1. Điều đó khiến tâm hồn mình thật thanh thản”.

ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ມີ ສັນຕິສຸກ ແລະ ຄວາມ ສະຫງົບ ພາຍ ໃນ ໃຈ ແທ້ໆ.”

2. Tôi nhìn thấy vẻ thanh thản trên gương mặt của bà.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ໃບ ຫນ້າ ຂອງ ແມ່ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ສະຫງົບ.

3. Khi Ngài là trọng tâm của căn nhà các anh chị em, thì sẽ có sự bình an và thanh thản.

ເມື່ອ ພຣະ ອົງ ເປັນ ຈຸດ ໃຈກາງທີ່ ສໍາຄັນ ໃນ ບ້ານ ເຮືອນ ຂອງ ທ່ານ, ທີ່ ນັ້ນຈະ ມີ ຄວາມ ສະຫງົບສຸກ ແລະ ຄວາມ ສະຫງົບ ງຽບ.

4. Điều này chẳng những vì lợi ích của họ mà tâm trí chúng ta cũng được thanh thản.

ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ເພື່ອ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ເພື່ອ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ ໃນ ຈິດ ໃຈ ແລະ ໃນ ຫົວໃຈ ຂອງ ເຮົາ ນໍາ ອີກ.

5. Đó là một sự chắc chắn, thanh thản, vững vàng mà chúng ta nhận được khi chúng ta học hỏi, cầu nguyện và sống theo phúc âm.

ມັນ ເປັນ ຄວາມ ແນ່ນອນ ທີ່ ສະ ຫ ງົບ, ບໍ່ ຫວັ່ນ ໄຫວ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ເມື່ອ ເຮົາ ສຶກ ສາ, ອະ ທິ ຖານ, ແລະ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ຕາມ ພ ຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ.

6. Nếu làm như vậy càng sớm, thì các anh em sẽ sớm có được sự bình an và thanh thản cùng sự bảo đảm mà Ê Sai đã đề cập đến.

ເມື່ອ ທ່ານ ເຮັດ ໄວ ຂຶ້ນ ເທົ່າ ໃດ, ທ່ານ ກໍ ຈະ ຮູ້ສຶກ ເຖິງ ຄວາມ ສະຫງົບງຽບ ແລະ ຄໍາ ສັນຍາ ທີ່ ເອຊາ ຢາ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ ໄວ ຂຶ້ນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

7. Khi chúng ta nuôi lòng oán giận, nó chiếm trọn tâm trí chúng ta, cướp đi sự thanh thản, và bóp nghẹt niềm vui của chúng ta.

ເມື່ອ ເຮົາ ຝັງ ໃຈ ເຈັບ ຄວາມ ຄຽດ ນັ້ນ ຈະ ຄອບງໍາ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ເຮົາ ຍາດ ເອົາ ສັນຕິສຸກ ໄປ ຈາກ ເຮົາ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຂາດ ຄວາມ ຍິນດີ.

8. Sự yên tĩnh trong tâm trí, sự thanh thản của lương tâm và sự bình an trong tâm hồn không được xác định bởi khả năng của chúng ta để tránh những thử thách, đau khổ, hoặc đau lòng.

ຄວາມ ສະຫງົບ ໃນຄວາມ ຄິດ, ຄວາມ ສະຫງົບ ໃນ ຄວາມ ສໍານຶກ, ແລະ ຄວາມ ສະຫງົບ ໃນ ໃຈ ບໍ່ ໄດ້ ຂຶ້ນກັບ ການ ທີ່ ເຮົາສາມາດ ຫລີກ ລ້ຽງ ຈາກ ການ ທົດ ລອງ, ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ, ຫລື ບັນຫາ.

9. Xung quanh họ là các dãy núi bao phủ đầy cây thông hùng vĩ, và bầu trời trong xanh, đầy mây trắng bay bổng, tỏa ra vẻ đẹp và sự thanh thản.

ພູທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຕົ້ນສົນທີ່ສວຍງາມກໍຢູ່ອ້ອມຂ້າງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ທ້ອງຟ້າກໍເປັນສີຄາມ, ເຕັມໄປດ້ວຍເມກສີຂາວ, ທີ່ສົ່ງຄວາມສວຍງາມ ແລະ ຄວາມສະຫງົບງຽບມາໃຫ້.

10. Seneca nói, người khôn ngoan có thể giúp đỡ những người hoạn nạn nhưng không được bộc lộ lòng thương hại, vì cảm xúc ấy sẽ cướp đi sự thanh thản trong tâm trí.

ເຊເນ ກາ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ອາດ ຊ່ວຍ ຜູ້ ທີ່ ກໍາລັງ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ ແຕ່ ລາວ ຕ້ອງ ບໍ່ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ເກີດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ສົງສານ ເພາະ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ດັ່ງ ກ່າວ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ຂາດ ຄວາມ ສະຫງົບ.

11. Do đó, họ đã nhận được lời chứng về kế hoạch hạnh phúc vĩ đại mà đã mang lại cho họ sự bình an tuyệt vời và sự an ủi thanh thản mà họ đang hết lòng tìm kiếm.

ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ກໍ ຄື, ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ພະຍານ ແລະ ປະຈັກ ພະຍານ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ກ່ຽວ ກັບ ແຜນ ແຫ່ງ ຄວາມສຸກ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່, ຊຶ່ງ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ອັນ ຫວານ ຊື່ນ ແລະ ການ ປອບ ໂຍນ ທີ່ ໃຫ້ ຄວາມ ສະຫງົບ ມາ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ທີ່ ກໍາລັງ ຢາກ ມີຫລາຍ ທີ່ ສຸດ.

12. Cô ấy mặc một cái áo đầm đền thờ giản dị nhưng đẹp đẽ và một nụ cười điềm tĩnh, thanh thản, ấm áp nở trên môi.

ນາງ ນຸ່ງ ຊຸດ ໄປ ພຣະວິຫານແບບ ທໍາ ມະ ດາ ແຕ່ ສວຍ ງາມ ແລະ ສຸ ຂຸມ, ສະຫງົບ ງຽບ, ຍິ້ມ ແຍ້ມ ດ້ວຍ ຄວາມ ອົບ ອຸ່ນ.

13. Một vài tiếng sau, anh đã thanh thản trở về mái nhà thiên thượng của mình, với những người thân trong gia đình quây quần xung quanh.

ສອງ ສາມ ຊົ່ວ ໂມງ ຈາກ ນັ້ນ, ຊຶ່ງ ອ້ອມ ຮອບ ໄປ ດ້ວຍ ຄອບຄົວ ຂອງ ເພິ່ນ, ເພິ່ນ ກໍ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ໄປ ບ້ານ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ຂອງ ເພິ່ນ.

14. Chính Thiên Kỷ đó sẽ là thời kỳ Sa-bát cực thịnh, khi cuối cùng cả nhân loại trung thành sẽ thanh thản sau nhiều thế kỷ đau khổ dưới gánh nặng của tội lỗi và sự chết.

ພັນ ປີ ນັ້ນ ຈະ ເປັນ ວັນ ຊະບາໂຕ ທີ່ ຍິ່ງໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ເພາະ ຈະ ເປັນ ເວລາ ທີ່ ມະນຸດ ຊາດ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ທັງ ຫມົດ ຈະ ພັກຜ່ອນ ຈາກ ການ ທີ່ ຖື ວ່າ ເປັນ ວຽກ ຫນັກ ຍ້ອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ມາ ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ແລ້ວ.

15. Sau đó, lương tâm có thể khiến chúng ta cảm thấy thanh thản vì đã lựa chọn đúng, hoặc bị dằn vặt vì đã làm điều sai lầm.

ຈາກ ນັ້ນ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ສະບາຍ ໃຈ ທີ່ ເລືອກ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ຫລື ລົງໂທດ ໂດຍ ສຽບ ແທງ ເຮົາ ຢ່າງ ຮຸນແຮງ ເນື່ອງ ຈາກ ການ ເລືອກ ທີ່ ບໍ່ ດີ.

16. Tuy nhiên, tận đáy lòng của mỗi người chúng ta là nhu cầu để có một chỗ trú ẩn tràn đầy sự bình an và thanh thản, là nơi chúng ta có thể nghỉ ngơi và phục hồi để tự chuẩn bị mình cho các áp lực tương lai.

ແຕ່, ໃນ ສ່ວນເລິກໆ ໃນ ຕົວ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ຍັງ ມີ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທີ່ ຈະ ມີ ສະຖານ ທີ່ ລີ້ ໄພ ບ່ອນ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ສາມາດ ພັກຜ່ອນ ແລະ ພັກ ຟື້ນ ເພື່ອ ຈະ ຕຽມ ຕົວ ເຮົາ ເອງ ສໍາລັບ ຄວາມ ກົດ ດັນ ໃນ ອະນາຄົດ.

17. Chị có nhiều trách nhiệm và các nhiệm vụ của chị thường xuyên lặp đi lặp lại và nhàm chán, nhưng chị luôn luôn vô cùng thanh thản, và có một ý thức về việc làm của Thượng Đế.

ນາງ ໄດ້ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິບ ຊອບ ຫລາຍ ຢ່າງ ແລະ ວຽກ ຂອງ ນາງ ສ່ວນ ຫລ າຍ ກໍ ຈະ ຊ້ໍາ ຊາກ ແລະ ຫນ້າ ເບື່ອ, ແຕ່ ນາງ ຍັງ ມີ ຄວາມ ສະ ຫງົບ ທີ່ ສວຍ ງາມ, ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ທີ່ ວ່າ ນາງ ໄດ້ ເຮັດ ວຽກ ງານ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ ຢູ່.

18. Chị đã khám phá ra niềm vui lớn lao trong việc yêu thương tất cả các trẻ em trong cuộc sống của chị, và khi chị tìm kiếm cảm giác bình an thanh thản, thì ta sẽ gặp chị ở trong đền thờ.

ນາງ ໄດ້ ຄົ້ນພົບ ຄວາມ ຊື່ນ ຊົມ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ກັບ ການ ມີ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ເດັກນ້ອຍ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ນາງ, ແລະ ເມື່ອນາງສະ ແຫວ ງຫາ ຄວາມ ສະ ຫງົບ, ທ່ານ ຈະ ພົບ ເຫັນ ນາງ ຢູ່ ໃນ ພຣະວິຫານ.

19. Những người đàn ông nào có “sự thanh liêm của lòng” là những người đàn ông đáng tin cậy—vì sự tin cậy được xây đắp trên sự thanh liêm.

ບັນດາຜູ້ຊາຍທີ່ມີ “ຄວາມຊື່ສັດ ຂອງໃຈ” ຄືຜູ້ຊາຍທີ່ຫນ້າ ໄວ້ວາງໃຈໄດ້—ເພາະວ່າຄວາມ ໄວ້ວາງໃຈນັ້ນ ຖືກສ້າງຂຶ້ນ ເທິງຄວາມຊື່ສັດ.

20. Sau buổi họp, một thanh niên lịch sự tiến đến.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຈັບ ມື ຖາມ ສະບາຍດີ ກັນ.

21. Nhìn nhận trực quan, nhìn nhận qua âm thanh, qua sự vận động.

ເຮົາຄິດເປັນພາບ, ເຮົາຄິດເປັນສຽງ, ເຮົາຄິດແບບເປີດຮັບ.

22. Mọi sự thuộc về Ngài đều trong sạch, thanh khiết và chính trực.

ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ພະອົງ ຈຶ່ງ ສະອາດ ບໍລິສຸດ ແລະ ຊື່ ກົງ.

23. Chúng ta có thể cảm thấy sự ngây thơ, thanh khiết của chúng.

ເຮົາສາມາດຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມໄຮ້ດຽງສາຂອງພວກເຂົາໄດ້, ຄວາມບໍລິສຸດຂອງພວກເຂົາ.

24. Tôi ưa thích cả hai thánh thư thời xưa và hiện đại mà sử dụng cụm từ “sự thanh liêm của lòng” khi mô tả nhân cách của một người ngay chính.1 Sự thanh liêm hoặc việc thiếu sự thanh liêm là một yếu tố cơ bản của nhân cách của một người.

ຂ້າພະເຈົ້າມັກ ພຣະຄໍາພີ ທັງໃນສະໄຫມບູຮານ ແລະ ຍຸກສະໄຫມໃຫມ່ ທີ່ໃຊ້ສໍານວນທີ່ວ່າ “ຄວາມຊື່ສັດ ຂອງໃຈ” ເມື່ອບັນຍາຍເຖິງ ບຸກຄະລິກລັກສະນະ ຂອງຜູ້ຄົນທີ່ ຊອບທໍາ.1 ຄວາມຊື່ສັດ ຫລື ການຂາດຄວາມຊື່ສັດ ເປັນແກ່ນສານ ພື້ນຖານຂອງ ບຸກຄະລິກ ລັກສະນະ ຂອງຄົນເຮົາ.

25. Thanh sạch nghĩa là gì, và tại sao thích hợp khi điều đầu tiên được liệt kê là tính chất thanh sạch của sự khôn ngoan?

ບໍລິສຸດ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຢູ່ ໃນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ຂອງ ລາຍການ ຄຸນ ລັກສະນະ ແຫ່ງ ສະຕິ ປັນຍາ?

26. Những lời tiên tri ấy ám chỉ việc khôi phục sự thờ phượng thanh sạch.

ຄໍາ ພະຍາກອນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເນັ້ນ ໄປ ທີ່ ການ ຟື້ນ ຟູ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

27. “Tại sao anh chị quý trọng sự thờ phượng thanh sạch?”: (15 phút) Thảo luận.

“ເປັນ ຫຍັງ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ເຫັນ ຄຸນຄ່າ ການ ນະມັດສະການ ແທ້?”: (15 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

28. Ba thanh niên này không dựa vào sự vâng phục của họ để được giải cứu.

ຄວາມ ເຊື່ອ ຟັງ ຂອງຊາຍ ຫນຸ່ມ ສາມ ຄົນ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຂຶ້ນ ຢູ່ກັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ.

29. Chúng ta tự nhiên liên kết vẻ đẹp với sự trong sạch, thanh khiết, và ánh sáng.

ຕາມ ທໍາມະດາ ແລ້ວ ເຮົາ ມັກ ລວມ ເອົາ ຄວາມ ງາມ ເຂົ້າ ກັບ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຄວາມ ສະອາດ ແລະ ຄວາມ ຜ່ອງ ໃສ.

30. Thứ hai là sự vô luân về mặt tình dục và những ý nghĩ không thanh sạch.

ສິ່ງ ທີ ສອງ ຄື ການ ຜິດ ສິນ ທໍາ ທາງ ເພດ ແລະ ການ ມີແນວ ຄິດ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ.

31. Ngài tập trung vào những điều thiêng liêng—sự thờ phượng thanh sạch và Đức Giê-hô-va.

ພະອົງ ເລັງ ໃສ່ ເລື່ອງ ຝ່າຍ ວິນຍານ ນັ້ນ ຄື ເລື່ອງ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ບໍລິສຸດ ແລະ ເລື່ອງ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ.

32. Chỉ có sự thờ phượng “thanh-sạch không vết” mới được Ngài chấp nhận (Gia-cơ 1:27).

(ມາລາກີ 3:6) ພະອົງ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ເຮົາ ນອກ ຈາກ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ນັ້ນ “ບໍລິສຸດ ແລະ ປາສະຈາກ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ.”

33. Xe phóng thanh

ລົດ ກະຈາຍ ສຽງ

34. Nói một cách đơn giản, giữ thanh sạch về thiêng liêng có nghĩa là không pha trộn sự thờ phượng thật với sự thờ phượng sai lầm.

ອະທິບາຍ ໄດ້ ງ່າຍໆ ການ ຮັກສາ ຄວາມ ສະອາດ ດ້ານ ການ ນະມັດສະການ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ບໍ່ ເອົາ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ປົນ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

35. Chẳng hạn, vua Giô-si-a khởi sự thanh tẩy xứ và trừ bỏ sự thờ phượng sai lầm, rồi sửa sang đền thờ Đức Giê-hô-va.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ກະສັດ ໂຢເຊຍເຊ ເລີ່ມ ກວດ ລ້າງ ການ ນະມັດສະການ ປອມ ແລະ ບູລະນະ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

36. Kể từ khi khôi phục sự thờ phượng thanh sạch năm 1919, Đức Giê-hô-va đã ban cho dân Ngài những sắp đặt mang lại sự sống.

ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ອັນ ບໍລິສຸດ ໃນ ປີ 1919 ເປັນ ຕົ້ນ ມາ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຂອງ ປະທານ ສໍາລັບ ຊີວິດ ມີ ຢູ່ ພ້ອມ ສໍາລັບ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ.

37. (b) Sự thanh sạch của Đức Giê-hô-va được thể hiện trong các tạo vật của Ngài như thế nào?

(ຂ) ຄວາມ ສະອາດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ໃນ ສິ່ງ ເນລະມິດ ສ້າງ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້?

38. 4 Như chúng ta đã xem trong chương 2, sau khi lên ngôi vào năm 1914, Chúa Giê-su cùng Cha đến thanh tra đền thờ thiêng liêng, là sắp đặt cho sự thờ phượng thanh sạch*.

4 ຕາມ ທີ່ ເຮົາ ອ່ານ ໃນ ບົດ 2 ຫຼັງ ຈາກ ພະ ເຍຊູ ຂຶ້ນ ເປັນ ກະສັດ ໃນ ປີ 1914 ເພິ່ນ ກໍ ມາ ພ້ອມ ກັບ ພໍ່ ຂອງ ເພິ່ນ ເພື່ອ ກວດ ເບິ່ງ ວິຫານ ທີ່ ມີ ກຽດ ກວ່າ ວິຫານ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ການ ຈັດ ກຽມ ທຸກ ຢ່າງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເພື່ອ ການ ນະມັດສະການ ອັນ ບໍລິສຸດ.

39. Sự thờ phượng thanh sạch sẽ đóng vai trò quan trọng đối với những người được Đức Giê-hô-va ban phước.

ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ພະ ພອນ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ຖື ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຊີວິດ.

40. “Đối cùng kẻ thanh-sạch, Chúa sẽ tỏ mình thanh-sạch lại”.—THI-THIÊN 18:26.

ມ.] ແກ່ ຄົນ ບໍລິສຸດ [ສະອາດ].”—ຄໍາເພງ 18:26.

41. Người già và thanh niên.

42. Tình yêu thương thanh khiết như Đấng Ky Tô tuôn chảy từ sự ngay chính chân thật có thể thay đổi thế giới.

ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ບໍ ລິ ສຸດ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພຣະຄຣິດ ທີ່ ມາ ຈາກ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ສາມາດ ປ່ຽນ ແປງ ໂລກ ໄດ້.

43. Những nữ anh hùng thật sự này có tính khiêm nhường chân thật và quý trọng tính liêm chính hơn là thanh danh.

ວິ ລະ ຊົນ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ເຫລົ່າ ນີ້ ຖ່ອມ ຕົວ ແທ້ໆ, ຊຶ່ງ ໃຫ້ ຄຸນ ຄ່າ ແກ່ ຄຸນ ນະ ທໍາ ຫລາຍ ກວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ຫລຽວ ເຫັນ ໄດ້.

44. 9 “Trước hết là thanh-sạch”.

9 “ເປັນ ບໍລິສຸດ ກ່ອນ.”

45. Nếu không thay đổi để trở nên thanh sạch về đạo đức, ‘phần của họ là sự chết thứ hai’.—Khải-huyền 21:8.

ຖ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ຊໍາ ຮະ ຕົວ ໃຫ້ ສະອາດ ດ້ານ ສິນລະທໍາ “ສ່ວນ ມູນ ຂອງ ເຂົາ . . . ເປັນ ຄວາມ ຕາຍ ທີ 2.”—ຄໍາປາກົດ 21:8.

46. Nếu đó là những điều tốt đẹp, thanh sạch và đem lại sự thư thái, thì chương trình giải trí ấy là lành mạnh.

ຖ້າ ແມ່ນ ພາບ ທີ່ ເປັນ ຕາ ເບິ່ງ ສະອາດ ແລະ ໃຫ້ ຄວາມ ສົດ ຊື່ນ ເຈົ້າ ກໍ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ບັນເທີງ ຂອງ ເຈົ້າ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ດີ ງາມ.

47. (Xuất Ê-díp-tô Ký 28:36) Như vậy tiêu chuẩn cao về sự trong sạch và thanh khiết đã tôn cao sự thờ phượng, và quả thật cả lối sống của họ.

(ອົບພະຍົບ 28:36, ລ. ມ.) ດັ່ງ ນັ້ນ ມາດຕະຖານ ອັນ ສູງ ສົ່ງ ເລື່ອງ ຄວາມ ສະອາດ ແລະ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ແມ່ນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ຂອງ ການ ນະມັດສະການ ແລະ ໃນ ແນວ ທາງ ການ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

48. Thanh thiếu niên và rượu bia!

ໃຜ ກໍາລັງ ເຮັດ ສິ່ງ ນີ້?

49. Sẽ có thanh bình hoàn toàn.

ໃນ ທີ່ ນັ້ນ ຈະ ມີ ຄວາມ ສະຫງົບ ສົມບູນ.

50. 17 Những người nam này có đủ điều kiện thiêng liêng, biết rõ rằng sự công bình đòi hỏi phải giữ hội thánh thanh sạch.

17 ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ມີ ຄຸນວຸທິ ທາງ ຝ່າຍ ວິນຍານ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຮູ້ ດີ ວ່າ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຫຼື ຄວາມ ຊອບທໍາ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ຮັກສາ ປະຊາຄົມ ໃຫ້ ສະອາດ.

51. Một vùng đất thánh và thanh khiết,

ບ່ອນ ທີ່ ສັກສິດ ແລະ ບໍລິສຸດ,

52. khắp muôn nơi an vui, thanh bình.

ເພື່ອ ພວກ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ

53. Đồng thanh ta trỗi giọng khen ngợi

ເຮົາ ໃຫ້ ກຽດ ແລະ ຄວາມ ນັບຖື

54. Các phòng canh gác và cột cao nhắc chúng ta nhớ rằng Đức Giê-hô-va có tiêu chuẩn cao về sự thờ phượng thanh sạch

ຫ້ອງ ຍາມ ແລະ ເສົາ ທີ່ ສູງ ເດັ່ນ ເຕືອນ ເຮົາ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ມາດຕະຖານ ສໍາລັບ ການ ນະມັດສະການ ແທ້.

55. Sự kỳ diệu của sự can đảm thầm lặng và lòng bác ái đó—tình yêu thương thanh khiết của Đấng Ky Tô—đã được lặp lại nhiều năm qua và trên khắp thế giới.

ສິ່ງມະ ຫັດ ສະ ຈັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ກ້າ ຫານ ແລະ ໃຈ ບຸນ ທີ່ ງຽບໆ—ຄວາມ ຮັກ ອັນ ບໍ ລິ ສຸດ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ—ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ເທື່ອ ແລ້ວ ເທື່ອ ອີກ ນັບ ຫລາຍໆ ປີ ຕະ ຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ.

56. Rồi họ đồng thanh hét lên thật to.

ຈາກ ນັ້ນ ທຸກ ຄົນ ກໍ ພາ ກັນ ຮ້ອງ ສຽງ ດັງໆ.

57. Lẽ thật này sẽ tiết lộ cho các anh chị em biết tri thức thanh khiết với niềm vui tuyệt vời và sự bình an thiêng liêng.

ມັນ ຈະ ເປີດ ເຜີຍ ສະ ຕິ ປັນ ຍາ ທີ່ ບໍ ລິ ສຸດ ໃຫ້ ແກ່ ທ່ານ ດ້ວຍ ຄວາມ ສຸກ ທີ່ ປະ ເສີດ ແລະ ຄວາມ ສະ ຫງົບ ສຸກ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ.

58. (Lê-vi Ký 12:2-4; 15:16-18) Luật ấy không làm giảm giá trị những sự ban cho thanh sạch này của Đức Chúa Trời.

(ພວກເລວີ 12:2-4; 15:16-18) ກົດຫມາຍ ດັ່ງ ກ່າວ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ດູ ຫມິ່ນ ຂອງ ປະທານ ທີ່ ສະອາດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈາກ ພະເຈົ້າ.

59. Như trong Thư của Gia Cơ có ghi, sự phục vụ là định nghĩa chính xác của tôn giáo thanh khiết (xin xem Gia Cơ 1:27).

ໃນສານ ຂອງ ຢາ ໂກ ໂບມີ ກ່າວ ໄວ້ວ່າ ການ ຮັບ ໃຊ້ ຫມາຍ ເຖິງ ທໍາ ມະ ທີ່ ບໍລິສຸດ ( ເບິ່ງ ຢາ ໂກ ໂບ 1:27).

60. Những người có lòng thành được thu nhóm vào các hội thánh, nơi họ có thể dâng cho Đức Giê-hô-va sự thờ phượng thanh sạch.

ເກັບ ໄວ້ ໃນ ແອ່ງ’ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ລວບລວມ ຄົນ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ເຂົ້າ ມາ ໃນ ປະຊາຄົມ ເຊິ່ງ ປຽບ ຄື ກັບ ແອ່ງ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ສາມາດ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ.

61. Chỉ những người nào đã được thanh tẩy trọn vẹn nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô mới có thể ở đó được.

ພຽງແຕ່ຄົນເຫລົານນທີຖືກຊໍາລະລ້າງໃຫ້ສະອາດທັງຫມົດຜ່ານ ການຊົດໃຊ້ຂອງພຣະເຢຊຄຣິດຈະສາມາດໄປຢູທີນນໄດ້.

62. Cha đưa bầy đến cánh đồng thanh bình,

ພາ ໄປ ທົ່ງ ຫຍ້າ ມີ ນໍ້າ ໄຫຼ ລິນ

63. (Thi-thiên 37:27; Châm-ngôn 3:7) Không thích hợp sao khi điều đầu tiên được liệt kê là tính chất thanh sạch của sự khôn ngoan?

(ຄໍາເພງ 37:27; ສຸພາສິດ 3:7) ເປັນ ເລື່ອງ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຢູ່ ໃນ ອັນ ດັບ ທໍາອິດ ຂອງ ລາຍການ ຄຸນ ລັກສະນະ ແຫ່ງ ສະຕິ ປັນຍາ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

64. Trò chuyện với con ở tuổi thanh thiếu niên

ເມື່ອ ລູກ ໄວຮຸ່ນ ທໍາ ຮ້າຍ ຮ່າງກາຍ ຕົວ ເອງ

65. Chàng là một thanh niên can đảm, phải không?

ເພິ່ນ ເປັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທີ່ ມີ ຄວາມ ກ້າຫານ ແທ້ ແມ່ນ ບໍ?

66. Nhóm anh chị ở Tunapuna và xe phóng thanh

ລົດ ກະຈາຍ ສຽງ ຢູ່ ເມືອງ ທູ ນາ ພູ ນາ

67. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 33:2; Giu-đe 15) Họ phản ánh hoàn toàn sự thánh khiết mang nét đẹp rực rỡ, thanh khiết của Đức Chúa Trời.

(ພະບັນຍັດ 33:2; ຢູເດ 14) ເຂົາ ເຈົ້າ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ງາມ ແຫ່ງ ຄວາມ ຜ່ອງ ໃສ ຄວາມ ສະອາດ ຫມົດ ຈົດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຢ່າງ ຄົບ ຖ້ວນ.

68. Vì sự hy sinh chuộc tội của Ngài nên chúng ta có thể được thanh tẩy hàng tuần khi dự phần Tiệc Thánh của Ngài một cách xứng đáng.

ເພາະ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະອົງ, ເຮົາ ຈຶ່ງ ສາມາດ ຖືກ ຊໍາລະ ລ້າງ ໃຫ້ ສະອາດ ທຸກອາທິດ ເມື່ອ ເຮົາ ຮັບ ສິນ ລະ ລຶກຢ່າງ ມີຄ່າ ຄວນ.

69. Là tín hữu của Giáo Hội phục hồi của Chúa, chúng ta được ban phước bởi sự thanh tẩy đầu tiên của chúng ta khỏi tội lỗi được liên kết với phép phép báp têm và bởi tiềm năng của một sự thanh tẩy liên tục khỏi tội lỗi đã có thể được thực hiện nhờ vào sự đồng hành và quyền năng của Đức Thánh Linh---chính là Đấng thứ ba của Thiên Chủ Đoàn.

ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ທີ່ ຖືກຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ທັງ ການ ຖືກ ຊໍາລະ ລ້າງ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ ຈາກ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ການ ບັບຕິ ສະມາ ແລະ ການ ມີ ຄວາມ ສາມາດ ທີ່ ຈະ ຊໍາລະ ລ້າງບາບ ຂອງ ເຮົາ ຕໍ່ ໄປ ຜ່ານ ການ ເປັນ ເພື່ອນ ແລະ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ—ຜູ້ ເປັນ ສະມາຊິກ ອົງ ທີ ສາມ ໃນ ຝ່າຍ ພຣະ ເຈົ້າ.

70. Ân tứ này cung cấp sự hiểu biết, hướng dẫn và sức mạnh để học hỏi và đạt được một chứng ngôn, quyền năng, sự thanh tẩy để khắc phục tội lỗi, và sự an ủi cùng lời khuyến khích để luôn trung thành trong khi hoạn nạn.

ຂອງ ປະທານ ນີ້ ຈະ ໃຫ້ ຄວາມ ຮູ້ ແລະ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ, ນໍາພາ ແລະ ເພີ່ມ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ເພື່ອການຮຽນ ຮູ້ ແລະ ມີ ປະຈັກ ພະຍານ, ໃຫ້ພະລັງ, ຊໍາລະ ລ້າງ ເພື່ອ ເອົາ ຊະນະ ບາບ, ແລະ ປອບ ໂຍນ ແລະ ຊຸກຍູ້ ໃຫ້ ຊື່ສັດ ໃນ ຄວາມທຸກ ຍາກ ລໍາບາກ.

71. Thờ phượng Đức Giê-hô-va trong thời thanh xuân

ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ ຕັ້ງ ແຕ່ ຍັງ ຫນຸ່ມ

72. Hai thanh niên này đã cùng nhau cầu nguyện, rồi Landon chuẩn bị đi về, vui mừng rằng anh ta đã nghe theo sự soi dẫn đã đến với mình.

ຊາຍ ຫນຸ່ມ ສອງ ຄົນ ໄດ້ ອະທິຖານ ນໍາ ກັນ, ແລ້ວ ທ້າວ ແລນ ດອນໄດ້ ຕຽມ ກັບ ບ້ານ, ດີໃຈ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ການ ກະ ຕຸ້ນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ຮັບ.

73. Ông nói: “Nghe đây Rick, một khi con nhận hối lộ hoặc khoan nhượng sự thanh liêm của con thì rất là khó để có được nó lại lần nữa.

ເພິ່ນໄດ້ກ່າວວ່າ, “ຣິກ, ຟັງພໍ່ໃຫ້ດີ ເດີ້ລູກ, ເມື່ອລູກ ຍອມຮັບສິນບົນ ຫລື ສົມຍອມຕໍ່ ຄວາມຊື່ສັດ ຂອງລູກ ເທື່ອຫນຶ່ງແລ້ວ, ມັນເປັນເລື່ອງ ຍາກທີ່ຈະໄດ້ ສິ່ງນັ້ນຄືນມາ.

74. Ngày đó bắt đầu với cảm giác bị đè nén và sự bén nhạy sắc sảo và chống cự lại bất cứ loại âm thanh, chạm tay, hoặc ánh sáng.

ມັນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍ ຄວາມ ຮູ້ສຶກວ່າ ທຸກ ສິ່ງ ຖ້ວມ ຕົວ ແລະ ບໍ່ ສາມາດ ທົນ ກັບ ສຽງ, ຄວາມ ສໍາ ພັດ, ຫລື ຄວາມ ສະຫວ່າງ ໄດ້.

75. Sa-tan bôi nhọ thanh danh của Đức Chúa Trời.

ຊາຕານ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ສຽງ ອັນ ດີ ງາມ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມົວ ຫມອງ.

76. Tổng cộng có 16.000 thanh niên thiếu nữ tham gia.

ລວມທັງ ຫມົດ ມີ ຜູ້ ຮ່ວມ ສະ ແດງ ຢູ່ ດ້ວຍ ກັນ 16,000 ຄົນ.

77. Vậy, hãy cùng xem xét tại sao chúng ta cần giữ thanh sạch, điều này bao hàm những gì, và làm thế nào để giữ mình thanh sạch.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ເຫດຜົນ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ຮັກສາ ຕົວ ໃຫ້ ສະອາດ ຄວາມຫມາຍ ຂອງ ການ ເປັນ ຄົນ ສະອາດ ແລະ ວິທີ ຮັກສາ ຕົວ ໃຫ້ ສະອາດ.

78. Nhân Chứng Giê-hô-va đấu tranh cho quyền pháp lý tại tòa với mục đích thiết lập và đẩy mạnh sự thờ phượng thanh sạch.—Đọc Phi-líp 1:7.

ເຫດຜົນ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ ສູ້ ຄະດີ ໃນ ສານ ກໍ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ສິດທິ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ກ້າວ ຫນ້າ ໄປ ແລະ ມີ ກົດ ຫມາຍ ຮອງ ຮັບ.—ອ່ານ ຟີລິບ 1:7

79. Người ngay, khiêm tốn đồng thanh hát vang bài Nước Trời;

ເພງ ອານາຈັກ ຄົນ ຖ່ອມ ຈະ ຮ່ວມ ຮ້ອງ ດ້ວຍ ກັນ

80. Có một thanh niên làm chúng tôi đặc biệt chú ý.

ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ສົນ ໃຈລາວ.