1. ĐỘC LẬP

ອິດສະຫຼະພາບ

2. 4 Điểm trọng yếu của vấn đề tranh chấp về quyền thống trị là: loài người do Đức Chúa Trời dựng nên không thể thành công khi sống độc lập với quyền cai trị của Ngài.

4 ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ປະເດັນ ໃນ ເລື່ອງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ເປັນ ດັ່ງ ນີ້: ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ສ້າງ ມະນຸດ ໃຫ້ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຢ່າງ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ໄດ້ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງ ຫມາຍ ເພິ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ.

3. 6 Con độc sinh ấy có thể nhận thêm quyền lực và thẩm quyền nữa không?

6 ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ອົງ ນີ້ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ລິດເດດ ແລະ ອໍານາດ ຫຼາຍ ກວ່າ ນີ້ ໄດ້ ບໍ?

4. Tiếp đến, Nước Trời sẽ độc quyền cai trị trái đất.

ຈາກ ນັ້ນ ການ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ພາຍ ໃຕ້ ລາຊະອານາຈັກ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ກໍ ຈະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ລົບກວນ ໄດ້.

5. Sau khi Demitry lấy Alexander, chúng tôi đã trở thành độc lập.

6. 4, 5. (a) Đức Giê-hô-va ủy thác quyền lực và thẩm quyền nào cho Con độc sinh của Ngài?

4, 5. (ກ) ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ມອບ ລິດເດດ ແລະ ອໍານາດ ອັນ ໃດ ໃຫ້ ລູກ ຊາຍ?

7. Tất cả cuộc trò chuyện này làm cho Elizabeth cảm thấy bị cô lập và cô độc.

ຄໍາ ເວົ້າ ເຫລົ່ານັ້ນ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເອລີ ຊາ ເບັດຮູ້ສຶກ ເປົ່າ ປ່ຽວ ດຽວ ດາຍ.

8. Đáng buồn thay, một số tín đồ Đấng Christ đã bị tiêm nhiễm tinh thần độc lập này.

ຫນ້າ ເສົ້າໃຈ ທີ່ ແມ່ນ ແຕ່ ບາງ ຄົນ ໃນ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ກໍ ໄດ້ ຕິດ ເຊື້ອ ນໍ້າໃຈ ເອກະເທດ ແບບ ນັ້ນ.

9. Chẳng bao lâu nữa Đức Chúa Trời sẽ giải quyết như thế nào về việc nhân loại sống độc lập với Ngài?

ໃນ ອີກ ບໍ່ ດົນ ພະເຈົ້າ ຈະ ແກ້ໄຂ ເລື່ອງ ທີ່ ມະນຸດ ບໍ່ ຫມາຍ ເພິ່ງ ພະອົງ ຢ່າງ ໃດ?

10. Nhưng ngày đầu tiên, vài ngày, tôi sẽ đưa giúp đỡ của họ, nhưng sau đó tôi chỉ muốn được độc lập.

11. Chúng ta biến mình thành nạn nhân kém may mắn, thay vì là người có khả năng hành động độc lập.13

ເຮົາ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຕົນ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ເຄາະ ຮ້າຍ, ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ສາ ມາດ ກະ ທໍາ ເພື່ອ ຕົວ ເອງ ໄດ້.13

12. Thường thường, chúng ta nói về những đề tài về chứng ngôn và sự cải đạo một cách riêng rẽ và độc lập.

ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ, ເຮົາ ກ່າວ ເຖິງ ປະຈັກ ພະຍານ ແລະ ການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃນ ທາງ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

13. Sự ủy thác chức tư tế của một người nam là một sự ủy thác mang tính cá nhân và và không tồn tại nếu không phụ thuộc vào người ấy;4 chức tư tế không phải là một nguồn vô hình của quyền năng độc lập.

ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຂອງ ຜູ້ ດໍາ ລົງ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ແມ່ນ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ເປັນ ສ່ວນ ບຸກ ຄົນ ແລະ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຕົວ ລາວ;4 ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດບໍ່ ແມ່ນ ແຫລ່ງ ທີ່ບໍ່ ມີ ຮູບ ຮ່າງ ຂອງອໍາ ນາດ ທີ່ ເປັນ ອິດ ສະ ລະ.

14. Đức Giê-hô-va có đầy đủ và độc lập, không cần bất cứ điều gì một người nào đó có thể cung cấp.

ພະ ເຢໂຫວາ ຄົບ ຖ້ວນ ແລະ ມີ ພ້ອມ ທຸກ ຢ່າງ ບໍ່ ຂາດ ເຂີນ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ຕ້ອງ ໃຫ້ ຜູ້ ອື່ນ ຈັດ ໃຫ້.

15. Loài người đã cố gắng vô ích khi sống độc lập với sự cai trị của Đức Chúa Trời trong việc thành lập nhiều hệ thống chính trị, kinh tế và tôn giáo khác nhau.

ໃນ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ອັນ ໄຮ້ ປະໂຫຍດ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ຫມາຍ ເພິ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມະນຸດ ໄດ້ ຕັ້ງ ລະບົບ ການ ປົກຄອງ, ເສດຖະກິດ, ແລະ ສາສະຫນາ ໃນ ຮູບ ແບບ ຕ່າງໆຂຶ້ນ.

16. Như thế thì ký ức, cảm xúc và giác quan của chúng ta không tiếp tục hoạt động độc lập một cách bí ẩn.

ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ແລະ ອິນຊີ ທັງ ຫ້າ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ວຽກ ດ້ວຍ ຕົວ ມັນ ເອງ ຕໍ່ ໄປ ຢ່າງ ເລິກ ລັບ.

17. Những người có quyền thế thường cộc cằn, lạnh lùng hoặc độc đoán, ngược lại Đức Giê-hô-va dịu dàng và tử tế.

ແທນ ທີ່ ຈະ ແຂງ ກະດ້າງ ເຢັນ ຊາ ຫຼື ກົດ ຂີ່ ເຊິ່ງ ເປັນ ປົກກະຕິ ວິໄສ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ໃຊ້ ອໍານາດ ເຫນືອ ຄົນ ອື່ນ ແຕ່ ພະ ເຢໂຫວາ ພັດ ສຸພາບ ແລະ ກະລຸນາ.

18. Và Lời Đức Chúa Trời cho thấy lòng khoan dung của Ngài đối với sự cai trị độc lập của loài người sắp kết thúc.

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ອົດ ທົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ທີ່ ບໍ່ ຫມາຍ ເພິ່ງ ພະອົງ ນັ້ນ ກໍາລັງ ຈະ ສິ້ນ ສຸດ ແລ້ວ.

19. 11 Ngay từ đầu, Đức Giê-hô-va đã biết rằng việc loài người độc lập, tức tự cai trị, sẽ tạo ra nhiều đau khổ.

11 ພະ ເຢໂຫວາ ຮູ້ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕອນ ທໍາອິດ ແລ້ວ ວ່າ ການ ທີ່ ມະນຸດ ບໍ່ ຫມາຍ ເພິ່ງ ພະອົງ ຫຼື ການ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ປົກຄອງ ຕົນ ເອງ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ຫຼາຍ ຢ່າງ.

20. Với quyền năng đó, chúng ta có thể ban phước, phục vụ, nhận các giáo lễ, và lập các giao ước.

ດ້ວຍອໍາ ນາດ ນັ້ນ ເຮົາ ສາ ມາດ ໃຫ້ ພອນ, ຮັບ ໃຊ້, ຮັບ ເອົາ ພິ ທີ ການ, ແລະ ເຮັດ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ.

21. Hoặc chúng ta chối bỏ các món quà này vì tính kiêu ngạo hay vì một ý nghĩ sai lầm là chúng ta độc lập khỏi Chúa?

ຫລື ເຮົາ ປະຕິ ເສດ ມັນ ເພາະ ຄວາມ ຈອງຫອງ ຫລື ຄິດ ວ່າ ຕົນ ເອງ ບໍ່ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ.

22. Khi thiết lập gia đình, Đức Giê-hô-va cho cha mẹ có quyền trên con cái (Cô-lô-se 3:20).

(ໂກໂລດ 3:20) ດັ່ງ ນັ້ນ ພໍ່ ແມ່ ຈຶ່ງ ມີ ຫນ້າ ທີ່ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຫຼັກ ທີ່ ຈະ ຝຶກ ສອນ ລູກ ໃຫ້ ຮັກ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ.

23. (1 Giăng 2:15) Bởi vậy, chúng ta tránh xa tinh thần này của thế gian—thái độ độc lập, vị kỷ thái quá, vô luân và bạo lực.

(1 ໂຢຮັນ 2:15) ສະນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຫຼີກ ລ້ຽງ ຈາກ ນໍ້າໃຈ ຂອງ ໂລກ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ທັດສະນະ ບໍ່ ຍອມ ຂຶ້ນ ກັບ ໃຜ, ການ ຄິດ ເຖິງ ແຕ່ ຕົວ ເອງ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ, ການ ຜິດ ສິນລະທໍາ ແລະ ຄວາມ ຮຸນແຮງ.

24. Cách duy nhất để xác định con người có thể thành công trong việc tự trị, độc lập với Đức Chúa Trời, là để cho thời gian kiểm nghiệm.

ວິທີ ດຽວ ທີ່ ຈະ ຕັດສິນ ວ່າ ມະນຸດ ສາມາດ ປົກຄອງ ຕົນ ເອງ ຢ່າງ ປະສົບ ຜົນ ສໍາເລັດ ໂດຍ ບໍ່ ຫມາຍ ເພິ່ງ ພະເຈົ້າ ຫຼື ຫມາຍ ເພິ່ງ ພະອົງ ນັ້ນ ຕ້ອງ ອາໄສ ເວລາ ເປັນ ເຄື່ອງ ພິສູດ.

25. Đức Giê-hô-va đã hành sử “quyền-phép đời đời” khi tạo ra Con độc sinh của Ngài, đấng về sau được gọi là Chúa Giê-su Christ.

ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ “ລິດເດດ ອັນ ຕະຫຼອດ ເປັນ ນິດ” ເມື່ອ ສ້າງ ລູກ ຊາຍ ເຊິ່ງ ເປັນ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ເຊິ່ງ ຕໍ່ ມາ ລູກ ຜູ້ ນີ້ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ໃນ ຊື່ ພະ ເຍຊູ ຄລິດ.

26. Độc giả thân mến,

ເຖິງ ຜູ້ ອ່ານ ທີ່ ຮັກ

27. 6 Hậu quả bi thảm lâu dài của việc độc lập với Đức Chúa Trời cho thấy một lần là đủ rằng loài người cai trị không bao giờ thành công.

6 ຜົນ ກະທົບ ໄລຍະ ຍາວ ທີ່ ເສົ້າ ສະຫຼົດ ໃຈ ຈາກ ການ ບໍ່ ຫມາຍ ເພິ່ງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຈົນ ຄົບ ແລ້ວ ວ່າ ການ ປົກຄອງ ໂດຍ ມະນຸດ ບໍ່ ມີ ທາງ ປະສົບ ຄວາມ ສໍາເລັດ ເລີຍ.

28. Lời hắn có tác dụng vu khống Đức Giê-hô-va, hàm ý rằng Ngài nói dối, độc tài bạo ngược, tước đoạt quyền tự do của các vật thọ tạo.

ມັນ ກ່າວ ໃນ ຄວາມຫມາຍ ທີ່ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ຜູ້ ຕົວະ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ຜະເດັດ ການ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ພະອົງ ສ້າງ ນັ້ນ ຂາດ ເສລີ ພາບ.

29. (Ma-thi-ơ 12:27). Về cơ bản, lập luận của Chúa Giê-su là: “Nếu quả tôi đã nhờ quyền lực của Sa-tan để đuổi ác thần, thì môn đồ các ông hẳn cũng nhờ quyền lực đó”.

(ມັດທາຍ 12:27) ຄວາມຫມາຍ ຂອງ ການ ຫາ ເຫດຜົນ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ກໍ ຄື “ຖ້າ ເຮົາ ໄລ່ ຜີ ອອກ ດ້ວຍ ລິດເດດ ຂອງ ຊາຕານ ແທ້ໆ ພວກ ລູກ ສິດ ຂອງ ທ່ານ ກໍ ຄົງ ໄລ່ ຜີ ອອກ ດ້ວຍ ລິດເດດ ຂອງ ຊາຕານ ຄື ກັນ.”

30. Lee đã dạy: ′′Vị Nam Tử của Thượng Đế ... đã có quyền năng để tạo lập và điều khiển các thế giới. Ngài đến đây với tư cách là Con Trai Độc Sinh để hoàn thành một sứ mệnh, để làm Chiên Con bị giết trước lúc sáng thế, để mang lại sự cứu rỗi cho toàn thể nhân loại.

ປະທານ ແຮໂຣນ ບີ ລີ ໄດ້ ສອນ ວ່າ: “ພຣະບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ... ໄດ້ ມາສູ່ ໂລກ ນີ້ ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ພຣະບຸດ ອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດ ເພື່ອ ບັນລຸ ພາລະກິດ ຂອງ ພຣະອົງ, ເພື່ອ ເປັນ ລູກ ແກະທີ່ ຖືກ ຂ້າ ເສຍ ກ່ອນ ການວາງ ຮາກ ຖານ ຂອງ ໂລກ, ເພື່ອ ນໍາ ຄວາມ ລອດ ມາສູ່ ມະນຸດ ທັງ ປວງ.

31. 30 Và những người này bất chấp luật pháp và quyền lợi của tổ quốc họ; và họ cùng nhau lập giao ước là sẽ hủy diệt quan cai trị và lập lên một avị vua cai trị xứ sở, làm cho xứ sở không còn được tự do nữa mà phải đặt dưới quyền cai trị của các vua.

30 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕໍ່ຕ້ານ ກົດຫມາຍ ແລະ ສິດທິຂອງ ປະ ເທດ ຊາດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ພັນທະ ສັນ ຍາ ຮ່ວມ ກັນ ເພື່ອ ທໍາລາຍຜູ້ ປົກຄອງ ແຜ່ນ ດິນ, ແລະ ເພື່ອ ຈັດຕັ້ງກະສັດ ຂຶ້ນ ປົກ ຄອງ ແຜ່ນດິນ, ເພື່ອ ແຜ່ນດິນ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ເສລີພາບ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ແຕ່ ຈະ ຂຶ້ນກັບ ກະ ສັດ.

32. Về phần Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha, là Đấng nắm giữ chức tư tế cao hơn, đã khiêm nhường công nhận thẩm quyền của Giăng.

ສ່ວນ ພຣະອົງ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ພຣະອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະບິດາ, ຜູ້ ດໍາລົງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ທີ່ ສູງ ກວ່າ, ພຣະອົງກໍ ໄດ້ ຖ່ອມຕົວ ລົງ ຮັບ ຮູ້ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ໂຢຮັນ.

33. 11 Đức Giê-hô-va cũng chứng tỏ một cách phi thường quyền năng che chở khi chuyển sự sống Con độc sinh của Ngài vào lòng Ma-ri, một trinh nữ Do Thái.

11 ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສໍາແດງ ລິດເດດ ໃນ ການ ປົກ ປ້ອງ ຢ່າງ ຊັດເຈນ ເມື່ອ ໄດ້ ຍົກ ຍ້າຍ ຊີວິດ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ກົງ ເຂົ້າ ສູ່ ທ້ອງ ຂອງ ມາລີ ຍິງ ສາວ ບໍລິສຸດ ຄົນ ຢິວ.

34. Hoàng hậu độc ác Giê-sa-bên

ເຢຊາເບນ —ລາຊີນີ ຊົ່ວ ຮ້າຍ

35. Tôi sẽ đề cập đến lý do cuối cùng của việc Chúa thiết lập Giáo Hội của Ngài là độc đáo nhất—xét cho cùng Giáo Hội là vương quốc của Thượng Đế trên thế gian.

ເຫດຜົນ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ກ່າວ ເຖິງ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ ສະຖາປະນາ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງພຣະ ອົງ ແມ່ນ ພິເສດ ທີ່ ສຸດ — ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ສາດສະຫນາ ຈັກ ນີ້ ແມ່ນ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ.

36. 4 Vậy nên, nếu một kẻ độc ác như Am Li Si mà có thể đạt được tiếng nói của dân chúng thì hắn sẽ atước đoạt hết những quyền hạn của họ cùng quyền lợi của giáo hội, vì hắn đã có ý định phá hoại giáo hội của Thượng Đế.

4 ສະນັ້ນ, ຖ້າ ຫາກ ເປັນ ໄປ ໄດ້ທີ່ ອາມລິ ໄຊ ຈະ ໄດ້ ສຽງ ຂອງ ປ ະຊາ ຊົນ, ໂດຍ ທີ່ ລາວ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ, ລາວຈະເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ທັງຫມົດ ຫມົດ ສິດ ແລະ ສິດທິ ພິ ເສດ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ; ເພາະວ່າ ມັນ ເປັນ ເຈດ ຕະນາ ຂອງ ລາວ ທີ່ ຈະ ທໍາລາຍ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

37. 66 Hoàng hậu độc ác Giê-sa-bên

66 ເຢຊາເບນ —ລາຊີນີ ຊົ່ວ ຮ້າຍ

38. Nhân Chứng Giê-hô-va đấu tranh cho quyền pháp lý tại tòa với mục đích thiết lập và đẩy mạnh sự thờ phượng thanh sạch.—Đọc Phi-líp 1:7.

ເຫດຜົນ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ທີ່ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ ສູ້ ຄະດີ ໃນ ສານ ກໍ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ສິດທິ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ກ້າວ ຫນ້າ ໄປ ແລະ ມີ ກົດ ຫມາຍ ຮອງ ຮັບ.—ອ່ານ ຟີລິບ 1:7

39. Các anh em không đơn độc một mình.

ທ່ານ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ຄົນ ດຽວ.

40. (Cô-lô-se 1:15, chúng tôi viết nghiêng). Trên cương vị Đấng Tạo Hóa, Đức Giê-hô-va độc nhất nắm quyền tối thượng trên tất cả vũ trụ.—Rô-ma 1:20; Khải-huyền 4:11.

(ໂກໂລດ 1:15) ຕໍາແຫນ່ງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຖານະ ເປັນ ພະ ຜູ້ ສ້າງ ຍ່ອມ ເຮັດ ໃຫ້ ພະອົງ ຜູ້ ດຽວ ມີ ສິດ ໃນ ການ ໃຊ້ ອໍານາດ ປົກຄອງ ເຫນືອ ເອກະພົບ.—ໂລມ 1:20; ຄໍາປາກົດ 4:11.

41. Các tín hữu của Giáo Hội này được quyền có, và nhiều người đều nhận được một bằng chứng thuộc linh và lập các giao ước thiêng liêng để noi theo Chúa.

ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ນີ້ ມີ ສິດທິ ແລະ ຫລາຍ ຄົນ ເຄີຍ ໄດ້ ຮັບ ປະຈັກ ພະຍານ ທາງ ວິນ ຍານ ແລະ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ສັກສິດ ທີ່ ຈະ ຕິດ ຕາມ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

42. Giáo lễ này với bánh và nước lặp lại các giao ước thiêng liêng chúng ta đã lập với Thượng Đế và mời quyền năng Chuộc Tội vào cuộc sống chúng ta.

ພິ ທີ ການ ນີ້ ພ້ອມ ດ້ວຍ ເຂົ້າ ຈີ່ ແລະ ນ້ໍາ ຈະ ຕໍ່ ພັນທະ ສັນຍາ ທີ່ ສັກສິດ ຊຶ່ງ ເຮົາ ໄດ້ ເຮັດ ນໍາພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ເຊື້ອ ເຊີນ ອໍານາດ ແຫ່ງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ມາສູ່ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ.

43. “Thời xưa, hy sinh có nghĩa là làm một điều gì đó hoặc một người nào đó thành thiêng liêng,”5 theo một cách độc lập, liên kết nó với định nghĩa của từ sửa phạt—“để thanh tẩy.”

“ໃນ ສະ ໄຫມ ບູຮານ, ການ ເສຍ ສະລະ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ບາງ ສິ່ງ ຫລື ບາງ ຄົນ ສັກສິດ,”5 ເມື່ອ ເອົາ ຄໍາ ນີ້ ເຊື່ອມ ໂຍງ ເຂົ້າກັບຄໍາ ວ່າ ຕີ ສອນ—“ມັນ ກໍ ເປັນ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ບໍລິສຸດ.”

44. Họ là những người có cá tính độc đáo.

ພວກ ເພິ່ນ ມີ ຄຸນສົມບັດ ພິ ເສດ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

45. 34 Giờ đây, vì Mô Rô Ni là người được các vị trưởng phán quan và tiếng nói của dân chúng achỉ định, nên ông có đủ quyền hành điều khiển quân đội Nê Phi theo ý muốn của ông, để thiết lập và thực thi quyền uy đối với họ.

34 ບັດ ນີ້, ໂມ ໂຣ ໄນ ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ໂດຍ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ແລະ ໂດຍ ສຽງ ຂອງ ປະ ຊາຊົນ, ດັ່ງນັ້ນ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ມີ ອໍາ ນາດ ທີ່ ຈະ ຈັດການ ຕາມ ຄວາມ ປະສົງ ຂອງ ເພິ່ນ ໃນ ການຈັດຕັ້ງ ແລະ ປົກຄອງ ກອງ ທະຫານ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ ທັງ ຫມົດ.

46. “Vương quyền thuộc về đấng có quyền hợp pháp”: (10 phút)

“ຕໍາແຫນ່ງ ກະສັດ ຈະ ຕົກ ເປັນ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສິດ ຕາມ ກົດ ຫມາຍ”: (10 ນາທີ)

47. Hẳn bạn sẽ nghĩ rằng người ấy thật độc ác.

ເຈົ້າ ຄົງ ຈະ ຄິດ ວ່າ ລາວ ໂຫດ ຫ້ຽມ ໂພດ.

48. Giáo Hội của Chúa Giê Su Ky Tô như đã được Ngài thiết lập vào thời xưa, giờ đã được phục hồi, với quyền năng, các giáo lễ, và phước lành của thiên thượng.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ກໍ ຄື ກັນ ກັບ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຈັດ ຕັ້ງ ໃນ ສະໄຫມ ໂບຮານໄດ້ ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່, ດ້ວຍ ອໍານາດ, ພິທີການ, ແລະ ພອນ ແຫ່ງ ສະຫວັນ.

49. Họ có quyền hạn, quyền năng, và thẩm quyền để tuyên bố về ý định và ý muốn của Thượng Đế cho dân của Ngài, tuân phục vào quyền năng và thẩm quyền vượt bực của Chủ Tịch Giáo Hội.

ພວກ ເພິ່ນ ມີ ສິດ, ມີ ອໍານາດ, ແລະ ມີ ສິດ ອໍານາດ ທີ່ ຈະ ປະກາດ ຄວາມ ໃນ ໃຈ ແລະ ພຣະປະສົງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ຕໍ່ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະອົງ, ຂຶ້ນ ກັບ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

50. Rất tự chủ, Đức Giê-hô-va cho phép toàn thể tạo vật có đủ thời gian nhìn thấy đầy đủ những hậu quả thảm khốc của việc phản nghịch chống lại Đức Chúa Trời và việc loài người cai trị độc lập.

ໂດຍ ການ ສະແດງ ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫຼວງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ໃຫ້ ເວລາ ພຽງ ພໍ ເພື່ອ ສິ່ງ ທັງ ປວງ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ຈະ ໄດ້ ເຫັນ ຄວາມ ຫາຍະນະ ຢ່າງ ເຕັມທີ ເຊິ່ງ ເກີດ ຈາກ ການ ກະບົດ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ ແລະ ຈາກ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ ທີ່ ບໍ່ ຫມາຍ ເພິ່ງ ພະອົງ.

51. Các nhà cầm quyền là những người có quyền hành trong chính phủ.

ອໍານາດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ກໍ ຄື ຜູ້ ທີ່ ມີ ອໍານາດ ໃນ ລັດຖະບານ.

52. Bấy giờ Đức Giê-hô-va đã có thể hành quyết A-đam và Ê-va ngay lập tức, nhưng làm thế vấn đề tranh chấp về quyền thống trị không được giải quyết thỏa đáng.

ຕອນ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ສາມາດ ລົງໂທດ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ໄດ້ ທັນທີ ແຕ່ ນັ້ນ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ປະເດັນ ກ່ຽວ ກັບ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ການ ຈັດການ ຢ່າງ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ພໍ ໃຈ.

53. Chúng ta cũng gia tăng quyền năng của Đấng Cứu Rỗi trong cuộc sống của mình khi chúng ta lập các giao ước thiêng liêng và tuân giữ các giao ước đó một cách chính xác.

ເຮົາ ຈະ ເພີ່ມ ພະລັງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ໃນ ຊີວິດ ຂອງ ເຮົາ ນໍາ ອີກ ເມື່ອ ເຮົາ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ທີ່ ສັກສິດ ແລະ ຮັກສາ ພັນທະ ສັນຍາ ເຫລົ່ານັ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊັດ ເຈນ.

54. Đức Giê-hô-va là độc nhất về nhiều phương diện.

ໃນ ຫຼາຍໆດ້ານ ບໍ່ ມີ ໃຜ ທຽບ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້.

55. Quyền năng và thẩm quyền được ủy thác này gọi là chức tư tế.

ອໍາ ນາດ ແລະ ສິດ ອໍາ ນາດ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ນັ້ນ ເອີ້ນ ວ່າ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ.

56. Tất cả các quyền.

57. Ngoài ra, tòa cho rằng quyết định về quyền giám hộ phải dựa trên cách cha mẹ giải quyết mâu thuẫn, chứ không dựa vào “các giáo lý và lập trường” của Nhân Chứng Giê-hô-va.

ສານ ຍັງ ກ່າວ ຕໍ່ ໄປ ອີກ ວ່າ: ການ ຕັດສິນ ໃຫ້ ໃຜ ເປັນ ຜູ້ ລ້ຽງ ລູກ ຄວນ ພິຈາລະນາ ຈາກ ວິທີ ທີ່ ພໍ່ ແລະ ແມ່ ຈັດການ ກັບ ຂໍ້ ຂັດ ແຍ່ງ ບໍ່ ແມ່ນ ພິຈາລະນາ “ຫຼັກ ຄໍາ ສອນ ຫຼື ຈຸດ ຢືນ” ຂອງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ.

58. Một nỗi khổ sở đau đớn khác là hoàn cảnh độc thân.

ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ອີກ ແມ່ນ ສະພາບ ທີ່ ເປັນ ໂສດ.

59. 8 Sa-tan rất hiểm độc và là một kẻ giết người.

8 ຊາຕານ ເປັນ ຄາຕະກອນ ທີ່ ໂຫດ ຫ້ຽມ.

60. Ngài đã từng xem độc thân là một món quà và khuyến khích nếu ai có thể thì hãy tiếp tục sống độc thân (Ma-thi-ơ 19:11, 12).

(ມັດທາຍ 19:11, 12) ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ກໍ ເຊັ່ນ ກັນ ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ຂໍ້ ໄດ້ ປຽບ ຂອງ ການ ເປັນ ຄົນ ໂສດ.

61. Ngài phán bảo và giảng dạy với quyền năng và thẩm quyền của Thượng Đế.

ພຣະອົງກ່າວ ແລະ ສອນດ້ວຍອໍານາດ ແລະ ສິດອໍານາດຂອງພຣະເຈົ້າ.

62. Có bao giờ con cảm thấy đơn độc và sợ hãi không?

ລູກ ເຄີຍ ຮູ້ສຶກ ຢ້ານ ແລະ ໂດດ ດ່ຽວ ບໍ?

63. Tầng ozone này hấp thu hầu hết những tia sáng độc hại.

ຜົນ ກໍ ຄື ຊັ້ນ ອາກາດ ໂອໂຊນ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ກໍ ດູດ ຊຶມ ເອົາ ລັງສີ ທີ່ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ສ່ວນ ຫຼາຍ ນັ້ນ.

64. Ngài không thiết lập tục này nhưng đã lập ra các quy chế để kiểm soát nó.

ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ລິເລີ່ມ ທໍານຽມ ການ ມີ ເມຍ ຫລາຍ ຄົນ ແຕ່ ອອກ ຂໍ້ ບັງຄັບ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ນີ້.

65. 7 Có bao giờ con cảm thấy đơn độc và sợ hãi không?

7 ລູກ ເຄີຍ ຮູ້ສຶກ ຢ້ານ ແລະ ໂດດ ດ່ຽວ ບໍ?.

66. Và vào thời của Líp, anhững con rắn độc đều bị hủy diệt.

ແລະ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ລິບ ນັ້ນ ງູ ພິດ ຖືກ ທໍາລາຍ ຈົນ ຫມົດ ສິ້ນ.

67. Các em thanh niên độc thân thân mến, ngày nào các em còn sống độc thân thì sau khi các em đến một độ tuổi thích hợp và đạt đến mức độ chín chắn nào đó, thì các em có thể càng trở nên hài lòng hơn với cuộc sống độc thân.

ທ່ານ ຊາຍ ໂສດ, ເມື່ອທ່ານ ຢູ່ ເປັນ ໂສດ ດົນ ນານ ເທົ່າໃດ, ຫລັງ ຈາກ ທ່ານ ໄດ້ ບັນລຸ ວຸດ ທິພາ ວະ ທີ່ ສົມຄວນ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ແລ້ວ, ແລ້ວ ທ່ານ ແຮ່ງ ຈະ ພໍໃຈ.

68. thấy tay Cha uy quyền.

ໂດຍ ລິດເດດ ພະອົງ

69. Nếu các giáo lệnh là do con người viết ra, thì sau đó khi việc thay đổi theo ý thích hoặc theo lập pháp hay bằng bất cứ phương tiện nào khác sẽ là đặc quyền của con người.

ຖ້າ ຫາກ ພຣະບັນຍັດ ໄດ້ ຖືກ ຂຽນ ຂຶ້ນ ໂດຍ ມະນຸດ, ແລ້ວ ການ ປ່ຽນ ແປງມັນ ໂດຍ ຄວາມ ໂນ້ມອ່ຽງ ຫລື ໂດຍ ກົດຫມາຍ ຫລື ໂດຍ ວິທີ ອື່ນ ໆ ຈະ ເປັນ ສິດທິ ພິ ເສດ ຂອງຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ.

70. Tất cả các quyền, nhờ.

71. Chúng lớn lên là những người khổng lồ hung bạo và độc ác.

ເມື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ພວກ ເຂົາ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຮ່າງ ຍັກ ທີ່ ມັກ ຄວາມ ຮຸນແຮງ ແລະ ໂຫດ ຮ້າຍ.

72. Tôi xin lặp lại: chức tư tế là quyền năng vĩnh cửu và thẩm quyền của Thượng Đế.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ກ່າວ ລຶ້ມຄືນ ອີກ: ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ເປັນ ອໍານາດ ແລະ ສິດ ອໍານາດ ນິລັນດອນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

73. Chị ấy là một người mẹ độc thân với hai đứa con trai nhỏ.

ນາງ ເປັນ ແມ່ ທີ່ ລ້ຽງລູກ ຊາຍ ສອງ ຄົນດ້ວຍ ຕົວ ຄົນ ດຽວ.

74. 5 Sự tốt lành của Đức Giê-hô-va cũng độc nhất vô nhị.

5 ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ດີ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຄື ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ.

75. Ấn phẩm của Hội Tháp Canh đã đến với độc giả ở năm châu

ແຈກ ຢາຍ ສັບພະ ຫນັງສື ຂອງ ສະມາຄົມ ວັອດທາວເວີ ໄປ ເຖິງ ຜູ້ ອ່ານ ໃນ 5 ທະວີບ

76. 14 Những trường thần quyền khác.

14 ໂຮງ ຮຽນ ອື່ນໆຕາມ ລະບອບ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

77. Quyền Năng của Sách Mặc Môn

ພະລັງຂອງ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ

78. Quyền Năng của Sự Tin Kính

ອໍານາດຂອງຄວາມເປັນເຫມືອນພຣະເຈົ້າ

79. Là một người mẹ độc thân, qua đức tin mạnh mẽ của bà nơi chức tư tế, bà đã khẩn cầu và dựa vào quyền năng đó để nuôi dạy và ban phước cho các con của mình trong tình yêu thương và ánh sáng của phúc âm.

ໃນ ບົດບາດ ຂອງ ແມ່ ທີ່ ໄດ້ ລ້ຽງ ລູກ ດ້ວຍ ຕົວຄົນ ດຽວ, ຜ່ານ ສັດທາ ທີ່ ເຂັ້ມແຂງ ຂອງ ນາງ ໃນ ຖານະ ປະໂລຫິດ, ນາງ ໄດ້ ເອີ້ນ ແລະ ໄດ້ ເພິ່ງ ພາ ອໍານາດ ນັ້ນ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ລ້ຽງ ດູ ແລະ ໃຫ້ ພອນ ລູກ ຂອງ ນາງ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ.

80. Dùng Kinh Thánh làm thẩm quyền.

ໃຫ້ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປັນ ແຫຼ່ງ ອ້າງອີງ ທີ່ ຫນ້າ ເຊື່ອ ຖື.