1. Lòng ngài đầy sự bất bình chính đáng khi thấy bọn con buôn trục lợi bóc lột dân chúng.

ຫົວໃຈ ຂອງ ພະອົງ ເຕັມ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ຮ້າຍ ອັນ ຊອບທໍາ ເມື່ອ ເຫັນ ພວກ ພໍ່ ຄ້າ ສະແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຈາກ ປະຊາຊົນ ແບບ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

2. Đối với hạng người này, đền thờ Đức Chúa Trời chỉ là nơi để bóc lột—thậm chí cướp bóc người khác.

ສໍາລັບ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ແລ້ວ ວິຫານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ພຽງ ສະຖານ ທີ່ ຂູດ ຮີດ ປະຊາຊົນ ແມ່ນ ກະທັ່ງ ເປັນ ບ່ອນ ປຸ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ນໍາ ອີກ.

3. Các tôi tớ của Đức Chúa Trời thật sẽ không gánh chịu sự bất công và bị bóc lột dưới tay những nhà cầm quyền.

ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ ອົງ ທ່ຽງ ແທ້ ຈະ ບໍ່ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ອະທໍາ ແລະ ການ ກົດ ຂີ່ ຂູດ ຮີດ ຈາກ ຜູ້ ມີ ອໍານາດ ທີ່ ເປັນ ມະນຸດ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

4. Sự bóc lột tham lam nào diễn ra trong nhà của Đức Giê-hô-va, và Chúa Giê-su đã có hành động nào để sửa chữa vấn đề?

ຢູ່ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ການ ສະແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ທີ່ ໂລບ ມາກ ໂລພາ ຫຍັງ ແລະ ເພື່ອ ແກ້ໄຂ ເລື່ອງ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ລົງ ມື ເຮັດ ຫຍັງ?

5. Này, kẻ đó đã bóc lột tổ phụ chúng ta; và nay con cháu của hắn lại đến với chúng ta để dùng mưu mô xảo trá mà lường gạt chúng ta, để chúng có thể cướp bóc của cải của chúng ta nữa.

ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ລັກ ເອົາ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄປ, ແລະ ບັດ ນີ້ ພວກ ລູກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ມາ ຢູ່ ກັບ ບັນດາ ພວກ ເຮົາ ອີກ, ເພື່ອ ຈະ ໃຊ້ ເລ້ ຫລ່ຽມ ແລະ ການ ຕົວະ ຍົວະ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຫລອກ ລວງ ພວກ ເຮົາ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ລັກ ເອົາ ຊັບ ສົມບັດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄປ ອີກ.

6. 13 Họ abóc lột bkẻ nghèo để làm các thánh đường của họ thêm phần lộng lẫy; họ bóc lột kẻ nghèo để có những y phục xa hoa. Họ ngược đãi kẻ nhu mì và kẻ nghèo trong lòng cũng vì họ tràn đầy ckiêu ngạo.

13 ພວກ ເຂົາ ປຸ້ນ ຄົນ ຍາກຈົນ ເພາະ ບ່ອນຫ ລົບ ໄພ ອັນ ສວຍ ງາມ; ພວກ ເຂົາ ປຸ້ນ ສະດົມຄົນ ຍາກຈົນ ເພາະ ເສື້ອ ຜ້າ ອັນ ສວຍ ງາມ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ຄົນຕ່ໍາຕ້ອຍ ໃນ ໃຈ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ອວດ ອ້າງ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

7. (Lu-ca 19:46; Giê-rê-mi 7:11) Vâng, khi thấy cảnh bóc lột tham lam và đền thờ Đức Chúa Trời bị ô uế, Chúa Giê-su có cùng cảm nghĩ như Cha ngài.

(ມັດທາຍ 21:13; ເຢເຣມີ 7:11) ແມ່ນ ແລ້ວ ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ເຫັນ ການ ສະແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ແບບ ໂລບ ມາກ ຈາກ ປະຊາຊົນ ແລະ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ວິຫານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ມົນທິນ ພະອົງ ຮູ້ສຶກ ແບບ ດຽວ ກັບ ພໍ່.

8. 2 Để cất mất asự công bình khỏi kẻ nghèo, cướp lẽ phải của kẻ khốn khó trong dân ta, khiến cho bkẻ góa bụa là miếng mồi ngon của chúng, và để chúng dễ bề bóc lột trẻ mồ côi!

2 ເພື່ອ ຫັນ ຄົນ ຂັດ ສົນ ອອກ ໄປ ຈາກ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ແລະ ເພື່ອ ເອົາ ສິດທິ ຈາກ ຄົນ ທຸກ ຍາກ ຂອງ ຜູ້ ຄົນຂອງ ເຮົາ ໄປ, ເພື່ອ ແມ່ຫມ້າຍ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ເຄື່ອງຮັບ ຮອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ກະທໍາ ໃຫ້ ເດັກ ກໍາພ້າພໍ່ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ພວກ ເຂົາ!

9. Kinh Thánh ví sự thay đổi nếp sống với việc lột bỏ nhân cách cũ và mặc nhân cách mới.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ປຽບ ທຽບ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຊີວິດ ຂອງ ເຈົ້າ ກັບ ການ ປະ ຖິ້ມ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ແບບ ເກົ່າ ແລ້ວ ສຸບ ໃສ່ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ແບບ ໃຫມ່.

10. Hẳn anh chị sẽ lột bỏ ngay khi có thể.

ເຈົ້າ ຄົງ ແກ້ ມັນ ອອກ ໃຫ້ ໄວ ທີ່ ສຸດ.

11. Một số người coi thường việc nội trợ, tranh luận rằng việc này hạ nhục phụ nữ và nhu cầu liên tục của việc nuôi dưỡng con cái là một hình thức bóc lột.8 Họ nhạo báng điều họ gọi là “con đường của người mẹ” như là một nghề nghiệp.

ທັດ ສະ ນະ ຂອງບຸກ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ຄວາມ ເຫມີ ພາບ ລະ ຫວ່າງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ເຫັນການ ສ້າງ ບ້ານ ເຮືອນດ້ວຍການ ດູ ຖູກ, ໂຕ້ ຖຽງ ວ່າ ມັນ ຫລຸດ ກຽດ ຂອງ ສະ ຕີ ແລະ ວ່າ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ທີ່ບໍ່ ຫລົດ ລະ ຂອງ ການ ລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ນັ້ນ ເປັນການ ປະ ຕິ ບັດ ທີ່ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ.8 ເຂົາ ເຈົ້າເຍາະ ເຍີ້ຍ ສິ່ງ ທີ່ເຂົາ ເຈົ້າອ້າງວ່າ ເປັນ “ເສັ້ນ ທາງອາ ຊີບ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ຕ້ອງ ເສຍ ສະ ລະ ເພື່ອ ອຸ ທິດ ຕົນ ລ້ຽງ ລູກ.”

12. Đáng lẽ Hê-li phải lột chức thầy tế lễ của chúng, nhưng ông không làm.

ເອລີ ຄວນ ປົດ ເຂົາ ທັງ ສອງ ອອກ ຈາກ ຫນ້າທີ່ ເປັນ ປະໂລຫິດ ແຕ່ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ດັ່ງ ນັ້ນ.

13. Có những biến động chính trị dẫn đến sự nổi loạn đốt phá và cướp bóc trung tâm thành phố Suva, tiến chiếm các tòa nhà Quốc Hội và bắt các nhà lập pháp làm con tin.

ຕອນ ນັ້ນມີ ການ ເດີນ ຂະ ບວນປະ ທ້ອງ ຝ່າຍ ລັດຖະບານ, ເຖິງ ຂັ້ນມີ ການ ຈູດ ເຜົາ ບາງ ສິ່ງ ແລະ ທໍາລາຍ ຕົວ ເມືອງຊູ ວາ, ມີ ການ ຍຶດ ເອົາ ຕຶກລັດຖະສະພາ ແລະ ກັກສະມາຊິກ ສະພາ ເປັນ ຕົວ ປະກັນ.

14. Vậy nên họ giải thích điều này cho người ấy nghe và người ấy hỏi: “Bắp đã được lột vỏ chưa?”

ສະ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ ບອກ ລາວກ່ຽວ ກັບ ສາລີ ນັ້ນ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ຖາມ ວ່າ, “ໄດ້ ປອກ ກາບ ຫມາກ ສາ ລີ ແລ້ວ ບໍ?”

15. Chị ấy đi ngay vào phòng ngủ, lột hết chăn, gối, tấm trải giường bẩn mà chồng tôi đã nằm, rồi đem đi giặt.

ລາວ ຍ່າງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫ້ອງ ນອນ ໂລດ ຮື້ ເ ສື່ ອ ດຶງ ຜ້າ ປູ ບ່ອນ ທີ່ ມີ ຮອຍ ເປື້ອນ ຈາກ ຜູ້ ຕາຍ ອອກ ມາ ຊັກ.

16. Đức Giê-hô-va giúp chúng ta tránh tinh thần này bằng cách lột mặt nạ kẻ khởi xướng, Sa-tan Ma-quỉ.

ພະ ເຢໂຫວາ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ຫຼີກ ລ້ຽງ ຈາກ ນໍ້າໃຈ ເຊັ່ນ ນີ້ ໂດຍ ການ ເປີດ ເຜີຍ ຕົວ ການ ຕົ້ນ ເຫດ ກໍ ແມ່ນ ຊາຕານ ພະຍາມານ ນັ້ນ ແຫຼະ.

17. 16 Con cái của họ cũng sẽ bị phân làm muôn mảnh trước mắt họ, nhà cửa họ sẽ bị cướp bóc, vợ của họ bị hảm hiếp.

16 ລູກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ຫັ່ນ ເປັນ ຕ່ອນ ໄປ ຕໍ່ຫນ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ເຮືອນ ຊານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ປຸ້ນ ແລະ ເມຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ຂົ່ມຂືນ.

18. 14 Và cố nhiên trọng trách đó thật là lớn lao, vì họ phải đảm nhận việc thuyết giảng lời của Thượng Đế cho một dân tộc aman dã, chai đá và tàn bạo; một dân tộc lấy sự đánh giết dân Nê Phi và trộm cắp cùng cướp bóc của cải của họ làm thích thú; và lòng của chúng chỉ chú trọng đến của cải, vàng bạc cùng các bảo thạch; nhưng chúng muốn có được những vật đó bằng sự giết chóc và cướp bóc, hơn là chúng phải làm việc bằng tay chân của mình để có những vật ấy.

14 ແລະ ມັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ແທ້ໆ, ເພາະວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າຍອມຮັບ ວຽກ ງານ ທີ່ ຈະ ສິດສອນ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າໃຫ້ ຄົນ ປ່າ ແລະ ແຂງ ກະດ້າງ ແລະ ປ່າ ເຖື່ອນ; ໃຫ້ ແກ່ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເບີກບານ ໃນ ການ ຄາດ ຕະກໍາ, ໂຈນ ລະກໍາ, ແລະ ປຸ້ນ ຈີ້ ຊາວ ນີ ໄຟ; ແລະ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເຂົາຫມົກ ຫມຸ້ນຢູ່ ກັບ ຂອງ ມີຄ່າ, ຫລື ຢູ່ ກັບ ຄໍາ ແລະ ເງິນ, ແລະ ຫີນ ທີ່ ມີຄ່າ; ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ພວກ ເຂົາ ຍັງ ພະຍາຍ າມຫາ ສິ່ງ ຂອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ມາ ດ້ວຍ ການ ຄາດ ຕະກໍາ ແລະ ການ ປຸ້ນ ຈີ້, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຕ້ອງ ເຮັດ ວຽກ ເພື່ອ ມັນ ດ້ວຍ ມື ຂອງ ຕົນ ເອງ.

19. 5 Và chuyện rằng, đến năm thứ mười chín, Ghi Đi An Hi nhận thấy rằng đã đến lúc cần phải tiến quân lên gây chiến với dân Nê Phi, vì chúng không còn một phương cách nào khác để sống nếu không nhờ sự trộm cắp, cướp bóc và giết người.

5 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໃນ ປີ ທີ ສິບ ເກົ້າ ກິດ ດີ ອານ ໄຮ ເຫັນ ວ່າ ມັນ ສົມຄວນ ທີ່ ລາວ ຈະ ຍົກ ໄປ ສູ້ ຮົບ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ, ເພາະວ່າ ມັນ ບໍ່ ມີ ທາງ ອື່ນ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຢູ່ ລອດ ໄດ້ ນອກ ຈາກ ຈະ ປຸ້ນ ແລະ ລັກ ແລະ ຂ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ.

20. Nơi đây, Luật Pháp Môi-se nói đến trường hợp một người phạm tội nghiêm trọng bằng cách chiếm đoạt đồ đạc của người khác qua việc cướp bóc, tống tiền, hoặc lừa đảo.

ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ໃນ ບົດ ນີ້ ກ່າວ ເຖິງ ສະພາບການ ທີ່ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເຮັດ ຜິດ ຮ້າຍແຮງ ໂດຍ ການ ຍຶດ ຊັບ ສິນ ຂອງ ເພື່ອນ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ມາ ເປັນ ຂອງ ຕົນ ເອງ ໂດຍ ການ ປຸ້ນ ຈີ້ ການ ຂູດ ຮີດ ຫຼື ການ ສໍ້ ໂກງ.

21. 21 Và chúng ta thấy rằng, những lời hứa này đã được ứng nghiệm đối với dân Nê Phi; vì chính do những cuộc xung đột và những cuộc tranh chấp của họ, phải, chính những sự sát nhân, cướp bóc, tôn thờ hình tượng, tà dâm cùng những điều khả ố giữa họ, đã đem đến cho họ chiến tranh và sự hủy diệt.

21 ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເຫັນ ໄດ້ ວ່າ ຄໍາ ສັນຍາ ເຫລົ່າ ນີ້ ປະກົດ ເປັນ ຈິງ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ແລ້ວ; ເພາະວ່າ ເປັນ ການ ຜິດ ພາດ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ການ ຄາດ ຕະກໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ການ ປຸ້ນ ຈີ້ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ການ ນັບຖື ຮູບ ບູຊາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ການ ໂສ ເພນີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຫນ້າ ກຽດ ຊັງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ເອງ, ຊຶ່ງມັນ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ສົງຄາມ ແລະ ຄວາມ ພິນາດ ມາສູ່ ຕົນ.

22. Là Đức Giê Hô Va, Ngài đã phán rằng Ngài sẽ phán xét gia tộc Y Sơ Ra Ên một cách nghiêm khắc vì “của cướp bóc kẻ [túng thiếu] đang ở trong nhà các ngươi.”

ໂດຍ ທີ່ ເປັນ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ພຣະອົງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ພຣະອົງຈະ ພິພາກສາ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ອິດສະ ຣາ ເອນ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ ເພາະ “ຊັບ ສິນ ຂອງ [ຄົນ ຂັດ ສົນ] ແມ່ນຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ຂອງທ່ານ.

23. 14 Chúa sẽ phán xét các trưởng lão và acác trưởng quan của dân Ngài; vì chính các ngươi đã bnuốt cvườn nho và dcủa cướp bóc của ekẻ nghèo đang ở trong nhà các ngươi.

14 ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ເຂົ້າມາ ໃນ ການ ພິພາກສາ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຜູ້ ອາວຸ ໂສ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແລະ ເຈົ້າຊາຍ ຂອງ ພວກ ນັ້ນ; ເພາະ ເຈົ້າ ໄດ້ ກິນ ສວນ ອະ ງຸ່ນ ເຂົ້າ ໄປ ແລະ ຂອງ ທີ່ ປຸ້ນ ມາ ຈາກ ຄົນ ຍາກຈົນ ກໍ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ຂອງ ເຈົ້າ.

24. Khi người mẹ ấy bắt đầu lột vỏ và lấy hột ra khỏi trái cây, thì hai đứa bé trai xuất hiện trong nhà bếp và nói rằng chúng đã sẵn sàng để cầu nguyện trước khi đi ngủ.

ເມື່ອ ນາງ ເລີ່ ມຕົ້ນ ແກະເອົາ ແກ່ນ ຫມາກ ໄມ້ ອອກ, ລູກ ຊາຍ ນ້ອຍ ສອງ ຄົນ ໄດ້ ມາ ຫາ ຢູ່ ເຮືອນຄົວ ແລະ ບອກ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ພ້ອມ ແລ້ວ ສໍາລັບ ການ ອະທິຖານ ກ່ອນ ນອນ.

25. 18 Và họ cũng không dám atrộm cắp vì sợ luật pháp, vì những kẻ như vậy sẽ bị trừng phạt; và họ cũng không dám cướp bóc hoặc giết người, vì kẻ nào bgiết người sẽ bị tội ctử hình.

18 ແລະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ກ້າ ລັກ ເພາະ ຢ້ານ ກົວ ກົດ ຫມາຍ, ເພາະ ວ່າ ການ ກະທໍາ ແບບ ນີ້ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ລົງ ໂທດ; ພວກ ເຂົາ ກໍ ບໍ່ ກ້າ ປຸ້ນ ສະດົມ, ຫລື ຄາດ ຕະກໍາ, ເພາະວ່າ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ຄາດ ຕະກໍາ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ ເຖິງ ແກ່ ຄວາມ ຕາຍ.

26. 23 Và nhờ thế mà chúng có thể sát nhân, cướp bóc, trộm cắp, phạm tội tà dâm và mọi thứ tội ác khác, trái với luật pháp của xứ sở và trái với luật pháp của Thượng Đế của chúng.

23 ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຂ້າ, ແລະ ປຸ້ນ ຈີ້, ແລະ ລັກ, ແລະ ທໍາ ໂສ ເພນີ ແລະ ເຮັດ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນາໆ ປະການ ດັ່ງ ນີ້, ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ບ້ານ ເມືອງ ແລະ ກົດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ນໍາ ອີກ.

27. 18 Giờ đây, acác thầy tư tế ấy đi khắp nơi trong dân chúng, thuyết giảng cho mọi người biết để chống lại mọi sự dối trá, blừa đảo, cđố kỵ, tranh chấp, hận thù, nhục mạ, trộm cắp, cướp bóc, cưỡng đoạt, sát nhân, ngoại tình, cùng mọi hình thức dâm dật khác. Họ kêu gọi mọi người chớ để cho những việc ấy xảy ra—

18 ບັດ ນີ້ພວກ ປະ ໂລຫິດ ເຫລົ່ານັ້ນ ຊຶ່ງ ໄດ້ ອອກ ໄປ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ສິດສອນ ໂທດ ຂອງ ການ ເວົ້າຕົວະ, ແລະ ການຫລອກລວງ, ແລະ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ການ ມີ ເຈດ ຕະນາ ຮ້າຍ, ແລະ ການ ຫມິ່ນປະຫມາດ, ແລະ ການ ຂີ້ລັກ ມັກ ສົກ, ການ ໂຈນ ລະກໍາ, ການ ປຸ້ນ ຈີ້, ການ ຄາດ ຕະກໍາ, ການ ຫລິ້ນ ຊູ້, ແລະ ຕັນຫາ ລາມົກ ທຸກ ຢ່າງ, ໂດຍ ຮ້ອງ ບອກ ວ່າ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ບໍ່ ຄວນ ມີ ເລີຍ—

28. 7 Và rồi dân La Man bắt đầu gia tăng của cải, và bắt đầu giao dịch buôn bán với nhau, và trở nên hùng mạnh; họ cũng bắt đầu trở thành một dân tộc xảo quyệt và khôn ngoan, theo sự khôn ngoan của thế gian, phải, một dân tộc xảo quyệt, thích thú trong mọi sự độc ác và cướp bóc, chỉ trừ ra họ không làm những điều đó trong vòng đồng bào của họ mà thôi.

7 ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ເລີ່ມ ຮັ່ງມີ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ແນວ ນັ້ນ, ແລະ ເລີ່ມ ແລກ ປ່ຽນ ສິນຄ້າ ຈາກ ກັນ, ແລະ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ແລະ ເລີ່ມ ເປັນ ຄົນ ສະຫລາດ ແກມ ໂກງ, ແລະ ສະຫລາດ ໃນ ເລື່ອງ ທາງ ໂລກ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ເປັນ ຄົນ ສະຫລາດ ແກມ ໂກງ ຫລາຍ, ເບີກບານ ໃນ ຄວາມ ຊົ່ວຮ້າຍ, ແລະ ການ ປຸ້ນ ສະດົມ ຕ່າງໆ, ເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

29. 3 Và chuyện rằng, trong lúc ông đang suy ngẫm như vậy—ông hết sức buồn nãn về sự tà ác của dân Nê Phi, về những việc làm bí mật trong bóng tối, những vụ sát nhân, những vụ cướp bóc, cùng mọi điều bất chính khác của họ— và chuyện rằng, trong lúc ông đang suy ngẫm trong lòng như vậy, này, một tiếng nói đến với ông mà rằng:

3 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ກໍາລັງ ໄຕ່ຕອງ— ໂດຍ ທີ່ ຖືກ ຢຽດ ຫຍາມ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຊາວ ນີ ໄຟ, ວຽກ ງານ ລັບ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ຄາດ ຕະກໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ປຸ້ນ ຈີ້ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນາໆ ປະການ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ກໍາລັງ ໄຕ່ຕອງ ໃນ ໃຈ ຢູ່ນັ້ນ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ສຽງ ໄດ້ ມາ ຫາ ເພິ່ນ ມີ ຄວາມ ວ່າ:

30. 25 Và chúng giết người và cướp bóc; rồi chúng rút lên núi, vào những nơi hoang dã và những nơi bí mật để ẩn núp cho khỏi bị bại lộ, và hằng ngày chúng thu nhận thêm người vào bọn chúng nên có những kẻ ly khai theo về với chúng.

25 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ການ ຄາດ ຕະ ກໍາ ແລະ ປຸ້ນ ຈີ້; ຈາກ ນັ້ນພວກ ເຂົາກໍ ຖອຍ ກັບເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພູເຂົາ, ແລະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນດານ ແລະ ໃນບ່ອນ ລັບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ລີ້ ຊ່ອນ ຕົວ ຢູ່ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ຜູ້ໃດ ພົບ ເຫັນ, ໂດຍມີ ຈໍານວນ ຄົນ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນ ທຸກໆ ວັນ, ຈົນ ວ່າ ມີ ຜູ້ ຄົນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ແຍກ ອອກ ໄປ ຫາ ພວກ ເຂົາ.

31. 10 Nhưng nếu giết người thì kẻ đó phải bị axử tử; nếu cướp bóc sẽ bị trừng phạt; và nếu trộm cắp thì cũng bị trừng phạt; và nếu phạm tội ngoại tình cũng bị trừng phạt; phải, vì tất cả những điều tà ác đó họ đều bị trừng phạt.

10 ແຕ່ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ເຮັດ ການຄາດ ຕະກໍາ ເຂົາ ກໍ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ ຈົນ ເຖິງ ແກ່ ຄວາມ ຕາຍ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ປຸ້ນ ຈີ້ ຄົນ ເຂົາ ກໍ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ລັກ ເຂົາ ກໍ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ຫລິ້ນຊູ້ ເຂົາ ກໍ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ ຄືກັນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຖືກ ລົ ງ ໂທດ.

32. 7 Bấy giờ, những người La Man này có thói quen thường hay đứng gần bên suối Sê Bút để xua đuổi các đàn gia súc của dân chúng, để nhờ đó mà chúng có thể lùa những con vật chạy lạc về phần đất riêng của mình, đó là một cách cướp bóc của chúng.

7 ບັດ ນີ້ມັນ ເປັນ ການ ປະຕິບັດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ທີ່ ຈະ ໄປຢືນ ຢູ່ ໃກ້ ນ້ໍາຊີ ບັດ ເພື່ອ ໃຫ້ ຝູງ ສັດລ້ຽງ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ໄລ່ ຕ້ອນ ເອົາ ແກະ ທີ່ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ ນັ້ນ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ມັນ ເປັນ ວິທີ ປຸ້ນ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ.

33. Tình yêu-thương hay dung-thứ mọi sự, tin mọi sự, trông-cậy mọi sự, nín-chịu mọi sự.

ແລະ ປົກ ອັດ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ເຊື່ອ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ໄວ້ ໃຈ ໃນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ແລະ ອົດ ທົນ ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ.

34. Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

35. 8 Và khi người tôi tớ của Hê La Man đã biết rõ tâm địa của Kích Cơ Men, và biết mục đích của hắn là sát nhân, và mục đích của tất cả những ai thuộc đảng của hắn cũng là sát nhân, cướp bóc, và chiếm đoạt uy quyền, (và đây là akế hoạch bí mật và sự âm mưu liên kết của bọn chúng) người tôi tớ của Hê La Man bèn bảo Kích Cơ Men rằng: Chúng ta hãy đi đến ghế xét xử.

8 ແລະ ເວລາ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ຮູ້ຈັກ ເຖິງ ເລື່ອງ ໃນ ໃຈ ຂອງ ຄິດ ຄູ ເມັນ ທັງ ຫມົດ, ແລະ ຮູ້ຈັກ ເຖິງ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ລາວ ທີ່ ຫວັງ ຈະ ຂ້າ, ແລະ ຮູ້ຈັກ ອີກ ວ່າ ມັນ ເປັນ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ທຸກ ຄົນ ທີ່ຢູ່ ໃນ ພັກ ຂອງ ລາວ ທີ່ ຫວັງ ຈະ ຂ້າ ຄື ກັນ, ແລະ ຫວັງ ທີ່ ຈະ ລັກ, ແລະ ຫວັງ ທີ່ ຈະ ຍຶດ ເອົາ ອໍານາດ, (ແລະ ນີ້ ເປັນ ແຜນການ ລັບ, ແລະ ການ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ) ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ເວົ້າກັບ ຄິດ ຄູ ເມັນ ວ່າ: ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ໄປ ຫາ ບັນ ລັງ ຕັດສິນນໍາກັນ ເທາະ.

36. 14 Và ngay chính cả trẫm đây đã từng lao nhọc với tất cả khả năng và sức lực của mình để giảng dạy đồng bào những lệnh truyền của Thượng Đế và thiết lập hòa bình trên khắp xứ này, để cho không còn xảy ra chiến tranh, tranh chấp, trộm cắp, cướp bóc, chém giết, hay bất cứ một hành vi bất chính nào;

14 ແລະ ແມ່ນແຕ່ ຕົວ ຂ້າພະເຈົ້າ ເອງ ກໍ ຍັງ ໄດ້ທໍາງານຈົນ ສຸ ດກໍາລັງ ແລະ ສຸດ ຄວາມ ສາມາດຊຶ່ງ ຂ້າພະເຈົ້າມີຢູ່, ເພື່ອ ສິດສອນ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ແກ່ ພວກ ທ່ານ, ແລະ ເພື່ອ ສະຖາປະນາ ຄວາມ ສັນຕິ ສຸກ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ, ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ມີ ສົງຄາມ ແລະ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ, ບໍ່ ໃຫ້ ມີ ການ ຂີ້ລັກ ມັກ ສົກ, ຫລື ການ ປຸ້ນ ຈີ້, ຫລື ການ ຄາດ ຕະກໍາ ຫລື ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນາໆ ປະການ;

37. “Hỡi sự chết, sự thắng của mầy ở đâu?

“ໂອ ຄວາມ ຕາຍ ເອີຍ, ໄຊຊະນະ ຂອງ ມຶງ ຢູ່ ໃສ?

38. Như vậy, sự chết là phản nghĩa của sự sống.

ສະນັ້ນ ຄວາມ ຕາຍ ຈຶ່ງ ເປັນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ.

39. Sự bội giáo là ngược lại với sự cải đạo.

ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ແມ່ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ການ ເຫລື້ອມ ໃສ.

40. Ngài khuyến khích sự phát triển và sự tốt lành.

ພຣະອົງຊຸກຍູ້ຄວາມເຕີບໂຕ ແລະ ຄວາມດີ.

41. “Sự yêu, sự ghét, sự ganh-gỗ của họ thảy đều tiêu-mất từ lâu” (Truyền-đạo 9:6).

“ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ເຂົາ ດ້ວຍ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ກັບ ຄວາມ ຫຶງສາ ຂອງ ເຂົາ ໄດ້ ຈິບຫາຍ ແລ້ວ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 9:6.

42. Sự Bình An Cá Nhân: Phần Thưởng của Sự Ngay Chính

ຄວາມ ສະຫງົບ ສ່ວນ ຕົວ: ລາງວັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ

43. Sự sinh ra và những sự kiện về Đấng Mê-si.

ການ ມາ ຂອງ ຜູ້ ເປັນ ເມຊີ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ.

44. Sự giúp đỡ xuất phát từ Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự hướng dẫn của Đức Thánh Linh, và sự phục vụ của người khác.

ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ມາ ເຖິງ ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ການ ນໍາພາ ຂອງ ພຣະວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

45. Đấng Cứu Rỗi đã thật sự “chiến thắng được sự chết.”

ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າໄດ້ “ມີໄຊຊະ ນະ ຕໍ່ຄວາມ ຕາຍ” ແທ້ ໆ.

46. Sự Yêu Thương Trọn Vẹn thì Cắt Bỏ Sự Sợ Hãi

ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຄົບ ບໍ ລິ ບູນ ກໍ ຂັບ ໄລ່ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ອອກ ໄປ

47. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

48. Vui mừng trước sự thật, chứ không phải sự bất chính

ບໍ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ຊອບທໍາ ແຕ່ ຍິນດີ ໃນ ຄວາມ ຈິງ

49. Sự kết nối này là một sự kết nối đơn giản.

ການ ກ່ຽວ ພັນ ກັນ ກໍ ເປັນ ສິ່ງ ງ່າຍ.

50. Sự Phục Vụ của Chức Tư Tế là Sự Lãnh Đạo

ການຮັບໃຊ້ຂອງຖານະປະໂລຫິດກໍເປັນການນໍາພາ

51. Sự điều chỉnh nhỏ này mang lại sự bình an và sự cân bằng mà người ấy đang tìm kiếm.

ການ ດັດແປງ ເລັກ ນ້ອຍ ນີ້ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ສະຫງົບ ແລະ ຄວາມ ສົມ ດຸນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ສະແຫວງ ຫາ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

52. Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

53. Tấm gương tìm kiếm sự hiểu biết của Nê Phi gồm có (1) một ước muốn chân thành, (2) sự khiêm tốn, (3) sự cầu nguyện, (4) tin cậy vị tiên tri, và sự sử dụng (5) đức tin, (6) sự chuyên cần, và (7) sự vâng lời.

ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ນີ ໄຟ ທີ່ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ ກໍ ມີ (1) ຄວາມ ປາດ ຖະ ນາ ທີ່ ຈິງ ໃຈ, (2) ຄວາມ ຖ່ອມຕົວ, (3) ການ ອະທິຖານ, (4) ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ໃນ ສາດ ສະ ດາ, ແລະ ການ ນໍາ ໃຊ້ (5) ສັດທາ, (6) ຄວາມ ພາກ ພຽນ, ແລະ (7) ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

54. “Thêm cho học thức sự tiết độ, thêm cho tiết độ sự nhịn nhục, thêm cho nhịn nhục sự tin kính,

“ແລະ ເອົາ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ອົດທົນ ເພີ່ມ ຄວາມ ຮູ້ຈັກ ບັງຄັບ ຕົນ; ແລະ ເອົາ ຄວາມ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ພຣະ ເຈົ້າ ເພີ່ມ ຄວາມ ອົດທົນ;

55. Đó là khi sự cải đạo thực sự bắt đầu xảy ra.

ເມື່ອນັ້ນ ເອງ ທີ່ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ເລີ່ມ ເກີດ ຂຶ້ນ.

56. Bà biết sự thật về sự giáng sinh kỳ diệu của Ngài.

ນາງ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະອົງທີ່ ຫນ້າ ອັດສະຈັນ ໃຈ.

57. * Sự Phục Sinh.

* ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ.

58. Sự bất toàn.

ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

59. * Sự dư dật.

* ຄວາມ ອຸດົມ ສົມບູນ.

60. “Sự phô trương”

“ການ ອວດ ຕົວ”

61. Vì vậy tôi thực sự không có một sự lựa chọn nào cả.

ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລືອກ ບໍ່ ໄດ້.

62. Con đường dẫn đến sự tự do ấy chính là sự vâng lời.

ທາງ ໄປ ສູ່ ເສລີ ພາບ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ກັບ ການ ເຊື່ອ ຟັງ.

63. “Sự khôn-ngoan của Đức Chúa Trời là sự mầu-nhiệm kín-giấu”

“ຄວາມ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃນ ຂໍ້ ເລິກ”

64. Ông đã loan báo sự hủy diệt, vậy phải có sự hủy diệt!

ລາວ ໄດ້ ປະກາດ ເລື່ອງ ຄວາມ ພິນາດ ຄວາມ ພິນາດ ກໍ ຕ້ອງ ເກີດ ຂຶ້ນ!

65. Làm thế nào đạt được sự hợp nhất thật trong sự thờ phượng?

ຄວາມ ເປັນ ນໍ້າ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນ ການ ນະມັດສະການ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໃດ?

66. Và sự công bình cũng không đòi hỏi Ngài ban cho sự sống.

ທັງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກ ຮ້ອງ ໃຫ້ ພະອົງ ປະທານ ຊີວິດ ເປັນ ຂອງ ຂວັນ.

67. Sự thật: Đức Giê-hô-va sẽ chấm dứt sự chết vĩnh viễn.

ຄວາມ ຈິງ: ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ທໍາລາຍ ຄວາມ ຕາຍ

68. * Sự cần thiết của Sự Sa Ngã của A Đam và sự thông sáng của Ê Va, để loài người có niềm vui.

* ເຖິງຄວາມ ຈໍາ ເປັນ ຂອງ ການ ຕົກ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ປັນ ຍາ ຂອງ ເອວາ, ເພື່ອ ວ່າ ມະ ນຸດ ຈະ ມີ ຄວາມ ສຸກ.

69. 21 Nhưng này, Sa Tan đã khích động tâm hồn của phần lớn dân Nê Phi, khiến họ liên kết với các đảng trộm cướp đó, và lập giao ước và thề nguyền với chúng là sẽ bảo vệ và gìn giữ cho nhau trong bất cứ trường hợp khó khăn nào bọn chúng gặp phải, để khỏi bị trừng phạt về các tội sát nhân, cướp bóc và trộm cắp của mình.

21 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຊາ ຕານ ໄດ້ ຍຸ ຍົງ ໃຈ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ ສ່ວນ ຫລາຍ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ພວກ ໂຈນ ເຫລົ່ານັ້ນ, ແລະ ໄດ້ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ແລະ ຄໍາສາບານ ກັບ ພວກ ເຂົາ, ວ່າ ພວກ ເຂົາຈະ ຄຸ້ມ ຄອງ ແລະ ປົກ ປັກ ຮັກສາ ພວກດຽວ ກັນ, ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ຢູ່ ໃນ ສະພາບ ອັນ ຫຍຸ້ງຍາກ ໃດໆ ກໍ ຕາມ ທີ່ ພວກ ໂຈນ ໄດ້ ຮັບ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ໂທດ ເພາະການ ຄາດ ຕະກໍາຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ປຸ້ນ ຈີ້ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ການ ຂີ້ລັກ ມັກ ສົກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

70. Vậy, sự khôn ngoan chân chính không thể tách rời khỏi sự khiêm nhường.

ດ້ວຍ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ຫມາຍ ເຖິງ ຄວາມ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ເປັນ ຮາກ ຖານ ສໍາຄັນ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ທັງ ຫມົດ.”

71. Sự khôn ngoan trái ngược với dại dột nên hợp lý để nói sự khôn ngoan là dấu hiệu cho thấy sự thành thục.

ຖ້າ ສະຕິ ປັນຍາ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ຄວາມ ໂງ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ສະຕິ ປັນຍາ ກໍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່.

72. Các bản dịch khác nói “sự khiêm nhường đến từ sự khôn ngoan” và “ôn hòa là nét đặc trưng của sự khôn ngoan”.

ສະບັບ ແປ ອື່ນໆກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຖ່ອມ ເກີດ ຈາກ ສະຕິ ປັນຍາ” ແລະ “ຄວາມ ສຸພາບ ເປັນ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ.”

73. Có phải sự sống do sáng tạo hay bạn chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, một sự tiến triển vô định hướng?

ຊີວິດ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ມາ ຫລື ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ບັງເອີນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ?

74. Trong việc này có sự an toàn; Trong việc này có sự bình an.

ນີ້ ມີ ຄວາມ ປອດ ໄພ ; ໃນ ນີ້ ມີ ສັນຕິ.

75. Sự kính sợ Đức Chúa Trời là nền tảng của sự khôn ngoan thật.

ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ຮາກ ຖານ ຂອງ ສະຕິ ປັນຍາ ແທ້.

76. Tìm sự giúp đỡ.

ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ.

77. Cha tôi luôn luôn nói về sự lựa chọn để dọn đến Utah đó như là sự lựa chọn của riêng ông chứ không bao giờ là một sự hy sinh sự nghiệp của mình.

ເພິ່ນ ມັກ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ນັ້ນ ເລື້ອຍໆ ເຖິງ ການຍ້າຍ ມາ ຢູ່ ລັດຢູທາ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ການ ເລືອກ ຂອງ ເພິ່ນ ເອງ, ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ.

78. Sự thật mất lòng.

79. ● Cư xử lịch sự.

• ຈົ່ງ ພັດທະນາ ມາລະຍາດ ທີ່ ດີ.

80. Nhưng những sự kiện đó chỉ là sự ứng nghiệm lần đầu, có tính cách giới hạn của lời tiên tri về sự khôi phục.

ເຫດການ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເປັນ ຈິງ ຂັ້ນ ທໍາອິດ ໃນ ຂອບ ເຂດ ຈໍາກັດ ຂອງ ຄໍາ ພະຍາກອນ ເລື່ອງ ການ ຟື້ນຟູ.