1. Người tôi ướt sũng, dính đầy bùn, lạnh cóng, và trong trí tưởng tượng trẻ thơ của mình, tôi nghĩ rằng tôi có thể chết ở sân sau nhà.

ຂ້າພະເຈົ້າ ກໍ ປຽກ, ເປື້ອນ, ຫນາວ, ແລະ ຄິດ ແບບ ເດັກ ໄດ້ ຄິດ ວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າ ອາດ ຈະ ຕາຍ ຢູ່ຫລັງ ບ້ານ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ເອງ.

2. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

3. Sự thật không bao giờ chết.

4. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

5. Sara và Annie đi bộ chân không và lạnh cóng suốt mấy dặm đường để đến nhà của mẹ cô.]

ທັງ ຫນາວ ແລະ ດ້ວຍ ຕີນ ເປົ່າ, ນາງ ແຊຣາ ແລະ ນາງ ແອນ ນີ ໄດ້ ຍ່າງ ຫລາຍ ກິ ໂລ ແມັດ ໄປ ຫາ ເຮືອນແມ່ ຂອງ ນາງ.]

6. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

7. Người chết có thật sự còn sống không?

ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ຍັງ ມີ ຊີວິດ ແທ້ ບໍ?

8. Quả là một chiến thắng trước sự chết!

ຈັ່ງແມ່ນ ເປັນ ໄຊ ຊະນະ ເຫນືອ ຄວາມ ຕາຍ ແທ້ໆ!

9. Kinh Thánh ví sự chết như giấc ngủ.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ປຽບ ທຽບ ຄວາມ ຕາຍ ຄື ກັບ ການ ນອນ ຫຼັບ.

10. Câu chuyện có thật: em ấy đã lạnh cóng hàng giờ vì đã cố gắng để tiết kiệm năm phút làm việc.

ນີ້ ແມ່ນ ເລື່ອງ ແທ້: ລາວ ນອນ ຫນາວ ເຢັນ ເປັນ ຫລາຍ ຊົ່ວ ໂມງ ຍ້ອນ ບໍ່ ຢາກ ອອກ ແຮງ ພຽງ ຫ້າ ນາ ທີ ເທົ່າ ນັ້ນ.

11. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

ຄວາມ ຈິງ: ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຕາຍ

12. Sự chết là kẻ thù, chứ không phải là bạn.

ຄວາມ ຕາຍ ເປັນ ສັດຕູ ບໍ່ ແມ່ນ ມິດ.

13. “Vả, thể hay hư nát nầy phải mặc lấy sự không hay hư nát, và thể hay chết nầy phải mặc lấy sự không hay chết.

“ດ້ວຍວ່າສະພາບຊຶ່ງຕ້ອງເປື່ອຍເນົ່າຂອງພວກເຮົານີ້ ຕ້ອງຖືກປ່ຽນແປງສູ່ສະພາບທີ່ບໍ່ເປື່ອຍເນົ່າຈັກເທື່ອ; ສິ່ງທີ່ຕາຍເປັນ ຕ້ອງຖືກປ່ຽນແປງສູ່ສິ່ງທີ່ຕາຍບໍ່ເປັນ.

14. Dân sự buồn lắm và khóc than vì Môi-se chết.

ປະຊາກອນ ກໍ່ ພາ ກັນ ເສົ້າ ໂສກ ແລະ ຮ້ອງໄຫ້ ຍ້ອນ ໂມເຊ ຕາຍ.

15. Ở đó, trong chiếc xe tiện nghi của chúng tôi, chẳng bao lâu máy sưởi sẽ làm ấm những ngón tay và chân lạnh cóng.

ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ລົດທີ່ຂີ່ມ່ວນ, ມີທັງແອຮ້ອນ ບໍ່ດົນກໍຈະໃຫ້ຄວາມອົບອຸ່ນແກ່ຕີນມືຂອງເຮົາແລ້ວ.

16. Tuy nhiên, Kinh Thánh dạy rằng tội lỗi dẫn đến sự chết.

ແຕ່ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ ບາບ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຕາຍ.

17. Họ cũng đương đầu với bệnh tật, đau buồn và sự chết.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ປະສົບ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ, ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ, ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.

18. Từ đó trong thế gian mới có tội lỗi và sự chết

ຜົນ ກໍ ຄື ຄວາມ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ໃນ ໂລກ

19. Những câu Kinh Thánh khác cũng ví sự chết với giấc ngủ.

ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ອື່ນໆຍັງ ປຽບ ທຽບ ຄວາມ ຕາຍ ຄື ກັບ ການ ນອນ ຫຼັບ.

20. Cái chết, giống sự ra đời, là một phần của cuộc sống.

ການ ຕາຍ, ເຫມືອນ ດັ່ງ ການ ເກີດ, ກໍ ເປັນ ພາກສ່ວນຂອງ ຊີວິດ.

21. (Giăng 5:28, 29) Tương tự, Khải-huyền 20:13 nói: “Biển đem trả những người chết mình chứa; sự chết và Âm-phủ cũng đem trả những người chết mình có”.

(ໂຢຮັນ 5:28, 29) ຄໍາປາກົດ 20:13 ກໍ ເວົ້າ ຄ້າຍໆກັນ ວ່າ “ນໍ້າ ທະເລ ໄດ້ ສົ່ງ ຄືນ ຄົນ ຕາຍ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ທີ່ ນັ້ນ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ແລະ ບ່ອນ ທີ່ ຕາ ບໍ່ ເຫັນ [ຮາເດສ] ໄດ້ ສົ່ງ ຄືນ ຄົນ ຕາຍ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ທີ່ ນັ້ນ.”

22. Họ chỉ có thể truyền cho con cháu tội lỗi và sự chết.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຖ່າຍ ທອດ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ໄປ ສູ່ ລູກ ຫຼານ.

23. Sẽ không có sự chết hoặc kêu ca hay là đau đớn nữa.

ຄວາມ ຕາຍ ຫຼື ການ ຮ້ອງໄຫ້ ຫຼື ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຈະ ບໍ່ ມີ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

24. Nhiều tôn giáo có cùng khái niệm căn bản nào về sự chết?

ມີ ແນວ ຄິດ ພື້ນຖານ ອັນ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຕາຍ ທີ່ ຫຼາຍ ສາສະຫນາ ສອນ ຄື ກັນ?

25. Kinh-thánh cho thấy sự chết là một trạng thái hoàn toàn vô ý thức, và nói: “Kẻ sống biết mình sẽ chết, nhưng kẻ chết chẳng biết chi hết” (Truyền-đạo 9:5).

(ໂລມ 6:23) ເພື່ອ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ຕາຍ ຄື ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເລີຍ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ເຫດ ວ່າ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຍັງ ເປັນ ກໍ ຮູ້ ຈັກ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ຕາຍ ໄປ ແຕ່ ວ່າ ພວກ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ບໍ່ ຮູ້ ຈັກ ສິ່ງ ໃດ.”

26. Ngài có quyền năng loại trừ bệnh tật, đói kém, ngay cả sự chết.

ພະອົງ ມີ ລິດເດດ ປາບ ໂລກ ໄພ ໄຂ້ ເຈັບ ຄວາມ ອຶດຢາກ ແມ່ນ ແຕ່ ຄວາມ ຕາຍ.

27. Như đã học trong chương trước, Kinh Thánh gọi sự chết là kẻ thù.

ດັ່ງ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ໃນ ບົດ ກ່ອນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເອີ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ວ່າ ເປັນ ສັດຕູ.

28. Kinh Thánh dạy: “Kẻ thù bị hủy-diệt sau-cùng, tức là sự chết”.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ “ສັດຕູ ອັນ ທີ່ ສຸດ ທີ່ . . . ຈະ ໃຫ້ ສູນ ເສຍ ນັ້ນ ເປັນ ຄວາມ ຕາຍ.”

29. Chính Đấng Cứu Rỗi đã cắt đứt những dây trói buộc của sự chết.

ມັນແມ່ນ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ທີ່ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ສາຍ ຫັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍຂາດ ອອກ.

30. Trong giây phút chết chóc đó, căn phòng được tràn ngập sự bình an.

ໃນ ນາທີ ຂອງ ການ ຕາຍ ນັ້ນ, ຫ້ອງ ກໍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ສະຫງົບ.

31. Ngài dạy về sự sống và cái chết, về bổn phận và số mệnh.

ພຣະອົງ ໄດ້ ສອນ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ, ກ່ຽວ ກັບ ຫນ້າ ທີ່ ແລະ ວິຖີ ຊີວິດ.

32. Tội lỗi cũng mang lại sự yếu đuối dẫn đến hậu quả là bệnh tật, tuổi già và sự chết.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ບາບ ຍັງ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ອ່ອນແອ ທີ່ ພາ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ຄວາມ ເຖົ້າ ແກ່ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.

33. 11. (a) Người làm giá chuộc “vì mọi người nếm sự chết” như thế nào?

11. (ກ) ຜູ້ ໄຖ່ ຈະ “ຊີມ ຄວາມ ຕາຍ ຕາງ ຄົນ ທຸກ ຄົນ” ແນວ ໃດ?

34. Khi sự chết xảy đến, chúng ta có thể buồn khổ nhiều mặc dù có hy vọng về sự sống lại.

ເມື່ອ ມີ ການ ຕາຍ ເກີດ ຂຶ້ນ ເຮົາ ຍ່ອມ ໂສກ ເສົ້າ ທີ່ ສຸດ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນ ຂຶ້ນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ກໍ ຕາມ.

35. Trên thế giới, có rất nhiều phong tục khác nhau liên quan đến sự chết.

ມີ ທໍານຽມ ຫລາຍ ຢ່າງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຄົນ ຕາຍ ແລະ ທໍານຽມ ເຫລົ່າ ນີ້ ມີ ຄວາມ ແຕກຕ່າງ ກັນ ໄປ ຕາມ ແຕ່ ລະ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ.

36. Người chết có viễn cảnh nào nếu không có hy vọng về sự sống lại?

ຖ້າ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ໃນ ເລື່ອງ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ຄົນ ທີ່ ຕາຍ ແລ້ວ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ?

37. “Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

“ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຄວາມ ເສື່ອມ”: ຄ່ອຍໆໄດ້ ຮັບ ອິດສະຫຼະ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ

38. Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Ngài ban cho tất cả chúng ta một sự thoát khỏi cái chết thể xác và, nếu chúng ta hối cải, một sự thoát khỏi cái chết thuộc linh, mang đến với điều này các phước lành của cuộc sống vĩnh cửu.

ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຫລຸດ ພົ້ນ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ຮ່າງກາຍ ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ກັບ ໃຈ, ຈະ ໄດ້ ຫລຸດ ພົ້ນ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ວິນ ຍານ, ໂດຍ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ແຫ່ງ ຊີວິດ ນິລັນດອນ.

39. Ông đang nằm yên trong sự chết, như thể một giấc ngủ mê không mộng mị.

ລາວ ພັກຜ່ອນ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຕາຍ ເຊິ່ງ ຄື ກັບ ນອນ ຫຼັບ ສະຫນິດ ໂດຍ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຝັນ ເລີຍ.

40. Không, sự phán xét không dựa vào những gì người ta đã làm trước khi chết.

ບໍ່ ແມ່ນ ການ ພິພາກສາ ບໍ່ ໄດ້ ອີງ ໃສ່ ສິ່ງ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ເຮັດ ກ່ອນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕາຍ.

41. 14 Điều nổi bật nhất là Chúa Giê-su có quyền vô hiệu hóa sự chết.

14 ເດັ່ນ ກວ່າ ສິ່ງ ໃດ ທັງ ຫມົດ ພະ ເຍຊູ ມີ ລິດເດດ ທີ່ ຈະ ລົບ ລ້າງ ຄວາມ ຕາຍ.

42. Tôi làm chứng rằng qua Sự Chuộc Tội và Sự Phục Sinh của Ngài, Chúa đã đánh bại quyền năng của cái chết.

ຂ້າພະ ເຈົ້າເປັນ ພະຍານ ວ່າ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະອົງ ໄດ້ເຮັດ ໃຫ້ ສາຍ ຮັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ຂາດ ອອກ.

43. Chúa Giê Su đã cắt đứt những dây trói buộc của sự chết, mang đến sự phục sinh cho tất cả mọi người.

ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ສາຍ ຮັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ທາງ ຮ່າງ ກາຍ ຂາດ ອອກ, ຊຶ່ງ ອະ ນຸ ຍາດ ໃຫ້ ມີ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີ ວິດ.

44. 7 Ôi, sự đau đớn và mối ưu phiền của tâm hồn tôi về sự mất mát và chết chóc của dân tôi!

7 ໂອ້ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ປວດ ລ້າວ ຂອງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເພາະ ການ ສູນ ເສຍ ຜູ້ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ຊຶ່ງ ເປັນ ຄົນ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ!

45. “Vì tôi chắc rằng bất kỳ sự chết, sự sống, các thiên sứ, các kẻ cầm quyền, việc bây giờ, việc hầu đến,

“ເພາະ ເຮົາ ເຊື່ອ ແນ່ ວ່າ ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ແຍກ ພວກ ເຮົາ ຈາກ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້, ຄວາມ ຕາຍ ຫລື ຊີ ວິດ ກໍ ດີ, ທູດ ຫລື ຜູ້ ປົກ ຄອງ ກໍ ດີ, ຫລື ບັນ ດາ ອໍາ ນາດ ຢູ່ ເທິງ ຊັ້ນ ຟ້າ ສະ ຫວັນ ກໍ ດີ, ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ ຫລື ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ມີ ມາ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ ກໍ ດີ, ຫລື ລິດ ເດດ ທັງ ຫລາຍ,

46. Hiện tại, khi gần chết chúng ta biết không thể trì hoãn mãi sự chết đến vô tận—dù dùng đến bất cứ phương pháp trị liệu y học nào.

ໃນ ປັດຈຸບັນ ນີ້ ເມື່ອ ເຮົາ ໃກ້ ຈະ ເຖິງ ບັ້ນ ປາຍ ຂອງ ຊີວິດ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ເລື່ອນ ຄວາມ ຕາຍ ອອກ ໄປ ໄດ້ ເລື້ອຍໆບໍ່ ວ່າ ຈະ ໃຊ້ ວິທີ ທາງ ການ ແພດ ແບບ ໃດ ກໍ ຕາມ.

47. Chúa Giê-su có nhất thiết phải trải qua mọi sự đau đớn ấy và chết không?

ຈໍາເປັນ ແທ້ໆບໍ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຈະ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ແລະ ແລ້ວ ກໍ ສິ້ນ ຊີວິດ?

48. Không phải họ thật sự muốn chết, chỉ là họ muốn chấm dứt đau khổ mà thôi.

ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ຕ້ອງການ ທີ່ ຈະ ຕາຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ພຽງ ແຕ່ ຕ້ອງການ ຍຸດຕິ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ.

49. 8 Và như vậy Thượng Đế sẽ cắt đứt anhững dây trói buộc của sự chết, vì Ngài đã bchiến thắng được sự chết; và Ngài ban cho Đức Chúa Con quyền năng để ccan thiệp cho con cái loài người—

8 ແລະ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ສາຍຮັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ຂາດ ອອກ, ມີ ໄຊຊະນະ ຕໍ່ ຄວາມ ຕາຍ, ປະທານ ອໍານາດ ໃຫ້ ພຣະ ບຸດ ເພື່ອ ວິງວອນ ແທນ ລູກ ຫລານ ມະນຸດ—

50. Khi hy sinh mạng sống, người làm giá chuộc đó sẽ “vì mọi người nếm sự chết”.

ໃນ ການ ຖວາຍ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ ຜູ້ ໄຖ່ ຈະ “ຊີມ ຄວາມ ຕາຍ ຕາງ ຄົນ ທຸກ ຄົນ.”

51. Chúa Giê-su phải từ bỏ sự sống khi chịu chết để làm của-lễ hy sinh.

ພະອົງ ຕ້ອງ ສະລະ ຊີວິດ ເພື່ອ ເປັນ ເຄື່ອງ ບູຊາ.

52. Nhưng sự bất toàn của chúng nghiêm trọng đủ để bị ốm đau, và cuối cùng, chết.

ແຕ່ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ນັ້ນ ຮ້າຍແຮງ ຈົນ ເຖິງ ຂັ້ນ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຈັບ ປ່ວຍ ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ກໍ ຕາຍ.

53. Lời Đức Chúa Trời liên kết âm phủ với cái chết mà sẽ có sự sống lại.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ລວມ ເອົາ ຄໍາ ເຊໂອນ ແລະ ຮາເດສ ເຂົ້າ ກັບ ຄວາມ ຕາຍ ຊະນິດ ທີ່ ຈະ ມີ ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.

54. Tình yêu thương không có sự phục vụ giống như đức tin mà không có việc làm; đó thực sự là đức tin chết.

ຖ້າຮັກຊື່ໆ ແຕ່ບໍ່ຊ່ວຍເຫລືອກັນ ກໍປານກັນກັບວ່າ ມີສັດທາຊື່ໆ ໂດຍບໍ່ເຮັດຫຍັງ ມັນຍ່ອມບໍ່ເກີດ ຜົນຫຍັງເລີຍ.

55. 25 Đúng vậy, Đức Giê-hô-va thật sự sẽ đánh bại kẻ thù là sự chết, và nó sẽ biến mất vĩnh viễn!

25 ແມ່ນ ແລ້ວ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ປາບ ຄວາມ ຕາຍ ເຊິ່ງ ເປັນ ສັດຕູ ຂອງ ເຮົາ ແທ້ໆແລະ ຄວາມ ຕາຍ ຈະ ດັບ ສູນ ໄປ ຕະຫຼອດ ການ!

56. Đức Giê-hô-va đã giao cho Con “chìa khóa của sự chết và của mồ mả”, tức cho ngài quyền làm người chết sống lại (Khải huyền 1:17, 18).

(ໂຢຮັນ 11:25) ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ມອບ “ລູກ ກະແຈ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ແລະ ແຫ່ງ ບ່ອນ ທີ່ ຕາ ບໍ່ ເຫັນ” ໃຫ້ ກັບ ລູກ ຊາຍ ໃຫ້ ສິດ ອໍານາດ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ຈະ ປຸກ ຄົນ ຕາຍ ໃຫ້ ຄືນ ມາ.

57. Không có sự bất công nào trên trần thế là vĩnh viễn, ngay cả cái chết, vì Ngài phục hồi sự sống một lần nữa.

ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຍຸດຕິ ທໍາ ໃດ ໃນ ໂລກ ນີ້ ທີ່ ຖາວອນ, ແມ່ນ ແຕ່ ຄວາມ ຕາຍ, ເພາະ ພຣະອົງ ໄດ້ ນໍາ ຊີວິດ ຄືນ ມາ ອີກ.

58. Sự thật về người chết, giá chuộc và cách Đấng Ki-tô trở lại ngày càng sáng tỏ

ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈິງ ເລື່ອງ ຈິດວິນຍານ ຂອງ ມະນຸດ ຄ່າໄຖ່ ແລະ ລັກສະນະ ການ ກັບ ມາ ຂອງ ພະ ຄລິດ

59. Đoạn, lòng tư-dục cưu-mang, sanh ra tội-ác; tội-ác đã trọn, sanh ra sự chết”.

ແລະ ເມື່ອ ໄດ້ ປະຕິສົນທິ ແລ້ວ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ນັ້ນ ບັງເກີດ ການ ຜິດ ແລະ ເມື່ອ ການ ຜິດ ນັ້ນ ກະທໍາ ເສັດ ແລ້ວ ກໍ ໃຫ້ ບັງເກີດ ຄວາມ ຕາຍ.”

60. Chúa Giê-su chứng tỏ ngài có quyền vô hiệu hóa sự chết trong những tình huống nào?

ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ພະອົງ ມີ ລິດເດດ ທີ່ ຈະ ລົບ ລ້າງ ຄວາມ ຕາຍ ພາຍ ໃຕ້ ສະພາບການ ແບບ ໃດ ແດ່?

61. Vì chữ “linh hồn” trong Kinh-thánh có nghĩa là chính con người, cho nên chúng ta không ngạc nhiên khi biết rằng linh hồn có thể chết, và thực sự chết.

ເນື່ອງ ຈາກ ຄໍາ ວ່າ “ຈິດວິນຍານ” ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫມາຍ ເຖິງ ຕົວ ມະນຸດ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຄວນ ແປກ ໃຈ ເມື່ອ ຮູ້ ວ່າ ຈິດວິນຍານ ຕາຍ ໄດ້ ແລະ ຕາຍ ແທ້ໆ.

62. Cách mời nhận: Số Tháp Canh này cho biết Kinh Thánh nói gì về sự sống và cái chết.

ການ ສະເຫນີ: ຫໍສັງເກດການສະບັບ ນີ້ ຈະ ອະທິບາຍ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ

63. Bằng cách nào Đức Chúa Cha có thể nói với thế gian về sự hy sinh, về cái chết?

ພຣະບິດາ ຈະ ບອກ ຊາວ ໂລກ ເຖິງ ການ ເສຍ ສະລະ, ເຖິງ ຄວາມ ຕາຍ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

64. 14 Họ trông chờ ngày đó là ngày họ ađược xá miễn các tội lỗi; lòng họ tràn đầy bhân hoan vì sự phục sinh của người chết, theo như ý muốn, quyền năng và sự giải thoát của Chúa Giê Su Ky Tô khỏi những dây trói buộc của sự chết.

14 ໂດຍ ການ ຄອຍ ຫາ ມື້ ນັ້ນ, ໂດຍ ການ ຮັກສາ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄວ້, ໂດຍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊື່ນ ຊົມ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ເພາະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ຕາມ ພຣະ ປະສົງ ແລະ ອໍານາດ ແລະ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ຈາກ ສາຍ ຮັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ.

65. Sự chết của Chúa Giê-su đóng vai trò then chốt trong ý định của Đức Giê-hô-va.

ການ ຕາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ມີ ບົດບາດ ສໍາຄັນ ໃນ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ສໍາເລັດ.

66. Chừng đó sẽ không còn chiến tranh, hoặc tội ác, hay bệnh tật hoặc cả đến sự chết nữa.

ການ ສົງຄາມ ຫຼື ອາດຊະຍາກໍາ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ຫຼື ຄວາມ ຕາຍ ຈະ ບໍ່ ມີ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

67. “Bệnh tật, chết chóc hay những hoàn cảnh khác có thể đòi hỏi sự thích ứng của cá nhân.

ອາດ ມີ “ຄວາມ ພິການ, ຄວາມ ຕາຍ; ຫລື ສະພາບ ອື່ນໆ ທີ່ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາເຈົ້າ ຈໍາເປັນ ປັບ ຕົນ ກໍ ເປັນ ໄດ້.

68. “Người chết vùng ngồi dậy và khởi-sự nói”, như vừa được đánh thức sau một giấc ngủ say!

“ຄົນ ຕາຍ ນັ້ນ ໄດ້ ລຸກ ຂຶ້ນ ນັ່ງ ຢູ່ ແລະ ຕັ້ງ ຕົ້ນ ປາກ” ຄື ກັບ ວ່າ ຖືກ ປຸກ ໃຫ້ ຕື່ນ ຈາກ ການ ນອນ ຫຼັບ ສະຫນິດ!

69. 20 Chúa Giê-su dặn các môn đồ tưởng niệm sự chết của ngài cho đến khi ngài đến.

20 ພະ ເຍຊູ ບອກ ລູກ ສິດ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ລະນຶກ ເຖິງ ການ ເສຍ ຊີວິດ ຂອງ ເພິ່ນ ຈົນ ກວ່າ ເພິ່ນ ຈະ ມາ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

70. 2 Phải, về những điều liên quan tới những việc sẽ xảy đến, và luôn cả những điều liên hệ đến sự phục sinh của người chết, cùng asự cứu chuộc dân, là điều sẽ được thực hiện qua bquyền năng, những sự thống khổ và cái chết của Đấng Ky Tô, và sự phục sinh cùng sự thăng thiên của Ngài nữa.

2 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ, ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ຄົນ ຕາຍ ນໍາ ອີກ, ແລະ ການ ໄຖ່ ຜູ້ ຄົນ, ຊຶ່ງຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໂດຍ ອໍານາດ, ແລະ ຄວາມທຸກ ເວດທະນາ, ແລະ ໂດຍ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ, ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ແລະ ການສະ ເດັດຂຶ້ນ ໄປ ສະ ຫວັນ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

71. Kinh-thánh giải thích: “Cho nên, như bởi một người [A-đam] mà tội-lỗi vào trong thế-gian, lại bởi tội-lỗi mà có sự chết, thì sự chết đã trải qua trên hết thảy mọi người như vậy” (Rô-ma 5:12; Gióp 14:4).

ຕາມ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ “ຄວາມ ບາບ ໄດ້ ເຂົ້າ ມາ ໃນ ໂລກ ເພາະ ຄົນ ຜູ້ ດຽວ [ອາດາມ] ສັນ ໃດ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ເຂົ້າ ມາ ດ້ວຍ ຄວາມ ບາບ ນັ້ນ ແລະ ສັນ ນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ໄດ້ ມາ ຖືກ ຄົນ ທັງ ປວງ.”—ໂລມ 5:12; ໂຢບ 14:4.

72. Đừng tránh dùng những từ như “người chết” và “cái chết”.

ຢ່າ ລັ່ງເລ ໃຈ ທີ່ ຈະ ໃຊ້ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ເຊັ່ນ ຄໍາ ວ່າ “ຕາຍ” ແລະ “ຄວາມ ຕາຍ.”

73. 27 Nhưng này, sự việc đã không xảy ra như vậy; trái lại loài người đã được aấn định phải chết; và sau cái chết họ phải bị bphán xét, đó chính là sự phán xét mà chúng tôi đã nói tới, đó là lúc chung cuộc.

27 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ; ແຕ່ ກໍານົດ ໃຫ້ ມະນຸດ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຕ້ອງ ຕາຍ; ແລະ ຫລັງ ຈາກ ຄວາມ ຕາຍ, ພວກ ເຂົາ ຕ້ອງ ມາ ຫາ ການ ພິພາກສາ, ຊຶ່ງ ເປັນ ການ ພິພາກສາ ອັນ ດຽວ ກັບ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ເວົ້າມາ, ຊຶ່ງ ເປັນ ບ່ອນ ສຸດ.

74. Sau cái chết của Georgia, chúng tôi rất đau buồn, chúng tôi vất vả, cho đến bây giờ chúng tôi vẫn còn có những giây phút đau buồn khủng khiếp, nhưng chúng tôi bám vào sự hiểu biết rằng không có ai thực sự chết cả.

ຫລັງ ຈາກ ນາງ ຈໍ ເຈຍ ໄດ້ ຕາຍ ໄປ, ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ພວກ ຂ້າພະ ເຈົ້າຍັງ ເຈັບ ປວດ ຢູ່, ຍັງ ພາກັນ ດີ້ນ ລົນ ຢູ່, ແລະ ໃນ ທຸກ ວັນ ນີ້ ພວກ ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ຍັງ ມີ ຄວາ ມ ໂສກ ເສົ້າຫລາຍ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ, ແຕ່ ພວກ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຕາຍ ແທ້ໆ.

75. Chúng ta cũng biết được là Kinh Thánh báo trước về một thời kỳ “sẽ không có sự chết... nữa”.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຮົາ ຍັງ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ກ່ຽວ ກັບ ເວລາ ທີ່ “ຄວາມ ຕາຍ ຈະ ບໍ່ ມີ ຕໍ່ ໄປ.”

76. Tôi cầu nguyện rằng chúng ta sẽ không chờ cho đến khi sắp chết để thật sự học cách sống.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຫວັງວ່າ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ລໍຖ້າ ຈົນ ໃກ້ ມື້ ຕາຍ ກ່ອນ ເຮົາ ຈະ ຮຽນ ທີ່ ຈະດໍາລົງ ຊີວິດ.

77. 12 Kinh Thánh miêu tả chi tiết về sự đau khổ mà Chúa Giê-su phải chịu trước khi chết.

12 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໃຫ້ ລາຍ ລະອຽດ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ປະສົບ ກ່ອນ ສິ້ນ ຊີວິດ.

78. Làm thế có nghĩa là không tôn trọng luật của chính Ngài: “Tiền công của tội-lỗi là sự chết”.

ການ ເຮັດ ແນວ ນັ້ນ ຈະ ເປັນ ການ ບໍ່ ເອົາ ຫົວ ຊາ ຕໍ່ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະອົງ ເອງ ທີ່ ວ່າ “ຄ່າ ຈ້າງ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ເປັນ ຄວາມ ຕາຍ.”

79. Sự chết của một người thân yêu gây cho chúng ta những cảm xúc đau đớn, và bày tỏ sự buồn rầu là thường tình và chính đáng.

ການ ຕາຍ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ເຮົາ ຮັກ ເປັນ ປະສົບການ ທີ່ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ເຈັບ ປວດ ຫລາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ.

80. Song, cái chết đó khác hẳn bất kỳ cái chết nào khác.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ການ ຕາຍ ຂອງ ຄົນ ຜູ້ ນີ້ ບໍ່ ຄື ກັບ ການ ຕາຍ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.