1. Ngươi có biết rằng những người ngay chính không nhượng bộ những sự cám dỗ như vậy không?

ເຈົ້າຮູ້ ບໍ່ ວ່າ ຄົນ ຊອບ ທໍາ ບໍ່ ຜ່າ ຍ ແພ້ ຕໍ່ ການ ລໍ້ ລວງ ເຊັ່ນ ນັ້ນດອກ?

2. Thỉnh thoảng, hãy đánh giá sự tiến bộ của nhau

ໃຫ້ ເບິ່ງ ຄືນ ເປັນ ແຕ່ ລະ ໄລຍະ ວ່າ ໄດ້ ແກ້ໄຂບັນຫາ ໃດ ໄປ ແດ່ ແລ້ວ

3. Joseph đau khổ và hối cải về sự phạm giới của mình vì đã nhượng bộ trước các áp lực của những người khác.

ໂຈ ເຊັບ ໄດ້ ທົນ ທຸກ ແລະ ໄດ້ ກັບ ໃຈ ຈາກ ການ ລະ ເມີດ ຂອງ ເພິ່ນ ທີ່ ໄດ້ ຍອມ ຕໍ່ ການ ກົດ ດັນ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ມັນໄປ.

4. Dù vậy, sự nhân nhượng đó chỉ tạm thời thôi.

ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ຍິນ ຍອມ ດັ່ງ ກ່າວ ເປັນ ພຽງ ຊົ່ວຄາວ ເທົ່າ ນັ້ນ.

5. Châm-ngôn 11:2 nói: “Sự khôn-ngoan vẫn ở với người khiêm-nhượng”.

ສຸພາສິດ 11:2 ກ່າວ ວ່າ: “ຄວາມ ປັນຍາ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຄົນ ສຸພາບ [“ຖ່ອມ,” ລ. ມ.] ທັງ ຫຼາຍ.”

6. Con trai tôi, một người cha tốt và kiên định, đã cảnh báo tôi: “Mẹ ơi, đừng nhượng bộ nó.

ລູກ ຊາຍ ທີ່ ດີ ແລະ ຫມັ້ນຄົງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຕືອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າວ່າ, “ ແມ່ ເອີຍ, ຢ່າ ໃຈ ອ່ອນ ເດີ້.

7. Đừng nhượng bộ lời nói dối của Sa Tan rằng các anh chị em không có thời giờ để học thánh thư.

ຢ່າ ຫລົງ ຄໍາ ຕົວະ ຂອງ ຊາຕາ ນ ທີ່ ວ່າ ທ່ານ ບໍ່ ມີ ເວລາ ສຶກສາ ພຣະຄໍາ ພີ.

8. Đôi lúc bạn có thể nhân nhượng không?

ອາດ ຈະ ມີ ບາງ ໂອກາດ ເມື່ອ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ຍິນ ຍອມ?

9. Đừng nhượng bộ những cám dỗ khủng khiếp của kẻ nghịch thù, vì mỗi món nợ về sự phạm giới phải được trả “còn thiếu một đồng tiền, thì không ra khỏi tù được” (Ma Thi Ơ 5:26).

ຢ່າ ຍອມ ຈໍານົນ ຕໍ່ ການ ລໍ້ ລວງ ຂອງຜູ້ ປໍ ລະ ປັກ ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງນັ້ນ ຕ້ອງ ໄດ້ ໃຊ້ ຫນີ້ ໃຫ້ ຄົບ ຕໍ່ ການ ລໍ້ ລວງ ນັ້ນ “ຈົນ ກວ່າ ຈະ ໄດ້ ໃຊ້ ຫນີ້ ຈົນ ຄົບ ທຸກ ອັດ” (ມັດ ທາຍ 5:26).

10. Mặt khác, không nên nhận quà nếu người biếu muốn chứng minh bạn không làm theo những gì bạn tin hoặc bạn sẵn sàng nhượng bộ vì được lợi.

ໃນ ອີກ ດ້ານ ຫນຶ່ງ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ສະຫຼາດ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ຂອງ ຂວັນ ນັ້ນ ຫາກ ຜູ້ ໃຫ້ ຈົງໃຈ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຍຶດ ຫມັ້ນ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຈົ້າ ຫຼື ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຈົ້າ ຍອມ ອ່ອນ ຂໍ້ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຜົນ ປະໂຫຍດ ທາງ ດ້ານ ວັດຖຸ.

11. “Joseph Smith đã được dạy về những hậu quả vì nhượng bộ trước áp lực của ân nhân, người bạn, và người ghi chép của ông là Martin Harris.

ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ ຖືກ ສັ່ງ ສອນ ເຖິງ ຜົນ ທີ່ ຕາມ ມາ ຂອງ ການຍອມ ຕໍ່ ການ ກົດ ດັນ ຂອງ ມາ ຕິນ ແຮ ຣິ ສ ທີ່ ເປັນ ຜູ້ ອຸປະກາລະ, ເປັນເພື່ອນ ແລະ ຜູ້ ຂຽນຂອງ ເພິ່ນ.

12. Nghĩa đen của từ Hy Lạp này là “nhân nhượng”.

ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ຂອງ ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ຄື “ຍິນ ຍອມ.”

13. Phải hiểu rằng giá chuộc không phải là sự trao đổi vật chất, nhưng là việc chuyển nhượng có tính cách pháp lý.

ຕ້ອງ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຄ່າໄຖ່ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ແລກ ປ່ຽນ ທາງ ວັດຖຸ ແຕ່ ເປັນ ການ ດໍາເນີນ ການ ທາງ ກົດຫມາຍ.

14. Trong cuộc đời của Ngài, Ngài đã phải đối phó với nhiều người cáo buộc Ngài, nhưng Ngài không bao giờ nhượng bộ ngón tay chỉ trỏ khinh miệt của họ.

ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະອົງ ເຄີຍ ຖືກ ກ່າວ ຫາ ຫລາຍ ເທື່ອ ແຕ່ ບໍ່ ເຄີຍ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ນໍາຄົນ ທີ່ ຊີ້ ມື ເຍາະ ເຍີ້ ຍ.

15. Nếu nhượng bộ những cám dỗ của nó, thì chúng ta sẽ mất cái bánh lái mà có thể hướng dẫn chúng ta đến nơi an toàn—giống như con tàu Bismarck hùng mạnh.

ຖ້າ ເຮົາ ຍອມ ຕໍ່ ການ ລໍ້ ລວງ ຂອງ ມັນ, ເຮົາ—ຈະ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ກໍາ ປັ່ນ ບີ ສະ ມາກ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ນັ້ນ—ຈະ ສູນ ເສຍ ຫາງ ເສືອ ອັນ ທີ່ ຈະ ນໍາພາ ເຮົາ ໄປ ຫາ ບ່ອນ ປອດ ໄພ.

16. “Và xem xét rằng không có sự bất chính trong giáo hội, cũng không có sự gay gắt với nhau, hay sự dối trá, nói hành, nói xấu với nhau;

ແລະ ເບິ່ງວ່າບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊົ່ວຮ້າຍ ຢູ່ ໃນສາດສະຫນາ ຈັກ, ທັງ ບໍ່ໃຫ້ ມີ ຄວາມເຄືອ ງ ແຄ້ນ ກັນ, ທັງ ບໍ່ ໃຫ້ ເວົ້າ ຕົວະ, ເວົ້າລັບຫລັງ, ຫລື ເວົ້າ ຈາ ບໍ່ ດີ;

17. Các lẽ thật được giảng dạy trong Những Tín Điều được xây dựng dựa trên nhau giống như các bộ phận khác nhau cùng nhau hỗ trợ ở bên trong một cái điện thoại di động.

ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ສອນ ຢູ່ ໃນ ຫລັກ ແຫ່ງ ຄວາມ ເຊື່ອ ໄດ້ ສົ່ງ ເສີມ ກັນ ໃນ ແຕ່ລະ ຂໍ້ ຄື ກັນ ກັບ ພາກສ່ວນ ຕ່າງໆ ຂອງ ໂທລະສັບ ມື ຖື.

18. Tiềm năng và khả năng lớn lao của các em có thể bị giới hạn hoặc bị hủy diệt nếu các em nhượng bộ trước tình trạng ô uế do quỷ dữ gây ra xung quanh mình.

ຄວາມ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ແລະ ຄວາມ ສາມາດ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ສາມາດ ຖືກ ຈໍາກັດ ຫລື ຖືກທໍາລາຍ ໄດ້ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຈົ້າ ຍອມ ຕໍ່ ສິ່ງ ສົກກະປົກ ທີ່ ມານ ໄດ້ດົນ ໃຈ ຂືຶ້ນ ມາ ທີ່ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ພວກ ເຈົ້າ.

19. Tại sao các người lại chịu nhượng bộ nó để nó có quyền hành sai khiến và abịt mắt các người, khiến các người không chịu hiểu những lời đã được thốt ra đúng theo lẽ thật?

ເປັນ ດ້ວຍ ເຫດ ໃດ ພວກ ເຈົ້າຈຶ່ງ ຍອມ ຕົວ ໃຫ້ ມັນ ຈົນ ວ່າ ມັນ ມີ ອໍານາດ ເຫນືອ ກວ່າ ພວກ ເຈົ້າ, ຈົນ ເຮັດ ໃຫ້ ຕາ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າບອດ, ເພື່ອ ພວກ ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ເວົ້າຊຶ່ງ ເວົ້າ ໄປ ຕາມ ຄວາມ ຈິງ ແທ້ໆ?

20. “Xem xét rằng không có sự bất chính trong [gia đình của các em], cũng không có sự gay gắt với nhau, hay sự dối trá, nói hành, nói xấu với nhau” (câu 54).

ໃຫ້ເບິ່ງວ່າບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊົ່ວຮ້າຍ ຢູ່ ໃນ [ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຈົ້າ], ທັງ ບໍ່ໃຫ້ ມີ ຄວາມເຄືອ ງ ແຄ້ນ ກັນ, ທັງ ບໍ່ ໃຫ້ ເວົ້າ ຕົວະ, ເວົ້າລັບຫລັງ, ຫລື ເວົ້າ ຈາ ບໍ່ ດີ (ຂໍ້ ທີ 54).

21. “Và xem xét rằng không có sự bất chính trong giáo hội, cũng không có sự gay gắt với nhau, hay sự dối trá, nói hành, nói xấu với nhau” (GLGƯ 20:53–54).

ແລະ ເບິ່ງວ່າບໍ່ມີຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຢູ່ໃນສາດສະຫນາຈັກ, ທັງບໍ່ໃຫ້ມີຄວາມເຄືອງແຄ້ນກັນ, ທັງບໍ່ໃຫ້ເວົ້າຕົວະ, ເວົ້າລັບຫລັງ, ຫລື ເວົ້າຈາບໍ່ດີ (ເບິ່ງ D&C 20:53–54).

22. Ở Châu Phi, một số bộ lạc không thể nào sống chung với nhau mà không có xung đột.

ຢູ່ ແຖບ ອາຝຼິກກາ ບາງ ຊົນ ເຜົ່າ ຖ້າ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ກໍ ຈະ ເກີດ ການ ປະທະ ກັນ.

23. Giáo dân cùng một đạo giết lẫn nhau trong cuộc chiến chỉ vì khác quốc gia hay bộ tộc.

ສະມາຊິກ ຂອງ ສາສະຫນາ ດຽວ ກັນ ຂ້າ ຟັນ ກັນ ເອງ ໃນ ສົງຄາມ ພຽງ ເພາະ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ທາງ ດ້ານ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ເຜົ່າ ພັນ.

24. Vợ chồng là hai người cộng sự bình đẳng.13 Họ có trách nhiệm khác nhau nhưng bổ sung cho nhau.

ສາ ມີ ແລະ ພັນ ລະ ຍາ ແມ່ນ ເປັນ ຮຸ້ນ ສ່ວນ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ.13 ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ທີ່ແຕກ ຕ່າງ ແຕ່ ສອດ ຄ່ອງ ກັນ.

25. Như được dùng trong Kinh Thánh, từ “phải lẽ” có nghĩa đen là “nhân nhượng”.

ດັ່ງ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຄໍາ ວ່າ “ມີ ເຫດຜົນ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ຕາມ ຕົວ ອັກສອນ ວ່າ “ຍິນ ຍອມ.”

26. Ông nói: “Nghe đây Rick, một khi con nhận hối lộ hoặc khoan nhượng sự thanh liêm của con thì rất là khó để có được nó lại lần nữa.

ເພິ່ນໄດ້ກ່າວວ່າ, “ຣິກ, ຟັງພໍ່ໃຫ້ດີ ເດີ້ລູກ, ເມື່ອລູກ ຍອມຮັບສິນບົນ ຫລື ສົມຍອມຕໍ່ ຄວາມຊື່ສັດ ຂອງລູກ ເທື່ອຫນຶ່ງແລ້ວ, ມັນເປັນເລື່ອງ ຍາກທີ່ຈະໄດ້ ສິ່ງນັ້ນຄືນມາ.

27. (Châm-ngôn 16:18) Nếu thật sự yêu thương anh em, chúng ta sẽ tôn trọng quan điểm của họ, và nếu có thể được, chúng ta sẵn lòng nhân nhượng.

(ສຸພາສິດ 16:18, ລ. ມ.) ຫາກ ເຮົາ ຮັກ ພີ່ ນ້ອງ ຂອງ ເຮົາ ແທ້ໆ ເຮົາ ຈະ ນັບຖື ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ເມື່ອ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ເຮົາ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ຍິນ ຍອມ.

28. Họ giết nhau vì sự khác biệt quốc gia hay chủng tộc.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຂ້າ ຟັນ ກັນ ຍ້ອນ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ທາງ ສັນຊາດ ຫຼື ເຜົ່າ ພັນ.

29. Bạn có thật sự biết chúng làm gì khi gặp gỡ nhau không?

ເຈົ້າ ຮູ້ ແທ້ ບໍ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮັດ ຫຍັງ ເມື່ອ ຢູ່ ນໍາ ກັນ?

30. Bạn có biết tình yêu và sự si mê khác nhau thế nào không?

ເຈົ້າ ຈະ ໄຈ້ ແຍກ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

31. Vì thế, hãy cùng khóc, tâm sự và ôm nhau một cách trìu mến.

ດັ່ງ ນັ້ນ ໃຫ້ ຊັບ ນໍ້າ ຕາ ໃຫ້ ກັນ ບອກ ເລົ່າ ຄວາມ ນຶກ ຄິດ ສູ່ ກັນ ຟັງ ແລະ ໂອບ ກອດ ກັນ.

32. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 24:1-4) Chúa Giê-su gọi điều này là sự nhân nhượng của Đức Chúa Trời đối với dân Y-sơ-ra-ên “vì cớ lòng... [họ] cứng-cỏi”.

(ພະບັນຍັດ 24:1-4) ພະ ເຍຊູ ຖື ວ່າ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ນີ້ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຍອມ ໃຫ້ ຄົນ ຢິວ ເຮັດ “ເພາະ ເຫດ ໃຈ ແຂງ ກະດ້າງ ຂອງ [ເຂົາ].”

33. Cãi nhau với cha mẹ giống như chạy trên máy chạy bộ, bạn mất nhiều năng lượng nhưng lại chẳng đi đến đâu

ການ ຖຽງ ກັນ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ເປັນ ຄື ກັບ ການ ແລ່ນ ຢູ່ ເທິງ ເຄື່ອງ ຍ່າງ ອອກ ກໍາລັງ ກາຍ ນັ້ນ ຄື ເຈົ້າ ຈະ ໃຊ້ ເຫື່ອ ແຮງ ຫຼາຍ ແທ້ ຫຼາຍ ວ່າ ແຕ່ ບໍ່ ໄປ ຮອດ ໃສ ຈັກ ເທື່ອ

34. Trên thế giới, có rất nhiều phong tục khác nhau liên quan đến sự chết.

ມີ ທໍານຽມ ຫລາຍ ຢ່າງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ແລະ ທໍານຽມ ເຫລົ່າ ນີ້ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ໄປ ຕາມ ແຕ່ ລະ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ.

35. Khi chúng tôi gặp nhau, bạn tôi tâm sự rằng anh đang gặp khó khăn.

ຕອນ ພວກ ເຮົາ ພົບ ກັນ, ເພື່ອນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ບອກ ວ່າ ລາວ ມີ ບັນຫາ.

36. Thế nhưng, họ chậm tiến bộ. Trong đêm cuối ngài ở với họ, “họ cũng cãi nhau xem ai lớn nhất trong vòng họ”!

ໃນ ຄືນ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ພະອົງ ຢູ່ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ການ “ຖຽງ ກັນ” ວ່າ ໃຜ ໃນ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ!

37. Đôi khi sự tiến bộ trong những sự việc thuộc linh có thể dường như chậm hoặc gián đoạn.

ບາງ ເທື່ອ ຄວາມ ກ້າວຫນ້າ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ທາງ ວິນ ຍານ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຊ້າ ຫລາຍ ຫລື ບໍ່ ສະ ຫມ່ໍາສະ ເຫມີ.

38. Dầu vậy, Đức Giê-hô-va đã nhân nhượng trước lời nài xin của Lót và không hủy diệt thành Xoa.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ພະ ເຢໂຫວາ ຍອມ ຕາມ ຄໍາ ອ້ອນ ວອນ ຂອງ ໂລດ ແລະ ບໍ່ ທໍາລາຍ ເມືອງ ໂຈອາດ.

39. Giáo lệnh phải yêu thương nhau chắc chắn gồm có tình yêu thương và sự kính trọng giữa các tôn giáo khác nhau và cũng như đối với sự khác biệt về chủng tộc, văn hóa, và kinh tế.

ແນ່ນອນ ວ່າ ພຣະ ບັນ ຍັດ ທີ່ ຈະ ຮັກ ຊຶ່ງ ກັນ ແລະ ກັນ ຮ່ວມ ທັງ ການ ຮັກ ແລະ ນັບ ຖື ລະ ຫວ່າງ ສາດ ສະ ຫນາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ແລະ ສໍາ ລັບ ເຊື້ອ ຊາດ , ວັດ ທະ ນະ ທໍາ, ແລະ ເສດ ຖະ ກິດທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

40. Dĩ nhiên, nên cân nhắc đến yếu tố tuổi tác và khả năng, nhận ra mỗi cá nhân có mức độ tiến bộ khác nhau.

ແນ່ນອນ ວ່າ ຕ້ອງ ເບິ່ງ ອາຍຸ ແລະ ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ລາວ ນໍາ ຂໍ ໃຫ້ ສໍານຶກ ວ່າ ແຕ່ ລະ ຄົນ ກ້າວ ຫນ້າ ໃນ ລະດັບ ທີ່ ແຕກຕ່າງ ກັນ.

41. 21 Dĩ nhiên, các biểu hiện của tính khiêm nhường của Đức Giê-hô-va—như ôn hòa, sẵn lòng lắng nghe, kiên nhẫn, phải lẽ—không có nghĩa là Đức Giê-hô-va thay đổi những nguyên tắc công bình của Ngài vì muốn nhượng bộ.

21 ແນ່ນອນ ວ່າ ການ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ສະແດງ ຄວາມ ຖ່ອມ ແບບ ນີ້ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ຄວາມ ອ່ອນ ໂຍນ ການ ເຕັມ ໃຈ ຈະ ຮັບ ຟັງ ຄວາມ ອົດ ທົນ ແລະ ຄວາມ ມີ ເຫດຜົນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຍອມ ອ່ອນ ຂໍ້ ຕໍ່ ຫຼັກ ການ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະອົງ.

42. 19 Và rồi họ giảng dạy và phục sự lẫn nhau; và amọi tài vật đều là của bchung. Mọi người đối xử với nhau một cách rất công bình.

19 ແລະ ພວກ ເຂົາໄດ້ ສິດສອນ, ແລະ ໄດ້ປະ ຕິບັດ ສາດສະ ຫນາ ກິດ ແກ່ ກັນ ແລະ ກັນ; ແລະ ພວກ ເຂົາຖື ວ່າ ສິ່ງ ຂອງ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ມີ ເປັນ ຂອງ ສ່ວນ ລວມ, ທຸກ ຄົນ ປະ ຕິບັດ ຕໍ່ ກັນ ຢ່າງ ທ່ຽງ ທໍາ.

43. Qua nhiều năm, David và Jacob phát triển một sự kính trọng lẫn nhau và tình bạn.

ຫລາຍ ປີ ຜ່ານ ໄປ ທ້າວ ເດວິດ ແລະ ທ້າວ ເຈ ຄອບ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ເຄົາ ລົບ ແລະ ມິດ ຕະ ພາບ ຕໍ່ ກັນ.

44. ● Tại sao cần phân biệt sự khác nhau giữa chuyện xảy ra và nguyên nhân sâu xa?

• ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ທີ່ ຈະ ພິຈາລະນາ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ເຫດການ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ແລະ ຕົ້ນ ເຫດ ຂອງ ບັນຫາ?

45. Chính vì thế ông đã khẩn nài với dân ông “không được có sự tranh chấp lẫn nhau, mà họ phải nhìn thấy những sự việc một cách giống nhau, phải có một đức tin và một phép báp têm, phải đồng tâm đoàn kết trong tình thương yêu lẫn nhau” (Mô Si A 18:21).

ສະນັ້ນ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຂໍ ຮ້ອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ວ່າ “ບໍ່ ຄວນ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ ງກັນ ແຕ່ ຄວນ ມຸ້ງ ຫາ ດ້ວຍ ຕາ ດຽວ ກັນ ໂດຍ ມີ ສັດທາ ແລະ ບັບຕິ ສະມາ ດຽວ, ໂດຍ ໃຫ້ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຜູກ ພັນ ກັນ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ເປັນອັນ ຫນຶ່ງ ດຽວ ກັນ ແລະ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ກັນ” (ໂມ ໄຊ ຢາ 18:21).

46. Chủ đề về sự giải thoát là hiển nhiên trong toàn bộ Sách Mặc Môn.

ເລື່ອງ ການ ປົດ ປ່ອຍ ກໍ ເຫັນ ເປັນ ພະຍານ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຕະຫລອດ ທັງ ເຫລັ້ມ.

47. Thay vì thế, chúng ta nên tìm cách đẩy mạnh tình yêu thương và sự hợp nhất, đồng thời xây dựng lẫn nhau, chứ không chỉ trích nhau.—Rô-ma 14:19.

ແທນ ທີ່ ຈະ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນ ເຮົາ ຊອກ ຫາ ວິທີ ທີ່ ຈະ ສົ່ງເສີມ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ເອກະພາບ ເສີມ ສ້າງ ກັນ ແລະ ກັນ ບໍ່ ຮື້ ທໍາລາຍ ກັນ.—ໂລມ 14:19.

48. Và các người thấy rằng nay tôi đã già rồi, và tôi sắp nhượng lại hình hài trần gian này cho lòng đất mẹ.

ແລະ ພວກ ທ່ານ ເຫັນ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຖົ້າ ແກ່, ແລະ ຮ່າງກາຍ ທີ່ ເປັນ ມະຕະ ນີ້ ກໍາລັງ ຈະ ຖືກ ສົ່ງ ຄືນ ໃຫ້ ແກ່ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ໃຫ້ ກໍາເນີດ ມັນ ມາ.

49. Sự liên lạc như thế khiến những người thân yêu gần gũi hơn, cho dù họ sống xa nhau.

ເຖິງ ວ່າ ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ ກັນ ກໍ ຕາມ ການ ຕິດ ຕໍ່ ສື່ສານ ແບບ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ຮັກ ກັນ ໃກ້ ຊິດ ກັນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

50. Người Sa Ma Ri cần phải chuyển sự chăm sóc người bộ hành cho chủ quán.

ໄທ ຊາ ມາ ເລຍ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ເຈົ້າຂອງ ໂຮງ ແຮມ ດູ ແລ ແທນ ລາວ.

51. Họ sát cánh với nhau và cần đến nhau rất nhiều.

ທັງ ສອງ ຄຽງ ຄູ່ ກັນ ໄປ ແລະ ຕ້ອງ ການ ຊຶ່ງ ກັນ ແລະ ກັນ.

52. Đôi khi vấn đề nảy sinh là vì nhân cách khác nhau, sự hiểu lầm hay bất đồng ý kiến.

(ສຸພາສິດ 12:18) ບາງ ຄັ້ງ ບັນຫາ ເກີດ ຂຶ້ນ ຍ້ອນ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ດ້ານ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຜິດ ຫລື ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ດ້ານ ທັດສະນະ.

53. Nó muốn chúng ta tập trung vào sự khác biệt của chúng ta và so sánh chúng ta với nhau.

ເຂົາ ຢາກ ໃຫ້ ເຮົາ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ກັບຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ແລະ ປຽບທຽບ ເຮົາ ໃສ່ກັນ ແລະ ກັນ.

54. Các chi tiết có khác nhau, nhưng các yếu tố chính trong sự tường thuật của thiên văn học và của Kinh-thánh nơi Sáng-thế Ký đều giống nhau” (Sáng-thế Ký 1:1).

ຂໍ້ ລະອຽດ ຕ່າງ ກັນ ແຕ່ ເນື້ອ ໃນ ສໍາຄັນ ຂອງ ດາລາສາດ ແລະ ບັນທຶກ ເລື່ອງ ລາວ ໃນ ພະທໍາ ຕົ້ນເດີມ ຄື ກັນ.”—ຕົ້ນເດີມ 1:1.

55. Chúng tôi đang sống ở Idaho gần dưới chân núi South Teton, ở đó chúng tôi đi bộ đường dài với nhau và nhìn các con chim ưng bay cao.

ຕອນ ນັ້ນ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ ໃກ້ຕີນ ພູ ທີ ທອນເບື້ອງ ໃຕ້, ບ່ອນ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ໄປ ປີນ ພູ ນໍາ ກັນ ແລະ ເບິ່ງ ນົກ ອິນ ຊີ ບິນ ເຊີ່ນ.

56. Tuy nhiên, quá nhiều phen con người và các tổ chức của họ thường cứng nhắc hơn là linh động, phi lý hơn là nhân nhượng.

ແຕ່ ຫຼາຍ ເທື່ອ ໂພດ ທີ່ ມະນຸດ ແລະ ອົງການ ຂອງ ມະນຸດ ເຂັ້ມ ງວດ ເກີນ ກວ່າ ຈະ ປັບ ປ່ຽນ ໄດ້ ແລະ ເປັນ ຝ່າຍ ທີ່ ບໍ່ ມີ ເຫດ ຜົນ ຫຼາຍ ກວ່າ ຈະ ເປັນ ຝ່າຍ ຍອມ.

57. Họ biết rằng sự sẵn lòng của chúng ta để cố gắng đi cố gắng lại sẽ dẫn đến sự tiến bộ và thành công.

ພວກ ເພິ່ນ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ພະ ຍາ ຍາມ ແລະ ແລ້ວພະ ຍາ ຍາມ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ຈະ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ແລະ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ຜົນ.

58. 5 Và do đó xác thịt trở nên lệ thuộc Thánh Linh, hay Đức Chúa Con lệ thuộc Đức Chúa Cha, mà cả hai chỉ là một Thượng Đế, achịu cám dỗ, và không nhượng bộ cám dỗ, nhưng chịu để cho dân mình nhạo báng, bđánh đập, đuổi xua, và ckhước từ mình.

5 ແລະ ເນື້ອ ຫນັງ ຈຶ່ງ ຂຶ້ນຢູ່ ກັບ ພຣະ ວິນ ຍານ ດັ່ງນັ້ນ, ຫລື ພຣະ ບຸດ ກັບ ພຣະ ບິດາ, ໂດຍ ເປັນ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງດຽວ ທີ່ຍອມ ຕໍ່ ການ ລໍ້ລວງ, ແລະ ບໍ່ ຍອມ ຜ່າຍ ແພ້ ຕໍ່ ສິ່ງ ລໍ້ ລວງ, ແຕ່ ພຣະ ອົງ ຍອມ ທົນ ທຸກ ຕໍ່ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ, ແລະ ການ ຂ້ຽນ ຕີ, ແລະ ຖືກ ຂັບ ໄລ່ ອອກ ໄປ, ແລະ ຖືກ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ປະຕິ ເສດ.

59. Khi nhóm lại với nhau, các môn đồ nhận được sự trợ giúp nào, và tại sao họ cần điều đó?

ຕອນ ທີ່ ລູກ ສິດ ມາ ລວມ ຕົວ ກັນ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຫຍັງ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ສິ່ງ ນີ້ ຈຶ່ງ ຈໍາເປັນ ສໍາລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ?

60. Mất bạn đời là sự khủng hoảng khác, nhất là khi hai vợ chồng từng cùng nhau chia ngọt sẻ bùi.

ການ ສູນ ເສຍ ຄູ່ ແຕ່ງ ດອງ ເປັນ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ໂດຍ ສະເພາະ ຫາກ ວ່າ ທັງ ສອງ ເຄີຍ ເຮັດ ສິ່ງ ຕ່າງໆນໍາ ກັນ ເລື້ອຍ ມາ.

61. 17 Kinh Thánh liệt kê nhiều phần khác nhau của bộ khí giới thiêng liêng cần thiết cho chúng ta trong trận chiến chống lại Sa-tan và thế gian này.

17 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມີ ລາຍ ຊື່ ສ່ວນ ຕ່າງໆຂອງ ຍຸດທະພັນ ຝ່າຍ ວິນຍານ ທີ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ໃຊ້ ໃນ ການ ຕໍ່ ສູ້ ກັບ ຊາຕານ ແລະ ໂລກ ນີ້.

62. Bốn đứa bé trai cùng nhau đi một dặm đến thị trấn khác, lên xe buýt trong 45 phút, và sau đó đi bộ thêm 20 phút để đến giáo đường.

ລູກ ຊາຍ ສີ່ ຄົນ ໄດ້ ຍ່າງ ປະມານ ສອງ ກິ ໂລ ແມັດ ໄປ ຫາ ອີກ ເມືອງ ຫນຶ່ງ, ຂີ່ລົດ ເມ ປະມານ 45 ນາທີ, ແລ້ວ ໄດ້ ຍ່າງຕື່ມ ອີກ ປະມານ 20 ນາທີ ໄປຫາ ຕຶກ ໂບດ.

63. Dượng và mẹ dành nhiều thời gian cho nhau, trò chuyện với nhau.

ແຕ່ ເມື່ອ ແມ່ ແຕ່ງ ດອງ ໃຫມ່ ພໍ່ ນ້າ ສະແດງ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ໃນ ຕົວ ແມ່ ຫຼາຍ.

64. Có chỗ cho những người nói thứ tiếng khác nhau, có nền văn hoá khác nhau, và sống ở nhiều nơi khác nhau.

ຍັງ ມີ ທີ່ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເວົ້າ ພາ ສາ ອື່ນໆ, ສະ ຫລອງ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ, ແລະ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ເຂດ ອື່ນ ຕະ ຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ.

65. Các chi tiết có thể khác nhau, nhưng tình huống thì giống nhau.

ລາຍ ລະ ອຽດ ອາດ ແຕກ ຕ່າງ, ແຕ່ ສະ ພາບ ການນັ້ນ ກໍ ຄື ກັນ.

66. Trên thế giới, có đầy dẫy tình trạng tranh chấp, bất chính lan tràn, và nhiều sự nhấn mạnh vào các nền văn hóa khác nhau và sự bất bình đẳng.

ຢູ່ ໃນ ໂລກ ກໍ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍທີ່ ແຜ່ ຂະ ຫ ຍາຍ ອອກ ໄປ, ແລະ ການ ເນັ້ນ ຫນັກ ເຖິງວັ ດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ແລະ ຄວາມບໍ່ ສະ ເຫມີ ພາບ.

67. Chung thủy với nhau

ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ກັນ ແລະ ກັນ

68. Hạnh phúc trong cuộc sống này và hạnh phúc trong cuộc sống mai sau được liên kết với nhau bằng sự ngay chính.

ຄວາມສຸກ ໃນ ຊີວິດ ນີ້ ແລະ ຄວາມສຸກ ໃນ ຊີວິດ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງ ກັນ ໂດຍ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

69. Tôi giải thích thế nào về sự khác nhau giữa bốn thành phần chính của máu và các chất chiết xuất từ máu?

ຂ້ອຍ ຈະ ອະທິບາຍ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ລະຫວ່າງ ສ່ວນ ປະກອບ ຫຼັກ ສີ່ ຢ່າງ ແລະ ສ່ວນ ປະກອບ ຍ່ອຍ ຂອງ ເລືອດ?

70. Khi chúng con có thể tin cậy lẫn nhau theo cách này, thì nó mang lại sự bình an cho mái gia đình của chúng con, nơi mà chúng con có thể vui hưởng việc cùng nhau nuôi nấng gia đình.”

ເມື່ອພວກເຮົາ ສາມາດໄວ້ວາງໃຈ ກັນແລະກັນ ໃນວິທີທາງນີ້, ມັນຈະນໍາ ຄວາມສະຫງົບມາ ສູ່ບ້ານເຮືອນຂອງພວກເຮົາ, ບ່ອນທີ່ພວກເຮົາ ສາມາດມີຄວາມ ຊື່ນ ຊົມນໍາການລ້ຽງດູ ຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາ ນໍາກັນ.”

71. Sự chăm sóc thường xuyên của các anh chị em dành cho nhau sẽ chỉ có được với nỗ lực kiên trì của cha mẹ và sự giúp đỡ của Thượng Đế.

ຄວາມ ຫ່ວງ ໃຍ ທີ່ ສະ ຫມ່ໍາ ສະເຫມີ ຂອງ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທີ່ ມີ ໃຫ້ ກັນ ແລະ ກັນ ຈະ ມີ ມາ ດ້ວຍ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ທີ່ ບໍ່ ລົດ ລະ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ແລະ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ.

72. Và trong khi ông nói thì Đức Chúa Trời ban thánh linh và người ta khởi sự nói các thứ tiếng khác nhau.

ແລະ ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ພວມ ເວົ້າ ຢູ່ ພະເຈົ້າ ສົ່ງ ພະ ວິນຍານ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະອົງ ລົງ ມາ ແລະ ຄົນ ທັງ ປວງ ກໍ່ ເລີ່ມ ເວົ້າ ພາສາ ຕ່າງໆກັນ.

73. Ngay từ đầu, tôi đã ấn tượng trước cách bộ phim trình bày rõ ràng về sự thật Kinh Thánh”.

ຕັ້ງ ແຕ່ ສາກ ທໍາອິດ ຂ້ອຍ ກໍ ປະທັບ ໃຈ ຫຼາຍ ທີ່ ມີ ການ ສອນ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຊັດເຈນ ຫຼາຍ ແທ້ໆ.”

74. Trong thâm tâm, con không hề muốn có bộ dạng lố bịch hoặc gây sự chú ý không đáng có.

ໃນ ສ່ວນ ເລິກໆ ລູກ ບໍ່ ຢາກ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເປັນ ຄົນ ຕະຫຼົກ ຫຼື ເຊີນ ຊວນ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ແບບ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ປາຖະຫນາ.

75. Sau khi tham khảo ý kiến với các chủ tịch giáo khu và giáo hạt trong phái bộ truyền giáo của mình, mỗi vị chủ tịch phái bộ truyền giáo chỉ định những người truyền giáo để phục vụ trong các giáo khu, tiểu giáo khu và chi nhánh khác nhau.

ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ປຶກສາ ນໍາ ປະທານ ສະ ເຕກ ແລະ ປະທານ ທ້ອງ ຖິ່ນ ໃນ ເຂດ ເຜີຍ ແຜ່ ຂອງເພິ່ນ ແລ້ວ, ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ແຕ່ລະຄົນ ຈະມອບຫມາຍ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ໃຫ້ ໄປ ຮັບ ໃຊ້ ຢູ່ ໃນສະ ເຕກ, ຫວອດ, ແລະ ສາຂາ .

76. Cho dù có sống tương đối gần nhau, họ cũng thường không sống bên cạnh nhau.

ເຖິງ ແມ່ນ ເຂົາ ເຈົ້າຈະ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃກ້ ກັນ, ແຕ່ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ບໍ່ ໄດ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ຕິດ ກັນ.

77. sống chan hòa với nhau.

ສາມັກຄີ ດີ ງາມ

78. Một là chăm sóc nhau.

ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຄື ການ ດູ ແລ ຊຶ່ງ ກັນ ແລະ ກັນ.

79. (1 Tê-sa-lô-ni-ca 2:7, 8) Tất cả chúng ta cần tự hỏi: ‘Tôi có tiếng là người quan tâm, hay nhân nhượng và nhẹ nhàng không?’

(1 ເທຊະໂລນີກ 2:7, 8) ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຄວນ ຖາມ ຕົວ ເອງ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ມີ ຊື່ສຽງ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ເປັນ ຄົນ ຍິນ ຍອມ ແລະ ສຸພາບ ອ່ອນ ໂຍນ ບໍ?’

80. Những cây cao nhất thế giới thường mọc gần nhau trong rừng và hỗ trợ lẫn nhau

ຕາມ ທໍາມະດາ ຈະ ເຫັນ ຕົ້ນ ໄມ້ ສູງ ທີ່ ສຸດ ໃນ ໂລກ ເຕີບ ໃຫຍ່ ນໍາ ກັນ ຢູ່ ໃນ ປ່າ ເຊິ່ງ ແຕ່ ລະ ຕົ້ນ ຄໍ້າຈູນ ກັນ ແລະ ກັນ