1. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

2. Chúa Giê-su đã chân thành cầu nguyện cho tất cả các môn đồ của ngài hiệp làm một, vui hưởng sự hợp nhất thật sự.

ພະ ເຍຊູ ອະທິດຖານ ຢ່າງ ຈິງ ຈັງ ເພື່ອ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ທຸກ ຄົນ ຈະ ເປັນ ອັນ ຫນຶ່ງ ອັນ ດຽວ ກັນ ຄື ມີ ເອກະພາບ ແທ້ໆ.

3. 10 Để minh họa: Ban đầu bạn chỉ là một hợp tử—được hình thành do sự kết hợp giữa trứng của mẹ bạn và tinh trùng của cha bạn.

10 ເພື່ອ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ຊີວິດ ຂອງ ເຈົ້າ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ຈຸລັງ ພຽງ ຫນ່ວຍ ດຽວ ຄື ຈຸລັງ ໄຂ່ ຈາກ ແມ່ຂອງ ເຈົ້າ ທີ່ ໄດ້ ປະສົມ ກັບ ນໍ້າ ເຊື້ອ ຈາກ ພໍ່ ຄີງ ຂອງ ເຈົ້າ.

4. (B) Rồi cây cối kết hợp những hợp chất này thành các phân tử hữu cơ.

(ຂ) ຈາກ ນັ້ນ ພືດ ກໍ ໂຮມ ທາດ ປະສົມ ນັ້ນ ປະກອບ ເຂົ້າ ກັບ ໂມເລກູນ ອົງຄະ ທາດ.

5. * Cách sự phục sinh của thể xác, hợp nhất lại với linh hồn của thể xác đó, trở thành một người bất diệt.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ຂອງ ຮ່າງ ກາຍ, ການ ກັບ ເຂົ້າ ຄືນ ຫາ ວິນ ຍານ ຂອງ ມັນ, ກາຍ ເປັນ ຈິດ ວິນ ຍານ ທີ່ ອະ ມະ ຕະ.

6. 3 Những người hiện đang hợp nhất trong sự thờ phượng thật cấu thành cư dân đầu tiên của thế giới mới đó.

3 ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ເຂົ້າ ມາ ຢ່າງ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ໃນ ເວລາ ນີ້ ປະກອບ ກັນ ເປັນ ປະຊາກອນ ຫມວດ ທໍາອິດ ຂອງ ໂລກ ໃຫມ່.

7. khi thờ phượng ngài trong sự hợp nhất.

“ມາ ລອງ ຊີມ ເບິ່ງ ເອກະພາບ ແທ້”

8. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

9. Nếu không có kinh nghiệm về sự tương phản trên trần thế, “tất cả mọi sự vật cần phải có sự kết hợp thành một,” thì có thể sẽ không có hạnh phúc hay đau khổ (câu 11).

ຖ້າບໍ່ໄດ້ປະສົບກັບການກົງກັນຂ້າມໃນຊີວິດມະຕະ, ຊຶ່ງ “ທຸກຢ່າງຈໍາເປັນຈະຕ້ອງສານປະກອບເຂົ້າກັນເປັນອັນດຽວ,” ໃນສະພາບນັ້ນ ຈະບໍ່ມີທັງຄວາມສຸກ ຫລື ທັງຄວາມທຸກ (ຂໍ້ທີ 11).

10. Ai hợp thành “bầy nhỏ”, và có tất cả bao nhiêu người?

ໃຜ ເປັນ “ຝູງ ນ້ອຍ” ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຈໍານວນ ເທົ່າ ໃດ?

11. Sự thụ thai diễn ra trong một sự kết hợp gắn bó giữa vợ chồng.

ຊີວິດ ເລີ່ມ ຈາກ ການ ໂອບ ກອດ ຂອງ ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ທີ່ ແຕ່ງງານ ກັນ.

12. Thánh chức trọn thời gian cho bạn cơ hội kết hợp với những anh chị cùng phụng sự trọn thời gian và giúp bạn trở nên thành thục.

ການ ຮັບໃຊ້ ເຕັມ ເວລາ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ມີ ໂອກາດ ເຮັດ ວຽກ ຮ່ວມ ກັບ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ເຕັມ ເວລາ ຄົນ ອື່ນໆ ແລະ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

13. Nếu không, thì làm thế nào ông đã kết hợp được hàng chục tên tuổi, địa điểm, và sự kiện thành một tác phẩm hài hòa và nhất quán?

ຖ້າບໍ່ ດັ່ງ ນັ້ນ, ເພິ່ນ ຈະ ສາ ມາດປະ ສົມ ປະ ສານ ຊື່, ສະ ຖານ ທີ່, ແລະ ເຫດ ການ ເຂົ້າ ກັນ ໄດ້ ແນວ ໃດ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ຜິດ ພາດ?

14. Ngày nay ai hợp thành tổ chức hữu hình của Đức Giê-hô-va?

ໃນ ສະໄຫມ ປັດຈຸບັນ ໃຜ ປະກອບ ກັນ ເປັນ ອົງການ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້ ດ້ວຍ ຕາ?

15. “Mặc lấy nhân cách mới được dựng nên theo ý muốn Đức Chúa Trời, phù hợp với sự công chính thật và lòng trung thành”.—Ê-phê-sô 4:24.

“ໃຫ້ ເອົາ ເພດ ຄົນ ໃຫມ່ ຫົ່ມ ໄວ້ ທີ່ ນິລະມິດ ສ້າງ ຂຶ້ນ ໃຫມ່ ຕາມ ພະເຈົ້າ ໃນ ຄວາມ ຊອບທໍາ ແລະ ໃນ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຈິງ.”—ເອເຟດ 4:24.

16. Cháu nghĩ rằng mình đã thực sự thành đạt và trưởng thành.

ລາວ ຄິດ ວ່າ ລາວ ເກັ່ງ ຂະຫນາດ ແລະ ເຕີບ ໃຫຍ່ ແລ້ວ.

17. Trọng lực giữ cho bầu khí quyển, là hỗn hợp khí thích hợp cho sự sống, không bị thoát ra không gian.

ແຮງ ດຶງ ດູດ ຂອງ ຫນ່ວຍ ໂລກ ດຶງ ຊັ້ນ ບັນຍາກາດ ຂອງ ໂລກ ໄວ້ ບໍ່ ໃຫ້ ລະ ເຫີຍ ໄປ ເຊິ່ງ ຊັ້ນ ບັນຍາກາດ ນັ້ນ ປະກອບ ດ້ວຍ ອາຍ ທາດ ອັນ ຈໍາເປັນ ຕໍ່ ຊີວິດ.

18. Dưới sự hướng dẫn của Chúa Giê-su và thần khí, tín đồ được xức dầu và bạn đồng hành thuộc “chiên khác” hợp thành “một bầy” cùng nhau phụng sự dưới sự coi sóc của “một người chăn”, như Chúa Giê-su đã báo trước.

ພາຍ ໃຕ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ພະລັງ ບໍລິສຸດ ທັງ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ແລະ ຫມູ່ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ທີ່ ເປັນ “ແກະ ອື່ນ” ໄດ້ ຮັບໃຊ້ ຮ່ວມ ກັນ ເປັນ ‘ຝູງ ດຽວ’ ແລະ ມີ ‘ຜູ້ ລ້ຽງ ຜູ້ ດຽວ’ ຕາມ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ.

19. Nhưng Gióp vẫn giữ sự trung thành.

ແຕ່ ໂຢບ ຍັງ ຮັກສາ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ.

20. Tia sét biến đổi nitơ thành các hợp chất mà cây cối có thể hấp thu.

ຟ້າ ຜ່າ ເຮັດ ໃຫ້ ນີເຕີແຊນ ປ່ຽນ ເປັນ ທາດ ປະສົມ ທີ່ ພືດ ດູດ ຊຶມ ໄດ້.

21. Nhờ sự khôn ngoan của Đức Giê-hô-va thể hiện ra trong “luật của các từng trời”, các thiên thể được tổ chức thành những thiên hà có cấu trúc đẹp đẽ, rồi các thiên hà được sắp xếp thành từng chùm, các chùm này hợp thành những siêu chùm.

ເນື່ອງ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ ໃນ “ບັນຍັດ ແຕ່ ຟ້າ ສະຫວັນ” ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ທ້ອງຟ້າ ຈຶ່ງ ເປັນ ລະບຽບ ງົດງາມ ມີກາ ລັກ ຊີ ຕ່າງໆຕັ້ງ ໄວ້ ຢ່າງ ເປັນ ລະບຽບ ເຊິ່ງ ຫຼາຍ ກາ ລັກ ຊີ ຈະ ລວມ ກັນ ເປັນ ກຸ່ມ ເອີ້ນ ວ່າ ກະ ຈຸກ ກາ ລັກ ຊີ ແລ້ວ ຫຼາຍໆກະ ຈຸກ ກາ ລັກ ຊີ ລວມ ກັນ ເປັນ ກະ ຈຸກ ກາ ລັກ ຊີ ໃຫຍ່.

22. Hợp nhất trong sự thờ phượng thời nay—Điều đó có nghĩa gì?

ເອກະພາບ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ຫມາຍ ຄວາມ ຢ່າງ ໃດ?

23. 7. (a) Ai hợp thành lớp người “đầy-tớ trung-tín và khôn-ngoan”, và tại sao?

7. (ກ) ໃຜ ປະກອບ ກັນ ເປັນ “ຂ້າ ໃຊ້ ຜູ້ ສັດ ຊື່ ແລະ ສຸຂຸມ” ແລະ ຍ້ອນ ຫຍັງ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຕອບ ແນວ ນັ້ນ?

24. Thể hiện sự tha thiết và chân thành.

ສະແດງ ຄວາມ ຈິງ ຈັງ ແລະ ຈິງ ໃຈ.

25. Làm thế cho thấy chúng ta thật sự hướng về sự hợp nhất với Đức Chúa Trời và Đấng Christ.

ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ກໍ ຍັງ ເປັນ ຫຼັກຖານ ວ່າ ເຮົາ ກໍາລັງ ມຸ່ງ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ເປັນ ເອກະພາບ ກັບ ພະເຈົ້າ ແລະ ພະ ຄລິດ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

26. Trước tiên, những người Do Thái được mời để hợp thành lớp người này thuộc về trời.

ຊາວ ຢິວ ລາງ ຄົນ ເປັນ ກຸ່ມ ທໍາອິດ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ເຊີນ ໃຫ້ ມາ ເປັນ ກຸ່ມ ຊົນ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ.

27. BÀI HÁT 34 Bước theo sự trọn thành

ເພງ 34 ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ ສະເຫມີ

28. (Khải-huyền 7:9; Giăng 10:11, 16) Tất cả những người này hợp thành một hội thánh hợp nhất, tổ chức hữu hình của Đức Giê-hô-va.

(ຄໍາປາກົດ 7:9; ໂຢຮັນ 10:11, 16, ທ. ປ.) ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ປະກອບ ກັນ ເປັນ ປະຊາຄົມ ທີ່ ເປັນ ເອກະພາບ ເຊິ່ງ ກໍ ແມ່ນ ອົງການ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

29. Nếu không có sự cho phép đó, thì giáo lễ sẽ không hợp lệ.

ຖ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ, ແລ້ວ ພິທີການ ຈະ ເປັນ ໂມຄະ.

30. Sự công chính và bình an củng cố sự hợp nhất trong hội thánh đạo Đấng Ki-tô như thế nào?

ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ຊອບທໍາ ແລະ ສັນຕິສຸກ ສົ່ງເສີມ ປະຊາຄົມ ໃຫ້ ມີ ເອກະພາບ ແນວ ໃດ?

31. Tất cả trưởng lão hợp thành một hội đồng trưởng lão để coi sóc hội thánh địa phương.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ຄະນະ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ທີ່ ເບິ່ງ ແຍງ ປະຊາຄົມ ທ້ອງຖິ່ນ.

32. Trung thành phục tùng sự sắp đặt thần quyền

ເຊື່ອ ຟັງ ກົດ ລະບຽບ ຂອງ ອົງການ ພະເຈົ້າ ຢ່າງ ພັກດີ

33. Ngài biến bóng tối thành ánh sáng, sự than khóc thành niềm vui và nỗi cô đơn thành tình yêu thương.

ພຣະອົງ ໄດ້ ປ່ຽນ ຄວາມ ມືດ ເປັນຄວາມ ສະຫວ່າງ, ໄດ້ ປ່ຽນ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ເປັນ ຄວາມ ຫວັງ, ແລະ ໄດ້ ປ່ຽນ ຄວາມ ໂດດດ່ຽວ ເປັນຄວາມ ຮັກ.

34. 5 1 Hợp nhất trong sự thờ phượng thời nay—Điều đó có nghĩa gì?

5 1 ເອກະພາບ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາຫມາຍ ຄວາມ ຢ່າງ ໃດ?

35. Có chương trình dạy dỗ đều đặn phù hợp với nhu cầu của mỗi thành viên trong gia đình

ໃຫ້ ຈັດ ເວລາ ໄວ້ ເປັນ ປະຈໍາ ແລະ ໃຫ້ ເລືອກ ເລື່ອງ ທີ່ ເຫມາະ ເພື່ອ ຈະ ຝຶກ ຄົນ ໃນ ຄອບຄົວ ຕາມ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ຂອງ ແຕ່ ລະ ຄົນ

36. Chẳng hạn, minh họa về nông nghiệp có thể phù hợp với người nông thôn hơn người thành thị.

ບາງ ທີ ອາດ ຕ້ອງ ພິຈາລະນາ ປັດໄຈ ຕ່າງໆເຊັ່ນ ອາຍຸ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ຫຼື ທາງ ຄອບຄົວ ແລະ ວຽກ ອາຊີບ.

37. Nếu nghĩ mình cũng ở trong trường hợp ấy, bạn đừng ngại tìm sự giúp đỡ.

ຖ້າ ນັ້ນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ເຈົ້າ ຢ່າ ອາຍ ທີ່ ຈະ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ.

38. Chúng ta không hòa hợp với ý muốn của Thượng Đế và do đó không hòa hợp với bản chất của sự hạnh phúc.8 Ê Sai nói:

ເຮົາ ບໍ່ເຮັດ ຕາມພຣະ ປະ ສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ສະນັ້ນ ເຮົາກໍ ຢູ່ ນອກ ເຂດ ຂອງ ຄວາມສຸກ.8 ເອ ຊາ ຢາ ໄດ້ກ່າວ ວ່າ:

39. Công dân Nước Trời chuẩn bị thế nào cho trường hợp bị bất tỉnh nhân sự?

ປະຊາຊົນ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ກຽມ ພ້ອມ ແນວ ໃດ ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ຕ້ອງ ຕັດສິນ ໃຈ ເລື່ອງ ການ ປິ່ນປົວ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຫມົດ ສະຕິ?

40. 21 Sự sửa phạt nào sẽ trở thành phước lành?

21 ການ ຕີ ສອນ ຫຍັງ ແດ່ ຈະ ກາຍ ເປັນ ພອນ?

41. 25 Sự sắp đặt về thành ẩn náu là gì?

25 ການ ຈັດ ຕຽມ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້ ດໍາເນີນ ງານ ແນວ ໃດ?

42. Tôi biết một cách hợp lý rằng Cha Thiên Thượng đáp ứng tất cả những lời cầu nguyện chân thành.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ຢ່າງ ມີ ເຫດຜົນ ວ່າ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ ຕອບ ຄໍາ ອະທິຖານ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ທັງ ຫມົດ.

43. Trái lại, rượu nho được tạo bởi gần một ngàn thành phần, trong đó có nhiều hợp chất phức tạp!

ກົງ ກັນ ຂ້າມ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ ມີ ສານ ເກືອບ ຫນຶ່ງ ພັນ ຢ່າງ ທີ່ ປະກອບ ເປັນ ທາດ ພື້ນຖານ ຫຼາຍ ຢ່າງ ແລະ ທາດ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ມີ ອົງ ປະກອບ ທີ່ ສັບຊ້ອນ!

44. 4 Việc thu nhóm nhiều người như thế trong sự thờ phượng hợp nhất vào thời chúng ta thật sự có ý nghĩa gì?

4 ການ ໂຮມ ເອົາ ຄົນ ຈໍານວນ ຫຼວງ ຫຼາຍ ເຂົ້າ ມາ ຮ່ວມ ກັນ ນະມັດສະການ ຢ່າງ ເປັນ ເອກະພາບ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ຫມາຍ ຄວາມ ຢ່າງ ໃດ?

45. Ông Darwin tin rằng điều mà ông gọi là chọn lọc tự nhiên sẽ chọn những hình thái sự sống thích hợp nhất với môi trường, còn những hình thái sự sống ít thích hợp hơn sẽ dần dần chết đi.

ດັກ ວິນ ເຊື່ອ ວ່າ ການ ຄັດ ເລືອກ ໂດຍ ທໍາມະຊາດ ເຮັດ ໃຫ້ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ທີ່ ເຫມາະ ກັບ ສະພາບ ແວດ ລ້ອມ ໄດ້ ດີ ທີ່ ສຸດ ຈະ ຢູ່ ໄດ້ ໃນ ຂະນະ ດຽວ ກັນ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ຫນ້ອຍ ກວ່າ ຈະຄ່ອຍໆຕາຍ ໄປ.

46. Chúa Giê-su, Đấng Chăn Chiên Hiền Lành, đã nhập chiên khác với những người được xức dầu còn sót lại để hợp thành chỉ một bầy dưới sự dìu dắt của ngài, một Người Chăn mà thôi.

ພະ ເຍຊູ ຜູ້ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ທີ່ ດີ ໄດ້ ໂຮມ ເອົາ ແກະ ອື່ນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຂົ້າ ກັບ ຊົນ ທີ່ ເຫຼືອ ເພື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ຝູງ ດຽວ ພາຍ ໃຕ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະອົງ ໃນ ຖານະ ຜູ້ ລ້ຽງ ຜູ້ ດຽວ.

47. 7. (a) Sau cùng sự thờ phượng hợp nhất sẽ được thực hiện tới mức độ nào?

7. (ກ) ໃນ ທີ່ ສຸດ ການ ນະມັດສະການ ຢ່າງ ເປັນ ເອກະພາບ ຈະ ບັນລຸ ຜົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ໃດ?

48. Sự giáo dục của Đức Chúa Trời chiến thắng thành kiến

ການ ສອນ ຈາກ ພະເຈົ້າ ເອົາ ຊະນະ ອະຄະຕິ ໄດ້

49. Chén rượu có thật sự trở thành “giao-ước mới” không?

ຈອກ ນີ້ ກາຍ ເປັນ “ຄໍາ ສັນຍາ ໃຫມ່” ແທ້ໆບໍ?

50. Sự sống lại—Có thể thành hiện thực nhờ giá chuộc

ການ ຟື້ນ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ໂດຍ ທາງ ຄ່າໄຖ່

51. Câu hỏi: Ông/Bà nghĩ điều nào hợp lý hơn: Thượng Đế tạo ra sự sống hay sự sống bắt đầu một cách ngẫu nhiên?

ຄໍາຖາມ: ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ມີ ເຫດຜົນ ຫຼາຍ ກວ່າ ບໍ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ພະເຈົ້າ ສ້າງ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ຫຼື ວ່າ ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ແບບ ບັງເອີນ?

52. 8 Ngày nay, dân Đức Chúa Trời không hợp thành một dân tộc hoặc sống trong một xứ theo nghĩa đen.

8 ເຮົາ ອາດ ຖື ວ່າ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ເປັນ ຊາດ ຫນຶ່ງ ແຕ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຄອບຄອງ ດິນແດນ ຫຼື ມາ ຢູ່ ລວມ ກັນ ທັງ ຫມົດ ໃນ ປະເທດ ດຽວ.

53. Các bậc cha mẹ có thể hát trong sự hòa hợp trọn vẹn các thuộc tính bổ sung về sự dịu dàng và nhu mì.

ພໍ່ ແມ່ ສາມາດ ປະສານ ຄຸນສົມບັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ອ່ອນໂຍນ ແລະ ຄວາມ ອ່ອນ ນ້ອມ ໄດ້ ເປັນ ຢ່າງ ດີ.

54. Có thể khẳng định phần lớn thiết kế của dải Ngân Hà không thích hợp cho sự sống.

ປາກົດ ວ່າ ກາລັກຊີ ທາງ ຊ້າງ ເຜືອກ ສ່ວນ ຫຼາຍ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ອອກ ແບບ ເພື່ອ ເປັນ ບ່ອນ ອາໄສ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ.

55. Nền tảng đúng cho sự trật tự và hợp nhất trong hội thánh là gì, và tại sao?

ຄວາມ ເປັນ ລະບຽບ ແລະ ຄວາມ ສາມັກຄີ ໃນ ປະຊາຄົມ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ ໄດ້ ຕ້ອງ ມີ ຫຍັງ ເປັນ ພື້ນຖານ? ແລະ ຍ້ອນ ຫຍັງ?

56. Dù là những con người bình thường, chúng tôi hợp thành một dân đặc biệt.—Công vụ 4:13; 10:34, 35.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ຄົນ ທໍາມະດາ ພວກ ເຮົາ ປະກອບ ກັນ ເປັນ ກຸ່ມ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ຄື ໃຜ.—ກິດຈະການ 4:13; 10:34, 35

57. Khi suy ngẫm với sự chân thành và thành thật, chúng ta không biện minh hoặc tự lừa dối mình.

ເມື່ອ ໃດ ທີ່ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ຕົວ ເອງ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ ແລະ ຊື່ສັດ, ເຮົາ ບໍ່ ຫາ ຂໍ້ ແກ້ ໃຫ້ຕົວ ເອງ ຫລື ຕົວະ ຕົວ ເອງ.

58. Đức Giê-hô-va dùng trường hợp của Ô-sê và người vợ phản bội là Gô-me để dạy bài học về tình yêu thương thành tín và sự tha thứ.—Ôsê 1:2; 2:7; 3:1-5.

ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ໂອເຊ ແລະ ໂຄເມນ ເມຍ ຂອງ ລາວ ທີ່ ບໍ່ ຊື່ ສັດ ສອນ ເຮົາ ເລື່ອງ ຄວາມ ຮັກ ພັກດີ ແລະ ການ ໃຫ້ ອະໄພ.—ໂອ. 1:2; 2:7; 3:1-5.

59. Trong trường hợp này, Đức Giê-hô-va đã linh động, tự trở thành Đấng Tha Tội thay vì một “chiến sĩ”.

ໃນ ກໍລະນີ ນີ້ ພະ ເຢໂຫວາ ປັບ ປ່ຽນ ພະອົງ ເອງ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ ແທນ ການ ເປັນ “ນັກ ຮົບ.”

60. (Gióp 38:7; Lu-ca 3:38) Tất cả những người con này hợp thành một gia đình trên khắp vũ trụ.

(ໂຢບ 38:7; ລືກາ 3:38) ສິ່ງ ເນລະມິດ ສ້າງ ເຫຼົ່າ ນີ້ ປະກອບ ເປັນ ສາກົນ ຄອບຄົວ ໃນ ເອກະພົບ.

61. Mất con gây ra sự khủng khoảng, nên cha mẹ cần sự sẻ chia và đồng cảm chân thành

ການ ສູນ ເສຍ ລູກ ເປັນ ບາດ ແຜ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ ທາງ ໃຈ —ການ ສະແດງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ແລະ ຮ່ວມ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ຈະ ຊ່ວຍ ຜູ້ ທີ່ ເປັນ ພໍ່ ແມ່ ໄດ້

62. 10 Bảy yếu tố trọng yếu góp phần vào sự thờ phượng hợp nhất được ghi ra bên dưới.

10 ປັດໄຈ ສໍາຄັນ ເຈັດ ຢ່າງ ເຊິ່ງ ສົ່ງເສີມ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ມີ ຢູ່ ຕໍ່ ຈາກ ວັກ ນີ້.

63. Do đó, sự kết hợp mạnh mẽ của chứng ngôn lẫn sự cải đạo theo Chúa tạo ra ý chí vững chắc và kiên trì cùng mang đến sự bảo vệ thuộc linh.

ດັ່ງນັ້ນ, ການ ສົມທົບ ລະຫວ່າງປະຈັກ ພະຍານ ແລະ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ສ້າງ ຄວາມ ຫມັ້ນຄົງ ແລະ ຄວາມ ແນ່ວ ແນ່ ແລະ ປ້ອງ ກັນ ທາງ ວິນ ຍານ.

64. Với tư cách là một dân hợp nhất trên khắp đất, chúng ta trung thành với Nước Đức Chúa Trời ở trên trời.

ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ປະຊາຊົນ ເຊິ່ງ ເປັນ ເອກະພາບ ກັນ ທົ່ວ ໂລກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຮັກສາ ຄວາມ ພັກດີ ຕໍ່ ລາຊະອານາຈັກ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

65. 3 Đức Giê-hô-va tạo ra hai người đầu tiên, A-đam và Ê-va, và tác hợp họ thành vợ chồng.

3 ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສ້າງ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ມະນຸດ ຄູ່ ທໍາອິດ ແລະ ເອົາ ທັງ ສອງ ມາ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ແບບ ຜົວ ເມຍ.

66. Sự nhịn nhục của Đức Giê-hô-va cũng tập hợp một đám đông “vô-số người” từ mọi nước.

ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ເປີດ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ຮິບ ໂຮມ ເອົາ “ຝູງ ຄົນ ເປັນ ອັນ ມາກ” ຈາກ ທຸກ ຊາດ ເຂົ້າ ມາ ນໍາ ອີກ.

67. Sự luyện tập đó sẽ giúp bạn đạt đến và tiếp tục giữ được sự thành thục về thiêng liêng.

ການ ຝຶກ ແອບ ດັ່ງ ກ່າວ ຈະ ຊ່ວຍ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເປັນ ມະນຸດ ຝ່າຍ ວິນຍານ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລະ ຄົງ ຈະ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ຕໍ່ໆໄປ.

68. Vậy họ đã chứng minh sự trọn thành của mình qua hành động.

ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ພິສູດ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ສັດ ຊື່ ແທ້ໆ.

69. Sự hiểu biết này thúc đẩy họ sẵn sàng sống phù hợp với những đường lối công bình của Ngài.

ສິ່ງ ນີ້ ກະຕຸ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ນໍາ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ເຂົ້າ ມາ ປະສານ ກັບ ມາດຕະຖານ ທີ່ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະອົງ.

70. 19, 20. (a) Tại sao chim ưng là biểu tượng thích hợp cho sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời?

19, 20. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ນົກ ອິນຊີ ຈຶ່ງ ເຫມາະ ທີ່ ຈະ ເປັນ ສັນຍະລັກ ສະແດງ ເຖິງ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

71. Một số hình thức cứu chuộc về mặt thế tục đều từ nỗ lực và sự hợp tác mà ra.

ການ ໄຖ່ ທາງ ຮ່າງກາຍ ບາງ ຢ່າງ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ທາງ ການ ຮ່ວມ ໄມ້ ຮ່ວມ ມື ກັນ .

72. 11 Trận Nước Lụt thời Nô-ê là trường hợp điển hình về sự can thiệp của Đức Chúa Trời.

11 ນໍ້າ ຖ້ວມ ໃຫຍ່ ສະໄຫມ ຂອງ ໂນເອ ເປັນ ກໍລະນີ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ແຊກ ແຊງ ແບບ ນັ້ນ.

73. Ngài nói: ‘Khi các ngươi thấy quân lính vây thành Giê-ru-sa-lem, hãy biết sự hủy diệt thành ấy gần đến.

ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ: ‘ເມື່ອ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ເຫັນ ກອງທັບ ອ້ອມ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ໄວ້ ເມື່ອ ນັ້ນ ທ່ານ ຈົ່ງ ຮູ້ ວ່າ ຄວາມ ຈິບຫາຍ ຂອງ ເມືອງ ນັ້ນ ໃກ້ ເຂົ້າ ມາ ແລ້ວ.

74. 11 Sự thành thục về thiêng liêng có được qua quá trình luyện tập.

11 ການ ເປັນ ບຸກຄົນ ຝ່າຍ ວິນຍານ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ພັດທະນາ ຂຶ້ນ ໂດຍ ການ ຝຶກ ຝົນ.

75. Chính Đức Giê-hô-va đã chứng kiến và biểu lộ sự tán thành.

ພະ ເຢໂຫວາ ເອງ ໄດ້ ເຝົ້າ ສັງເກດ ເບິ່ງ ແລະ ສະແດງ ການ ຍອມ ຮັບ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້.

76. An Ma rời khỏi thành phố đó vì sự tà ác của người dân.

ແອວມາ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຈາກ ເມືອງ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ.

77. Chúa Giê-su không đợi đến khi trưởng thành mới bênh vực sự thật.

(ໂຢຮັນ 8:44; 14:30) ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ລໍ ຖ້າ ຈົນ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ສະແດງ ຈຸດ ຢືນ ແບບ ນີ້.

78. Sự cam kết đó có làm cho hôn nhân trở thành gánh nặng không?

ຂໍ້ ຜູກ ມັດ ດັ່ງ ກ່າວ ເປັນ ພາລະ ຫນັກ ໃນ ຊີວິດ ຄູ່ ບໍ?

79. Quan điểm của chúng ta về sự khó khăn cá nhân liên hệ như thế nào với vấn đề hợp nhất?

ທັດສະນະ ຂອງ ເຮົາ ຕໍ່ ຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ ທີ່ ເຮົາ ປະສົບ ມີ ສ່ວນ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ເລື່ອງ ຄວາມ ເປັນ ເອກະພາບ ຢ່າງ ໃດ?

80. Sự hợp nhất với Cha Thiên Thượng là tính chất của tình yêu thương bền vững và mục đích vĩnh cửu.

ການ ກັບ ຄືນ ຫາ ພຣະ ບິ ດາ ຢູ່ ໃນ ສະ ຫວັນ ເປັນ ແກ່ນ ສານ ຂອງ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ເປັນ ນິດ ແລະ ເປັນ ຈຸດ ປະ ສົງ ນິ ລັນ ດອນ.