1. Chứng xuất huyết não đã cướp đi sinh mạng của cháu.

ອາການ ເສັ້ນ ເລືອດ ແຕກ ໃນ ສະຫມອງ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ເສຍ ຊີວິດ ທັນທີ.

2. Bạn tỏ lòng tôn trọng sự sống và huyết bằng cách nào?

ເຮົາ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຊີວິດ ແລະ ເລືອດ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

3. 13 Mệnh lệnh kiêng huyết có bao gồm sự tiếp máu không?

13 ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ໃຫ້ ລະ ເວັ້ນ ຈາກ ເລືອດ ລວມ ເຖິງ ການ ໃສ່ ເລືອດ ນໍາ ບໍ?

4. Trong Lời Đức Chúa Trời, huyết được xem là tương đương với sự sống.

ໃນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມີ ການ ຖື ວ່າ ເລືອດ ເທົ່າ ທຽມ ກັບ ຊີວິດ.

5. Các chất chiết xuất được lấy ra từ bốn thành phần chính của máu—hồng cầu, bạch cầu, tiểu cầu và huyết tương.

ສ່ວນ ປະກອບ ຍ່ອຍ ໄດ້ ມາ ຈາກ ສ່ວນ ປະກອບ ຫລັກ ສີ່ ຢ່າງ ຂອງ ເລືອດ ຄື ເມັດ ເລືອດ ແດງ ເມັດ ເລືອດ ຂາວ ເກັດ ເລືອດ ແລະ ປລາດສະມາ (ເລືອດ ລາຍ).

6. Làm đổ huyết vô tội

ຂ້າ ຄົນ ບໍລິສຸດ

7. 15 Ngay từ năm 1944, Tháp Canh cho biết truyền máu thật sự là hình thức khác của ăn huyết.

15 ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1944 ຫໍສັງເກດການ ບອກ ວ່າ ການ ຖ່າຍ ເລືອດ ແທ້ໆແລ້ວ ກໍ ຄື ການ ກິນ ເລືອດ.

8. Nói về sự thờ phượng đòi hỏi nơi người Y-sơ-ra-ên xưa, Đức Giê-hô-va phán: “Sanh-mạng của xác-thịt ở trong huyết; ta đã cho các ngươi huyết rưới trên bàn-thờ đặng làm lễ chuộc tội cho linh-hồn mình; vì nhờ sanh-mạng mà huyết mới chuộc tội được”.

ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ຮຽກ ຮ້ອງ ຈາກ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ວ່າ “ຊີວິດ ຈິດ ໃຈ ແຫ່ງ ເນື້ອ ກໍ ຢູ່ ໃນ ເລືອດ ແລະ ຝ່າຍ ເຮົາ ເຮົາ ໄດ້ ປະທານ ເລືອດ ເທິງ ແທ່ນ ບູຊາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ກະທໍາ ການ ໄຖ່ ໂທດ ແທນ ຈິດ ໃຈ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ເຫດ ວ່າ ແມ່ນ ເລືອດ ໄຖ່ ໂທດ ຊີວິດ ຈິດ ໃຈ.”

9. huyết vô tội làm lời hứa Cha vẹn toàn.

ເປັນ ໄປ ຕາມ ທີ່ ພະເຈົ້າ ພະຍາກອນ

10. Nhờ nơi huyết báu Con một của Cha,

ພະ ຄລິດ ປະທານ ຊີວິດ ເພື່ອ ເຮົາ

11. “Ai ăn thịt và uống huyết ta thì được sự sống đời đời; nơi ngày sau rốt, ta sẽ khiến người đó sống lại.

“ຜູ້ ທີ່ ກິນ ເນື້ອ ກາຍ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ດື່ມ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ມີ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ ແລະ ເຮົາ ຈະ ໃຫ້ ຜູ້ນັ້ນ ເປັນ ຄືນ ມາ ສູ່ ຊີ ວິດ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ.

12. Đó là trường hợp duy nhất để dùng huyết.

ການ ໃຊ້ ເລືອດ ພຽງ ວິທີ ດຽວ ກໍ ຄື ໃຊ້ ເພື່ອ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຕາມ ທີ່ ໄດ້ ກ່າວ ໄປ ແລ້ວ.

13. Rượu đỏ tượng trưng cho huyết của Chúa Giê-su.

ເຫຼົ້າ ແວງ ສີ ແດງ ເປັນ ສັນຍະລັກ ເຖິງ ເລືອດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

14. 17 Đấng Christ không thể đem huyết thật lên trời.

17 ພະ ຄລິດ ບໍ່ ໄດ້ ເອົາ ເລືອດ ແທ້ໆຂອງ ຕົນ ເອງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ສະຫວັນ.

15. Nhưng sự đột biến có thật sự làm xuất hiện các loài hoàn toàn mới không?

ແຕ່ ວ່າ ການ ກາຍ ພັນ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຊີວິດ ຊະນິດ ໃຫມ່ ຂຶ້ນ ມາ ບໍ?

16. Lòng đầy nhiệt huyết, mình đi truyền rao Nước trên trời

ເຮົາ ຈຶ່ງ ບອກ ຂ່າວ ດີ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ

17. Huyết đó làm cho giao ước mới có hiệu lực.

ເລືອດ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ຄໍາ ສັນຍາ ໃຫມ່ ມີ ຜົນ ບັງຄັບ ໃຊ້ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ.

18. Tôi vô tội về huyết của mọi người.—Công 20:26.

ເຮົາ ກໍ ເສາະ ໃສ ຈາກ ເລືອດ ແຫ່ງ ຄົນ ທັງ ປວງ.—ກິດ. 20:26

19. Trong vương quốc của Thượng Đế, có một tiêu chuẩn về sự xuất sắc cho sự tôn cao.

ໃນ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ມີ ມາດ ຕະ ຖານ ແຫ່ງ ຄວາມດີ ເລີດ ສໍາ ລັບ ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ.

20. Họ đã “giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con”.

ເຂົາ ເຈົ້າ “ໄດ້ ຊໍາລະ ເສື້ອ ຍາວ ຂອງ ເຂົາ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຂາວ ໃນ ເລືອດ ຂອງ ລູກ ແກະ” ແລ້ວ.

21. Vào thời Nô-ê, Đức Chúa Trời cho biết ăn huyết là sai.

ໃນ ສະໄຫມ ໂນເອ ພະເຈົ້າ ບອກ ວ່າ ການ ກິນ ເລືອດ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ.

22. Sự bình an trong cuộc sống trên trần thế này xuất phát từ sự hy sinh Chuộc Tội của Ngài.

ຄວາມ ສະຫງົບ ໃນ ຊີວິດ ມະຕະ ນີ້ ມາ ຈາກ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະອົງ.

23. Chúng ta phải làm gì để được “tinh-sạch về huyết” của mọi người?

ເຮົາ ຕ້ອງ ເຮັດ ຫຍັງ ເພື່ອ ຈະ “ເສາະ ໃສ ຈາກ ເລືອດ ແຫ່ງ ຄົນ ທັງ ປວງ”?

24. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

25. (1 Phi-e-rơ 1:18, 19) Chỉ qua đức tin nơi huyết đã đổ ra của Chúa Giê-su chúng ta mới có thể đạt được sự cứu rỗi.

(1 ເປໂຕ 1:18, 19) ໂດຍ ການ ສະແດງ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ເລືອດ ພະ ເຍຊູ ທີ່ ໄຫຼ ອອກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ລອດ.

26. Chúng ta có mối quan hệ huyết thống nhưng chúng ta không giống nhau.

ເຮົາອາດມີສາຍເລືອດດຽວກັນ, ແຕ່ເຮົາບໍ່ຄືກັນ.

27. Chúng ta tôn trọng sự sống bằng cách không làm nguy hại đến mạng sống và không ăn huyết.—Phục-truyền Luật-lệ Ký 5:17; Công-vụ 15:28, 29.

ເຮົາ ສະແດງ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ຊີວິດ ໂດຍ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ອັນຕະລາຍ ແລະ ໂດຍ ບໍ່ ກິນ ເລືອດ.—ພະບັນຍັດ 5:17; ກິດຈະການ 15:28, 29.

28. Một số công cụ khác đã giúp người công bố dạy sự thật Kinh Thánh là sách Đàn cầm của Đức Chúa Trời (The Harp of God) (xuất bản năm 1921), Đức Chúa Trời luôn chân thật (Let God Be True) (xuất bản năm 1946), Bạn có thể sống đời đời trong Địa-đàng trên Đất (xuất bản năm 1982) và Sự hiểu biết dẫn đến sự sống đời đời (xuất bản năm 1995).

ຄູ່ ມື ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບາງ ເຫຼັ້ມ ທີ່ ຊ່ວຍ ຜູ້ ປະກາດ ສອນ ຄວາມ ຈິງ ຄື: ພິນ ຂອງ ພະເຈົ້າ (ປີ 1921 ພາສາ ອັງກິດ) “Let God Be True” (ປີ 1946) ທ່ານ ຈະ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ໄດ້ ຕະຫຼອດ ໄປ ໃນ ອຸທິຍານ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ (ປີ 1982) ແລະ ຄວາມ ຮູ້ ຊຶ່ງ ຈະ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຊີວິດ ຕະຫຼອດ ໄປ (ປີ 1995).

29. Có lẽ điều đó làm họ khó giữ được nhiệt huyết như lúc ban đầu.

ດັ່ງ ນັ້ນ ອາດ ເປັນ ເລື່ອງ ຍາກ ສໍາລັບ ນາຍ ຄູ ທີ່ ຈະ ຮັກສາ ລະດັບ ຄວາມ ກະຕືລືລົ້ນ ຕໍ່ ວິຊາ ນັ້ນ ແບບ ທີ່ ເພິ່ນ ມີ ແຕ່ ກ່ອນ.

30. Hãy minh họa tại sao mệnh lệnh kiêng huyết bao gồm việc tiếp máu.

ຈົ່ງ ຍົກ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ເຫດຜົນ ວ່າ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ໃຫ້ ລະ ເວັ້ນ ຈາກ ເລືອດ ລວມ ເອົາ ການ ໃສ່ ເລືອດ ໄປ ນໍາ.

31. (Xuất Ê-díp-tô Ký 14:15, 16) Hãy hình dung những sự kiện diễn ra.

(ອົບພະຍົບ 14:15, 16) ຂໍ ໃຫ້ ນຶກ ພາບ ເຫດການ ຕ່າງໆທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ.

32. Chúng ta phải đi từ mô hình giáo dục công nghiệp, một dây chuyền sản xuất sản xuất con người, dựa trên sự tuyến tính, và cứng nhắc.

ພວກເຮົາຕ້ອງແຍກຈາກ ໂຄງຮ່າງການສຶກສາທີ່ເປັນແບບອຸດສາຫະກໍາ, ແບບການຜະລິດ, ເຊິ່ງຢືນຢູ່ບົນເສັ້ນຊື່ ແລະ ການຄ້ອຍຕາມ ແລະ ຜະລິດຄົນເປັນຫມວດຫມູ່.

33. Lời tiên tri của Đa-ni-ên báo trước sự xuất hiện của Đấng Mê-si

ວິທີ ທີ່ ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂອງ ດານຽນ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ເລື່ອງ ການ ປາກົດ ຕົວ ຂອງ ເມຊີ

34. Những công việc nào được thực hiện để sản xuất “Kịch ảnh về sự sáng tạo”?

ມີ ການ ຜະລິດ “ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ” ແນວ ໃດ?

35. 6 Sự vâng lời của Chúa Giê-su xuất phát từ những phẩm chất bên trong.

6 ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເກີດ ມາ ຈາກ ຄຸນ ລັກສະນະ ຕ່າງໆທີ່ ດີ ໃນ ຫົວໃຈ ພະອົງ.

36. 9 Rõ ràng, hội đồng lãnh đạo thời ban đầu đã nhận biết rằng huyết là thánh, và lạm dụng huyết là sai trái về đạo đức giống như tội thờ hình tượng hoặc tà dâm.

9 ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ໃນ ຍຸກ ທໍາອິດ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເລືອດ ສັກສິດ ແລະ ການ ໃຊ້ ເລືອດ ແບບ ຜິດໆຖື ວ່າ ເປັນ ການ ເຮັດ ຜິດ ສິນລະທໍາ ເຊິ່ງ ຄື ກັບ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ ແລະ ການ ຜິດ ປະເວນີ.

37. * Họ chắc chắn rằng Đấng tạo ra huyết biết điều gì tốt nhất cho họ.

* ເຂົາ ເຈົ້າ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ສ້າງ ເລືອດ ຮູ້ ວ່າ ອັນ ໃດ ດີ ທີ່ ສຸດ ສໍາລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ.

38. 197 Lời tiên tri của Đa-ni-ên báo trước sự xuất hiện của Đấng Mê-si

197 ວິທີ ທີ່ ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂອງ ດານຽນ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ເລື່ອງ ການ ປາກົດ ຕົວ ຂອງ ເມຊີ

39. (Rô-ma 1:4; 1 Cô-rinh-tô 15:3-8) Sứ đồ Phao-lô giải thích: “Đấng Christ đã hiện đến, làm thầy tế-lễ thượng-phẩm... Ngài đã vào nơi rất thánh một lần thì đủ hết, không dùng huyết của dê đực và của bò con, nhưng dùng chính huyết mình, mà được sự chuộc tội đời đời.

(ໂລມ 1:4; 1 ໂກລິນໂທ 15:3-8) ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ອະທິບາຍ ວ່າ “ເມື່ອ ໄດ້ ສະເດັດ ມາ ແລ້ວ ພະ ຄລິດ ເປັນ ປະໂລຫິດ ຜູ້ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ . . . ບໍ່ ໃຊ່ ດ້ວຍ ເລືອດ ແບ້ ເຖິກ ຫຼື ເລືອດ ລູກ ງົວ ແຕ່ ວ່າ ດ້ວຍ ເລືອດ ຂອງ ພະອົງ ເອງ ພະອົງ ໄດ້ ສະເດັດ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ບ່ອນ ບໍລິສຸດ ທີ່ ສຸດ ເທື່ອ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ການ ໄຖ່ ໂທດ ທີ່ ຢູ່ ສືບໆໄປ ເປັນ ນິດ.

40. Lời tiên tri của Đa-ni-ên báo trước về sự xuất hiện của Đấng Mê-si

ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂອງ ດານຽນ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ເຖິງ ການ ມາ ຂອງ ເມຊີ

41. Đột nhiên các điềm triệu về sự giáng sinh của Ngài xuất hiện trên các tầng trời.

ໃນ ທັ ນ ທີ ທັນ ໃດເຄື່ອງ ຫມາ ຍ ແຫ່ງ ການ ກໍາ ເນີດ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ກໍ ໄດ້ ປາ ກົດ ຂື້ນ ໃນທ້ອງ ຟ້າ.

42. 28 Dĩ nhiên, để giữ mình trong tình yêu thương ấm áp của Cha Giê-hô-va, chúng ta cần làm nhiều hơn là chỉ xem sự sống và huyết theo quan điểm của Ngài.

28 ແນ່ນອນ ເພື່ອ ຈະ ຮັກສາ ຕົວ ໄວ້ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ອົບອຸ່ນ ແບບ ພໍ່ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ໆໄປ ການ ມີ ທັດສະນະ ໃນ ເລື່ອງ ຊີວິດ ແລະ ເລືອດ ແບບ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ນັ້ນ ຍັງ ບໍ່ ພໍ.

43. “Người nào ăn thịt ta và uống huyết ta, thì ở trong ta, và ta ở trong người.

“ຜູ້ ທີ່ ກິນ ເນື້ອ ກາຍ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ດື່ມ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ໃນ ເຮົາ, ແລະ ເຮົາ ກໍ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ໃນ ຜູ້ນັ້ນ.

44. Khi dành nhiều tâm huyết cho thánh chức thì mình thấy công việc này vui hơn”.—Huy.

ທັນທີ ທີ່ ຂ້ອຍ ເພີ່ມ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ໃນ ການ ປະກາດ ວຽກ ນັ້ນ ກໍ ເພີດເພີນ ຍິ່ງ ຂຶ້ນ.”—ທ້າວ ເນລິຊາ.

45. Trung bình là kẻ thù của sự xuất sắc, và sự cam kết trung bình sẽ cản trở các anh chị em để kiên trì đến cùng.

ລະ ດັບ ປານກາງ ເປັນ ສັດ ຕູ ກັບ ຄວາມ ດີ ເລີດ, ແລະ ຄໍາ ຫມັ້ນ ສັນ ຍາ ລະ ດັບ ປານ ກາງ ຈະ ຂັດ ຂວາງ ທ່ານ ຈາກ ການ ອົດ ທົນ ຈົນ ເຖິງ ທີ່ສຸດ.

46. Khi chữa lành một phụ nữ bị rong huyết 12 năm, ngài nói đây là ‘căn bệnh khổ sở’.

(ເຫບເລີ 4:15) ເມື່ອ ປິ່ນປົວ ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ທຸກ ທໍລະມານ ຍ້ອນ ພະຍາດ ເລືອດ ຕົກ ມາ ເປັນ ເວລາ 12 ປີ ພະອົງ ພັນລະນາ ເຖິງ ພະຍາດ ຂອງ ລາວ ວ່າ ເປັນ “ອາການ ເຈັບ ປ່ວຍ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ທຸກ” ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ພະອົງ ຍອມ ຮັບ ວ່າ ພະຍາດ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ເຈັບ ປວດ ທໍລະມານ ແສນ ສາຫັດ.

47. Một số người tin rằng Chúa Giê-su biến bánh thành thân thể và rượu thành huyết của ngài.

ບາງ ຄົນ ເຊື່ອ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ປ່ຽນ ເຂົ້າຈີ່ ໃຫ້ ເປັນ ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ປ່ຽນ ເຫຼົ້າ ແວງ ໃຫ້ ເປັນ ເລືອດ ຂອງ ພະອົງ.

48. Mạng sống hoàn toàn của Chúa Giê-su được tượng trưng bởi “huyết báu [ngài], dường như huyết của chiên con không lỗi không vít” (1 Phi-e-rơ 1:19). Mạng sống này hoàn toàn tương ứng với mạng sống mà A-đam đã đánh mất.

(ເຫບເລີ 10:10) ຊີວິດ ສົມບູນ ແບບ ຂອງ ພະ ຄລິດ ເຊິ່ງ ມີ ການ ໃຫ້ ພາບ ວ່າ ເປັນ “ເລືອດ ແພງ ປະເສີດ . . . ເຫມືອນ ເປັນ ເລືອດ ຂອງ ລູກ ແກະ ທີ່ ປອດ ດີ ແລະ ປາສະຈາກ ຜິດ” ມີ ຄ່າ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ກັບ ຊີວິດ ທີ່ ອາດາມ ເຮັດ ໃຫ້ ສູນ ເສຍ ໄປ.

49. Rõ ràng, sự tốt lành như thế phát xuất từ tình yêu thương vô bờ bến của Đức Giê-hô-va.

ປາກົດ ແຈ້ງ ວ່າ ຄວາມ ດີ ແບບ ນີ້ ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຂີດ ຈໍາກັດ.

50. Sự thật là danh Đức Chúa Trời xuất hiện hàng ngàn lần trong những bản Kinh Thánh chép tay cổ xưa.

ຄວາມ ຈິງ ກໍ ຄື ວ່າ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ ປາກົດ ຫຼາຍ ພັນ ເທື່ອ ໃນ ສະບັບ ທີ່ ເກົ່າ ແກ່ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

51. Sự tuyệt vời này xuất phát từ việc noi theo gương của Đấng Gương Mẫu vĩ đại nhất của chúng ta.

ຄວາມລ້ໍາເລີດນີ້ ແມ່ນມາຈາກການເຮັດ ຕາມຕົວຢ່າງຂອງຜູ້ທີ່ ເປັນຕົວຢ່າງທີ່ດີ ຂອງພວກເຮົາ.

52. Chúa Giê-su đã báo trước rằng sự chống đối có thể xuất phát từ bà con thân thuộc của bạn.

ພະ ເຍຊູ ຍັງ ໄດ້ ເຕືອນ ວ່າ ການ ຕໍ່ ຕ້ານ ນັ້ນ ອາດມາ ຈາກ ຍາດ ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ເອງ.

53. (Hê-bơ-rơ 10:1) Tuy nhiên, việc dùng huyết trên bàn thờ vào thời Y-sơ-ra-ên xưa là hình bóng của sự hy sinh quý báu của Con Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su Christ.

(ເຫບເລີ 10:1) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ໃຊ້ ເລືອດ ຊິດ ໃສ່ ແທ່ນ ບູຊາ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ ຊີ້ ເຖິງ ເຄື່ອງ ບູຊາ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຫຼາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

54. Vậy lệnh kiêng huyết có nghĩa là chúng ta không để cho ai tiếp máu vào mạch của chúng ta.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ໃຫ້ ລະ ເວັ້ນ ຈາກ ເລືອດ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ໃສ່ ເລືອດ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເສັ້ນ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ.

55. Nhờ có đức tin nơi huyết Chúa Giê-su đã đổ ra, họ hưởng một địa vị được Ngài chấp nhận.

ດັ່ງ ນັ້ນ ໂດຍ ອາໄສ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ເລືອດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ທີ່ ໄຫຼ ອອກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ເປັນ ທີ່ ໂປດປານ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

56. (Xuất Ê-díp-tô Ký 12:8) Kinh Thánh thường dùng men để ám chỉ tội lỗi hay là sự bại hoại.

(ອົບພະຍົບ 12:8) ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມັກ ເວົ້າ ເຖິງ ເຊື້ອ ແປ້ງ ຟູ ເພື່ອ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ບາບ ຫຼື ຄວາມ ເສື່ອມ ເສຍ.

57. Nhưng như Phao-lô viết, “huyết của bò đực và dê đực không thể cất tội-lỗi đi được”, cho nên những vật tế lễ này chỉ là hình bóng cho sự hy sinh làm giá chuộc của Đấng Christ.

ແຕ່ ດັ່ງ ທີ່ ໂປໂລ ໄດ້ ຂຽນ ໄວ້ “ເຫດ ວ່າ ເລືອດ ງົວ ເຖິກ ແລະ ເລືອດ ແບ້ ເຖິກ ຈະ ຍົກ ບາບ ກໍ ບໍ່ ໄດ້” ສະນັ້ນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈຶ່ງ ເປັນ ພຽງ ພາບ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ເຄື່ອງ ບູຊາ ໄຖ່ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

58. Những người nhận được sự hiểu biết, không phải từ máu và huyết mà từ Cha Thiên Thượng, đều biết một cách chắc chắn rằng Chúa Giê Su là Đấng Ky Tô và đây là Giáo Hội của Ngài.

ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ຮູ້, ບໍ່ ແມ່ນ ທີ່ ມາ ຈາກ ເນື້ອ ຫນັງ ແລະ ໂລຫິດ ແຕ່ ຈາກ ພຣະ ບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ, ຈະ ຮູ້ ດ້ວຍ ຄວາມ ແນ່ນອນໃຈ ວ່າ ພຣະເຢ ຊູ ຄື ພຣະຄຣິດ ແລະ ວ່າ ນີ້ ເປັນ ສາດສະຫນາ ຈັກຂອງ ພຣະ ອົງ.

59. Lời nhận định này xuất hiện trong cuốn sách xuất bản năm 1712.

ຄໍາ ກ່າວ ນີ້ ປາກົດ ໃນ ປຶ້ມ ທີ່ ພິມ ອອກ ປີ 1712.

60. Điều mà quý vị chứng kiến là một người với lòng tâm huyết đặc biệt đã tìm ra một tài năng.

ສິ່ງທີ່ທ່ານເຫັນນັ້ນແມ່ນຄົນຜູ້ຫນຶ່ງທີ່ອຸທິດຕົນຢ່າງຍິ່ງ ຜູ້ທີ່ພົບກັບພອນສະຫວັນ.

61. Lệnh nào về huyết đã được ban qua thánh linh vào thế kỷ thứ nhất và ngày nay vẫn còn hiệu lực?

ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ໂດຍ ການ ຊີ້ ນໍາ ຈາກ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ຈຶ່ງ ມີ ການ ໃຫ້ ຄໍາ ສັ່ງ ອັນ ໃດ ໃນ ການ ໃຊ້ ເລືອດ ເຊິ່ງ ຍັງ ມີ ຜົນ ບັງຄັບ ໃຊ້ ໃນ ປັດຈຸບັນ?

62. (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:11) Tiên tri Ha-ba-cúc cũng viết tương tự: “Mắt Chúa thánh-sạch chẳng nhìn sự dữ, chẳng có thể nhìn được sự trái-ngược”.

(ອົບພະຍົບ 15:11) ຜູ້ ພະຍາກອນ ຫາບາກຸກ ຂຽນ ຄ້າຍໆກັນ ວ່າ “ພະອົງ ມີ ຕາ ບໍລິສຸດ ໂພດ ຈຶ່ງ ເຫັນ ການ ຮ້າຍ ໄດ້ ແລະ ພະອົງ ແຍງ ເບິ່ງ ການ ບຽດບຽນ ບໍ່ ໄດ້.”

63. Những ai muốn cùng chúng tôi bày tỏ lòng biết ơn về sự phục vụ xuất sắc của họ, xin giơ tay lên.

ຜູ້ ທີ່ ຢາກ ສະ ແດງ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຮ່ວມ ກັບພວກ ເຮົາ ສໍາລັບ ການ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ດີ ເດັ່ນ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ, ຂໍ ໃຫ້ ຍົກ ມື ຂຶ້ນ.

64. Tôi giải thích thế nào về sự khác nhau giữa bốn thành phần chính của máu và các chất chiết xuất từ máu?

ຂ້ອຍ ຈະ ອະທິບາຍ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ສ່ວນ ປະກອບ ຫຼັກ ສີ່ ຢ່າງ ແລະ ສ່ວນ ປະກອບ ຍ່ອຍ ຂອງ ເລືອດ?

65. Một người bạn khác đã phục vụ truyền giáo một cách xuất sắc, tiếp theo là sự đào tạo học tập nghiêm túc.

ເພື່ອນ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ເຜີຍ ແຜ່ ຢ່າງ ມີ ປະສິດທິພາບ, ຫລັງ ຈາກ ນັ້ນກໍ ໄດ້ສຶກສາ ຕໍ່ ໃນ ລະດັບ ສູງ.

66. *—Ga-la-ti 6:5; Rô-ma 14:12; xin xem khung “Tôi có xem huyết là thánh không?” nơi trang 81.

ປ. ; ໂລມ 14:12; ເບິ່ງ ຂອບ “ຂ້ອຍ ຖື ວ່າ ເລືອດ ສັກສິດ ບໍ?”

67. SỐ LƯỢNG XUẤT BẢN

ຍອດ ພິມ ປຶ້ມ

68. Họ đi đến kết luận này: “Thánh-Linh và chúng ta đã ưng rằng chẳng gán gánh nặng nào khác cho anh em ngoài những điều cần-dùng, tức là anh em phải kiêng ăn của cúng thần-tượng, huyết, thú-vật chết ngột [chưa đổ huyết], và chớ tà-dâm”.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະຫລຸບ ດັ່ງ ນີ້ “ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ແລະ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ໄດ້ ເຫັນ ດີ ວ່າ ຈະ ບໍ່ ເອົາ ຂອງ ຫນັກ ມາ ວາງ ໄວ້ ເທິງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ເທົ່າ ເວັ້ນ ໄວ້ ແຕ່ ຂໍ້ ນີ້ ທີ່ ເປັນ ຂໍ້ ອັນ ຕ້ອງ ປະສົງ ຄື ວ່າ ໃຫ້ ອົດ ຈາກ ຂອງ ຖວາຍ ແກ່ ຮູບ ພະ ແລະ ຈາກ ກິນ ເລືອດ ແລະ ຈາກ ກິນ ສັດ ຕາຍ ອັດ ຄໍ [ທີ່ ຍັງ ມີ ເລືອດ ຕິດ ຢູ່ ນໍາ ຊີ້ນ] ແລະ ຈາກ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ.”

69. (Xuất Ê-díp-tô Ký 28:36) Như vậy tiêu chuẩn cao về sự trong sạch và thanh khiết đã tôn cao sự thờ phượng, và quả thật cả lối sống của họ.

(ອົບພະຍົບ 28:36, ລ. ມ.) ດັ່ງ ນັ້ນ ມາດຕະຖານ ອັນ ສູງ ສົ່ງ ເລື່ອງ ຄວາມ ສະອາດ ແລະ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ແມ່ນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ຂອງ ການ ນະມັດສະການ ແລະ ໃນ ແນວ ທາງ ການ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

70. Huyết tương cũng chứa những yếu tố làm đông máu, những kháng thể để chống bệnh tật, và những chất protein như albumin.

ປລາດສະມາ ຍັງ ປະກອບ ດ້ວຍ ສານ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເລືອດ ກ້າມ ພູມ ຕ້ານ ທານ ທີ່ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ພະຍາດ ແລະ ໂປລຕີນ ຕ່າງໆເຊັ່ນ ອານບູມິນ.

71. Rồi ngài lên trời và dâng cho Đức Chúa Trời giá trị của huyết mà ngài đã đổ ra một lần vĩnh viễn.

ຈາກ ນັ້ນ ພະອົງ ໄດ້ ຂຶ້ນ ໄປ ສະຫວັນ ແລະ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ເລືອດ ທີ່ ໄຫຼ ອອກ ນັ້ນ ໄປ ຖວາຍ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ຄັ້ງ ດຽວ ເຊິ່ງ ມີ ຜົນ ໃຊ້ ໄດ້ ຕະຫຼອດ ໄປ.

72. Đa-ni-ên cho biết khoảng thời gian dẫn đến sự xuất hiện của “Đấng chịu xức dầu, tức là vua” dài bao lâu.

ດານຽນ ຊີ້ ບອກ ໄລຍະ ເວລາ ທີ່ ນໍາ ໄປ ເຖິງ ການ ປາກົດ ຕົວ ຂອງ “ເມຊີ ຜູ້ ເຈົ້ານາຍ” ວ່າ ຈະ ດົນ ປານ ໃດ.

73. Bánh và nước tượng trưng cho thể xác và huyết của Ngài mà chính Ngài là Bánh và Nước Sự Sống,12 nhắc nhở chúng ta một cách sâu sắc về cái giá mà Ngài đã trả để cứu chuộc chúng ta.

ເຂົ້າ ຈີ່ ແລະ ນ້ໍາ ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ ແກ່ ພຣະ ກາຍ ແລະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຜູ້ ຊຶ່ງ ເປັນ ອາ ຫານ ແຫ່ງ ຊີ ວິດ ແລະ ນ້ໍາ ທີ່ ປະ ກອບ ດ້ວຍ ຊີ ວິດ,12 ເຕືອນ ເຮົາ ຢ່າງ ຄົມ ຄາຍ ເຖິງ ຄ່າ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຈ່າຍ ເພື່ອ ໄຖ່ ຖອນ ເຮົາ.

74. Huyết tương (90% là nước) chứa nhiều hormon, các muối vô cơ, enzym, và chất dinh dưỡng kể cả khoáng chất và đường.

ປລາດສະມາ ເຊິ່ງ 90 ສ່ວນ ຮ້ອຍ ເປັນ ນໍ້າ ປະກອບ ດ້ວຍ ຮອກໂມນ ເກືອ ອະນົງຄະ ທາດ ແອນ ຊາຍ ແລະ ສານ ອາຫານ ຫລາຍ ຢ່າງ ລວມ ທັງ ແຮ່ ທາດ ແລະ ນໍ້າ ຕານ.

75. Giận dữ có thể gây ra những vấn đề về sức khỏe như huyết áp cao và bệnh về đường hô hấp.

ຕົວຢ່າງ: ການ ຄຽດ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ດັນ ເລືອດ ສູງ ແລະ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ລະບົບ ທາງ ເດີນ ຫາຍ ໃຈ ມີ ບັນຫາ.

76. Khi ghi nhớ điều này, chúng ta không khỏi ngạc nhiên khi thấy Sự Phục Hồi của phúc âm bắt đầu với sự xuất hiện không phải một mà là hai Đấng vinh quang.

ໂດຍ ການ ຈື່ ຈໍາ ສິ່ງ ນີ້, ເຮົາ ຄົງ ບໍ່ ປະຫລາດ ໃຈ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ການ ຟື້ນ ຟູ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ໄດ້ ເລີ່ ມຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ມາ ປະກົດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ບໍ່ ແມ່ນ ແຕ່ ພຣະອົງ ດຽວ ແຕ່ສອງ ພຣະອົງ.

77. Hình tượng cũng như sự thờ cúng tổ tiên không có chỗ đứng trong sự thờ phượng thật.—Xuất Ê-díp-tô Ký 20:4, 5; Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10-12.

ທັງ ການ ນະມັດສະການ ຮູບ ປັ້ນ ແລະ ການ ນະມັດສະການ ບັນພະບຸລຸດ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.—ອົບພະຍົບ 20:4, 5; ພະບັນຍັດ 18:10-12.

78. Đấng Mê-si xuất hiện

ການ ປາກົດ ຕົວ ຂອງ ເມຊີ

79. 2 Và sau khi Đấng Ky Tô đã thực sự xuất hiện cùng dân Ngài, Ngài đã truyền lệnh cho tiết lộ những điều ấy.

2 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ພຣະ ຄຣິດ ໄດ້ ມາ ປະກົດ ຕົວຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຕໍ່ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລ້ວ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ບັນຊາ ວ່າ ສິ່ງ ເຫລົ່ານັ້ນຄວນ ສະ ແດງ ອອກ ໃຫ້ ເຫັນ.

80. Ngài cũng làm thế với một chén rượu và nói: “Chén nầy là giao-ước mới trong huyết ta”.—Lu-ca 22:19, 20.

ພະອົງ ເຮັດ ແບບ ດຽວ ກັນ ກັບ ຈອກ ເຫຼົ້າ ແວງ ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ “ຈອກ ນີ້ ເປັນ ຄໍາ ສັນຍາ ໃຫມ່ ໃນ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຖອກ ອອກ ສໍາລັບ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ.”—ລືກາ 22:19, 20.