານຶກ ວ່າ ຄື ກັນ ກັບ ການ ໃຫ້ ອະ ໄພບາບ ການ ກັບ ໃຈ ນັ້ນ ແມ່ນ ເປັນ ຂັ້ນ ຕອນ ບໍ່ ແມ່ນ ເຮັດ ເທື່ອ ດຽວ ແລ້ວ ໂລດ.

11. Nếu không có sự vâng lời thích hợp mà phải kèm theo ý định của chúng ta, thì ảnh hưởng của sự xá miễn tội lỗi có thể biến mất ngay sau đó và sự đồng hành của Thánh Linh bắt đầu rút lui.

ຖ້າ ເຮົາ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຕັ້ງໃຈ ໄວ້ ແລ້ວ ຜົນ ຂອງ ການ ຍົກໂທດ ບາບ ຈະ ຫາຍ ໄປ ພາຍ ໃນ ເວລາ ສັ້ນໆ ແລະ ການ ເປັນ ເພື່ອນ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ນັ້ນ ກໍ ຈະ ເລີ່ມ ເສື່ອມ ສະ ຫລາຍ.

12. Hãy nhớ lại những lời của Ê Nót về điều đã dẫn dắt ông đến việc tìm kiếm Thượng Đế, nhận được sự xá miễn các tội lỗi, và được cải đạo:

ຂໍ ໃຫ້ ລະ ນຶກ ເຖິງ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຂອງ ເອໂນດ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ນໍາ ເພິ່ນ ໃຫ້ ສະ ແຫວງ ຫາ ພຣະ ເຈົ້າ, ຮັບ ເອົາ ການ ປົດ ບາບ, ແລະ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ວ່າ:

13. Sứ điệp của tôi tập trung vào nguyên tắc luôn luôn được xá miễn các tội lỗi của chúng ta.

ຂ່າວສານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ເນັ້ນ ໃສ່ ຫລັກ ທໍາ ເຖິງ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ມີ ຢູ່ ສະ ເຫມີ.

14. 14 Họ trông chờ ngày đó là ngày họ ađược xá miễn các tội lỗi; lòng họ tràn đầy bhân hoan vì sự phục sinh của người chết, theo như ý muốn, quyền năng và sự giải thoát của Chúa Giê Su Ky Tô khỏi những dây trói buộc của sự chết.

14 ໂດຍ ການ ຄອຍ ຫາ ມື້ ນັ້ນ, ໂດຍ ການ ຮັກສາ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້, ໂດຍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊື່ນ ຊົມ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ເພາະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ຕາມ ພຣະ ປະສົງ ແລະ ອໍານາດ ແລະ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ຈາກ ສາຍ ຮັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ.

15. Vì cổng mà các người phải đi vào tức là sự hối cải và aphép báp têm bằng nước vậy; và tiếp đó là bsự xá miễn các tội lỗi của các người bằng lửa và Đức Thánh Linh.

ເພາະ ປະຕູ ທີ່ ພວກ ທ່ານ ຄວນ ເຂົ້າ ໄປຄື ການ ກັບ ໃຈ ແລະ ຮັບ ການ ບັບຕິ ສະມາ ດ້ວຍ ນ້ໍາ; ແລະ ເວລາ ນັ້ນການ ປົດ ບາບ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ຈະ ມາ ເຖິງ ໂດຍ ໄຟ ແລະ ໂດຍ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ.

16. Tôi làm chứng rằng nếu chúng ta chịu đến cùng Đấng Chí Thánh của Y Sơ Ra Ên, thì Thánh Linh của Ngài sẽ giáng xuống trên chúng ta để chúng ta có thể được tràn đầy niềm vui, và nhận được sự xá miễn tội lỗi và sự yên ổn trong lương tâm.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພະຍານ ວ່າ ເມື່ອເຮົາ ມາ ຫາ ພຣະຜູ້ ບໍລິສຸດ ແຫ່ງ ອິດສະຣາ ເອນ, ແລ້ວພຣະວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະອົງ ຈະ ສະ ເດັດ ມາ ໃນ ເຮົາ ເພື່ອ ວ່າ ເຮົາ ຈະເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມສຸກ, ແລະ ຮັບ ເອົາການ ປົດ ບາບ ແລະ ຄວາມ ສະຫງົບ ໃນ ຈິດ ສໍາ ນຶກ.

17. Điều khuây khỏa này, ngoài việc là tạm thời, thì cuối cùng sẽ mang lại nhiều đau đớn và buồn phiền vào cuộc sống của chúng ta và sẽ giảm bớt khả năng để nhận được một sự xá miễn tội lỗi của mình.

ການ ບັນເທົາ ເຫລົ່າ ນີ້ ນອກຈາກ ຈະ ເປັນ ພຽງ ຊົ່ວ ຄາວ ເທົ່າ ນັ້ນແລ້ວ ທ້າຍ ສຸດ ມັນ ຍັງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເຈັບ ປວດ ແລະ ໂສກເສົ້າ ໃນ ຊີວິດ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ອີກ ແລະ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ອະໄພໂທດ ທີ່ ອາດ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ນັ້ນ ກໍ ມີ ນ້ອຍ ລົງ.

18. 16 Vì thế ông buồn rầu cho lòng dạ chai đá và tâm trí mù quáng của họ—đã đi đến với dân chúng cùng trong năm đó và bắt đầu mạnh dạn làm chứng về sự hối cải và sự xá miễn tội lỗi nhờ đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô.

16 ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍ ທີ່ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ເພາະ ຄວາມ ແຂງ ກະດ້າງ ຂອງ ໃຈ ຂອງ ພວກເຂົາ ແລະ ຄວາມ ບອດ ຂອງ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ຈຶ່ງ ໄດ້ ອອກ ໄປ ໃນ ປີ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ, ແລະ ເລີ່ມ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ຢ່າງ ອາດ ຫານ ເລື່ອງການ ກັບ ໃຈ ແລະ ການ ປົດ ບາບ ຜ່ານ ສັດທາ ໃນ ອົງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ.

19. “Cho đến khi cha kêu cầu Chúa Giê Su Ky Tô thương xót cha, nếu không thì chẳng bao giờ cha được xá miễn tội lỗi.

“ພໍ່ ບໍ່ ເຄີຍ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ພໍ່ ເລີຍ ຈົນກະທັ້ງພໍ່ ໄດ້ ຮ້ອງ ທູນ ຂໍ ຄວາມ ເມດ ຕາ ຈາກ ອົງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ.

20. Ông có thể thấy quần áo chúng tôi cũ rách hết vì đường xá xa xôi và bánh chúng tôi đã cũ và khô lại rồi này’.

ທ່ານ ກໍ່ ເຫັນ ຢູ່ ແລ້ວ ວ່າ ເສື້ອ ຜ້າ ຂອງ ເຮົາ ຂາດ ສ້ອຍ ເນື່ອງ ຈາກ ການ ເດີນ ທາງ ໄກ ແລະ ເຂົ້າຈີ່ ກໍ່ ເກົ່າ ແຫ້ງ ໄປ.’

21. Ví dụ, hãy tưởng tượng cảm nghĩ của Joseph khi ông phiên dịch những đoạn nói về phép báp têm để được xá miễn tội lỗi.

ຍົກ ຕົວຢ່າງ, ໃຫ້ຄິດ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ໂຈ ເຊັບ ຕອນ ເພິ່ນ ໄດ້ ແປ ຂໍ້ຄວາມ ກ່ຽວ ກັບ ການ ບັບຕິ ສະມາ ເພື່ອ ການ ປົດ ບາບ.

22. 20 Và này, ngay cả trong giờ phút này, các người cũng đang kêu gọi đến danh Ngài, và cầu xin Ngài xá miễn tội lỗi cho mình.

20 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຖິງ ແມ່ນ ໃນ ເວລາ ນີ້, ພວກ ທ່ານ ກໍ ເອີ້ນ ຫາ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຢູ່, ເພື່ອ ທູນ ຂໍ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ພວກ ທ່ານ.

23. Anh ta không muốn đi đến bệnh xá trong trại lính vì biết rằng nếu làm như vậy anh sẽ không được trở về nhà vào ngày hôm sau.

ລາວ ບໍ່ ຢາກ ໄປ ຫາ ຫມໍ, ເພາະ ລາວ ຮູ້ ວ່າ ຖ້າ ລາວ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ລາວ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ເມືອ ຢາມ ບ້ານ ໃນ ມື້ ອື່ນ.

24. Bằng quyền năng thánh hóa của Đức Thánh Linh là người bạn đồng hành thường xuyên, chúng ta có thể luôn được xá miễn các tội lỗi của mình.

ໂດຍ ອໍານາດ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ໃນ ຖານະທີ່ ເປັນ ເພື່ອນຂອງ ເຮົາ ຕະຫລອດ ເວລາ, ເຮົາ ຈະ ສາມາດ ຮັກສາ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ໄວ້ ຢູ່ ສະ ເຫມີ.

25. Chúng ta gìn giữ được sự xá miễn tội lỗi khi chúng ta mang đến sự giúp đỡ về mặt thuộc linh lẫn vật chất cho người nghèo khó, thiếu ăn, thiếu mặc và người đau yếu.16 Chúng ta giữ cho mình khỏi tì vết của thế gian khi giữ ngày Sa Bát và xứng đáng tiếp nhận Tiệc Thánh vào ngày thánh của Chúa.17

ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ບາບ ເມື່ອ ເຮົາ ຊ່ວຍ ບັນ ເທົາ ຄົນ ຍາກຈົນ, ຄົນ ຫິວ ໂຫຍ, ຄົນ ເປືອຍ ເປົ່າ, ແລະ ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ ທາງ ວິນ ຍານ ແລະ ທາງ ໂລກ.16 ເຮົາ ຮັກສາ ຕົວ ເອງຈາກ ການ ດ່າງ ພອຍ ຂອງ ໂລກ ເມື່ອ ເຮົາ ຮັກສາ ວັນ ຊະບາ ໂຕ ແລະ ຮັບ ສ່ວນ ສິນລະ ລຶກຢ່າງ ມີຄ່າ ຄວນ ໃນ ວັນ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.17

26. Khi sống theo cách này, các anh chị em có thể thực sự “luôn luôn được xá miễn các tội lỗi của mình” (Mô Si A 4:12) mỗi ngày, mỗi giờ, mỗi phút, mỗi giây và do đó luôn luôn được hoàn toàn trong sạch và được chấp nhận trước mặt Thượng Đế.

ການ ດໍາລົງ ຊີວິດ ໃນ ວິທີ ນີ້, ທ່ານ ຈະ ສາມາດ “ຮັກສາ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ທ່ານ ເອົາ ໄວ້ ຕະຫລອດ ໄປ” (ໂມ ໄຊ ຢາ 4:12) ທຸກໆ ຊົ່ວໂມງ ຂອງ ທຸກໆ ວັນ, ທຸກໆ ວິນາທີ ຂອງ ນາທີ, ແລະ ແລ້ວ ຈະ ສະອາດ ສົມບູນ ແລະ ເປັນ ທີ່ ຍອມຮັບ ໃນ ທີ່ ປະ ທັບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຕະຫລອດ ເວລາ.

27. 23 Và chuyện rằng, Nê Phi cùng nhiều người khác nữa đã đi đến với dân chúng, làm phép báp têm để hối cải, nhờ đó mà có asự xá miễn lớn lao các tội lỗi.

23 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ນີ ໄຟໄດ້ ອອກ ໄປ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ, ແລະ ຄົນ ອື່ນໆ ອີກ ຫລາຍ ຄົນກໍ ຄື ກັນ, ໄດ້ ໃຫ້ ບັບຕິ ສະມາ ໄວ້ ກັບ ການ ກັບ ໃຈ, ຊຶ່ງ ໃນ ການ ນັ້ນ ມີ ການ ປົດ ບາບ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ.

28. Ngoài sự an ủi ra, lời êm ái của Thượng Đế còn cảnh báo rằng tiến trình tiếp nhận một sự xá miễn tội lỗi của chúng ta có thể bị gián đoạn khi chúng ta trở nên vướng mắc với “những điều kiêu căng của thế gian,” và nó có thể được hồi phục lại qua đức tin nếu chúng ta chân thành hối cải và hạ mình (xin xem GLGƯ 20:5–6).

ນອກຈາກ ຄວາມ ປອບ ໃຈ ແລ້ວ ພຣະ ຄໍາ ທີ່ ຫນ້າ ພໍໃຈ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຍັງ ເຕືອນ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ຂັ້ນ ຕອນ ຂອງ ການ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍົກໂທດ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ອີກ ວ່າ ຂັ້ນ ຕອນ ນັ້ນ ຈະ ຢຸດຕິ ລົງ ຖ້າ ເຮົາ ເຮັດ ສິ່ງ ໄຮ້ ສາລະ ທາງ ໂລກ ອີກ ແລະ ຂັ້ນ ຕອນ ນັ້ນ ກໍ ຈະ ເລີ່ ມຕໍ່ ອີກ ຖ້າ ເຮົາ ກັບ ມາ ມີ ສັດທາ ແລະ ກັບ ໃຈ ໂດຍ ແທ້ ຈິງ ແລະ ມີ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ (ເບິ່ງ D&C 20:5–6).

29. Chủ tịch Wilford Woodruff dạy rằng: “Mỗi người nam hay nữ đã gia nhập giáo hội của Chúa và đã chịu phép báp têm cho sự xá miễn tội lỗi có quyền nhận được sự mặc khải, có quyền nhận được Thánh Linh của Chúa, để hỗ trợ trong công việc trách nhiệm của họ, để cai quản con cái của họ, để khuyên dạy con cái của họ và những người đã đươc kêu gọi để chủ tọa.

ທ່ານ ວິວ ເຝີ ດ ວູດດຣັບ ໄດ້ ສອນ ວ່າ : “ຊາຍ ແລະ ຍິງ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ໄດ້ ເຂົ້າມາ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ ນີ້ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະ ມາ ສໍາລັບ ການ ປົດ ບາບ ມີ ສິດ ສໍາລັບການ ເປີດ ເຜີຍ, ມີ ສິດ ສໍາລັບພຣະວິນ ຍານ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ເພື່ອ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃນ ການ ອອກ ແຮງ, ໃນ ການ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ລູກໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ໃນ ການ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ແກ່ ລູກໆ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ແກ່ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າຖືກ ມອບຫມາຍ ໃຫ້ ດູ ແລ.

30. Cũng có thể có vấn đề về đường xá xa xôi, chi phí đi lại tốn kém và phương tiện giao thông ít có sẵn, cùng thời gian làm việc trong ngày và trong tuần tại địa phương.

ບາງ ກໍລະນີ ເຂົາ ເຈົ້າຕ້ອງ ໄດ້ ເດີນທາງ ໄກ, ມີ ການ ໃຊ້ ຈ່າຍ ສູ ງກັບ ການ ເດີນທາງ ແຕ່ຍານພາຫະນະ ພັດ ຫາ ຍາກ, ທັງ ຕ້ອງ ທໍາ ງານ ທັງ ວັນ ຕະຫລອດ ອາທິດ.

31. Những người tìm kiếm Thượng Đế có thể nhận được phép báp têm để xá miễn các tội lỗi và lễ xác nhận “bằng phép đặt tay để làm phép báp têm bằng lửa và bằng Đức Thánh Linh” (GLGƯ 20:41).

ຜູ້ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ ເພື່ອ ການ ປົດ ບາບ ແລະ ເພື່ອ ການ ຢືນຢັນ ເພື່ອ ການວາງ ມື ເພື່ອ ການ ບັບຕິ ສະມາ ດ້ວຍ ໄຟ ແລະ ດ້ວຍ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ( ເບິ່ງ D&C 20:41).

32. Tiên Tri Nê Phi nói: “Chúng tôi nói về Đấng Ky Tô, chúng tôi hoan hỷ về Đấng Ky Tô, chúng tôi thuyết giảng về Đấng Ky Tô, chúng tôi tiên tri về Đấng Ky Tô, và chúng tôi viết theo những điều tiên tri của chúng tôi, để cho con cháu chúng ta có thể hiểu được nguồn gốc nào mà chúng có thể tìm kiếm được sự xá miễn các tội lỗi của chúng” (2 Nê Phi 25:26).

ສາ ດສະ ດາ ນີ ໄຟ ໄດ້ ປະກາດ ວ່າ, “ພວກ ເຮົາ ເວົ້າ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ, ພວກ ເຮົາ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ, ພວກ ເຮົາ ສັ່ງສອນ ເລື່ອງ ພຣະ ຄຣິດ, ພວກ ເຮົາ ທໍານາຍ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ບັນທຶກ ຕາມ ຄໍາ ທໍານາຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເພື່ອ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຮົາຈະ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຫລຽວ ຫາ ແຫລ່ງ ໃດ ເພື່ອ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ” (2 ນີ ໄຟ 25:26).

33. Qua chức tư tế đã được phục hồi của Thượng Đế, chúng ta chịu phép báp têm bằng cách dìm mình xuống nước để được xá miễn tội lỗi và sau đó được làm lễ xác nhận là tín hữu của Giáo Hội Các Thánh Hữu Ngày Sau của Chúa Giê Su Ky Tô.

ໂດຍທາງຖານະປະໂລຫິດຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຖືກຟື້ນຟູຄືນມາໃຫມ່, ເຮົາໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ ໂດຍການລົງໄປໃນນ້ໍາຫມົດທັງຕົວ ເພື່ອການປົດບາບຂອງເຮົາ ແລະ ຖືກຢືນຢັນໃຫ້ເປັນສະມາຊິກຂອງສາດສະຫນາຈັກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດແຫ່ງໄພ່ພົນຍຸກສຸດທ້າຍ.

34. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

35. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

36. Không có câu thánh thư nào tiêu biểu cho đức tin của chúng ta đúng hơn câu 2 Nê Phi 25:26: “Và chúng tôi nói về Đấng Ky Tô, chúng tôi hoan hỷ nơi Đấng Ky Tô, chúng tôi thuyết giảng về Đấng Ky Tô, chúng tôi tiên tri về Đấng Ky Tô, và chúng tôi viết theo những điều tiên tri của chúng tôi, để cho con cháu chúng ta có thể hiểu được nguồn gốc nào mà chúng có thể tìm kiếm được sự xá miễn các tội lỗi của chúng.”

ບໍ່ ມີ ຂໍ້ ພຣະ ຄໍາ ພີ ໃດ ບັນຍາຍ ເຖິງ ສັດທາ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ດີ ກວ່າ 2 ນີໄຟ 25:26: ວ່າ: “ແລະ ເຮົາ ກ່າວ ເຖິງ ພຣະຄຣິດ, ເຮົາ ຊື່ນ ຊົມ ໃນ ພຣະຄຣິດ, ເຮົາ ສັ່ງສອນ ເລື່ອງ ພຣະຄຣິດ, ເຮົາ ພະຍາກອນ ເຖິງ ພຣະຄຣິດ, ແລະ ເຮົາ ຂຽນ ຕາມ ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂອງ ເຮົາ ເພື່ອ ລູກ ຫລານ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ມອງ ຫາ ແຫລ ່ງ ໃດ ເພື່ອ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ເຂົາ.”

37. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

38. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

39. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

40. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

41. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

42. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

43. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

44. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

45. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

46. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

47. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

48. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

49. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

50. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

51. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

52. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

53. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

54. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

55. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

56. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

57. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

58. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

59. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

60. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”

61. Vì vậy tôi thực sự không có một sự lựa chọn nào cả.

ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ບໍ່ ໄດ້.

62. Con đường dẫn đến sự tự do ấy chính là sự vâng lời.

ທາງ ໄປ ສູ່ ເສລີ ພາບ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

63. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

“ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

64. Ông đã loan báo sự hủy diệt, vậy phải có sự hủy diệt!

ລາວ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ພິນາດ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຕ້ອງ ເກີດ ຂຶ້ນ!

65. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

66. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

67. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

ຄວາມ ຈິງ: ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຕາຍ

68. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

69. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ເປັນ ຮາກ ຖານ ສໍາຄັນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.”

70. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

71. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

72. Có phải sự sống do sáng tạo hay bạn chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, một sự tiến triển vô định hướng?

ຊີວິດ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ຫລື ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ?

73. Trong việc này có sự an toàn; Trong việc này có sự bình an.

ນີ້ ມີ ຄວາມ ປອດ ໄພ ; ໃນ ນີ້ ມີ ສັນຕິ.

74. Sự kính sợ Đức Chúa Trời là nền tảng của sự khôn ngoan thật.

ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ຮາກ ຖານ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ແທ້.

75. Tìm sự giúp đỡ.

ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ.

76. Cha tôi luôn luôn nói về sự lựa chọn để dọn đến Utah đó như là sự lựa chọn của riêng ông chứ không bao giờ là một sự hy sinh sự nghiệp của mình.

ເພິ່ນ ມັກ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ນັ້ນ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ການຍ້າຍ ມາ ຢູ່ ລັດຢູທາ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ການ ເລືອກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ.

77. Sự thật mất lòng.

78. ● Cư xử lịch sự.

• ຈົ່ງ ພັດທະນາ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ.

79. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

80. Nếu chúng ta thật sự đạt được sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, sự khôn ngoan ấy sẽ biểu hiện ra như thế nào?

ຖ້າ ແມ່ນ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ສະຕິ ປັນຍາ ນັ້ນ ຈະ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແຈ້ງ ຄື ແນວ ໃດ?