1. Sự cho phép hoặc sắc phong đó được ban cho qua phép đặt tay.

ການ ອະນຸມັດ ຫລື ການ ແຕ່ງຕັ້ງນັ້ນ ຖືກ ປະທານ ໃຫ້ ໂດຍ ການ ວາງ ມື.

2. Trên thế giới, có rất nhiều phong tục khác nhau liên quan đến sự chết.

ມີ ທໍານຽມ ຫລາຍ ຢ່າງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ແລະ ທໍານຽມ ເຫລົ່າ ນີ້ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ໄປ ຕາມ ແຕ່ ລະ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ.

3. * Đừng lắng nghe những người chưa được sắc phong hoặc phong nhiệm vào sự kêu gọi của họ trong Giáo Hội và chưa được công nhận bằng sự ưng thuận chung của các tín hữu Giáo Hội.10

* ຢ່າ ເຊື່ອ ຟັງ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ແລະ/ຫລື ບໍ່ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຢ່າງ ເປັນ ທາງ ການ ສູ່ ຕໍາ ແຫນ່ງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢ່າງ ເປັນ ເອ ກະ ສັນ ໃນ ບັນ ດາ ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ.10

4. Làm tiên phong

ເປັນ ໄພໂອເນຍ

5. Sự sắc phong của em ấy sẽ là một phước lành lớn đối với chị và gia đình chị.

ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຂອງ ລາວ ຈະ ເປັນ ພອນ ໃຫ້ ແກ່ ນາງ ແລະ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ນາງ.

6. Cha tôi quý trọng điện đóm, đèn đuốc và sự sạch sẽ hơn là một phong cảnh ngoạn mục.

ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຄວາມ ສໍາຄັນ ກັບ ພະລັງ ໄຟ, ຄວາມ ສະຫວ່າງ, ແລະ ຄວາມ ສະອາດ ຫລາຍ ກວ່າ ທິວ ທັດ ສວຍ ງາມ.

7. Một số khác đã thu xếp đời sống để phụng sự với tư cách là người tiên phong hoặc giáo sĩ.

ບາງ ຄົນ ໄດ້ ຈັດແຈ່ງ ເລື່ອງ ສ່ວນ ຕົວ ເພື່ອ ຈະ ຮັບໃຊ້ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ຫລື ມິດຊັນນາລີ.

8. Anh bắt đầu phụng sự trọn thời gian với tư cách là tiên phong đều đều vào ngày 1-9-1982.

ລາວ ເລີ່ມ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ປະຈໍາ ໃນ ວັນ ທີ 1 ກັນ ຍາ 1982.

9. 22 Đức Giê-hô-va cũng biểu hiện sự khôn ngoan vô song trong việc chọn phong Chúa Giê-su làm Vua.

22 ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ບໍ່ ມີ ໃຜ ທຽບ ໂດຍ ການ ເລືອກ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ.

10. Hoặc chuyện ngụ ngôn về cây ô liu với tất cả sự phức tạp và phong phú về giáo lý của nó?

ຫລື ຄໍາ ອຸ ປະ ມາ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກກອດ ເທດ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊັບ ຊ້ອນ ແລະ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ເລິກ ຊຶ້ງ?

11. Giống như con sông trong sự hiện thấy, những cung cấp của Đức Chúa Trời để ban sự sống sẽ đổ xuống dân tộc Ngài ngày càng phong phú hơn.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ແມ່ນໍ້າ ໃນ ນິມິດ ນັ້ນ ຂອງ ປະທານ ຈາກ ພະເຈົ້າ ເພື່ອ ໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ຈະ ຫຼັ່ງ ໄຫຼ ໄປ ສູ່ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ອຸດົມ ບໍລິບູນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆ.

12. Tôi được sắc phong Thầy Giảng.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໃຫ້ ເປັນ ຄູ ສອນ.

13. Thình lình, người phong bật khóc.

ທັນໃດ ນັ້ນ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ກໍ ເລີ່ມ ຮ້ອງໄຫ້.

14. Là những người đã được sắc phong chức tư tế của Thượng Đế, chúng ta đều có thể tạo ra một sự khác biệt.

ເຮົາ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງຕໍ່ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ສາມາດ ສ້າງ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ໄດ້.

15. Tại sao gọi là người tiên phong?

ໄພໂອເນຍ ແມ່ນ ຫຍັງ?

16. Các em đã nhận được quyền năng, thẩm quyền và bổn phận thiêng liêng để phục sự vào lúc được sắc phong chức tư tế.

ພວກ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ອໍານາດ, ແລະ ສິດ ອໍານາດ, ແລະ ຫນ້າ ທີ່ ອັນ ສັກສິດ ທີ່ ຈະ ປະຕິບັດ ຕອນ ພວກ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງຕັ້ງຕໍ່ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ.

17. Nhưng chẳng bao lâu sau, các phong tục xa xưa trở lại và một số phong tục mới đã được thêm vào.

ແຕ່ ອີກ ບໍ່ ດົນ ທໍານຽມ ເກົ່າ ກໍ ກັບ ມາ ແລະ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ກັນ ອີກ ແລະ ມີ ການ ເພີ່ມ ທໍານຽມ ໃຫມ່ ບາງ ຢ່າງ ເຂົ້າ ໄປ.

18. Các phong tục hay nghi lễ khác bắt nguồn từ sự tin tưởng rằng người chết cần sự giúp đỡ của người sống và có thể làm hại người sống nếu họ bất bình.

ທໍານຽມ ຫລື ພິທີ ກໍາ ອື່ນໆມາ ຈາກ ການ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ທີ່ ວ່າ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫລືອ ຈາກ ຄົນ ເປັນ ແລະ ຖ້າ ຜູ້ ຕາຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ປອບ ຂວັນ ກໍ ຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່.

19. Con Đầu Lòng, được phong Vua Nước Cha.

ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ກະສັດ ປົກຄອງ

20. * Noi Theo Gương của Những Người Tiền Phong

* ການ ຕິດ ຕາມ ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ

21. Noi Theo Gương của Những Người Tiền Phong

ການ ຕິດ ຕາມ ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ

22. Tuy nhiên, một số người đã sắp xếp đời sống để phụng sự với tư cách tiên phong đều đều, rao giảng 70 giờ mỗi tháng.

ແຕ່ ບາງ ຄົນ ໄດ້ ຈັດ ຮູບ ແບບ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ເພື່ອ ສາມາດ ຮັບໃຊ້ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ປະຈໍາ ເຊິ່ງ ໃຊ້ ເວລາ 70 ຊົ່ວ ໂມງ ໃນ ແຕ່ ລະ ເດືອນ ເພື່ອ ການ ປະກາດ.

23. “Lễ Tiệc Thánh chưa bao giờ thật sự có ý nghĩa nhiều đối với tôi cho đến ngày Chủ Nhật tôi được sắc phong làm thầy trợ tế.

“ສິນ ລະ ລຶກບໍ່ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫລາຍ ເທົ່າ ໃດ ສໍາລັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຈົນ ກວ່າ ວັນ ອາທິດ ມື້ຫນຶ່ງ ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ເປັນ ມັກຄະ ນາຍົກ.

24. Tình yêu thương phát huy phong cách cư xử lịch sự, hạnh kiểm đẹp lòng Đức Chúa Trời và lòng tôn trọng đối với anh em cùng đức tin.

ຄວາມ ຮັກ ສົ່ງເສີມ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ ຄວາມ ປະພຶດ ທີ່ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ແລະ ການ ໃຫ້ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ.

25. Phong cảnh ngang cánh đồng cỏ thật là ngoạn mục.

ທິວ ທັດ ຢູ່ ຟາກທົ່ງ ແມ່ນ ສວຍ ງາມ ຫລາຍ.

26. Người tiên phong rao truyền tin mừng trọn thời gian.

ໄພໂອເນຍ ແມ່ນ ຜູ້ ປະກາດ ເຕັມ ເວລາ.

27. 4 Và với thể thức này, họ đã asắc phong các thầy tư tế và thầy giảng, theo bcác ân tứ và sự kêu gọi của Thượng Đế đối với loài người; và họ đã sắc phong cho những người này bằng cquyền năng của Đức Thánh Linh hằng có nơi họ.

4 ແລະ ຕາມ ວິທີ ນີ້ ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງປະ ໂລຫິດ ແລະ ຄູ ສອນ, ຕາມ ຂອງ ປະທານ ແລະ ການ ເອີ້ນຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ແກ່ ມະນຸດ; ແລະ ພວກ ເພິ່ນ ໄດ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງພວກ ເຂົາ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ຊຶ່ງ ຢູ່ ໃນພວກ ເພິ່ນ.

28. Khi nào tôi lại có thể làm tiên phong phụ trợ?

ເມື່ອ ໃດ ທີ່ ຂ້ອຍ ຈະ ຮັບໃຊ້ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ສົມທົບ ໄດ້?

29. Trong một vài tháng, anh ta được sắc phong chức anh cả.

ສອງ ສາມ ເດືອນ ຈາກ ນັ້ນ ລາວ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ເປັນ ແອວ ເດີ.

30. Không giữ các phong tục mà Đức Chúa Trời không chấp nhận.

ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ປະເພນີ ທີ່ ບໍ່ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຫຼັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

31. Ngài đã phong Giê-su làm Vua cai trị toàn trái đất.

ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

32. Vì vậy, phong tục ngày Tết dựa vào truyền thống ngoại giáo.

ດັ່ງ ນັ້ນ ການ ສະຫຼອງ ປີ ໃຫມ່ ຈຶ່ງ ມີ ຈຸດ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ມາ ຈາກ ປະເພນີ ທີ່ ນອກ ຮີດ.

33. 3 Chắc chắn, Chúa Giê-su có vốn từ rất phong phú.

3 ເຈົ້າ ນຶກ ພາບ ອອກ ບໍ ເຖິງ ຄໍາ ສັບ ມາກ ມາຍ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ສາມາດ ໃຊ້?

34. Về khía cạnh này, Kinh Thánh là một kho tàng phong phú.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ແຫຼ່ງ ຄວາມ ຮູ້ ທີ່ ມາກ ມາຍ ກ່ຽວ ກັບ ສັດ ຫຼາກ ຫຼາຍ ຊະນິດ ແລະ ບາງ ຄັ້ງ ມີ ການ ໃຊ້ ລັກສະນະ ນິດໄສ ຂອງ ສັດ ໃນ ແບບ ທີ່ ເປັນ ຄໍາ ອຸປະມາ.

35. Nó được sắc phong làm thầy trợ tế cách đây sáu ngày.

ລາວ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງຕັ້ງຫົກ ມື້ ຜ່ານ ມາ ນີ້.

36. Sách Midrash Rabbah kể chuyện một người ra-bi trốn những người phong và chuyện một người ra-bi khác đã ném đá vào người phong để họ không đến gần.

ຫນັງສື ມິລາດ ລັບບາ ເວົ້າ ເຖິງ ລັບບີ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຫຼົບ ລີ້ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ແລະ ເວົ້າ ເຖິງ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ດຶກ ກ້ອນ ຫີນ ໄລ່ ຄົນ ຂີ້ທູດ ເພື່ອ ໃຫ້ ຢູ່ ຫ່າງ ອອກ ໄປ.

37. Về một ngày lễ hoặc phong tục phổ biến, bạn hãy tự hỏi:

ຄໍາຖາມ ບາງ ຂໍ້ ທີ່ ຄວນ ຖາມ ຕົນ ເອງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ສະຫລອງ ຫລື ທໍານຽມ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ

38. Cha mẹ chỉ muốn kìm hãm phong cách thời trang của mình thôi”.

ເປັນ ຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ ທີ່ ຈະ ຫ້າມ ເຈົ້າ ໃສ່ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຕາມ ຄວາມ ນິຍົມ?

39. Các tổ phụ và tổ mẫu tiền phong của tôi nằm trong số những người tiền phong trung tín đã kéo xe kéo tay, cưỡi xe bò, và đi bộ đến Utah.

ບັນ ພະ ບຸ ລຸດ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ກໍ ເປັນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ໄດ້ ຍູ້ ລໍ້, ໄດ້ ຂີ່ ກວຽນ, ແລະ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປ ຫາ ລັດ ຢູ ທາ.

40. Chúa Giê-su chữa lành một người phong cùi.—Mat 8:1-3

ພະ ເຍຊູ ປິ່ນປົວ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ພະຍາດ ຂີ້ທູດ.—ມັດ. 8:1-3

41. Ví dụ đầu tiên của tôi là những người tiền phong Mặc Môn.

ຕົວຢ່າງ ທໍາ ອິດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ກຸ່ມ ບຸກ ເບີກ ຊາວ ມໍ ມອນ.

42. Chúng ta thỉnh thoảng nhìn lại điều mà những người tiền phong đã chịu đựng và với sự nhẹ nhõm nói rằng, “Xin tạ ơn Chúa con đã không sống vào thời điểm đó.”

ບາງ ເທື່ອ ເຮົາ ຫວນ ຄິດ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ໄດ້ ອົດ ທົນ ຕໍ່ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ໂລ່ງ ໃຈ ໄດ້ ກ່າວ ອອກ ມາ ວ່າ, “ຈັ່ງ ແມ່ນ ເຮົາ ໂຊກ ດີ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ຊີ ວິດ ຢູ່ ໃນ ເວ ລາ ນັ້ນ.”

43. Các chị em là những người tiền phong thời hiện đại của Chúa!

ທ່ານ ເປັນ ຜູ້ ບຸກ ເບີດ ໃນ ປະຈຸ ບັນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ!

44. tham dự buổi họp với người tiên phong khi giám thị vòng quanh thăm hội thánh, buổi họp đặc biệt trong dịp có hội nghị vòng quanh, và Trường dành cho tiên phong

ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ໄພໂອເນຍ ຕອນ ທີ່ ຜູ້ ດູ ແລ ຫມວດ ຢ້ຽມ ຢາມ ປະຊຸມ ໄພໂອເນຍ ກ່ອນ ການ ປະຊຸມ ຫມວດ ແລະ ໂຮງ ຮຽນ ໄພໂອເນຍ.

45. Pha-ra-ôn đã phong tôi làm tể tướng cai trị cả xứ đây.

ຟາໂລ ໄດ້ ຕັ້ງ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ປະເທດ ນີ້ ທັງ ຫມົດ.

46. 6, 7. (a) Nhiều phong tục của Lễ Giáng Sinh bắt nguồn từ đâu?

6, 7. (ກ) ທໍານຽມ ຫລາຍ ຢ່າງ ຂອງ ຄລິດສະມາດ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ໃສ?

47. Sau năm đầu tiên làm tiên phong đều đều, một người có cơ hội được học trường tiên phong kéo dài sáu ngày, có lẽ được tổ chức tại Phòng Nước Trời địa phương.

ເມື່ອ ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ຫຼື ຍິງ ຮັບໃຊ້ ເຕັມ ເວລາ ປະເພດ ໄພໂອເນຍ ປະຈໍາ ຮອດ ຫນຶ່ງ ປີ ແລ້ວ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ສາມາດ ສະຫມັກ ເຂົ້າ ໂຮງ ຮຽນ ນີ້ ໄດ້ ເຊິ່ງ ອາດ ຈະ ຈັດ ຂຶ້ນ ໃກ້ໆກັບ ຫໍ ປະຊຸມ ລາຊະອານາຈັກ ແລະ ໃຊ້ ເວລາ ຮຽນ ເປັນ ເວລາ ຫົກ ວັນ.

48. Nguồn gốc của những phong tục phổ biến trong Lễ Phục Sinh là gì?

ປະເພນີ ບຸນ ອີສະເຕີ ເຊິ່ງ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ກັນ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ໃສ?

49. Hãy tưởng tượng năng lực cần thiết để tạo ra hàng triệu thiên sứ mạnh mẽ, vũ trụ vật chất với hàng tỉ thiên hà, và trái đất với sự sống đa dạng, phong phú.

ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ລິດເດດ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ມີ ເພື່ອ ສ້າງ ທູດ ສະຫວັນ ທີ່ ມີ ລິດເດດ ຫຼາຍ ລ້ານ ອົງ ເພື່ອ ສ້າງ ເອກະພົບ ພ້ອມ ກັບ ກາລັກຊີ ຫຼາຍ ພັນ ລ້ານ ກາລັກຊີ ແລະ ເພື່ອ ສ້າງ ຊີວິດ ຫຼາກ ຫຼາຍ ໃຫ້ ເຕັມ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

50. Cuộc sống của các em sẽ được phong phú và có ý nghĩa hơn.

ຊີວິດ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າຈະ ດີ ຂຶ້ນ ແລະ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫລາຍ ກວ່າ ເກົ່າ.

51. 1, 2. (a) Phong trào hào hứng nào đang diễn ra trong thời chúng ta?

1, 2. (ກ) ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ກໍາລັງ ມີ ການ ດໍາເນີນ ການ ອັນ ໃດ ທີ່ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ?

52. Trong số các thực hành này, có nhiều phong tục liên quan đến người chết.

ມີ ຫລາຍ ສິ່ງ ໃນ ກິດ ປະຕິບັດ ເຫລົ່າ ນີ້ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ທໍານຽມ ເລື່ອງ ຄົນ ຕາຍ.

53. Ban đầu, trường được thành lập nhằm huấn luyện các tiên phong và tôi tớ phụng sự trọn thời gian để họ trở thành giáo sĩ phục vụ ở bất cứ nơi đâu trên thế giới.

ຈຸດ ປະສົງ ໃນ ຕອນ ທໍາອິດ ກໍ ຄື: ເພື່ອ ຝຶກ ອົບຮົມ ໄພໂອເນຍ ແລະ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ເຕັມ ເວລາ ຄົນ ອື່ນໆໃຫ້ ເຮັດ ວຽກ ມິດຊັນນາລີ ຢູ່ ສະຖານ ທີ່ ຕ່າງໆໃນ ທົ່ວ ໂລກ.

54. Thế nên, chắc chắn Đức Giê-hô-va cũng ghê tởm những phong tục ấy.

ແນ່ນອນ ພະອົງ ເຫັນ ວ່າ ການ ສະຫລອງ ດັ່ງ ກ່າວ ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ລັງກຽດ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ.

55. 12 Nhưng này, trong xứ phương bắc, sự hủy diệt còn lớn lao và khủng khiếp hơn; vì này, toàn thể mặt đất đều thay đổi vì cơn bão tố và những trận cuồng phong, vì sấm, chớp và sự rung chuyển khủng khiếp của toàn thể trái đất;

12 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ມັນ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ພິນາດ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ແລະ ຫນ້າ ຢ້ານ ກົວ ໃນ ແຜ່ນ ດິນ ທາງ ເຫນືອ ຫລາຍ ກວ່າ ພາກອື່ນໆ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ທັງ ຜືນ ແຜ່ນດິນ ຖືກ ປ່ຽນ ໄປ ຍ້ອນ ລົມພາຍຸ ຮ້າຍ ແລະ ລົມ ບ້າຫມູ, ແລະ ຟ້າຮ້ອງ ແລະ ຟ້າ ແມບ ເຫລື້ອມ, ແລະ ມັນ ໄດ້ ມີ ແຜ່ນດິນ ໄຫວ ຢ່າງ ຮ້າຍ ແຮງ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໂລກ;

56. Và những người tiền phong Mặc Môn đứng vững trước sự chống đối và gian nan khủng khiếp, khi đi theo một vị tiên tri trong chuyến đi dài và trong việc định cư ở miền tây.

ແລະ ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ຊາວ ມໍ ມອນ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ຢ່າງ ຫມັ້ນຄົງ ເມື່ອ ປະ ເຊີນ ກັບການ ຕໍ່ຕ້ານ ຢ່າງ ຮ້າຍ ແຮງ ແລະ ທຸກ ຍາກ ລໍາບາກ, ໃນ ການຕິດຕາມ ສາດສະດາຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເພື່ອ ເດີນທາງ ໄປ ຕັ້ງຖິ່ນ ຖານ ຢູ່ ພາກ ຕາ ເວັນ ຕົກ.

57. Nói sao nếu hoàn cảnh không cho phép chúng ta làm tiên phong phụ trợ?

ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ຖ້າ ສະພາບການ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ເອື້ອ ອໍານວຍ ໃຫ້ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ສົມທົບ ໄດ້?

58. Động lực nào thôi thúc một số Nhân Chứng làm tiên phong trọn thời gian?

ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ກະຕຸ້ນ ບາງ ຄົນ ໃຫ້ ເປັນ ໄພໂອເນຍ ເຕັມ ເວລາ?

59. Sự thờ phượng ấy phải thanh sạch, không bị vấy bẩn bởi những giáo lý, thực hành và phong tục đến từ tôn giáo của Ba-by-lôn, là những điều làm ô danh Đức Chúa Trời.

ການ ນະມັດສະການ ນີ້ ຕ້ອງ ສະອາດ ບໍ່ ເປິ ເປື້ອນ ດ້ວຍ ຄໍາ ສອນ ກິດ ປະຕິບັດ ແລະ ປະເພນີ ແບບ ສາສະຫນາ ບາບີໂລນ ເຊິ່ງ ທໍາລາຍ ກຽດ ພະເຈົ້າ.

60. (Truyền-đạo 12:10, 11, Tòa Tổng Giám Mục) Điều này giải thích văn phong đa dạng của Kinh Thánh; các phong cách viết phản ánh quá trình sinh trưởng và cá tính của mỗi người viết.

(ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 12:10, 11) ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ເລື່ອງ ນີ້ ຈຶ່ງ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສາເຫດ ທີ່ ມີ ວາດ ຂອງ ການ ຂຽນ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ການ ຂຽນ ສະທ້ອນ ເຖິງ ພູມ ຫຼັງ ແລະ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ຂອງ ຜູ້ ຂຽນ ແຕ່ ລະ ຄົນ.

61. Một phong tục phổ thông khác là dâng đồ ăn và thức uống cho người chết.

ກິດ ປະຕິບັດ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຫັນ ກັນ ທົ່ວໄປ ແມ່ນ ການ ຖວາຍ ອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງ ດື່ມ ແກ່ ຄົນ ຕາຍ.

62. Các giám trợ thân mến, như đã được bao gồm trong sự sắc phong và phong nhiệm của các anh em với tư cách là giám trợ của tiểu giáo khu của mình, các anh em có chức vụ kêu gọi thiêng liêng để phục vụ với tư cách là chủ tịch của Chức Tư Tế A Rôn và của nhóm túc số các thầy tư tế.

ອະທິການ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຢູ່ ໃນ ພິທີການ ແຕ່ງຕັ້ງທ່ານ ເປັນທາງ ການ ໃຫ້ ເປັນ ອະທິການ ຂອງ ຫວອດ ທ່ານ, ທ່ານ ໄດ້ ຮັບ ການ ເອີ້ນ ທີ່ ສັກສິດ ໃຫ້ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ຖານະ ເປັນ ປະທານ ຂອງ ກຸ່ມຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣນ ແລະ ຂອງ ກຸ່ມປະ ໂລຫິດ.

63. 23 Và chuyện rằng, vua bèn đưa tay ra đỡ chúng dậy, đúng theo phong tục của người La Man, là phong tục họ đã bắt chước theo dân Nê Phi, xem đó như một dấu hiệu hòa bình.

23 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ກະສັດ ກໍ ໄດ້ ເດ່ ມື ອອກ ໄປ ເພື່ອ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ລຸກຂຶ້ນ, ຕາມ ທໍານຽມ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ, ດັ່ງ ທີ່ ເປັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ແຫ່ງ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ, ຊຶ່ງພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ມາ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟ.

64. Rồi hắn giết mười người con trai và con gái Gióp trong một trận cuồng phong.

ແລ້ວ ມັນ ກໍ່ ຂ້າ ລູກ ຊາຍ ແລະ ລູກ ສາວ 10 ຄົນ ຂອງ ໂຢບ ດ້ວຍ ລົມ ພາຍຸ ອັນ ແຮງ ກ້າ.

65. Đó là nguồn tài liệu phong phú giúp anh chị chuẩn bị cho buổi nhóm họp.

ເຖິງ ວ່າ ຍັງ ບໍ່ ມີ ໃນ ພາສາ ຂອງ ເຈົ້າ ແນ່ນອນ ວ່າ ເຈົ້າ ຈະ ໄດ້ ປະໂຫຍດ ຈາກ ສ່ວນ ນີ້ ເມື່ອ ກຽມ ຕົວ ສໍາລັບ ການ ປະຊຸມ.

66. Ít lâu sau khi Sau-lơ được phong làm vua, dân Am-môn đến đánh họ.

ບໍ່ ດົນ ຫຼັງ ຈາກ ຊາອຶເລ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ເປັນ ກະສັດ ຊົນຊາດ ອາມໂມນ ຍົກ ທັບ ມາ ຕໍ່ ສູ້ ພວກ ເຂົາ.

67. Ngày hôm sau, các thầy tế lễ niêm phong mộ và sắp đặt lính canh giữ.

ມື້ ຕໍ່ ມາ ພວກ ປະໂລຫິດ ໄດ້ ອັດ ປາກ ຖໍ້າ ນັ້ນ ແລະ ສັ່ງ ທະຫານ ໃຫ້ ຍາມ ທາງ ເຂົ້າ.

68. “Con cái có thể giấu giếm chuyện hẹn hò nếu cha mẹ quá khắt khe”.—Phong.

“ການ ນັດ ພົບ ແບບ ລັບໆສາມາດ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ເມື່ອ ພໍ່ ແມ່ ເຄັ່ງ ຄັດ ຫຼາຍ ໂພດ.”—ທ້າວ ພໍ.

69. Tôi vẫn không biết cái gì—nếu có—được giấu dưới phần được niêm phong đó.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຍັງ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ມີ ຫຍັ ງ —ຖ້າ ມີ ຫຍັງ— ຖືກ ເຊື່ອງ ຊ້ອນໄວ້ ໃນ ສ່ວນ ທີ່ ອັດ ນັ້ນ.

70. Để làm tiên phong đều đều, chúng ta cần có một thời gian biểu hợp lý.

ໄພໂອເນຍ ປະຈໍາ ຕ້ອງ ມີ ຕາ ຕະລາງ ຢ່າງ ດີ.

71. Sau khi chào hỏi chủ nhà theo phong tục địa phương, anh chị có thể nói:

ຫຼັງ ຈາກ ທັກທາຍ ກັນ ແລ້ວ ເຈົ້າ ອາດ ເວົ້າ ວ່າ:

72. “Mọi người nào được sắc phong theo ban và sự kêu gọi này sẽ có quyền năng, qua đức tin, phá vở núi, rẽ đôi biển ra, làm các vùng nước khô cạn, khiến các dòng nước đổi hướng;

“ທຸກ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ຕາມ ລະ ບຽບ ແລະ ການ ເອີ້ນ ຈະ ມີ ພະ ລັງ, ໂດຍ ສັດ ທາ, ເພື່ອ ທໍາ ລາຍ ພູ ເຂົາ, ເພື່ອ ແຍກ ທະ ເລ, ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ນ້ໍາ ແຫ້ງ, ເພື່ອ ປ່ຽນ ສາຍ ນ້ໍາອອກ ຈາກ ເສັ້ນ ທາງ ເດີນ ຂອງ ມັນ;

73. 7 Đức Giê-hô-va tự chọn danh của Ngài, một danh có ý nghĩa phong phú.

7 ພະ ເຢໂຫວາ ເລືອກ ຊື່ ອັນ ມີ ຄວາມຫມາຍ ດ້ວຍ ພະອົງ ເອງ.

74. 12 Theo phong tục tại nhiều nơi, cha mẹ thường chọn người hôn phối cho con cái.

12 ໃນ ຫລາຍ ດິນແດນ ມີ ທໍານຽມ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຈະ ເລືອກ ຄູ່ ຄອງ ໃຫ້ ລູກ ຂອງ ຕົນ.

75. Tôi trả lời: “Tôi là một Sứ Đồ được sắc phong của Chúa Giê Su Ky Tô.”

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຕອບ, “ຂ້າ ນ້ອຍ ເປັນ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ທີ່ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.”

76. Quả thật Thánh Linh của Chúa đã hiện diện ở đây một cách dồi dào phong phú.

ທີ່ຈິງແລ້ວ ພຣະວິນຍານຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ຢູ່ທີ່ນີ້ຢ່າງຫລວງຫລາຍ.

77. Động lực của người tiên phong là tình yêu thương với Đức Chúa Trời và người khác.

ໄພໂອເນຍ ຖືກ ກະຕຸ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ ແລະ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນ.

78. (Thi-thiên 73:28) Sự sống vĩnh cửu sẽ phong phú và đa dạng ngoài sức tưởng tượng—và việc đến gần Đức Giê-hô-va hơn sẽ luôn luôn là điều mãn nguyện nhất trong đời sống như thế.

(ຄໍາເພງ 73:28) ຊີວິດ ຖາວອນ ຈະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມຫມາຍ ແລະ ມີ ຄວາມ ຫຼາກ ຫຼາຍ ເກີນ ກວ່າ ຈະ ນຶກ ພາບ ອອກ ໄດ້ ແລະ ການ ຫຍັບ ເຂົ້າ ໃກ້ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ຈະ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຊີວິດ ແບບ ນັ້ນ ເຊິ່ງ ໃຫ້ ຜົນ ຕອບ ແທນ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ ສະເຫມີ.

79. Năm 1986, anh được sắc phong là anh cả và được kêu gọi phục vụ ở Ấn Độ.

ໃນ ປີ 1986 ລາວ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ເປັນ ແອວ ເດີ ແລະ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ໄປ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນ ປະ ເທດ ອິນ ເດຍ.

80. Nếu có gió, phải ở xa người bệnh phong ít nhất là 100 cu-đê (khoảng 45 mét).

ແຕ່ ຖ້າ ມີ ລົມ ພວມ ພັດ ຕ້ອງ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂີ້ທູດ ຢູ່ ຫ່າງ ອອກ ໄປ ປະມານ 45 ແມັດ.