1. Ba điều nào có thể làm xói mòn sự trung lập của chúng ta?

ສາມສິ່ງ ທີ່ ອາດ ທໍາລາຍ ການ ຮັກສາ ຄວາມ ເປັນ ກາງ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ຫຍັງ?

2. Với sự giúp đỡ đó, tôi đã có thể phấn đấu để trèo lại lên con đường mòn.

ດ້ວຍ ຄວາມ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ພະຍາຍາມ ປີນ ຂຶ້ນ ໄປ ຫາ ເສັ້ນທາງ.

3. Khi làm phép lạ, ngài hao tổn một phần sức lực.

ເມື່ອ ເຮັດ ການ ອັດສະຈັນ ພະອົງ ໄດ້ ເສຍ ສະລະ ຕົນ ເອງ ໄປ ນໍາ.

4. Như “bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi”, họ mang lại sự khoan khoái cho bầy chiên qua việc cung cấp sự hướng dẫn và sự tươi tỉnh về thiêng liêng

ເປັນ ຄື ກັບ “ເງົາ ຂອງ ຫີນ ຜາ ໃນ ດິນແດນ ທີ່ ແຫ້ງ ແລ້ງ, ລ. ມ.”

5. 4 Vì tôi biết rằng, nhiều người trong các người đã tìm kiếm để biết được những chuyện sẽ xảy ra; vậy nên, tôi biết các người cũng biết là xác thịt chúng ta sẽ hao mòn và chết đi; tuy vậy, trong athể xác của chúng ta, chúng ta sẽ thấy Thượng Đế.

4 ເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ທ່ານຫລາຍ ຄົນ ສະ ແຫວງ ຫາ ມາ ຫລາຍ ແລ້ວ ທີ່ ຈະ ໄດ້ຮູ້ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ; ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຮູ້ ວ່າ ທ່ານ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ເນື້ອ ຫນັງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຕ້ອງ ສູນ ເສຍ ໄປ ແລະ ຕາຍ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ໃນ ຮ່າງ ກາຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ພວກ ເຮົາ ຈະ ເຫັນ ພຣະ ເຈົ້າ.

6. Chúng ta hãy cứ tiếp tục đi trên con đường mòn này.”

ໃຫ້ຍ່າງ ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນທາງ.”

7. Khi anh ấy trở về, tôi họp với anh ấy để đưa ra sự giải nhiệm danh dự và nhìn thấy đôi giày sờn mòn của anh.

ຫລັງ ຈາກ ລາວ ໄດ້ ກັບ ບ້ານ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ໄປ ພົບ ກັບ ລາວ ເພື່ອ ສະ ເຫນີ ການ ປົດ ຈາກ ການ ເຜີຍ ແຜ່ ດ້ວຍ ກຽດ ຕິ ຍົດ ແລະ ໄດ້ ເຫັນ ວ່າ ເກີບ ຂອງ ລາວນັ້ນ ເກົ່າ ຫລາຍ.

8. Đôi khi điều đó làm tiêu hao tất cả nghị lực và sức mạnh của các anh em.

ບາງເທື່ອ ສິ່ງ ນີ້ ຈະ ໃຊ້ ກໍາລັງ ແລະ ພະລັງ ທີ່ ທ່ານ ມີ.

9. Tôi tuyệt vọng chộp lấy một số cành cây ở bên dưới con đường mòn.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ຈ່ອງງ່າ ໄມ້ ທີ່ຢູ່ ກ້ອງ ເສັ້ນທາງ.

10. “Những kẻ trai trẻ cũng phải mòn mỏi mệt nhọc, người trai tráng cũng phải vấp ngã:

“ ແມ່ນ ແຕ່ ຜູ້ ທີ່ ຫນຸ່ມ ນ້ອຍ ກໍ ຍັງ ອ່ອນ ແຮງ, ຄົນ ຫນຸ່ມ ລົ້ມລົງ ເພາະ ຕົນ ຫມົດ ແຮງ ໄດ້:

11. Con đường mòn đó nằm ở bên sườn núi với cái dốc thẳng đứng cao 610 mét.

ເສັ້ນທາງ ແມ່ນ ຢູ່ ຂ້າງ ພູ ໃກ້ຫນ້າຜາ ທີ່ ສູງ 610 ແມັດ.

12. Nếu cho phép những tiếng nói này làm xói mòn tâm hồn của mình, thì các anh chị em không thể đến được gần ngai của Thượng Đế với niềm tin tưởng thực sự.

ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຄວາມ ຂີ້ ຕົວະ ຂອງ ຜູ້ ປໍ ລະ ປັກ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຄິດ ແລະ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ທ່ານ ບໍ່ ມີ ຄຸນຄ່າ ດີ ພໍ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ທ່ານ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຮ້າຍ ລົງ ກ່ຽວ ກັບ ຕົວ ທ່ານ ເອງ, ທ່ານ ບໍ່ ສາມາດ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ພຣະ ທີ່ ນັ່ງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ດ້ວຍຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ທີ່ແທ້ ຈິງ ໄດ້.

13. Cuộc sống có thể giống như một người đi trên con đường mòn đầy dốc và khó đi.

ຊີວິດ ອາດ ເປັນ ຄື ກັນ ກັບການປີນ ພູ ຂຶ້ນ ເຖິງ ບ່ອນ ສູງ ຊັນ.

14. Tôi chưa từng bao giờ ở trên vùng núi này chưa bao giờ cả, và tôi không thể nhìn thấy con đường mòn---và thật sự tôi không thể thấy bất cứ thứ gì cả!

ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄປແຖບພູແຖວນີ້ມາກ່ອນ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ເຫັນທາງຍ່າງ—ຫລືເຫັນສິ່ງໃດໆເລີຍ!

15. Rồi một số người đàn ông khoác lên người quần áo rách rưới và chân mang giày dép đã mòn.

ດັ່ງ ນັ້ນ ບາງ ຄົນ ຈຶ່ງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ເສື້ອ ຜ້າ ຂາດ ສ້ອຍ ແລະ ຖື ເກີບແຕະ ຂາດ.

16. Ở một vài chỗ, con đường mòn đó chỉ rộng đủ chỗ cho từng người một đi qua mà thôi.

ໃນ ຫລາຍ ບ່ອນ ເສັ້ນທາງ ຈະ ແຄບ ຂະຫນາດ ແລະ ພຽງ ແຕ່ ຍ່າງໄປ ໄດ້ ເທື່ອ ລະ ຄົນ.

17. Tập thể dục và có chế độ dinh dưỡng lành mạnh sẽ giúp bù đắp năng lượng bị tiêu hao do suy sụp tinh thần.

ການ ອອກ ກໍາລັງ ກາຍ ແລະ ກິນ ອາຫານ ທີ່ ມີ ຄຸນຄ່າ ຈະ ທົດ ແທນ ພະລັງ ງານ ທີ່ ສູນ ເສຍ ໄປ ເຊິ່ງ ເປັນ ຜົນ ມາ ຈາກ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ເສຍໃຈ ເນື່ອງ ຈາກ ການ ຍຸດຕິ ສາຍ ສໍາພັນ.

18. Vào ngày thứ hai của chuyến đi, chúng tôi đã kéo các chiếc xe kéo tay của mình đi được 13 kilômét khi chúng tôi tới một chỗ trên con đường mòn gọi là “sự kéo xe của người phụ nữ.”

ໃນ ມື້ ທີ ສອງ ຂອງ ການ ເດີນທາງ, ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຍູ້ ລໍ້ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ລະຍະ ທາງ ແປດ ໄມ (13 ກິ ໂລ ແມັດ) ຕອນ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ໄປ ເຖິງ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ “ ບ່ອນຜູ້ຍິງ ຍູ້.”

19. Bà Dì Rose vươn tay đến cái bàn nhỏ cạnh cái ghế và lấy ra quyển thánh thư sờn mòn và đặt lên đùi.

ປ້າ ໂຣສ໌ ໄດ້ ຢື້ ໄປ ເອົາ ພຣະຄໍາ ພີ ເຫລັ້ມ ເກົ່າໆ ຂອງ ລາວ ທີ່ ວາງ ຢູ່ ສົ້ນ ໂຕະ ແລ້ວ ວາງ ໄວ້ ໃນ ຕັກຂອງ ລາວ.

20. Tiếc thay, một số người đi bộ đường dài đã bị mất mạng vì rơi ra khỏi con đường mòn, hẹp và dốc đó.

ຫນ້າ ເສຍ ໃຈ ທີ່ ນັກ ປີນ ພູ ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ເສຍ ຊີວິດ ໄປ ເພາະ ການ ຕົກລົງ ຈາກ ທາງ ປີນ ທີ່ ຄັບ ແຄບ.

21. Anh ta ngồi ở dãy ghễ cuối, ăn mặc bình thường, đôi chân duỗi thẳng với đôi ủng mòn vẹt vắt tréo ở trước mặt.

ລາ ວນັ່ງ ຢູ່ ແຖວ ສຸດ, ນຸ່ງ ຖື ແບບ ທໍາ ມະ ດາ, ເດ່ ຂາ ໄປ ທາງ ຫນ້າ ໃສ່ ເກີບ ຄູ່ ເກົ່າໆ ເອົາ ຂາກ່າຍ ກັນຢູ່.

22. 4 Chúng ta sống trong một thế gian luôn tìm cách để gây xói mòn hoặc làm suy yếu đức tin của chúng ta mỗi ngày.

4 ເນື່ອງ ຈາກ ທຸກ ມື້ ນີ້ ເຮົາ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ທີ່ ພະຍາຍາມ ທໍາລາຍ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ເຮົາ ໃຫ້ ອ່ອນ ລົງ ບໍ່ ທາງ ໃດ ກໍ ທາງ ຫນຶ່ງ.

23. Cô nhận biết rằng nếu cô để cho bóng tối làm cho cô chết dần chết mòn, thì kẻ hành hạ cô cuối cùng sẽ chiến thắng.

ນາງ ຮູ້ ວ່າ ຖ້າ ຫາກ ນາງ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຄວາ ມມືດຄວບ ຄຸມ ນາງ, ແລ້ວຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ທໍາຮ້າຍ ນາງຈະ ເປັນ ຜູ້ຊະນະ.

24. Chị là một thành viên của đoàn xe kéo tay Willie đã lâm vào cảnh tuyết đóng dày dọc trên con đường mòn vào mùa thu năm 1856.

ນາງ ເປັນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ໃນ ຂະ ບວນລໍ້ ວິວລີທີ່ ໄດ້ ປະ ເຊີນ ກັບ ຫິມະ ໃນ ເສັ້ນທາງ ເດີນ ໃນ ລະດູ ໃບ ໄມ້ ຫລົ່ນ ຂອງ ປີ 1856.

25. Gần đến cuối chuyến tham quan tàn tích này, một số người truyền giáo muốn đi tới Cầu Inca, một phần của con đường mòn lên núi.

ໃນ ທ້າຍ ການ ຢ້ຽມຢາມ ຂອງ ພວ ກ ເຮົາ, ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຈໍານວນ ຫນຶ່ງ ຢາກ ໄປ ທີ່ຂົວ ອິງ ກາ, ຊຶ່ງ ເປັນ ພາກສ່ວນ ຫນຶ່ງ ບ່ອນ ຜູ້ ຄົນ ໄປ ຍ່າງ ຊົມ ພູຜາ ປ່າດົງ.

26. Vào chuyến đi cắm trại qua đêm sau đó, chúng tôi đến trại sau khi trời tối, bị ướt và lạnh vì trận tuyết lớn trên con đường mòn.

ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ຕອນ ທີ່ ໄດ້ ໄປ ນອນ ປ່າ ເຮົາ ໄດ້ ຮອດ ປ່າ ຫລັງ ຈາກ ມືດ ແລ້ວ ແລະ ເຮົາ ກໍ ປຽກ ແລະ ຫນາວ ເພາະ ມີ ຫິມະ ຢູ່ ທາງ.

27. Chúng tôi bắt đầu đi trên con đường mòn dẫn đến Cầu Inca với tôi là người đi sau cùng, và lúc đầu, mọi người đi chậm, như đã thỏa thuận.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ພາກັນ ຍ່າງ ໄປ ຕາມ ເສັ້ນທາງ ທີ່ ພາ ໄປ ຫາ ຂົວ ອິງ ກາ ໂດຍ ມີ ຂ້າພະ ເຈົ້າຍ່າງ ຢູ່ ທ້າຍ ແຖວ, ແລະ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ, ທຸກ ຄົນ ກໍ ພາກັນ ຍ່າງ ໄປ ຢ່າງ ຊ້າໆ ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ຕົກລົງ ກັນ.

28. Trong khi cha tôi đi bộ lên con đường dốc đứng, thì tôi nhảy từ một tảng đá lớn này sang tảng đá kia, dọc theo hai bên con đường mòn.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພໍ່ ກໍາລັງ ຍ່າງ ຂຶ້ນ ພູ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກະ ໂດດຈາກ ໂງ່ນ ຫີນ ກ້ອນຫນຶ່ງ ຫາອີກ ກ້ອນຫນຶ່ງ, ທີ່ຢູ່ ແຄມ ເສັ້ນທາງ.

29. 8 Và giờ đây, hỡi các con trai của cha, này, cha có một điều mong muốn khác nữa nơi các con, đó là các con chớ làm những việc này để khoe khoang, mà các con làm những việc này là để tích lũy cho mình một akho tàng trên trời, phải, đó là một kho tàng vĩnh cửu và không bao giờ hao mòn; phải, để các con có thể nhận được bân tứ quý giá đó về cuộc sống vĩnh cửu, mà chúng ta có lý do để tin rằng tổ phụ chúng ta đã được ban cho.

8 ແລະ ບັດ ນີ້ລູກ ຂອງ ພໍ່, ຈົ່ງ ເບິ່ງ ພໍ່ ມີ ບາງ ສິ່ງທີ່ ຈະ ຂໍ ຈາກ ລູກ ຄື ບໍ່ ໃຫ້ ລູກ ເຮັດ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ເພື່ອ ເປັນ ການ ໂອ້ ອວດ, ແຕ່ ໃຫ້ ລູກ ເຮັດ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ເພື່ອ ເປັນ ການ ສະ ສົມ ຊັບ ສົມບັດ ໄວ້ ໃນ ສະຫວັນ ເພື່ອ ຕົນ ເອງ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຫມົດ ບໍ່ ເປັນ ແລະ ເປັນ ຢູ່ ຊົ່ວ ນິລັນດອນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພື່ອ ລູກ ຈະ ມີ ຂອງ ປະທານ ອັນ ມີ ຄຸນຄ່າ ແຫ່ງ ຊີວິດ ນິລັນດອນ, ຊຶ່ງພວກ ເຮົາ ມີ ເຫດຜົນ ທີ່ ຈະ ຄິດ ວ່າ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຮັບ ມັນ ມາ ແລ້ວ.

30. Chúng tôi quyết định đạp xe đạp đến Hiawatha Trail, một con đường sắt được sửa lại thành đường mòn ngang qua dãy núi Rocky Mountains tuyệt đẹp giữa Montana và Idaho.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ວາງ ແຜນ ການ ວ່າ ຈະ ເອົາ ລົດຖີບ ໄປ ຂີ່ ຢູ່ ທາງ ເຮຍ ວາ ທາ ຊຶ່ງ ເຄີຍ ເປັນ ອະດີດ ທາງ ລົດໄຟ ທີ່ ຂ້າມ ພູເຂົາ ຣໍ ຄີ ລະຫວ່າງ ລັດ ມອນ ແທ ນາ ແລະ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ.

31. Việc giữ tinh thần khẩn trương giúp chúng ta tránh những điều gây phân tâm trong thế gian, những điều có thể làm tiêu hao thời gian và năng lực mà đáng ra chúng ta dùng cho thánh chức.

(ໂລມ 10:13-15) ການ ທີ່ ຫົວໃຈ ຂອງ ເຮົາ ສໍານຶກ ເຖິງ ຄວາມ ຮີບ ດ່ວນ ຢູ່ ສະເຫມີ ຈະ ປ້ອງກັນ ບໍ່ ໃຫ້ ເຮົາ ປ່ອຍ ໃຫ້ ສິ່ງ ດຶງ ດູດ ໃຈ ຂອງ ໂລກ ນີ້ ກິນ ເວລາ ແລະ ເຫື່ອ ແຮງ ເຊິ່ງ ດີ ກວ່າ ຖ້າ ຈະ ເອົາ ໄປ ໃຊ້ ໃນ ວຽກ ຮັບໃຊ້.

32. Tùy vào những gì chúng ta chọn nói về nhau, thì lời nói của chúng ta sẽ khiến chúng ta “đồng tâm đoàn kết,”2 như An Ma đã dạy những người mà ông làm báp têm bên Dòng Suối Mặc Môn, hoặc sẽ làm xói mòn tình yêu thương, sự tin cậy và thiện chí nên tồn tại ở giữa chúng ta.

ມັນ ຂຶ້ນ ກັບສິ່ງທີ່ເຮົາ ເລືອກເວົ້າ ກ່ຽວ ກັບກັນແລະກັນ ຄໍາຂອງເຮົາອາດເປັນ ໃນ ທາງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ “ໃຈ ຜູກພັນ ກັນໄວ້ ໃນຄວາມເປັນອັນຫນຶ່ງດຽວ ກັ ນ”2 ຕາມ ທີ່ແອວມາໄດ້ ສອນຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ໃຫ້ ບັບ ຕິ ສະ ມາຢູ່ນ້ໍາມໍມອນ, ຫລື ອາດລົດຄວາມຮັກ, ຄວາມຫວັງ, ແລະ ຄວາມເປັນ ມິດ ລົງ ຊຶ່ງຄວນມີລະຫວ່າງພວກເຮົາ.

33. Chúng tôi biết chuyến đi bằng xe đạp dọc theo con đường mòn 24 kilômét sẽ gồm có những cây cầu xe lửa kéo dài trên hẻm núi sâu và đường hầm dài xuyên qua núi non hiểm trở.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ການ ຂີ່ ຕາມ ທາງ ທີ່ ຍາວ 24 ກີໂລ ແມັດ ນັ້ນ ຈະ ມີ ຂົວ ລົດໄຟ ທີ່ ຂ້າມ ຮ່ອມ ພູ ເລິກ ແລະ ອຸໂມງ ຍາວໆ ທີ່ ເຈາະ ເຂົ້າພູເຂົາ ໃຫຍ່.

34. Vài phút sau, khi nhìn xuống từ nơi cao hơn của con đường mòn, chúng tôi đã kinh ngạc thấy một con rắn chuông đang nằm tắm nắng trên đỉnh của chính tảng đá mà tôi đã định trèo lên.

ສອງ ສາມ ນາທີ ຈາກ ນັ້ນ, ເມື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າຫລຽວ ລົງ ເບິ່ງ ຈາກ ເສັ້ນທາງ ບ່ອນ ສູງ, ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຫລຽວ ເຫັນ ງູ ຫາງ ກະ ດິ່ງ ນອນ ຝີງ ແດດ ຢູ່ ເທິງ ໂງ່ນ ຫີນ ກ້ອນ ນັ້ນ ບ່ອນ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຊິ ປີນ ຂຶ້ນ ໄປ.

35. Ngay sau khi một thứ gì đó bắt đầu bị vỡ hoặc sờn mòn---hoặc thậm chí chỉ cảm thấy chán---thì chúng ta vứt bỏ nó và thay thế nó bằng một thứ được nâng cấp, mới hơn hoặc cầu kỳ hơn.

ທັນທີທີ່ບາງສິ່ງເລີ່ມຫັກເພ ຫລື ເກົ່າລົງ—ຫລື ແມ່ນແຕ່ຕອນເຮົາເບື່ອກັບມັນແລ້ວ—ເຮົາກໍຖິ້ມມັນໄປ ແລະ ປ່ຽນເອົາອັນອື່ນທີ່ທັນສະໄຫມກວ່າ, ໃຫມ່ກົ່ວ, ຫລື ເຫລື້ອມກວ່າ.

36. Họ muốn sống xứng đáng với những lời được ghi nơi Ê-sai 32:1, 2: “Sẽ có một người như nơi núp gió và chỗ che bão-táp, như suối nước trong nơi đất khô, như bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi”.

ເຂົາ ເຈົ້າ ປາຖະຫນາ ຢ່າງ ຍິ່ງ ທີ່ ຈະ ປະຕິບັດ ຕາມ ຄໍາ ພັນລະນາ ທີ່ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ເອຊາອີ 32:1, 2 ທີ່ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ “ປົກ ປ້ອງ ກັ້ນ ຈາກ ລົມ ພັດ ແລະ [ເປັນ] ທີ່ ເພິ່ງ ອາໄສ ຈາກ ຟ້າ ແຕກ ຟ້າ ຜ້ຽງ . . . ຈະ ເປັນ ຄື ຫ້ວຍ ນໍ້າ ໃນ ດິນ ແຫ້ງ ຄື ຮົ່ມ ເງົາ ແຕ່ ຫີນ ດານ ອັນ ສູງ ໃນ ປະເທດ ດິນ ບໍ່ ເກີດ ຜົນ.”

37. Trong khi chúng tôi bắt đầu kéo các chiếc xe kéo tay, tôi nhìn lên và thấy những người nắm giữ chức tư tế của chúng tôi, già lẫn trẻ, đứng dọc theo hai bên con đường mòn, lễ phép ngả mũ cúi chào các phụ nữ.

ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ພວມ ຍູ້ ແລະ ດຶງ ລໍ້ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຫລຽວ ຂຶ້ນ ເຫັນ ພວກ ອ້າຍ ນ້ອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ທັງ ຫນຸ່ມ ແລະ ແກ່, ໄດ້ ຢືນ ລຽນ ແຖວ ທັງ ສອງ ຟາກ ຂອງ ເສັ້ນທາງ, ເປັນ ກໍາລັງ ໃຈ ໃຫ້ ກຸ່ມ ຜູ້ຍິງ.

38. Sau khi báo trước rằng các quan trưởng sẽ phục vụ theo “lẽ công-bình”, Ê-sai nói tiếp: “Sẽ có một người như nơi núp gió và chỗ che bão-táp, như suối nước trong nơi đất khô, như bóng vầng đá lớn trong xứ mòn-mỏi”.

ຕໍ່ ຈາກ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ຈະ ຮັບໃຊ້ “ດ້ວຍ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ” ແລ້ວ ເອຊາອີ ກ່າວ ຕື່ມ ວ່າ ພວກ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ “ຈະ ປົກ ປ້ອງ ກັ້ນ ຈາກ ລົມ ພັດ ແລະ ທີ່ ເພິ່ງ ອາໄສ ຈາກ ຟ້າ ແຕກ ຟ້າ ຜ້ຽງ ຜູ້ ນັ້ນ ຈະ ເປັນ ຄື ຫ້ວຍ ນໍ້າ ໃນ ດິນ ແຫ້ງ ຄື ຮົ່ມ ເງົາ ແຕ່ ຫີນ ດານ ອັນ ສູງ ໃນ ປະເທດ ດິນ ບໍ່ ເກີດ ຜົນ.”

39. Tại sao các người lại phạm tội btà dâm và tiêu hao sinh lực của mình với các gái điếm, phải, và làm cho dân này phạm tội, khiến Chúa phải sai ta đến nói lời tiên tri nghịch cùng dân này, phải, tức là nói về một điềm dữ lớn lao sẽ xảy đến cho dân này?

ເປັນ ຫຍັງ ພວກ ທ່ານ ຈຶ່ງ ທໍາ ໂສ ເພນີ ແລະ ໃຊ້ ກໍາລັງ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ກັບ ພວກ ຜູ້ຍິງ ໂສ ເພນີ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເປັນ ເຫດ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້ ກະທໍາ ບາບ ນໍາ ກັນ ອີກ, ຈົນ ເປັນ ເຫດ ໃຫ້ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າສົ່ງ ຂ້າພະເຈົ້າ ມາ ທໍານາຍ ແກ່ ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຄວາມ ຊົ່ວ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ຈະ ມາ ລົງ ໂທດ ຜູ້ຄົນພວກນີ້?

40. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

41. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

42. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

43. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

44. Khi chúng tôi quy tụ lại ở phía trước tảng đá to mở đường của con đường hầm Tunnel Taft, thì một người trông coi ở địa điểm đó giải thích về một vài nguy hiểm của con đường mòn, kể cả các con rạch sâu dọc trên bìa đường, các bức tường gồ ghề, và bóng tối hoàn toàn.

ເມື່ອ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຮ່ວມ ກັນ ຢູ່ ປະຕູ ໃຫຍ່ໆ ຂອງ ອຸ ໂມງ ແທັບ ຜູ້ ຮັກສາ ການ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ອະທິບາຍ ເຖິງ ຄວາມ ອັນ ຕະລາຍ ຂອງ ທາງ ນັ້ນ ຊຶ່ງ ມີ ຄູ ເລິກ ຕາມ ຂອບ ທາງ ມີ ຝາ ຂຸ ຂະ ແລະ ມີ ຄວາມ ມືດ ສຸດ ຂີດ.

45. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

46. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

47. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

48. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

49. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

50. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

51. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

52. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

53. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

54. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

55. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

56. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

57. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

58. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

59. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

60. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

61. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

62. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

63. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

64. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

65. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

66. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”

67. Vì vậy tôi thực sự không có một sự lựa chọn nào cả.

ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ບໍ່ ໄດ້.

68. 18 Và họ đã làm như vậy là để chứng minh với Thượng Đế và với loài người rằng, họ sẽ akhông bao giờ xử dụng vũ khí để làm đổ máu loài người nữa; và họ đã làm như vậy là để xác nhận và bgiao ước với Thượng Đế rằng, thà họ chịu chy sinh tính mạng mình còn hơn là làm đổ máu đồng bào của mình; và thà ban cho những gì mình có còn hơn lấy đi của anh em mình; và thà lao lực thật nhiều với đôi bàn tay mình còn hơn tiêu hao những ngày tháng trong sự biếng nhác.

18 ແລະ ພວກ ເຂົາ ເຮັດ ແບບ ນີ້ ຕາມ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ວ່າ ມັນ ຈະ ເປັນ ປະຈັກ ພະຍານ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຕໍ່ ມະນຸດຊາດ ດ້ວຍ ກັນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ໃຊ້ ອາວຸດ ເພື່ອ ການ ນອງ ເລືອດ ກັນ ອີກ ເລີຍ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ແບບນີ້ ໂດຍ ຖະ ຫວາຍ ການ ຢືນ ຢັນ ແລະ ຄໍາ ຫມັ້ນ ສັນຍາ ໄວ້ ກັບ ພຣະ ເຈົ້າ ວ່າ ແທນ ທີ່ ຈະ ນອງ ເລືອດ ກັນ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຍອມ ເສຍ ສະລະ ຊີວິດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເອງ; ແລະ ແທນ ທີ່ ຈະ ເອົາ ສິ່ງ ຂອງ ຈາກ ພີ່ນ້ອງ ໄປ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ເອົາ ໃຫ້; ແລະ ແທນ ທີ່ ຈະ ໃຊ້ ເວລາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄປ ໃນ ຄວາມ ຂີ້ ຄ້ານ ມັກ ງ່າຍ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເຮັດ ວຽກ ຢ່າງ ດຸ ຫມັ່ນ ດ້ວຍ ມື ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເອງ.

69. Con đường dẫn đến sự tự do ấy chính là sự vâng lời.

ທາງ ໄປ ສູ່ ເສລີ ພາບ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

70. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

“ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

71. Ông đã loan báo sự hủy diệt, vậy phải có sự hủy diệt!

ລາວ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ພິນາດ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຕ້ອງ ເກີດ ຂຶ້ນ!

72. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

73. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

74. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

ຄວາມ ຈິງ: ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຕາຍ

75. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

76. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ເປັນ ຮາກ ຖານ ສໍາຄັນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.”

77. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

78. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

79. Có phải sự sống do sáng tạo hay bạn chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, một sự tiến triển vô định hướng?

ຊີວິດ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ຫລື ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ?

80. Trong việc này có sự an toàn; Trong việc này có sự bình an.

ນີ້ ມີ ຄວາມ ປອດ ໄພ ; ໃນ ນີ້ ມີ ສັນຕິ.