1. Đây là một phương châm khác mà vợ tôi thường nói.

ນີ້ ຄືຄໍາ ຂວັນ ອີກ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ມັກ ກ່າວ ເລື້ອຍໆ.

2. Sách Châm-ngôn có những lời khuyên hữu ích cho các bậc cha mẹ.

ພະທໍາ ສຸພາສິດ ມີ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ດີ ແກ່ ພໍ່ ແມ່.

3. 3 Từ “lòng” được đề cập khoảng một trăm lần trong sách Châm ngôn.

3 ພະທໍາ ສຸພາສິດ ສະບັບ ແປ ໂລກ ໃຫມ່ ເວົ້າ ເຖິງ ຫົວໃຈ ປະມານ ຮ້ອຍ ເທື່ອ.

4. Tác giả sách Châm Ngôn khuyên bảo: “Lời đáp êm nhẹ làm nguôi cơn giận; Còn lời xẳng xớm trêu thạnh nộ thêm” (Châm Ngôn 15:1).

ຜູ້ ຂຽນສຸ ພາ ສິດ ໄດ້ແນະ ນໍາ ວ່າ, “ຄໍາ ເວົ້າອ່ອນ ຫວານ ລະ ງັບຄວາມ ໂກດ ໄວ້: ແຕ່ ຄໍາ ເວົ້າຫ ຍາບ ຊ້າຍົວະ ໃຫ້ ໂມ ໂຫ” (ສຸພາສິດ 15:1).

5. Khi nói về sự hiểu biết, sách Châm Ngôn dạy lẽ thật này: “Đâu thiếu sự mặc thị, dân sự bèn phóng tứ” (Châm Ngôn 29:18).

ຫນັງສື ສຸພາສິດ ສອນຄວາມ ຈິງ ຂອງ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ດັ່ງກ່າວ ທີ່ ວ່າ: “ຊົນ ຊາດ ໃດ ທີ່ ບໍ່ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ ນໍາ ຫນ້າ ກໍ ເປັນ ຊົນ ຊາດ ທີ່ ຂາດ ວິໄນ” (Proverbs 29:18).

6. Qua việc xem xét sách Châm-ngôn, chúng ta biết được gì về Đức Chúa Trời?

ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ສິ່ງ ໃດ ຈາກ ການ ສຶກສາ ພະທໍາ ສຸພາສິດ?

7. Không vâng lời cha mẹ và cứ đi là một phương án dại dột.—Châm-ngôn 12:15.

ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພໍ່ ແມ່ ແລະ ລັກ ໄປ ຫຼິ້ນ ເປັນ ທາງ ເລືອກ ທີ່ ບໍ່ ສະຫຼາດ.—ສຸພາສິດ 12:15.

8. Đây chính là phương pháp tốt nhất.

9. Kinh Thánh khác biệt với các sách khác về phương diện nào?

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຕ່າງ ຈາກ ປຶ້ມ ອື່ນ ໃນ ແງ່ ໃດ?

10. Trong sách Châm Ngôn, chúng ta được báo trước để “Chớ nương cậy nơi sự thông sáng của con” và “Chớ khôn ngoan theo mắt mình” (xin xem Châm Ngôn 3:5–7).

ໃນ ພຣະທໍາສຸພາສິດ ເຮົາ ຖືກ ເຕືອນ ວ່າ “ຢ່າ ຄິດ ເລີຍ ວ່າ ຕົນ ເປັນ ຄົນ ມີ ປັນຍາ” ແລະ “ຢ່າ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ຈັກເທື່ອ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ເຈົ້າ ຮູ້ຈັກ” ( ເບິ່ງ ສຸພາສິດ 3:5–7).

11. Sách Mặc Môn gồm có mười lăm mục hay mười lăm phần chính mà tất cả, trừ một phần, đều gọi là sách. Mỗi sách đều lấy theo tên tác giả chính của sách ấy.

ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ປະກອບ ດ້ວຍ ພາກ ໃຫຍ່ 15 ພາກ ຫລື ຫມວດ ຍົກ ເວັ້ນພາກ ດຽວ ຊຶ່ງ ເອີ້ນ ກັນ ວ່າ ຫນັງສື ຕາມ ຊື່ ຂອງ ຜູ້ ຂຽນ ເລື່ອງ ເປັນ ສ່ວນ ໃຫຍ່.

12. Sách Châm-ngôn là bộ sưu tập những lời răn dạy được soi dẫn, phần lớn do vua Sa-lô-môn viết. Những câu châm ngôn này cho chúng ta sự hướng dẫn trong đời sống

ສຸພາສິດ ເປັນ ພະທໍາ ທີ່ ຮຽບ ຮຽງ ເອົາ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ບັນດານ ສ່ວນ ຫຼາຍ ແມ່ນ ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ຮຽບ ຮຽງ ເຊິ່ງ ໃຫ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ສໍາລັບ ຊີວິດ ປະຈໍາ ວັນ

13. (2) Sách Mặc Môn có chân chính không?

(2) ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນຄວາມ ຈິງ ບໍ?

14. Tôi biết rằng sách đó là chân chính!

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ມັນ ເປັນຄວາມ ຈິງ!

15. Đúng, chính cuốn sách này mà em đang đọc đây—Sách kể chuyện Kinh Thánh.

ແມ່ນ ອີ່ຫຼີ ຄື ປຶ້ມ ເຫຼັ້ມ ນີ້ ທີ່ ເຈົ້າ ພວມ ອ່ານ ຢູ່ ຫນັງສື ຂອງ ຂ້ອຍ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ໃນ ພະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

16. Con cái được dạy phải vâng lời cha mẹ (Châm-ngôn 6:20). Sách cũng nói đến tầm quan trọng của tình bạn và cho thấy người sống cô lập sẽ trở nên ích kỷ (Châm-ngôn 18:1).

(ສຸພາສິດ 6:20) ພະທໍາ ນີ້ ຍັງ ສະແດງ ວ່າ ມິດຕະພາບ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ເພາະ ວ່າ ການ ແຍກ ໄປ ຢູ່ ຜູ້ ດຽວ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ.

17. Tôi biết rằng Sách Mặc Môn là chân chính!

ເພາະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ຄື ກັນ ວ່າ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນຄວາມ ຈິງ!

18. Thật thế, Kinh Thánh nói: “Người nhân từ làm điều tốt lành cho chính mình”.—Châm-ngôn 11:17, NTT.

ທີ່ ຈິງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ ຄົນ “ທີ່ ມີ ຄວາມ ກະລຸນາ ຮັກ ໄຄ່ ປະຕິບັດ ແບບ ທີ່ ເປັນ ປະໂຫຍດ ກັບ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ.”—ສຸພາສິດ 11:17, ລ. ມ.

19. (1 Ti-mô-thê 1:11) Và như chúng ta đọc trong sách Châm-ngôn, Chúa Giê-su “thường thường vui-vẻ trước mặt Ngài”.

(1 ຕີໂມເຕ 1:11) ແລະ ດັ່ງ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ອ່ານ ໃນ ພະທໍາ ສຸພາສິດ ພະ ເຍຊູ “ຊົມຊື່ນ ຍິນດີ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະອົງ ເລື້ອຍ ບໍ່ ຂາດ.”

20. * Đăng một câu thánh thư từ Sách Mặc Môn lên trên phương tiện truyền thông xã hội.

* ຕິດ ຂໍ້ ຄວາມ ຈາກ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ໃສ່ ໃນ ການ ສື່ ສັງ ຄົມ.

21. Tôi có một người bạn đọc Sách Mặc Môn và tìm cách để biết sách đó có chân chính không.

ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ເພື່ອນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ໄດ້ ອ່ານ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ໃນ ການສະ ແຫວງຫາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ຮູ້ຈັກ ຖ້າ ຫາກວ່າ ມັນ ເປັນຄວາມ ຈິງຫລື ບໍ່.

22. Tránh xa “mồi châm”.

ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ລໍ້ ໃຈ.

23. Kinh Thánh trả lời đó chính là Đức Giê-hô-va, đấng dựng nên trời và đất.—Châm ngôn 30:24, 25.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຕອບ ວ່າ ກໍ ຄື ພະ ເຢໂຫວາ ຜູ້ ສ້າງ ຟ້າ ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.—ສຸພາສິດ 30:24, 25.

24. Một chủ đề chính yếu của Sách Mặc Môn được cho biết trong câu cuối cùng của chương 1 sách 1 Nê Phi.

ເລື່ອງ ທີ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ມີ ຢູ່ ໃນ ຂໍ້ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ບົດ ທໍາ ອິດ ຂອງ 1 ນີ ໄຟ.

25. Cô bé biết sách đó là chân chính và đến từ Cha Thiên Thượng.

ນາງ ຮູ້ ວ່າ ມັນ ເປັນຄວາມ ຈິງ ແລະ ມັນ ມາ ຈາກ ພຣະບິດາ ເທິງ ສະຫວັນ.

26. Căn cứ theo các cuộc kiểm toán đã được thực hiện, Sở Kiểm Toán Giáo Hội cho rằng, về tất cả mọi phương diện, những khoản đóng góp nhận được, những khoản chi tiêu, cùng tài sản của Giáo Hội trong năm 2016 đều đã được ghi chép và điều hành đúng theo như các ngân sách, chính sách, và phương pháp thực hành kế toán đã được Giáo Hội chấp thuận.

ອີງຕາມ ການ ດໍາ ເນີນ ງານ ການ ກວດ ສອບ, ພະ ແນກກວດ ສອບ ບັນຊີ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ລາຍ ໄດ້, ລາຍ ຈ່າຍ ເງິນ ບໍລິຈາກ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ, ແລະ ການ ໃຊ້ ຊັບ ສິນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ລະຫວ່າງ ປີ 2016 ໄດ້ ຮັບ ການ ຈັດການ ແລະ ບັນທຶກ ຕາມ ລະບົບ ບັນຊີ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸມັດ, ຕາມ ນະ ໂຍບາຍ, ແລະ ຕາມ ລະບຽບ ຂອງ ການ ປະຕິບັດ ບັນຊີ.

27. Căn cứ theo các cuộc kiểm toán đã được thực hiện, Sở Kiểm Toán Giáo Hội nghĩ rằng, về tất cả mọi phương diện, những khoản đóng góp nhận được, những số chi tiêu cùng tài sản của Giáo Hội trong năm 2015 đều đã được ghi chép và điều hành đúng theo như các ngân sách, chính sách, và phương pháp thực hành kế toán đã được Giáo Hội chấp thuận.

ອີງຕາມ ການ ດໍາ ເນີນ ງານ ການ ກວດ ສອບ, ພະ ແນກກວດ ສອບ ບັນຊີ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ລາຍ ໄດ້, ລາຍ ຈ່າຍ ເງິນ ບໍລິຈາກທີ່ ໄດ້ ຮັບ, ແລະ ການ ໃຊ້ ຊັບ ສິນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ລະຫວ່າງ ປີ 2015 ໄດ້ ຮັບ ການ ຈັດການ ແລະ ບັນທຶກ ຕາມ ລະບົບ ບັນຊີ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸມັດ, ຕາມ ນະ ໂຍບາຍ, ແລະ ຕາມລະບຽບ ຂອງ ການປະຕິບັດ ບັນຊີ.

28. Em còn có thể tự đọc sách của chính Đức Chúa Trời là Kinh Thánh.

ລູກ ຈະ ອ່ານ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຫນັງສື ຂອງ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ.

29. Để đáng được tin cậy, Kinh-thánh cũng phải chính xác về phương diện khoa học nữa.

ຖ້າ ເຮົາ ຈະ ເຊື່ອ ຖື ພະ ຄໍາພີ ພະ ຄໍາພີ ກໍ ຈະ ຕ້ອງ ຖືກ ຕ້ອງ ແທ້ ໃນ ດ້ານ ວິທະຍາສາດ ດ້ວຍ.

30. Việc đối phó với những người và chính sách khác biệt là thiết yếu về mặt chính trị, nhưng những khác biệt về chính sách không cần phải gồm có các cuộc tấn công vào cá nhân làm cản trở tiến trình của chính phủ và trừng phạt những người tham gia.

ການ ຮັບ ມື ກັບ ຜູ້ ຄົນ ແລະ ນະ ໂຍ ບາຍ ທີ່ບໍ່ ສອດ ຄ່ອງ ກັບ ຄວາມ ເຊື່ອ ຖື ຂອງ ເຮົາ ກໍ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ສໍາ ຄັນຂອງ ການ ເມືອງ, ແຕ່ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງ ທາງ ນະ ໂຍ ບາຍບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ການ ໂຈມ ຕີ ສ່ວນ ຕົວ ທີ່ ກີດ ກັນ ຂະ ບວນ ການ ຂອງ ລັດ ຖະ ບານ ແລະ ລົງ ໂທດ ຜູ້ ທີ່ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ.

31. Với đôi mắt ngấn lệ, Renee bảo đảm với tôi rằng cô ấy biết Sách Mặc Môn là chân chính và giải thích rằng nếu tôi muốn biết xem sách đó có chân chính không, thì cách duy nhất là—hãy đoán xem là gì—phải đọc sách đó!

ໂດຍ ທີ່ ມີ ນ້ໍາ ຕາ ໄຫລ, ນາງ ຣະເນ ໄດ້ ກ່າວ ຢ່າງ ຫນັກ ແຫນ້ນກັບຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ວ່າ ນາງ ຮູ້ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນ ຄວາມຈິງ ແລ້ວ ໄດ້ ອະທິບາຍ ວ່າ ຖ້າ ຫາກ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຢາກ ຮູ້ ວ່າ ມັນ ເປັນ ຄວາມຈິງ ຫລື ບໍ່, ມີ ທາງ ດຽວ —ນັ້ນຄື —ຕ້ອງ ອ່ານ ມັນ!

32. Ngày 1-10-1932, chính phủ ban luật cấm bán sách mà không có giấy phép.

ໃນ ວັນ ທີ 1 ຕຸລາ 1932 ເລີ່ມ ມີ ການ ບັງຄັບ ໃຊ້ ກົດ ຫມາຍ ຫ້າມ ບໍ່ ໃຫ້ ຂາຍ ສິ່ງ ພິມ ໃດໆໂດຍ ບໍ່ ມີ ໃບ ອະນຸຍາດ.

33. Các cơ quan của Giáo Hội chi dùng ngân quỹ đúng theo các ngân sách, các chính sách cũng như các thủ tục đã được chấp thuận.

ພະແນກ ຕ່າງໆຂອງ ສາດ ສະຫນາ ຈັກ ຈະ ໃຊ້ ຈ່າຍເງິນ ທຶນ ຕາມທີ່ ອະນຸມັດ , ຕາມ ນະ ໂຍບາຍ ແລະ ຕາມ ລະບຽບ .

34. Nếu Đức Chúa Trời hứa là tha thứ cho bạn, lẽ nào bạn lại không tha thứ cho chính mình?—Châm ngôn 28:13; 1 Giăng 1:9.

ຫາກ ພະເຈົ້າ ສັນຍາ ວ່າ ຈະ ໃຫ້ ອະໄພ ຄວາມ ຜິດ ພາດ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຈົ້າ ເຈົ້າ ກໍ ຄວນ ຈະ ອະໄພ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ຄື ກັນ ແມ່ນ ບໍ?—ສຸພາສິດ 28:13; 1 ໂຢຮັນ 1:9.

35. • Thứ hai, chính sách lao động không nên trở thành trở ngại cho việc tạo việc làm. Chính sách lao động nên hỗ trợ tiếng nói và bảo đảm an sinh xã hội cho nhóm người dễ bị tổn thương nhất.

* ສອງ, ນະ ໂຍບາຍ ແຮງ ງານ ບໍ່ ຄວນ ກາຍ ເປັນ ອຸປະສັກ ກີດຂວາງ ການ ສ້າງ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ, ນະ ໂຍບາຍ ເຫຼົ່ານັ້ນ ຍັງ ຄວນ ສະຫນອງ ການ ເຂົ້າ ເຖິງ ກະບອກ ສຽງ ແລະ ການ ປົກ ປ້ອງ ສັງຄົມ ໃຫ້ ແກ່ ຜູ້ ດ້ອຍ ໂອກາດ ຫຼື ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ປົກ ປ້ອງ ຕົນ ເອງ ໄດ້ ຫຼາຍສຸຸດນໍາ ອີກ.

36. Thật vậy, nếu thuyết tiến hóa có thật, thì sẽ dễ hiểu khi con người sống theo phương châm: “Hãy ăn, hãy uống, vì ngày mai chúng ta sẽ chết”.—1 Cô-rinh-tô 15:32.

ທີ່ ຈິງ ຖ້າ ວິວັດທະນາ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ມັນ ກໍ ເບິ່ງ ຄື ມີ ເຫດຜົນ ພຽງ ພໍ ທີ່ຈະ ໃຊ້ ຊີວິດ ຕາມ ຄະຕິ ປະຈໍາ ໃຈ ເລື່ອງ ຊະຕາ ລິຂິດ ທີ່ ວ່າ “ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ຈົ່ງ ກິນ ແລະ ດື່ມ ເຖີ້ນ ເຫດ ວ່າ ມື້ ອື່ນ ນີ້ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ຈະ ຕາຍ.”—1 ໂກລິນໂທ 15:32.

37. Về phương diện đó, tôi đã một lần sợ hãi khi thấy điều đó ở chính bản thân tôi.

ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ກັບ ຕົວ ຂ້າ ພ ະ ເຈົ້າ ເອງ.

38. Căn cứ theo các cuộc kiểm toán đã được thực hiện, Sở Kiểm Toán Giáo Hội nghĩ rằng, về tất cả mọi phương diện, những khoản đóng góp nhận được, ngân quỹ chi tiêu cùng tài sản của Giáo Hội trong năm 2012 đều đã được ghi chép và quản lý đúng theo những phương pháp thực hành kế toán thích hợp, theo ngân sách đã được chấp thuận, cũng như theo các chính sách và thủ tục của Giáo Hội.

ຕາມ ການ ດໍາ ເນີນ ງານ ການ ກວດ ສອບ, ພະ ແນກກວດ ສອບ ບັນຊີ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ລາຍ ໄດ້ ແລະ ລາຍ ຈ່າຍ ເງິນ ບໍລິຈາກ ແລະ ການ ໃຊ້ ຊັບ ສິນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ລະຫວ່າງ ປີ 2012 ໄດ້ ຮັບ ການ ຈັດການ ແລະ ບັນທຶກ ຕາມ ແນວທາງ ທີ່ ປະຕິບັດ ຕາມ ລະບົບ ບັນຊີ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸມັດ ແລະ ຕາມ ນະ ໂຍບາຍ ແລະ ລະບຽບ ປະຕິບັດ ທີ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ກໍານົດ ໄວ້ ທຸກ ປະການ.

39. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | CHÂM-NGÔN 1-6

ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຈາກ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ | ສຸພາສິດ 1-6

40. Chuyện gì đã châm ngòi cho cuộc cãi vã? .....

ອັນ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ເຫດການ ນັ້ນ? ...............

41. Căn cứ theo các cuộc kiểm toán đã được thực hiện, Sở Kiểm Toán Giáo Hội nghĩ rằng về tất cả mọi phương diện, những số đóng góp nhận được, ngân quỹ chi tiêu cùng tài sản của Giáo Hội trong năm 2011 đã được ghi chép và quản lý đúng theo những phương pháp thực hành kế toán thích hợp, theo ngân sách đã được chấp thuận, cũng như theo các chính sách và thủ tục của Giáo Hội.

ຕາມ ການ ດໍາເນີນ ງານ ການ ກວດ ສອບ, ພະ ແນ ກ ກວດ ສອບ ບັນຊີ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ລາຍ ໄດ້ ແລະ ລາຍ ຈ່າຍ ເງິນ ບໍລິຈາກ ແລະ ການ ໃຊ້ ຊັບ ສິນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ລະຫວ່າງ ປີ 2011 ໄດ້ ຮັບ ການ ຈັດການ ແລະ ບັນທຶກ ຕາມ ແນວທາງ ທີ່ ປະຕິບັດ ຕາມ ລະບົບ ບັນຊີ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸມັດ ແລະ ຕາມ ນະໂຍບາຍ ແລະ ລະບຽບ ປະຕິບັດ ທີ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ກໍານົດ ໄວ້ ທຸກ ປະການ.

42. Tôi cần phải đọc Sách Mặc Môn với tấm lòng chân thành, với chủ ý thật sự, và cầu vấn Thượng Đế xem sách đó có chân chính không.

ຂ້າພະເຈົ້າ ຕ້ອງອ່ານພຣະຄໍາພີ ມໍມອນ ດ້ວຍຄວາມຈິງໃຈ, ດ້ວຍຄວາມຕັ້ງໃຈ, ແລະ ຕ້ອງທູນຖາມ ພຣະເຈົ້າວ່າ ມັນແທ້ຈິງຫລືບໍ່.

43. Xem truyền hình và phim ảnh, sử dụng Internet, đọc sách, tạp chí và nhật báo là những phương cách giao tiếp với người khác.

ການ ເບິ່ງ ໂທລະພາບ ແລະ ຫນັງ, ການ ໃຊ້ ອິນເຕີເນັດ, ການ ອ່ານ ປຶ້ມ ເລື່ອງ ຕ່າງໆ, ວາລະສານ, ແລະ ຫນັງສື ພິມ ລ້ວນ ແຕ່ ເປັນ ການ ຄົບ ຫາ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

44. Các cơ quan của Giáo Hội chi dùng ngân quỹ đúng theo các ngân sách đã được chấp thuận và đúng theo các chính sách cũng như các thủ tục.

ພະແນກ ຕ່າງໆຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈະ ໃຊ້ ຈ່າຍເງິນ ທຶນ ຕາມທີ່ອະນຸມັດ , ຕາມ ນະ ໂຍບາຍ ແລະ ຕາມລະບຽບ .

45. Tôi biết Sách Mặc Môn là chân chính và được phiên dịch bằng quyền năng của Thượng Đế.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ ວ່າ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນຄວາມ ຈິງ ແລະ ໄດ້ ຖືກ ແປ ໂດຍ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

46. Trong khi ở đó, tôi thấy phù hiệu của Belfast trong đó có câu phương châm “Pro tanto quid retribuamus,” tức là “Chúng ta sẽ lấy gì để báo đáp cho quá nhiều điều mình đã được ban cho?”

ຂະນະ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ສັນຍາ ລັກ ເປັນ ເຄື່ອງ ກໍາ ບັງ ຂອງ ເມືອງແບວ ແຟສ໌, ຊຶ່ງ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ຄໍາ ຂວັນ ທີ່ ວ່າ “Pro tanto quid retribuamus.”

47. Các ưu tiên chính sách rất khác nhau tại các nước nông nghiệp và các nước đô thị hóa.

ບູລິ ມະ ສິດທາ ງນະ ໂຍບາຍ ໃນ ບັນດາ ສັງຄົມ ຜະລິດ ກະສິກໍາ ແລະ ປະ ເທດ ທີ່ ກໍາລັງ ຫັນ ເປັນ ຕົວ ເມືອງ ເຫັນວ່ າ ມີຄວາມແຕກ ຕ່າງ ກັນ.

48. (Châm-ngôn 2:7, NW) Mỗi phần trong sách này chứa một chương cho thấy cách áp dụng lời khuyên khôn ngoan của Kinh Thánh, nhưng ở đây chúng ta hãy xem xét chỉ một ví dụ.

(ສຸພາສິດ 2:7, ລ. ມ.) ໃນ ແຕ່ ລະ ຕອນ ຂອງ ຄູ່ ມື ການ ສຶກສາ ຫົວ ນີ້ ມີ ບົດ ຫນຶ່ງ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ເອົາ ຄໍາ ແນະນໍາ ອັນ ສະຫຼາດ ສຸຂຸມ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ໄປ ໃຊ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ແຕ່ ວ່າ ຕອນ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ຈັກ ຕົວຢ່າງ ຫນຶ່ງ.

49. Chính ông, bởi ân tứ và quyền năng của Thượng Đế, đã phiên dịch quyển sách thiêng liêng này.

ແມ່ນ ເພິ່ນ ຜູ້ ຊຶ່ງ ຜ່ານ ທາງ ຂອງ ປະ ທານ ແລະ ອໍາ ນາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ໄດ້ ແປ ຫນັງ ສື ທີ່ ສັກສິດ ນີ້.

50. Vì chính là sự mặc khải, chứ không phải sự tài ba, mới là nguồn gốc của sách này.

ເພາະ ວ່າ ມັນ ເປັນ ການ ເປີດ ເຜີຍ, ບໍ່ ແມ່ນ ຄວາມສະ ຫລາດ, ຊຶ່ງ ເປັນ ແຫລ່ງ ຂອງ ຫນັງ ສື ເຫລັ້ມ ນີ້.

51. Những cơ quan của Giáo Hội chi dùng ngân quỹ đúng theo các ngân sách đã được chấp thuận và đúng theo các chính sách cũng như thủ tục của Giáo Hội.

ພະ ແນ ກ ຕ່າງໆ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈະ ອະນຸມັດ ການ ງົບປະມານ ສໍາລັບ ການ ໃຊ້ ຈ່າຍ ຕາມ ນະໂຍບາຍ ແລະ ລະບຽບ ປະຕິບັດ ການ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

52. “Người nữ tài-đức” nơi Châm-ngôn 31:10-28 được miêu tả là người vợ gánh vác nhiều trọng trách liên quan trực tiếp đến tài chính của gia đình.

ມີ ການ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ‘ເມຍ ທີ່ ດີ’ ທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ໃນ ພະທໍາ ສຸພາສິດ 31:10-28 ເບິ່ງ ແຍງ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຫຼາຍ ຢ່າງ ທີ່ ສໍາຄັນ ເຊິ່ງ ຄໍ້າ ຊູ ເລື່ອງ ການ ເງິນ ຂອງ ຄອບຄົວ ໂດຍ ກົງ.

53. Vu khống thường gây ra bất hòa.—Châm-ngôn 26:20.

(ມັດທາຍ 9:32-34; 12:22-24) ຫລາຍ ຄັ້ງ ການ ເວົ້າ ໃສ່ ຮ້າຍ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ.—ສຸພາສິດ 26:20.

54. Một người anh em nọ vì quan tâm đến các quyết định của chính quyền địa phương, đã cảm thấy có ấn tượng để ứng cử vào chức vụ trong chính quyền.

ອ້າຍນ້ອງ ຄົນຫນຶ່ງ, ໂດຍທີ່ກັງວົນ ເຖິງການຕັດສິນໃຈ ຂອງລັດຖະບານ ໃນທ້ອງຖິ່ນ, ໄດ້ຮູ້ສຶກປະທັບໃຈ ໃຫ້ສະຫມັກເປັນ ຜູ້ ແທນ ໃນ ຊຸມ ຊົນ.

55. Ba nhân chứng cùng với chính tác phẩm này sẽ làm chứng cho sự trung thực của Sách Mặc Môn.

ພະຍານ ສາມ ຄົນ ແລະ ຜົນງານ ເອງ ຈະ ຢືນ ເປັນ ປະຈັກ ພະຍານ ເຖິງຄວາມ ຈິງ ອັນ ສົມບູນ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.

56. Công cụ chính chúng ta có để dạy sự thật Kinh Thánh là sách Kinh Thánh thật sự dạy gì?.

ເຄື່ອງ ມື ຫຼັກ ທີ່ ເຮົາ ໃຊ້ ສອນ ຄວາມ ຈິງ ແມ່ນ ປຶ້ມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ແນວ ໃດ ແທ້ໆ?

57. Lúc bấy giờ, tôi mới tới Nhật Bản không bao lâu, và tôi mới vừa đọc xong Sách Mặc Môn và đã cầu nguyện để biết chắc rằng sách đó là chân chính.

ຕອນ ນັ້ນຂ້າພະ ເຈົ້າຫາ ກໍ ໄປ ເຖິງ ປະ ເທດ ຍີ່ປຸ່ນ, ແລະ ຫາ ກໍ ໄດ້ ອ່ານ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຈົບ ເຫລັ້ມ ແລະ ໄດ້ ອະທິຖານ ເພື່ອ ຢາກ ຮູ້ ແນ່ນອນ ໃຈ ວ່າ ມັນ ເປັນຄວາມ ຈິງ ຫລື ບໍ່.

58. Trong khi tôi lập tức bay về từ phái bộ truyền giáo của chúng tôi ở Brazil đến Indianapolis, Indiana, Hoa Kỳ để ở bên cạnh con gái tôi, thì tôi vẫn bám vào phương châm của gia đình chúng tôi.

ເມື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ບິນ ກັບ ຈາກ ເຂດ ເຜີຍ ແຜ່ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຢູ່ ປະ ເທດບຣາຊິນ ເຖິງ ເມືອງອິນ ດີ ອານາ ໂປ ລິ ສ໌, ລັດອິນ ດີ ອານາ, ເພື່ອ ໄປ ຢູ່ ກັບ ນາງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ນຶກ ເຖິງຄໍາ ຂວັນ ຂອງ ຄອບຄົວ.

59. Thường chủ đề nào hay châm ngòi cho xung đột nhất?

ເລື່ອງ ໃດ ທີ່ ພາ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ?

60. Các cơ quan của Giáo Hội đều chi dùng ngân quỹ đúng theo các ngân sách đã được chấp thuận và đúng theo các chính sách cũng như thủ tục của Giáo Hội.

ພະ ແນກຕ່າງໆຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈະ ອະນຸມັດ ການ ງົບປະມານ ສໍາລັບ ການ ໃຊ້ ຈ່າຍ ຕາມ ນະ ໂຍບາຍ ແລະ ລະບຽບ ປະຕິບັດ ການ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

61. (Châm-ngôn 12:25) Hãy trấn an tinh thần bằng cách cho họ biết rằng họ được—chính Đức Giê-hô-va cũng như các anh chị em—quý trọng và yêu mến.

(ສຸພາສິດ 12:25) ຈົ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຍັງ ເປັນ ທີ່ ຕ້ອງການ ມີ ຄ່າ ແລະ ເປັນ ທີ່ ຮັກ ແພງ ທັງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ຂອງ ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ຍິງ ນໍາ ອີກ.

62. Chính người Con mà Đức Chúa Trời đặc biệt yêu quý này đã trở thành con người, Chúa Giê-su Christ.—Châm-ngôn 8:22-30; Giăng 1:14, 18; 12:49, 50.

ພະ ບຸດ ທີ່ ພະເຈົ້າ ຮັກ ເປັນ ພິເສດ ອົງ ນີ້ ໄດ້ ມາ ເປັນ ມະນຸດ ເຍຊູ ຄລິດ.—ສຸພາສິດ 8:22-30; ໂຢຮັນ 1:14, 18; 12:49, 50.

63. Và, không giống như các tổ chức khác có thể thay đổi các chính sách của họ và ngay cả các giáo lý của họ, các chính sách của chúng ta được xác định bởi các lẽ thật mà Thượng Đế đã tuyên bố là không thể thay đổi.

ບໍ່ ເຫມືອນ ອົງການ ອື່ນໆ ທີ່ ສາມາດ ປ່ຽນ ນະ ໂຍບາຍ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຕົນ, ນະ ໂຍບາຍ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ ຊຶ່ງ ປ່ຽນ ແປງ ບໍ່ ໄດ້.

64. Vì lý do này, những người chỉ trích có ý định bác bỏ Sách Mặc Môn, nhưng họ gặp phải những trở ngại không thể vượt qua được vì sách này là chân chính.

ເພາະ ດ້ວຍ ເຫດນີ້, ນັກ ວິ ຈານ ຈຶ່ງໄດ້ຕັ້ງ ໃຈ ທີ່ ຈະ ພິ ສູດ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ ບໍ່ ຈິງ, ແຕ່ອຸ ປະ ສັກ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ປະ ເຊີນ ແມ່ນ ບໍ່ ສາ ມາດ ຈະ ເອົາ ຊະ ນະ ໄດ້ ເພາະ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ເຫລັ້ມ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ.

65. Đức Giê-hô-va ghét “lưỡi dối-trá”.—Châm-ngôn 6:17.

ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ “ລີ້ນ ທີ່ ເວົ້າ ບໍ່ ຈິງ.”—ສຸພາສິດ 6:17.

66. Một số môn đồ vất vả để hiểu được một chính sách hoặc lời giảng dạy cụ thể của Giáo Hội.

ສານຸສິດ ບາງ ຄົນ ຍັງ ພະຍາຍາມ ເຂົ້າ ໃຈ ນະ ໂຍບາຍ ແລະ ຄໍາ ສອນ ໃດ ຫນຶ່ງ ໂດຍ ສະ ເພາະ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຢູ່.

67. TÓM LƯỢC: Khi điều khiển học hỏi, chúng ta thường dùng phương pháp đọc đoạn trong sách Kinh Thánh thật sự dạy gì? và sau đó đọc câu hỏi.

ສ່ວນ ສະຫຼຸບ: ສໍາລັບ ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ວິທີ ປົກກະຕິ ທີ່ ເຮົາ ສຶກສາ ປຶ້ມ ໄບເບິນ ສອນ ແມ່ນ ອ່ານ ແຕ່ ລະ ຂໍ້ ແລະ ຖາມ ຄໍາຖາມ.

68. Do đó, nhiều người chỉ trích nghĩ rằng ông là một thiên tài có óc sáng tạo đã dựa vào vô số sách vở và những nguồn tài liệu khác ở địa phương để tạo ra nội dung lịch sử của Sách Mặc Môn.

ສະ ນັ້ນ, ນັກ ວິ ຈານ ຫລາຍ ຄົນ ຈຶ່ງ ຄິດ ວ່າ ເພິ່ນ ເປັນ ຄົນ ຊ່າງ ຄິດ ຜູ້ ອີງ ຕໍ່ ປຶ້ມ ຫລາຍໆ ເຫລັ້ມ ແລະ ແຫລ່ງອື່ນໆ ເພື່ອ ສ້າງ ເນື້ອ ຫາ ຂອງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍມອນ.

69. Một câu châm ngôn nói: “Người khôn-ngoan thấy điều tai-vạ, và ẩn mình; nhưng kẻ ngu-muội cứ đi luôn, và mắc phải vạ” (Châm-ngôn 22:3).

ສຸພາສິດ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ແນະນໍາ ຢ່າງ ສຸຂຸມ ວ່າ: “ຄົນ ຮູ້ ກໍ ເຫັນ ການ ຮ້າຍ ແລະ ໄປ ລີ້ ຕົວ ແຕ່ ວ່າ ຄົນ ບໍ່ ຮູ້ ທັງ ຫຼາຍ ກາຍ ໄປ ໂລດ ແລະ ຖືກ ການ ລໍາບາກ.”

70. (Châm-ngôn 27:11) Chịu đựng đôi khi không phải dễ dàng.

(ສຸພາສິດ 27:11) ບາງ ຄັ້ງ ການ ອົດ ທົນ ກໍ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ງ່າຍ.

71. Hầu như họ đều trả lời rằng nỗ lực của họ để đạt được một chứng ngôn cá nhân bắt đầu với quyết định cá nhân để đọc Sách Mặc Môn từ đầu sách và cầu vấn Thượng Đế xem sách đó có chân chính không.

ເກືອບຫມົດທຸກຄົນ ຈະຕອບວ່າ ເຂົາເຈົ້າເລີ່ມ ສະແຫວງຫາ ປະຈັກພະຍານ ສ່ວນຕົວ ດ້ວຍການຕັດສິນໃຈ ອ່ານພຣະຄໍາພີ ມໍມອນ ແຕ່ທໍາອິດມາ ແລ້ວທູນຖາມ ພຣະເຈົ້າ ວ່າມັນແທ້ຈິງບໍ່.

72. Một câu châm ngôn trong Kinh Thánh nói rằng những “lời tốt lành” như thế “chữa lành xương cốt”.—Châm ngôn 16:24; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:11, 14.

ດັ່ງ ໃນ ສຸພາສິດ 16:24 ກ່າວ ວ່າ “ຖ້ອຍຄໍາ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ມ່ວນ ແກ່ ຫູ” ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ “ໃຫ້ ກະດູກ ທັງ ຫຼາຍ ສໍາບາຍ ຢູ່.”—1 ເທຊະໂລນີກ 5:11, 14.

73. Họ xem tất cả 66 quyển sách nhỏ trong Kinh Thánh đều được soi dẫn và chính xác về mặt lịch sử.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຖື ວ່າ ທັງ 66 ພະທໍາ ນີ້ ມີ ຂຶ້ນ ໂດຍ ການ ດົນ ໃຈ ແລະ ມີ ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ທາງ ປະຫວັດສາດ.

74. Đó là chính cuốn sách luật pháp mà Đức Giê-hô-va bảo Môi-se viết ra cách đấy lâu lắm rồi.

ນັ້ນ ຄື ຫນັງສື ກົດຫມາຍ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ໂມເຊ ຂຽນ ໄວ້ ເປັນ ເວລາ ດົນ ແລ້ວ.

75. Cuộc chiến này được châm ngòi bởi chính quốc gia của tôi—bởi những người đã cho rằng một số nhóm người khác là tà ác và khuyến khích sự hận thù đối với họ.

ສົງ ຄາມ ນີ້ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນຈາກ ປະ ເທດ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ—ໂດຍ ກຸ່ມຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຫັນ ກຸ່ມ ຄົນ ອື່ນ ວ່າ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ຊັກ ຊວນ ຜູ້ ຄົນ ໃຫ້ ກຽດ ຊັງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

76. Châm Dầu vào Ngọn Đuốc của Các Em: Thử Thách trong 30 Ngày

ເຕີມ ເຊື້ອ ໄຟ ໃສ່ ກະ ບອງ ຂອງ ເຈົ້າ: ການ ທົດ ລອງ 30 ມື້

77. Vì thế, tốt nhất nên gìn giữ miệng lưỡi (Châm-ngôn 10:19).

(ສຸພາສິດ 10:19) ກົງ ກັນ ຂ້າມ ເຮົາ ອາດ ຮູ້ ບາງ ເລື່ອງ ວ່າ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ແຕ່ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ຄວນ ເວົ້າ ເລື່ອງ ນັ້ນ.

78. * Châm Dầu vào Ngọn Đuốc của Các Em: Thử Thách trong 30 Ngày

* ເຕີມ ເຊື້ອ ໄຟ ໃສ່ ກະ ບອງ ຂອງ ເຈົ້າ: ການ ທົດ ລອງ 30 ມື້

79. Khi David đọc vào buổi sáng hôm đó, tôi nhận ra rằng trong một số phương diện, tôi chính là người con trai hoang phí.

ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ເດ ວິດ ອ່ານ ໃນ ເຊົ້າ ມື້ ນັ້ນ , ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ໃນ ບາງ ຢ່າງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ເສຍ ໄປ .

80. Anh ta hỏi tôi là Sách Mặc Môn có chân chính không và Joseph Smith có phải là một vị tiên tri không.

ລາວ ໄດ້ ຖາມ ຂ້າພະເຈົ້າ ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ຈິງ ແລະ ຖ້າ ຫາກ ວ່າ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ ໄດ້ ເປັນ ສາດ ສະ ດາ.