1. Chúng ta không nên nghĩ rằng tự mình có thể giải đáp mọi sự nhờ khảo cứu riêng.

ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ຄິດ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ຫາ ຄໍາຕອບ ໂດຍ ການ ຄົ້ນ ຄວ້າ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ ໄດ້ ທຸກ ເລື່ອງ.

2. TRANG 30 Tài liệu tham khảo

ຫນ້າ ທີ 30 ເອກະສານ ອ້າງອີງ

3. Rồi dân Y-sơ-ra-ên khởi sự băng qua biển chỗ cạn khô.

ຄັນ ແລ້ວ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ກໍ່ ເລີ່ມ ຍ່າງ ຜ່ານ ນໍ້າ ທະເລ ໄປ ເທິງ ດິນ ແຫ້ງ.

4. Một sách tham khảo Kinh Thánh ghi: “Tính khiêm nhường được định nghĩa... là sự quên mình và là cội rễ thiết yếu của mọi sự khôn ngoan”.

ຫນັງສື ອ້າງອີງ ເຫຼັ້ມ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບັນທຶກ ໄວ້ ວ່າ “ໃນ ທີ່ ສຸດ ມີ ການ ນິຍາມ ຄວາມ ຖ່ອມ . . .

5. Tại sao hàng ngàn người Y-sơ-ra-ên rơi vào bẫy của sự dâm dục?

ເປັນ ຫຍັງ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ຫລາຍ ພັນ ຄົນ ຈຶ່ງ ຕົກ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ການ ເຮັດ ຜິດ ສິນລະທໍາ?

6. Vì thế, một tài liệu tham khảo nói về câu này: “Thực chất hay bản chất của Đức Chúa Trời là sự yêu thương”.

ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຫນັງສື ອ້າງອີງ ສະບັບ ຫນຶ່ງ ກ່າວ ເຖິງ ຂໍ້ ນີ້ ວ່າ “ແກ່ນ ແທ້ ຫຼື ນິດໄສ ແທ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຄື ຄວາມ ຮັກ.”

7. * Môi Se ban cho các chìa khóa về sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên.17

* • ໂມ ເຊ ໄດ້ ມາມອບ ຂໍ ກະ ແຈ ແຫ່ງ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ອິດສະຣາ ເອນ.17

8. Làm lễ chuộc tội cho cả Y-sơ-ra-ên và bắt đầu khôi phục sự thờ phượng thật

ການ ໄຖ່ ບາບ ໃຫ້ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ທຸກ ຄົນ ແລະ ເລີ່ມ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ແທ້

9. Kết quả của cuộc nghiên cứu rộng lớn đó được đăng trong tài liệu tham khảo Sự trợ giúp để hiểu Kinh Thánh (Aid to Bible Understanding).

ຜົນ ຈາກ ການ ສຶກສາ ຄົ້ນ ຄວ້າ ຢ່າງ ຈິງ ຈັງ ໃນ ຄັ້ງ ນັ້ນ ໄດ້ ພິມ ລົງ ໃນ ຄູ່ ມື ທີ່ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາພີ ໄບເບິນ (ພາສາ ອັງກິດ)

10. 10 Việc nhấn mạnh sự thánh khiết như thế tương phản hoàn toàn với sự thờ phượng của những nước chung quanh dân Y-sơ-ra-ên.

10 ການ ເນັ້ນ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ແບບ ນີ້ ແຕກຕ່າງ ແທ້ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ຊາດ ອື່ນໆທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ຊາດ ອິດສະລາແອນ.

11. Dân Y-sơ-ra-ên buồn lắm, và bởi vậy cả dân sự khóc thương A-rôn trong 30 ngày.

ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ເສົ້າໃຈ ຫຼາຍ ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ຜູ້ ຄົນ ຮ້ອງໄຫ້ ໄວ້ ທຸກ ສໍາລັບ ອາໂລນ ລະຫວ່າງ 30 ມື້.

12. Xét về sự thánh khiết, dân Y-sơ-ra-ên xưa tương phản thế nào với những dân tộc chung quanh?

ເມື່ອ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ ແລະ ຊາດ ຕ່າງໆທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ຄື ແນວ ໃດ?

13. Cuối cùng, vua Phe-rơ-sơ là Si-ru thả dân Y-sơ-ra-ên ra.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ກະສັດ ຊີຣຶເຊ ຊາວ ເປເຣເຊ ໄດ້ ປົດ ປ່ອຍ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ.

14. Chúng ta biết về sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên để chuẩn bị cho Ngày Tái Lâm của Đấng Cứu Rỗi.

ເຮົາ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ການ ທ້ອນ ໂຮມ ຊາວ ອິດສະ ຣາ ເອນ ໃນ ການ ຕຽມ ສໍາລັບ ການສະ ເດັດ ມາຄັ້ງທີ ສອງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ.

15. Trong khi bị tù đày ở Ba-by-lôn, dân Y-sơ-ra-ên đã gặp nhiều sự thử thách cho đức tin họ.

ລະຫວ່າງ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ໃນ ບາບີໂລນ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ໄດ້ ຜ່ານ ການ ທົດລອງ ຫຼາຍ ຢ່າງ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຂົາ.

16. Nhưng hai người trong dân sự giúp dân Y-sơ-ra-ên là hai người đàn bà tên Đê-bô-ra và Gia-ên.

ແຕ່ ສອງ ຄົນ ຜູ້ ທີ່ ຊ່ວຍ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ນັ້ນ ເປັນ ຜູ້ ຍິງ ຊື່ ເດໂບລາ ແລະ ຢາເອນ.

17. * Trẻ sơ sinh cần được báp têm.

* ເດັກ ແດງ ທາ ລົກ ຕ້ອງ ຮັບ ບັບ ຕິ ສະ ມາ.

18. Nhưng sự việc vẫn không giống như hồi trước khi dân Y-sơ-ra-ên bị bắt đi sang Ba-by-lôn làm phu tù.

ແຕ່ ສິ່ງ ຕ່າງໆກໍ່ ຍັງ ບໍ່ ເປັນ ຄື ສະໄຫມ ກ່ອນ ກ່ອນ ທີ່ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ຖືກ ເອົາ ໄປ ເປັນ ຊະເລີຍ ທີ່ ບາບີໂລນ.

19. Trong cùng cuộc khảo sát đó, trên 70% đàn ông trưởng thành cũng chọn như vậy.

ສ່ວນ ການ ສໍາຫຼວດ ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ມີ ອາຍຸ ສູງ ກວ່າ ນັ້ນ ມີ ຮອດ 70 ສ່ວນ ຮ້ອຍ ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມ ເຫັນ ແບບ ດຽວ ກັນ.

20. Ngay lúc Đa-ni-ên còn đang nói, quân Mê-đi và quân Phe-rơ-sơ đã khởi sự tấn công thành Ba-by-lôn.

ຂະນະ ທີ່ ດານຽນ ຍັງ ເວົ້າ ຢູ່ ຊາວ ແມດ ກັບ ຊາວ ເປເຣເຊ ກໍ່ ເລີ່ມ ໂຈມຕີ ນະຄອນ ບາບີໂລນ.

21. Trong vòng ba ngày sự tối tăm dày đặc bao trùm khắp xứ, nhưng trong vùng dân Y-sơ-ra-ên ở thì có ánh sáng.

ຄວາມ ມືດ ທຶບ ປົກ ຄຸມ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ເປັນ ເວລາ ສາມ ມື້ ແຕ່ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ມີ ແສງ ສະຫວ່າງ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ເຂົາອາໄສ ຢູ່.

22. Mạc-đô-chê và Ê-xơ-tê là những người Y-sơ-ra-ên quan trọng nhất trong nước Phe-rơ-sơ.

ມາເຣໂດເກ ແລະ ເອເຊເທເຣ ເປັນ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ອານາຈັກ ແຫ່ງ ເປເຣເຊ.

23. Trẻ Em Mới Có Tên trong Hồ Sơ

ຈໍານວນ ເດັກ ເກີດ ໃນ ບັນທຶກ ລະຫວ່າງ ປີ 2013

24. Khi đã định cư ở Đất Hứa, dân Y-sơ-ra-ên nhiều lần sa vào sự bất trung và do đó gánh chịu đau khổ.

ເມື່ອ ໄດ້ ຕັ້ງ ຖິ່ນ ຖານ ໃນ ແຜ່ນດິນ ຕາມ ຄໍາ ສັນຍາ ແລ້ວ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ໄດ້ ຕົກ ເຂົ້າ ສູ່ ຄວາມ ບໍ່ ສັດ ຊື່ ແລະ ສົ່ງ ຜົນ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ.

25. Nữ vương nước Sê-ba hành trình đến Y-sơ-ra-ên để tận mắt thấy sự huy hoàng, giàu có của Sa-lô-môn và thử sự khôn ngoan của vua qua các câu đố.

ລາຊີນີ ຂອງ ເມືອງ ເຊບາ ໄດ້ ເດີນ ທາງ ມາ ເພື່ອ ຈະ ເຫັນ ຄວາມ ສະຫງ່າ ງາມ ແລະ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ແລະ ເພື່ອ ທົດ ສອບ ຄວາມ ສະຫຼາດ ຫຼັກແຫຼມ ຂອງ ຊາໂລໂມນ.

26. Hội thánh tín đồ Đấng Christ khác với dân Y-sơ-ra-ên thời xưa như thế nào? Làm sao họ cho thấy sự khác biệt đó?

ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ແຕກຕ່າງ ແນວ ໃດ ຈາກ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ ແລະ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ນີ້ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ໃນ ທາງ ໃດ?

27. Trẻ Em Mới Có Tên Trong Hồ Sơ

ເດັກນ້ອຍ ເກີດ ໃຫມ່ ໃນ ບັນທຶກ

28. Y Sơ Ra Ên sẽ được quy tụ lại và thụ hưởng sự an nghỉ thời kỳ ngàn năm—Lu Xi Phe bị đuổi ra khỏi thiên thượng vì nổi loạn—Y Sơ Ra Ên sẽ chiến thắng Ba Bi Lôn (thế gian)—Đối chiếu với Ê Sai 14.

ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຈະ ເຕົ້າ ໂຮມກັນ ແລະ ຈະ ຊື່ນຊົມ ກັບການ ພັກຜ່ອນ ໃນ ພັນ ປີ—ລູຊິ ເຟີ ໄດ້ຖືກ ຂັບ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ສະຫວັນ ຍ້ອນ ການ ກະບົດ—ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ຈະ ເອົາ ຊະນະ ບາ ບີ ໂລນ (ແຜ່ນດິນ ໂລກ)—ປຽບທຽບ ກັບ ເອ ຊາ ຢາ 14.

29. Về sau, bộ “Bình minh của Triều Đại Một Ngàn Năm” được gọi là “Khảo cứu Kinh Thánh”.

ເຊິ່ງ ຕໍ່ ມາ ປ່ຽນ ຊື່ ເປັນ ຄູ່ ມື ການ ສຶກສາ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

30. Số Trẻ Em Mới Có Tên trong Hồ Sơ

ເດັກນ້ອຍ ໃຫມ່ໃນ ບັນທຶກ

31. Thực ra, hầu hết các đoạn tham khảo thánh thư không đề cập đến lòng biết ơn về những sự việc mà thay vì thế đề nghị một tinh thần chung chung hoặc thái độ biết ơn.

ຕາມ ຈິງ ແລ້ວ, ຂໍ້ ອ້າງ ອີງ ພຣະຄໍາ ພີ ສ່ວນ ຫລາຍບໍ່ ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງການ ມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຕໍ່ ສິ່ງ ຕ່າງໆ ແຕ່ ແນະນໍາ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຕໍ່ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ໂດຍ ທົ່ວ ໄປ.

32. 14 Việc Đức Chúa Trời quan tâm đến lợi ích của dân sự Ngài được thể hiện trong nhiều điều luật của nước Y-sơ-ra-ên xưa.

14 ມີ ການ ສະທ້ອນ ໃຫ້ ເຫັນ ເຖິງ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ ທີ່ ພະເຈົ້າ ມີ ຕໍ່ ສະຫວັດດີພາບ ຂອງ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ ໃນ ກົດຫມາຍ ຫລາຍ ຂໍ້.

33. Cả dân Y-sơ-ra-ên đều nghe về lời phán quyết này và nhận biết rằng sự khôn ngoan của vua là do Đức Chúa Trời ban.

ບໍ່ ດົນ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ທັງ ຫມົດ ກໍ ໄດ້ ຍິນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຕັດສິນ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ແລະ ປະຊາຊົນ ຈຶ່ງ ຍອມ ຮັບ ວ່າ ຊາໂລໂມນ ໄດ້ ສະຕິ ປັນຍາ ມາ ຈາກ ພະເຈົ້າ.

34. 9, 10. (a) Đức Giê-hô-va đã lập giao ước gì với nước Y-sơ-ra-ên, và giao ước ấy cung cấp sự che chở nào?

9, 10. (ກ) ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ຄໍາ ສັນຍາ ໃດ ກັບ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ແລະ ນັ້ນ ໃຫ້ ການ ປ້ອງກັນ ຄື ແນວ ໃດ?

35. Ngành khảo cổ về Kinh Thánh xác nhận nhiều điều chính xác về mặt lịch sử của Kinh Thánh.

ບູຮານຄະດີ ທາງ ດ້ານ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຢືນຢັນ ດ້ານ ປະຫວັດສາດ ວ່າ ຂໍ້ ຄວາມ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫຼາຍໆຂໍ້ ແມ່ນ ຖືກຕ້ອງ.

36. Hãy tham khảo ý kiến những người khác trong hội thánh về buổi thờ phượng của gia đình họ.

ໃຫ້ ຖາມ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຈາກ ຄົນ ອື່ນໆໃນ ປະຊາຄົມ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮັດ ສໍາລັບ ການ ນະມັດສະການ ປະຈໍາ ຄອບຄົວ.

37. Một tài liệu tham khảo cho biết: “Tiền thuế này chủ yếu được dùng để trang trải cho việc dâng lễ vật thiêu hằng ngày và những lễ vật khác được dâng vì lợi ích của dân sự”.

ແຫຼ່ງ ອ້າງອີງ ຫນຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ສ່ວນ ຫຼາຍ ເງິນ ເສຍ ພາສີ ນີ້ ໃຊ້ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ຈ່າຍ ຄ່າ ໃຊ້ ຈ່າຍ ສໍາລັບ ເຄື່ອງ ບູຊາ ເຜົາ ປະຈໍາ ວັນ ແລະ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຕ່າງໆທັງ ຫມົດ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ເຊິ່ງ ເຮັດ ເພື່ອ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຂອງ ປະຊາຊົນ.”

38. Vậy một quan người Phe-rơ-sơ tên là Tát-tê-nai đến hỏi dân Y-sơ-ra-ên lấy quyền gì mà xây đền thờ.

ດັ່ງ ນັ້ນ ທາດ ນາຍ ຜູ້ ຄຸ້ມຄອງ ຊາວ ເປເຣເຊ ມາ ຖາມ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ວ່າ ມີ ສິດ ອັນ ໃດ ທີ່ ກໍ່ ສ້າງ ວິຫານ.

39. Ngài là Đấng Chí Thánh của Y Sơ Ra Ên.

ພຣະອົງ ເປັນ ພຣະຜູ້ ບໍລິສຸດ ຂອງ ອິດ ສະຣາ ເອນ.

40. 4 Hàng ngàn năm sau, Đức Giê-hô-va ban cho dân Y-sơ-ra-ên những luật pháp để giúp họ phụng sự theo cách đẹp ý Ngài.

4 ປະມານ 2.400 ປີ ຕໍ່ ມາ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ອອກ ກົດ ຫມາຍ ໃຫ້ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ໃນ ແບບ ທີ່ ຍອມ ຮັບ ໄດ້.

41. Sự tin cậy đó mang đến quyền năng để ông khắc phục những thử thách của trần thế và dẫn dân Y Sơ Ra Ên ra khỏi Ai Cập.

ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ນັ້ນ ໄດ້ ໃຫ້ ພະລັງ ແກ່ ລາວ ທີ່ ຈະ ເອົາ ຊະນະ ການ ທົດ ລອງ ທາງ ໂລກ ແລະ ໄດ້ ນໍາພາ ຊາວ ອິດສະຣາ ເອນ ອອກ ຈາກ ປະ ເທດ ເອຢິບ.

42. Một sách tham khảo nhận định rằng từ ngữ đó bao hàm “ngụ ý hành động một cách thích hợp”.

ວັດຈະນານຸກົມ ສາສະຫນາ ກ່ຽວ ກັບ ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພັນທະສັນຍາ ເກົ່າ (ພາສາ ອັງກິດ) ອະທິບາຍ ໄວ້ ວ່າ ຄໍາ ນີ້ ລວມ ເອົາ “ຄວາມຫມາຍ ເພີ່ມ ເຕີມ ກ່ຽວ ກັບ ການ ດໍາເນີນ ການ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ.”

43. Chính Vua Si-ru nước Phe-rơ-sơ đã làm thế.

ຊີຣຶເຊ ກະສັດ ແຫ່ງ ເປເຣເຊ ໄດ້ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ໄປ.

44. “Hãy Đến cùng Ta, Hỡi Gia Tộc Y Sơ Ra Ên”

“ຈົ່ງ ມາ ຫາ ເຮົາ ໂອ້ ເຈົ້າ ເຊື້ອສາຍ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ເອີຍ”

45. Dân Y-sơ-ra-ên lại cắm trại tại Ca-đe.

ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ຕັ້ງ ຄ້າຍ ພັກ ຢູ່ ທີ່ ກາເດເຊ ອີກ.

46. Bình luận về sự kiện này, một tài liệu tham khảo nói rằng lừa là “con vật thấp hèn... Chúng chậm chạp, cứng đầu, là súc vật lao động của người nghèo từ xưa đến nay và chẳng đẹp đẽ gì”.

ໃນ ການ ພິຈາລະນາ ເຫດການ ນີ້ ແຫຼ່ງ ອ້າງອີງ ຫນຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ ສັດ ເຫຼົ່າ ນີ້ “ເປັນ ສັດ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ” ແລະ ຍັງ ກ່າວ ຕື່ມ ວ່າ “ພວກ ມັນ ຊັກຊ້າ ດື້ ດ້ານ ເປັນ ສັດ ໃຊ້ ຂອງ ຄົນ ທຸກ ຍາກ ແລະ ເປັນ ສັດ ທີ່ ບໍ່ ງາມ.”

47. A-suê-ru là vua nước Phe-rơ-sơ có cung điện trong thành Su-sơ, và Mạc-đô-chê là một trong các tôi tớ của ông.

ອາຊຶເອຣຶເຊ ເປັນ ກະສັດ ແຫ່ງ ເປເຣເຊ ມີ ລາຊະວັງ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ຊຶເຊ ມະຫາ ນະຄອນ ແລະ ມາເຣໂດເກ ເປັນ ມະຫາດເລັກ ຄົນ ນຶ່ງ.

48. Hãy đánh dấu thánh thư quan trọng trên thiết bị của các anh chị em và thuờng xuyên tham khảo chúng.

ໃຫ້ ຫມາຍ ຂໍ້ ພຣະ ຄໍາ ພີ ທີ່ ສໍາຄັນ ໄວ້ ໃນ ເຄື່ອງ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີຂອງ ທ່ານ ແລະ ອ້າງ ເຖິງ ຂໍ້ ເຫລົ່ານັ້ນ ເລື້ອຍໆ.

49. Hắn vẫn còn cố rủa sả Y-sơ-ra-ên, nhưng thay vì thế, Đức Giê-hô-va khiến cho hắn chúc phước cho Y-sơ-ra-ên ba lần.

ເຂົາ ຍັງ ພະຍາຍາມ ສາບ ແຊ່ງ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ແຕ່ ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ກະທໍາ ໃຫ້ ເຂົາ ອວຍ ພອນ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ເຖິງ ສາມ ເທື່ອ.

50. Khi thấy sự khôn ngoan của vua cũng như sự thịnh vượng của vương quốc Y-sơ-ra-ên, bà vô cùng khâm phục và ngợi khen Đức Giê-hô-va vì đã đặt một vị vua khôn ngoan trên ngôi nước này.

ລາຊີນີ ປະທັບ ໃຈ ຫຼາຍ ກັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ແລະ ຄວາມ ຮຸ່ງເຮືອງ ຂອງ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ສັນລະເສີນ ພະ ເຢໂຫວາ ທີ່ ໄດ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ກະສັດ ທີ່ ສະຫຼາດ ຫຼັກແຫຼມ ເຊັ່ນ ນີ້ ໄວ້ ໃນ ລາຊະບັນລັງ.

51. Số Trẻ Em Mới Được Ghi vào Hồ Sơ trong năm 2011

ຈໍານວນ ເດັກນ້ອຍ ໃນ ບັນທຶກ ໃຫມ່ ລະຫວ່າງ ປີ 2011

52. Giáo lý của chúng ta thật rõ ràng: “Chúa phân tán và làm đau khổ mười hai chi tộc Y Sơ Ra Ên vì sự bất chính và bội nghịch của họ.

ຫລັກ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ແມ່ນ ແຈ່ມ ແຈ້ງ: “ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກະຈັດກະຈາຍ ແລະ ລົງ ໂທດ ເຜົ່າ ທັງ ສິບ ສອງ ຂອງ ອິດສະຣາ ເອນ ຍ້ອນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບ ທໍາ ແລະ ການ ກະບົດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

53. Thí dụ, chúng ta đọc từ sách Xuất Ê-díp-tô Ký đến Phục-truyền Luật-lệ Ký nói về sự vô luân và phản nghịch của dân Y-sơ-ra-ên.

ຍົກ ຕົວຢ່າງ ເມື່ອ ອ່ານ ອົບພະຍົບ ຈົນ ຮອດ ພະບັນຍັດ ເຮົາ ຈະ ພົບ ເລື່ອງ ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ແລະ ການ ກະບົດ ຂອງ ຊາດ ຍິດສະລາເອນ.

54. Vua Mô-áp là Ba-lác sợ dân Y-sơ-ra-ên.

ກະສັດ ບາລາກ ແຫ່ງ ແຜ່ນດິນ ໂມອາບ ຢ້ານ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ.

55. Với sự hiểu biết này, Môi Se đã có thể chịu đựng nhiều năm hoạn nạn trong đồng vắng và dẫn dắt dân Y Sơ Ra Ên trở về quê hương họ.

ດ້ວຍ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ນີ້ ໂມ ເຊ ຈຶ່ງ ສາມາດ ທົນ ກັບ ຄວາມທຸກ ຍາກ ຫລາຍ ປີ ໃນ ແດນ ທຸລະກັນດານ ແລະ ນໍາ ຊາວ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ກັບ ໄປ ດິນແດນ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ ໄດ້.

56. Theo một tài liệu tham khảo, từ Hy Lạp được dịch là “hướng dẫn” trong câu này có nghĩa là “chỉ đường”.

ຕາມ ປຶ້ມ ອ້າງອີງ ເຫຼັ້ມ ຫນຶ່ງ ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ໃຊ້ ແປ ວ່າ: “ຊ່ວຍ” ຫຼື “ຊີ້ ນໍາ” ໃນ ຂໍ້ ນັ້ນ ຫມາຍ ເຖິງ “ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ທາງ.”

57. Giê-rê-mi bảo dân Y-sơ-ra-ên ngưng làm ác.

ເຢເຣມີ ບອກ ໃຫ້ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ເລີກ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຊົ່ວ.

58. 7 Đức Chúa Trời giải cứu con cháu Y-sơ-ra-ên

7 ພະເຈົ້າ ຊ່ວຍ ລູກ ຫຼານ ອິດສະລາແອນ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ

59. Tôi sẽ chỉ đưa ra một đoạn tham khảo có thể áp dụng ngay lập tức cho cuộc sống của chúng ta.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ສາມາດ ນໍາ ໃຊ້ ໄດ້ ໃນ ຊີວິດ.

60. Hắn là một người rất quan trọng trong xứ Phe-rơ-sơ.

ເຂົາ ເປັນ ຄົນ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ຜູ້ ນຶ່ງ ໃນ ເປເຣເຊ.

61. Số Trẻ Em Mới được Thêm vào Hồ Sơ trong năm 2012

ຈໍານວນ ເດັກ ເກີດ ໃນ ບັນທຶກ ລະຫວ່າງ ປີ 2012

62. Quân thù của Y-sơ-ra-ên mạnh hơn bao giờ hết.

ພວກ ສັດຕູ ຂອງ ຊາດ ຍິດສະລາເອນ ມີ ກໍາລັງ ແຂງແຮງ ຕາມ ເຄີຍ.

63. Hãy xem hai trường hợp vào thời Y-sơ-ra-ên xưa.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ເບິ່ງ 2 ຕົວຢ່າງ ຈາກ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ຊາວ ອິດສະລາແອນ.

64. “Ân phước dành cho Y-sơ-ra-ên phục hưng”: (10 phút)

“ຊາດ ອິດ ລະ ສາ ເອນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນຟູ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ພະ ພອນ”: (10 ນາທີ)

65. Bằng cách này, Internet đã tạo ra một hồ sơ cá nhân trên mạng cho các em—trong một ý nghĩa nào đó, đó là “sách sự sống trực tuyến” của các em.

ໃນ ວິ ທີ ທ າງນີ້, ສານ ອິນ ເຕີ ແນັດ ຈຶ່ງ ສ້າງ ແຟມ ທາງ ອິນ ເຕີ ແນັດ ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າໄວ້—ທີ່ ເປັນດັ່ງ, “ປຶ້ມ ທາງ ອິນ ເຕີ ແນັດ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ.”

66. Ít ngày sau dân Y-sơ-ra-ên đi đến Biển Đỏ.

ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ບໍ່ ຫຼາຍ ມື້ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ກໍ່ ມາ ເຖິງ ທະເລ ແດງ.

67. Dân Y-sơ-ra-ên đang chiến đấu với dân Phi-li-tin.

ຕອນ ທີ່ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ພວມ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ພວກ ຟີລີດຕີນ.

68. Dân Y-sơ-ra-ên sắp sửa tiến vào xứ Ca-na-an.

ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ຈວນ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ແຜ່ນດິນ ການາອານ ຢູ່ ແລ້ວ.

69. Lâu nay phần đông dân Y-sơ-ra-ên ăn ở rất ác.

ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ໄດ້ປະພຶດ ຊົ່ວ ເປັນ ເວລາ ດົນ ແລ້ວ.

70. Dân Y-sơ-ra-ên làm nô lệ cho dân Ê-díp-tô.

ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ທາດ ຂອງ ຊາວ ອີຢີບ.

71. Trẻ sơ sinh bị đột tử là một bi kịch rất đau thương.

ການ ຕາຍ ຢ່າງ ກະທັນຫັນ ຂອງ ເດັກ ອ່ອນ ເປັນ ເລື່ອງ ເສົ້າ ສະ ຫຼົດ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ.

72. Thưa các chị em, nếu muốn được thánh thiện, chúng ta phải học cách ngồi dưới chân của Đấng Chí Thánh của Y Sơ Ra Ên và dành thời gian cho sự thánh thiện.

ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ເປັນ ຄົນ ບໍລິສຸດ, ເຮົາ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ນັ່ງ ຢູ່ ໃກ້ ພຣະບາດ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ບໍລິສຸດ ຂອງ ອິດ ສະຣາ ເອນ ແລະ ໃຫ້ ເວລາ ຕໍ່ ຄວາມ ບໍລິສຸດ.

73. DÂN Phi-li-tin lại gây chiến với dân Y-sơ-ra-ên.

ຊົນຊາດ ຟີລີດຕີນ ຍົກ ທັບ ມາ ຕໍ່ ສູ້ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ອີກ.

74. Dân Y-sơ-ra-ên xem đền thờ như lá bùa hộ mạng

ຊາວ ອິດສະລາແອນ ຖື ວ່າ ວິຫານ ເປັນ ເຄື່ອງ ລາງ ຂອງ ຂັງ ທີ່ ຈະ ປົກ ປ້ອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້

75. Môi-se dẫn dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi sự tù đày tại xứ Ê-díp-tô đến Núi Si-na-i, nơi đó Đức Chúa Trời ban luật pháp Ngài cho họ.

ໂມເຊ ໄດ້ ນໍາ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ອອກ ຈາກ ສະພາບ ເປັນ ທາດ ໃນ ອີຢີບ ໄປ ເຖິງ ພູເຂົາ ຊີນາອີ ທີ່ ຊຶ່ງ ພະເຈົ້າ ປະທານ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ.

76. Khải tượng của Ê-xê-chi-ên về đền thờ đã khích lệ dân Y-sơ-ra-ên bị lưu đày và xác nhận những lời tiên tri trước đó về sự phục hưng.

ນິມິດ ຂອງ ເອເຊກຽນ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ຊາວ ຢິວ ທີ່ ເປັນ ຊະເລີຍ ແລະ ຢືນຢັນ ຄໍາ ພະຍາກອນ ກ່ອນ ຫນ້າ ນີ້ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.

77. Dân Y-sơ-ra-ên đi lang thang trong sa mạc được ít lâu.

ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ໄດ້ ເລາະ ລຽບ ໄປ ມາ ໃນ ປ່າ ທຸລະກັນດານ ຊົ່ວ ເວລາ ນຶ່ງ ແລ້ວ.

78. CÁC bậc cha mẹ vui thích thấy con sơ sinh mình nhoẻn miệng cười.

ພໍ່ ແມ່ ຮູ້ສຶກ ຊື່ນ ໃຈ ເມື່ອ ເຫັນ ລູກ ທີ່ ຫາ ກໍ ເກີດ ໃຫມ່ ຍິ້ມ.

79. Khi các quyết định như vậy đã được chọn, thì họ có thể muốn ghi xuống để tham khảo trong tương lai nếu cần.

ເມື່ອ ໄດ້ ຕັດສິນ ໃຈ ແລ້ວ, ເຂົາ ເຈົ້າຕ້ອງ ບັນທຶກ ມັນ ໄວ້ ເພື່ອ ເປັນ ສິ່ງ ອ້າງ ອີງ ຖ້າ ຕ້ອງການ.

80. Phép lạ trên chứng tỏ một sự thay đổi quan trọng đã xảy ra: Đức Chúa Trời đã bỏ dân Y-sơ-ra-ên, và chọn hội thánh của Đấng Christ mới được thành lập.

(ໂຢເອນ 2:28, 29) ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ເປັນ ຫຼັກ ຖານ ທີ່ ມີ ພະລັງ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ການ ປ່ຽນ ແປງ ທີ່ ສໍາຄັນ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລ້ວ ນັ້ນ ກໍ ຄື ພະເຈົ້າ ໄດ້ ປ່ຽນ ຄວາມ ໂປດປານ ຈາກ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ມາ ສູ່ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ຫາ ກໍ ກໍ່ ຕັ້ງ ຂຶ້ນ.