1. người ta ghen ghét, sỉ nhục chúng con.

ຈາກ ຜູ້ ປອງ ຮ້າຍ ແລະ ຂົ່ມເຫງ ເຮົາ

2. Chúng ta đừng sỉ nhục hay chỉ trích.

ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາຢ່າ ເວົ້າດູ ຖູ ກ ຫລື ເວົ້າສຽດ ສີ.

3. Nếu bỏ cuộc, ngài sẽ khiến danh Đức Giê-hô-va bị sỉ nhục.

ຖ້າ ພະອົງ ຫຼົມ ແຫຼວ ພະອົງ ຈະ ນໍາ ເອົາ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ມາກ ມາຍ ມາ ໃຫ້ ກັບ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

4. Sa-tan sỉ nhục Đức Giê-hô-va như thế nào?— Chúng ta hãy xem.

ຊາຕານ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພະ ເຢໂຫວາ ແນວ ໃດ?— ໃຫ້ ເຮົາ ມາ ເບິ່ງ ນໍາ ກັນ.

5. Đa-vít không chịu được sự kình địch hoặc sỉ nhục danh Đức Giê-hô-va

ດາວິດ ບໍ່ ໃຫ້ ສິ່ງ ໃດ ກໍ ຕາມ ມາ ທຽບ ເທົ່າ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ຫຼື ຄໍາ ຕໍາຫນິ ມາ ສູ່ ນາມ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ

6. Khi Gô-li-át sỉ nhục Đức Giê-hô-va, Đa-vít đã nói gì với hắn?

ເມື່ອ ໂຄລີອາດ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ພະ ເຢໂຫວາ ດາວິດ ໄດ້ ເວົ້າ ຕອບ ແນວ ໃດ?

7. Điều gì có lẽ khiến chúng ta lo lắng về việc danh Đức Chúa Trời bị sỉ nhục?

ເປັນ ຫຍັງ ບາງ ຄັ້ງ ເຮົາ ອາດ ເປັນ ຫ່ວງ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ຕໍ່ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ?

8. 13 Một số người dương dương tự đắc, nhưng cũng có một số người khác lại hết sức khiêm nhường; một số người sỉ nhục lại khi họ bị sỉ nhục, nhưng cũng có một số người khác lại vui lòng chịu đựng sự sỉ nhục, asự ngược đãi, và mọi khổ cực, và không hề chống trả hay bthóa mạ lại mà chỉ một mực khiêm nhường và ăn năn trước mặt Thượng Đế.

13 ບາງ ຄົນ ໄດ້ ໄຝ່ຝັນ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ, ແລະ ບາງ ຄົນເປັນ ຄົນ ຖ່ອມຕົວ ທີ່ ສຸດ; ບາງ ຄົນ ກໍ ໄດ້ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນດ້ວຍ ສຽງ ປ້ອຍ ດ່າ, ໃນ ຂະນະ ທີ່ ບາງ ຄົນ ຍອມຮັບ ການ ປ້ອຍ ດ່າ ແລະ ຍອມຮັບ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ແລະ ຄວາມທຸກທໍລະມານນາໆ ປະການ, ແລະ ບໍ່ ຍອມ ໂຕ້ ຕອບ ແລະ ດ່າຄືນ, ມີ ແຕ່ ຖ່ອມຕົວ ແລະ ສໍານຶກ ຜິດ ຕໍ່ ພຣະ ພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

9. 16 Như Chúa Giê-su, chúng ta cũng lo lắng về việc danh Đức Giê-hô-va bị sỉ nhục.

16 ເຮົາ ອາດ ຮູ້ສຶກ ເປັນ ຫ່ວງ ຄື ກັບ ພະ ເຍຊູ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ຕໍ່ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

10. Các sứ đồ vui mừng vì “được xem là xứng đáng để chịu sỉ nhục vì danh Chúa Giê-su”

ພວກ ອັກຄະສາວົກ ມີ ຄວາມ ຍິນດີ “ເພາະ ຖື ວ່າ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ອັບປະຍົດ ເພື່ອ ນາມ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ນັ້ນ ສະແດງ ວ່າ ພະເຈົ້າ ພໍ ໃຈ ເຂົາ ເຈົ້າ”

11. Ông còn nói rằng mình “đã bị đầy-dẫy sỉ-nhục, và thấy sự khổ-nạn” (Gióp 10:1, 15).

(ໂຢບ 10:1; 15, ທ. ປ.) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຢູ່ ທ່າມກາງ ຄວາມ ທຸກ ລໍາບາກ ໂຢບ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ຫັນ ຫຼັງ ໃຫ້ ກັບ ຜູ້ ສ້າງ ຂອງ ຕົນ.

12. Thậm chí, hắn còn có thể đưa kẻ phản bội ra đầu chiến tuyến để sỉ nhục tướng chỉ huy đối phương.

ຜູ້ ບັນຊາ ການ ນັ້ນ ອາດ ເຖິງ ຂັ້ນ ຈັດ ຂະບວນ ແຫ່ ຄົນ ທໍລະຍົດ ນັ້ນ ຄື ກັບ ວ່າ ເປັນ ຖ້ວຍ ລາງວັນ ເພື່ອ ເຮັດ ໃສ່ ອະດີດ ຜູ້ ບັນຊາ ການ ກອງທັບ ຂອງ ທະຫານ ຄົນ ນັ້ນ.

13. Bên cạnh áp lực nặng nề về mặt tinh thần, hẳn ngài còn cảm thấy thất vọng cũng như bị sỉ nhục.

ນອກ ຈາກ ຄວາມ ເຄັ່ງ ຕຶງ ທີ່ ຫນັກ ຫນ່ວງ ທາງ ຈິດ ໃຈ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ ໃນ ຄືນ ສຸດ ທ້າຍ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຫວັງ ທີ່ ພະອົງ ປະສົບ ແລະ ຄວາມ ອັບອາຍ ຂາຍ ຫນ້າທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ຮັບ.

14. Có thể chúng ta nghĩ những thông tin ấy sẽ khiến danh Đức Giê-hô-va và tổ chức của ngài bị sỉ nhục.

ເຮົາ ອາດ ຄິດ ວ່າ ເລື່ອງ ນີ້ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ອົງການ ຂອງ ພະອົງ ເສຍ ຊື່ສຽງ.

15. 3 Với lòng kiên cường và can đảm, Chúa Giê-su chịu đựng sự sỉ nhục và đau đớn mà không một lời phàn nàn*.

3 ພະ ເຍຊູ ອົດ ທົນ ຕໍ່ ຄວາມ ອັບອາຍ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ດ້ວຍ ທ່າທີ ທີ່ ສະຫງ່າ ຜ່າ ເຜີຍ ແລະ ກ້າຫານ ໂດຍ ບໍ່ ຈົ່ມ ຈັກ ຫນ້ອຍ.

16. (b) Chúa Giê-su phản ứng thế nào trước sự sỉ nhục và đau đớn, và những câu hỏi quan trọng nào được nêu lên?

(ຂ) ພະ ເຍຊູ ຕອບ ສະຫນອງ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ຄວາມ ອັບອາຍ ແລະ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ແລະ ເກີດ ມີ ຄໍາຖາມ ອັນ ໃດ ທີ່ ສໍາຄັນ?

17. 14 Điều gì giúp Chúa Giê-su đứng vững và giữ lòng trung kiên bất kể sự sỉ nhục, nỗi thất vọng và đau đớn?

14 ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ພະ ເຍຊູ ຢືນຢັດ ຫມັ້ນຄົງ ແລະ ຮັກສາ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ປະເຊີນ ກັບ ການ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ຄວາມ ຜິດ ຫວັງ ແລະ ຄວາມ ທໍລະມານ ທຸກ ຢ່າງ?

18. * Để tưởng nhớ khi Ngài bị sỉ nhục, hành hạ, nhổ nước bọt vào mặt, đánh đập, và đánh đòn bằng roi xé da thịt Ngài.23

* ເພື່ອ ລະ ນຶກ ເຖິງ ຕອນ ທີ່ ພຣະ ອົງ ຖືກ ເຍາະເຍີ້ຍ, ຖືກ ທຸບ ຕີ, ຖືກ ຖົ່ມນ້ໍາລາຍ ໃສ່, ຖືກຟາດ, ແລະ ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ ດ້ວຍ ແສ້ ຈົນ ເປັນ ແຜ.23

19. Vì hai người Công giáo nghe bài giảng thu âm đã làm chứng trước tòa rằng bài giảng ấy sỉ nhục tôn giáo của họ và khiêu khích họ.

ຍ້ອນ ຊາວ ກາໂຕລິກ 2 ຄົນ ທີ່ ຟັງ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ຈາກ ເຄື່ອງ ຫຼິ້ນ ແຜ່ນ ສຽງ ໄດ້ ໃຫ້ ການ ຕໍ່ ສານ ວ່າ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ນັ້ນ ລົບ ຫຼູ່ ສາສະຫນາ ແລະ ຍົວະ ເຍົ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຄຽດ ແຄ້ນ.

20. Những lời này được viết hàng trăm năm sau khi Gióp chết, cho thấy Sa-tan vẫn còn sỉ nhục Đức Chúa Trời và buộc tội các tôi tớ Ngài.

ມີ ການ ຂຽນ ຖ້ອຍຄໍາ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ໂຢບ ເສຍ ຊີວິດ ໄດ້ ຫຼາຍ ຮ້ອຍ ປີ ແລ້ວ ເຊິ່ງ ສະແດງ ວ່າ ຊາຕານ ຍັງ ຕໍາຫນິ ພະເຈົ້າ ແລະ ກ່າວ ຫາ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະອົງ ຢູ່.

21. Ngày nào bạn vẫn còn trung thành với Đức Giê-hô-va thì ngày ấy bạn giúp cung cấp câu trả lời đáp lại lời sỉ nhục của Sa-tan.

ແຕ່ ລະ ມື້ ທີ່ ເຮົາ ຈົງ ຮັກ ພັກດີ ຕໍ່ ພະ ເຢໂຫວາ ກໍ ເປັນ ອີກ ມື້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ຄໍາຕອບ ໃນ ຄໍາ ກ່າວ ຫາ ຂອງ ຊາຕານ.

22. Nơi đây, Đức Chúa Trời nói với chúng ta: “Hỡi con, khá khôn-ngoan, và làm vui lòng cha, để cha có thế đáp lại cùng kẻ nào sỉ-nhục cha”.

ໃນ ຂໍ້ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ເວົ້າ ກັບ ເຮົາ ວ່າ: “ລູກ ຊາຍ ເອີຍ [ຫຼື ເຮົາ ອາດ ເວົ້າ ວ່າ ລູກ ສາວ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ໄດ້] ຈົ່ງ ເປັນ ຄົນ ປັນຍາ ແລະ ຈົ່ງ ໃຫ້ ໃຈ ຂ້ອຍ ຊື່ນ ບານເພື່ອ ຂ້ອຍ ອາດ ຈະ ຕອບ ຄົນ ທີ່ ປະຈານ ຂາຍ ຫນ້າ [“ເຍາະ ເຍີ້ຍ,” ລ. ມ.] ຂ້ອຍ ໄດ້.”

23. Thật là một sỉ nhục cho danh của Đức Giê-hô-va toàn năng nếu như Ngài không thể thực hiện ý định này đối với trái đất và nhân loại!

ຫາກ ພະອົງ ບໍ່ ສາມາດ ກະທໍາ ໃຫ້ ພະ ປະສົງ ສໍາລັບ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ແລະ ມະນຸດ ຊາດ ບັນລຸ ຜົນ ສໍາເລັດ ນັ້ນ ຈະ ນໍາ ເອົາ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ມາ ສູ່ ນາມ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຜູ້ ມີ ລິດເດດ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຫຼາຍ ສໍ່າ ໃດ!

24. Đôi khi lỗi lầm đó cần được sửa chỉnh công khai với khả năng là sẽ có sự oán giận, một cảm giác bị sỉ nhục hoặc thậm chí bị khước từ.

ບາງເທື່ອ ຄວາມ ຜິດ ນັ້ນ ກໍ ຕ້ອງ ມີ ການ ແກ້ ໄຂ ທາງ ສາທາລະນະ ດ້ວຍ ການ ທີ່ ອາດ ມີ ຄວາມ ເສຍ ໃຈ, ມີ ຄວາມ ຂາຍຫນ້າ , ແລະ ຈົນ ເຖິງ ການ ຖືກ ປະຕິເສດ.

25. 14 Kinh Thánh dùng những từ mạnh mẽ nhất để lên án việc chửi rủa, là hành động thường xuyên lăng mạ người khác bằng những lời xúc phạm, hạ thấp hoặc sỉ nhục.

14 ໂດຍ ໃຊ້ ຄໍາ ທີ່ ຫນັກ ແຫນ້ນ ຫລາຍ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຕໍາຫນິ ການ ດ່າ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ການ ປະ ນາມ ຄົນ ອື່ນ ດ້ວຍ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ດູຖູກ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເສື່ອມ ເສຍ ຫລື ຄໍາ ເວົ້າ ສຽດ ສີ.

26. 18 Dù biểu lộ lòng thương xót bao la đối với những người thành tâm đến gần Ngài, Đức Giê-hô-va sẽ không chịu đựng mãi tình trạng gây sỉ nhục cho danh thánh của Ngài.

18 ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ອັນ ໃຫຍ່ ຫຼວງ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຫຍັບ ເຂົ້າ ໃກ້ ພະອົງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຈິງ ໃຈ ພະອົງ ຈະ ບໍ່ ອົດ ທົນ ຕະຫຼອດ ໄປ ຕໍ່ ສະພາບການ ທີ່ ນໍາ ເອົາ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ມາ ໃຫ້ ຊື່ ອັນ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະອົງ.

27. (Rô-ma 12:15) Khi người khác được khen ngợi về khả năng hiếm có hoặc một thành tựu nổi bật nào đó, nếu có tình yêu thương chúng ta không nghĩ rằng mình bị sỉ nhục.

(ໂລມ 12:15) ຄວາມ ຮັກ ຊ່ວຍ ເຮົາ ບໍ່ ໃຫ້ ຖື ວ່າ ເປັນ ການ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ກັນ ເມື່ອ ຄົນ ອື່ນ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍ້ອງ ຍໍ ຊົມ ເຊີຍ ຍ້ອນ ຄວາມ ສາມາດ ພິເສດ ຫຼື ຍ້ອນ ຄວາມ ສໍາເລັດ ທີ່ ໂດດ ເດັ່ນ.

28. (Công-vụ 28:10, Bản Dịch Mới; 1 Phi-e-rơ 2:7) Một người chồng tôn trọng vợ sẽ không bao giờ hành hung, sỉ nhục hay miệt thị, khiến vợ cảm thấy vô giá trị.

ປ. ; 1 ເປໂຕ 2:7) ຜົວ ທີ່ ໃຫ້ ກຽດ ເມຍ ຈະ ບໍ່ ທໍາ ຮ້າຍ ຮ່າງກາຍ ເມຍ ທັງ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເມຍ ອັບອາຍ ຫຼື ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ເມຍ ເຊິ່ງ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເມຍ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຕົນ ບໍ່ ມີ ຄຸນຄ່າ.

29. Điều này được thấy rõ nơi Châm-ngôn 27:11, Lời Đức Giê-hô-va nói: “Hỡi con, khá khôn-ngoan, và làm vui lòng cha, để cha có thế đáp lại cùng kẻ nào sỉ-nhục cha”.

ເລື່ອງ ນີ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ ຢູ່ ສຸພາສິດ 27:11 ເຊິ່ງ ຖ້ອຍຄໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ອ່ານ ວ່າ “ລູກ ຊາຍ ເອີຍ ຈົ່ງ ເປັນ ຄົນ ປັນຍາ ແລະ ຈົ່ງ ໃຫ້ ໃຈ ຂ້ອຍ ຊື່ນ ບານ ເພື່ອ ຂ້ອຍ ອາດ ຈະ ຕອບ ຄົນ ທີ່ ປະຈານ ຂາຍ ຫນ້າ ຂ້ອຍ ໄດ້.”

30. Chúng ta có thể được củng cố để làm thế nếu nhớ kỹ trong trí lời kêu gọi: “Hỡi con, khá khôn-ngoan, và làm vui lòng cha, để cha có thế đáp lại cùng kẻ nào sỉ-nhục cha”.

ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ເສີມ ກໍາລັງ ໃຫ້ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ຫາກ ເຮົາ ຄໍານຶງ ເຖິງ ຄໍາ ກ່າວ ທີ່ ວ່າ “ລູກ ຊາຍ ເອີຍ ຈົ່ງ ເປັນ ຄົນ ປັນຍາ ແລະ ຈົ່ງ ໃຫ້ ໃຈ ຂ້ອຍ ຊື່ນ ບານ ເພື່ອ ຂ້ອຍ ອາດ ຈະ ຕອບ ຄົນ ທີ່ ປະຈານ ຂາຍ ຫນ້າ ຂ້ອຍ ໄດ້.”

31. Kinh Thánh trả lời nơi Hê-bơ-rơ 12:2 như sau: “Đức Chúa Jêsus. . . vì sự vui-mừng đã đặt trước mặt mình, chịu lấy [cây khổ hình], khinh điều sỉ-nhục, và hiện nay ngồi bên hữu ngai Đức Chúa Trời”.

ເຫບເລີ 12:2 ຕອບ ວ່າ “ເພາະ ເຫັນ ແກ່ ຄວາມ ຍິນດີ ທີ່ ຕັ້ງ ໄວ້ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະອົງ ກໍ ໄດ້ ທົນ ເອົາ ໄມ້ ກາງເຂນ ໄດ້ ດູ ຫມິ່ນ ຄວາມ ລັກອາຍ ແລະ ໄດ້ ສະເດັດ ນັ່ງ ເບື້ອງ ຂວາ ພະ ທີ່ ນັ່ງ ຂອງ ພະເຈົ້າ.”

32. Chẳng hạn, Luật pháp cho phép một người nam ly dị vợ nếu “thấy nơi nàng một sự xấu-hổ”, dường như muốn nói đến một vấn đề nghiêm trọng gây sỉ nhục cho gia đình (Phục-truyền Luật-lệ Ký 24:1).

ຕົວຢ່າງ ພະບັນຍັດ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ຜູ້ ຊາຍ ຢ່າ ຮ້າງ ເມຍ ຂອງ ຕົນ ຖ້າ ລາວ ພົບ ວ່າ ເມຍ ມີ “ພຶດຕິກໍາ ທີ່ ບໍ່ ສົມຄວນ” ເບິ່ງ ຄື ເປັນ ບັນຫາ ຮ້າຍແຮງ ບາງ ຢ່າງ ເຊິ່ງ ນໍາ ເອົາ ຄວາມ ອັບອາຍ ມາ ສູ່ ຄອບຄົວ.

33. Với lòng can đảm và quyết tâm, họ đã chấp nhận bị tra tấn, sỉ nhục, và thậm chí cả cái chết sẽ đến với họ vì chứng ngôn của họ.12 Họ không ngừng ngợi khen và phục vụ Chúa của họ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ພາລະກິດ ດ້ວຍ ຄວາມ ກ້າຫານ ແລະ ບໍ່ ຢ້ານກົວຕໍ່ ການທໍລະມານ, ຄວາມ ອັບອາຍ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ຕ້ອງ ສູນ ເສຍ ຊີວິດ ຊຶ່ງ ຈະ ມາສູ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເພາະ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.12 ເຂົາ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ຢັບຢັ້ງຈາກ ການ ສັນລະ ເສີນ ແລະ ການ ຮັບ ໃຊ້ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

34. Một số người cảm thấy khó có thể chịu đựng được những lời nhận xét đầy nhạo báng và sỉ nhục của những người rồ dại chế giễu sự trinh khiết, tính chân thật, và việc tuân theo các lệnh truyền của Thượng Đế.

ບາງ ຄົນ ຈະ ພົບ ເຫັນ ວ່າ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ຍາກ ຫລາຍ ທີ່ ຈະ ທົນ ກັບ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແລະ ຄໍາ ລັງ ກຽດ ຂອງ ຄົນ ໂງ່ ຈ້າ ທີ່ ຫົວ ຂວັນ ພົມ ມະ ຈັນ, ຄວາມ ຊື່ ສັດ, ແລະ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຕໍ່ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້.

35. 7 Để hiểu Chúa Giê-su đã hy sinh đến mức nào, hãy thử nghĩ: “Có người nào sẵn sàng rời gia đình, nhà cửa để đến một nơi mà người ấy biết rằng phần lớn dân cư trong vùng đó sẽ chối bỏ mình, rồi mình còn phải chịu đau đớn, sỉ nhục và cuối cùng bị giết?”.

7 ເພື່ອ ຈະ ມີ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເຕັມ ໃຈ ເຮັດ ຂໍ ໃຫ້ ຄຶດ ແບບ ນີ້ ມີ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ໃດ ບໍ ຈະ ປະ ຖິ້ມ ຄອບຄົວ ແລະ ເຮືອນ ຂອງ ຕົນ ແລ້ວ ຍ້າຍ ໄປ ຕ່າງ ປະເທດ ຖ້າ ລາວ ຮູ້ ວ່າ ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ປະເທດ ນັ້ນ ຈະ ປະຕິເສດ ລາວ ແລະ ຮູ້ ວ່າ ຈະ ຖືກ ຄວາມ ອັບອາຍ ລວມ ທັງ ທຸກ ທໍລະມານ ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ກໍ ຖືກ ຂ້າ?

36. 4 Đừng sợ hãi chi, vì ngươi sẽ chẳng bị hổ thẹn; đừng bối rối chi, vì ngươi chẳng còn bị làm cho axấu hổ nữa; vì ngươi sẽ quên đi điều xấu hổ lúc còn thơ ấu, sẽ không còn nhớ điều sỉ nhục lúc thanh xuân, và sẽ không còn nhớ lại sự nhơ nhuốc khi mình đương góa bụa.

4 ຢ່າ ສູ່ ຢ້ານ, ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ອາຍ; ທັງ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ຈໍານົນ, ເພາະ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ອາຍ; ເຈົ້າຈະ ລືມ ຄວາມ ອາຍ ໃນ ໄວ ເຍົາຂອງ ເຈົ້າ, ແລະ ຈະ ບໍ່ ຈື່ ຈໍາ ຄວາມ ຕໍານິ ໃນ ຄາ ວ ໄວ ເຍົາ ຂອງ ເຈົ້າ, ແລະ ຈະ ບໍ່ ຈື່ ຈໍາ ຄວາມ ຕໍານິ ຂອງ ຄວາມ ເປັນ ຫມ້າຍ ຂອງ ເຈົ້າ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

37. Nhà văn Jonathan Dymond viết một bài về tôn giáo có tựa đề “Nghiên cứu về sự hòa hợp giữa chiến tranh và nguyên tắc của đạo Đấng Christ”. Ông cho biết rằng một thời gian sau khi Chúa Giê-su chết, các môn đồ ngài “từ chối tham gia [chiến tranh], bất kể hậu quả thế nào, dù là bị sỉ nhục, tù đày hoặc xử tử”.

ໃນ ບົດ ຂຽນ ເລື່ອງ “ການ ກວດ ສອບ ຄວາມ ສອດຄ່ອງ ກັນ ຂອງ ສົງຄາມ ກັບ ຫລັກ ການ ຄລິດສະຕຽນ” ທ້າວ ໂຈນາທານ ໄດ ມອນ ນັກ ຂຽນ ເລື່ອງ ກ່ຽວ ກັບ ສາສະຫນາ ໄດ້ ຂຽນ ວ່າ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ ພາຍ ຫລັງ ການ ເສຍ ຊີວິດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ພວກ ລູກ ສິດ ຂອງ ພະອົງ “ບໍ່ ຍອມ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ໃນ [ສົງຄາມ]; ບໍ່ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ຕິຕຽນ ຫລື ການ ເຂົ້າ ຄຸກ ຫລື ຄວາມ ຕາຍ.”