1. Chúng ta còn có thể nhìn được con chim háu ăn bé bỏng như những con trong bức hình này.

ໃນ ພາບ ນີ້ ເຮົາ ຍັງ ເຫັນ ນົກ ໂຕ ນ້ອຍໆ ທີ່ ພວມ ອ້າ ປາກ ຢາກ ກິນ.

2. Không, ngựa đó không phải là ngựa thật.

ບໍ່ ຝູງ ມ້າ ເຫຼົ່າ ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ມ້າ ອີ່ຫຼີ.

3. 19 aDòng dõi ngươi như cát và mầm non trong bụng ngươi như sạn đá; danh của ngươi chẳng hề bị khai trừ hoặc bị tiêu hủy trước mặt ta.

19 ແລະ ລູກ ຫລານ ຂອງ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ດັ່ງ ດິນ ຊາຍ; ແລະ ລູກ ຜູ້ ອອກ ຈາກ ອຸ ທອນ ຂອງ ເຈົ້າກໍ ຈະ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ເມັດ ຊາຍ; ຊື່ ຂອງ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ຕັດ ອອກ ຫລື ຖືກ ທໍາລາຍ ຕໍ່ຫນ້າ ເຮົາ.

4. Ông thích chăm sóc cừu non.

ເຂົາ ມັກ ເບິ່ງ ແຍງ ລ້ຽງ ດູ ແກະ ນ້ອຍໆ.

5. Nemo dat id quod non habet.

6. Ngài đã ném ngựa và những kẻ cỡi ngựa xuống biển’.

ພະອົງ ໄດ້ ຖິ້ມ ມ້າ ແລະ ພວກ ຂີ່ ມ້າ ລົງ ໃນ ທະເລ.’

7. mênh mông trời mây, núi non, muôn loài.

ແຜ່ນດິນ ກັບ ທ້ອງຟ້າ ແລະ ທະເລ

8. 15 Hãy coi chừng các tiên tri agiả, là những kẻ mang lốt chiên đến cùng các ngươi, song bề trong là chó sói háu mồi.

15 ຈົ່ງ ລະວັງ ສາດສະດາ ປອມ, ຜູ້ ທີ່ ປອມ ຕົວ ຄື ແກະ ມາ ຫາ ເຈົ້າ, ແຕ່ ພາຍ ໃນ ເຂົາ ເປັນ ຫມາ ໄນ ຕົວ ຮ້າຍ.

9. Con ngựa thành Tơ-roa

10. Bạn có biết cưỡi ngựa không?

11. Chàng trai đã giết con gấu và cứu con cừu non này.

ເດັກ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນີ້ ໄດ້ ຊ່ວຍ ຊີວິດ ລູກ ແກະ ນ້ອຍ ນີ້ ໄວ້ ຈາກ ຫມີ.

12. Đúng, một đạo quân cưỡi ngựa bạch.

ຈ້າວ ເຫັນ ກອງ ທະຫານ ຂີ່ ມ້າ ຂາວ.

13. Ai là người điều khiển cặp ngựa?

ແມ່ນ ໃຜ ເປັນ ຄົນ ຂັບ ທີ ມມ້າ?

14. Đức Giê-hô-va nói với Gióp về “chim lạc-đà”, tức đà điểu “nhạo-báng ngựa và người cỡi ngựa”.

ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ໂຢບ ເລື່ອງ ນົກ ກະຈອກເທດ ເຊິ່ງ “ມັນ ຫົວຂວັນ ໃສ່ ຕົວ ມ້າ ກັບ ຄົນ ຂີ່ ມ້າ ນັ້ນ.”

15. Ở trên trời có ngựa thật sao?

ໃນ ສະຫວັນ ມີ ມ້າ ແທ້ໆບໍ?

16. Các bảng đá

ແຜ່ນ ຫີນ

17. Một phần cần thiết của việc điều khiển và hướng dẫn một con ngựa là một bộ yên cương và hàm thiếc ngựa.

ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ເພື່ອ ໃຊ້ ຄວບ ຄຸມ ແລະ ນໍາພາ ທີມມ້າ ແມ່ນ ເຊືອກ ແລະ ບັງ ຫຽນ.

18. Những người cưỡi ngựa tượng trưng cho điều gì?

ຄົນ ຂີ່ ມ້າ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ເປັນ ໄນ ແນວ ໃດ?

19. Một con ngựa biết vâng lời, tức là một phần của cặp ngựa được huấn luyện kỹ, chỉ cần một cái giật nhẹ từ người điều khiển cặp ngựa để làm đúng theo điều mà người ấy muốn nó làm.

ມ້າ ທີ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຊຶ່ງ ໄດ້ ຖືກ ຝຶກ ມາ ເປັນ ຢ່າງ ດີ, ຕ້ອງການ ການເຕືອນ ພຽງ ເລັກ ນ້ອຍ ຈາກ ຜູ້ ຂັບ ເພື່ອ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຜູ້ ຂັບ ຕ້ອງການ.

20. Nhưng Kinh Thánh có nói về ngựa ở trên trời.

ແຕ່ ພະ ຄໍາພີ ເວົ້າ ເຖິງ ຝູງ ມ້າ ໃນ ສະຫວັນ.

21. Anh đá bóng rất giỏi.”

ເຈົ້າ ຫລິ້ນ ເກັ່ງ ຫລາຍ ແທ້ໆ.”

22. 39 Người ta đã chôn Giê-su trong một hang đá hoặc mộ khoét trong đá.

39 ພະ ເຍຊູ ຖືກ ຝັງ ຢູ່ ໃນ ຖໍ້າ ຫຼື ຂຸມ ຝັງ ສົບ ທີ່ ເຈາະ ເປັນ ອຸໂມງ.

23. Đứa con trai bé nhỏ đầu lòng của cậu ấy sinh non và chỉ nặng 1,3 kilô.

ລູກ ຊາຍ ນ້ອຍ ຄົນ ທໍາ ອິດ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ເກີດ ກ່ອນ ກໍາ ນົດ ແລະ ມີ ນ້ໍາ ຫນັກ ພຽງ ແຕ່ 2 ປອນ 14 ອອນ (1.3 ກິ ໂລ ).

24. Êxê 17:22, 23—Ai là “một chồi non” mà Đức Giê-hô-va nói là sẽ trồng?

ເອເຊກ. 17:22, 23—ໃຜ ແມ່ນ “ຍອດ ອ່ອນ ສູງ ສຸດ” ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ວ່າ ຈະ ເອົາ ມາ ປູກ?

25. Các ngựa từ trên trời phi xuống trên những đám mây!

ຝູງ ມ້າ ພວມ ແລ່ນ ຫໍ້ ລົງ ມາ ໄວໆເທິງ ເມກ ຈາກ ສະຫວັນ.

26. Đá tảng và đá cuội nằm rải rác dọc theo lòng sông nằm ở phía dưới con đường.

ກ້ອນ ຫີນ ນ້ອຍ ແລະ ກ້ອນ ຫີນ ໃຫຍ່ ໄດ້ ຢາຍ ຢູ່ ໃກ້ ແຄມ ນ້ໍາຢູ່ ຂ້າງ ລຸ່ມ ໃກ້ ທາງ.

27. Tuy nhiên, vào ngày hôm đó, công việc của ông là đi sau những con ngựa trong đoàn diễu hành và hốt sạch phân ngựa mà chúng đã để lại.

ແຕ່ ໃນ ມື້ ສະ ເຫລີມ ສະ ຫລອງ, ຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ເພິ່ນ ແມ່ນ ຍ່າງ ຕາມ ກົ້ນ ຝູງມ້າ ຢູ່ ໃນ ການ ເດີນ ສວນສະຫນາມ ແລະ ຊ້ວນ ຂີ້ ມ້າ.

28. Đất Đá Sỏi, Không Có Rễ

ບ່ອນ ຫີນ ຫລາຍ ດິນ ຫນ້ອຍ, ບໍ່ ມີ ຮາກ

29. 28 Các mũi tên của họ sẽ bén nhọn và tất cả cung của họ đều giương ra, vó ngựa của họ cứng như đá lửa, và bánh xe của họ chẳng khác chi cơn gió lốc, tiếng gầm thét của họ như con sư tử.

28 ລູກ ທະນູ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ແຫລມ, ແລະ ຄັນທະ ນູທັງ ຫມົດ ຈະ ກົ່ງ, ແລະ ເລັບ ມ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຄື ກັນ ກັບ ຫີນ ເຫລັກ ໄຟ, ແລະ ລໍ້ລົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຄື ກັນ ກັບ ລົມ ຫມຸນ, ແລະ ສຽງ ຂອງມັນ ຈະ ດັງ ກ້ອງ ຄື ກັນ ກັບ ສຽງ ສິງ.

30. Các nhà khoa học đã dùng một số loại vi khuẩn háu ăn này để làm sạch những vùng bị tràn dầu và những nơi ô nhiễm do sự ích kỷ và tham lam của con người gây ra.

ນັກ ວິທະຍາສາດ ໄດ້ ໃຊ້ ຈຸ ລະ ຊີບ ທີ່ ຫິວ ເຫລົ່າ ນີ້ ບາງ ຊະນິດ ໃຫ້ ເປັນ ປະໂຫຍດ ເພື່ອ ກໍາຈັດ ນໍ້າມັນ ທີ່ ຮົ່ວ ໄຫລ ລົງ ທະເລ ແລະ ມົນ ລະ ພິດ ອື່ນໆທີ່ ເກີດ ຈາກ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ຂອງ ມະນຸດ.

31. Trước cửa hang có một hòn đá đậy lại, nên Chúa Giê-su nói: “Hãy lăn hòn đá đi”.

ມີ ແຜ່ນ ຫີນ ປິດ ຢູ່ ທາງ ເຂົ້າ ບ່ອນ ມ້ຽນ ສົບ ດັ່ງ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ເວົ້າ ວ່າ: “ຈົ່ງ ເອົາ ຫີນ ນັ້ນ ອອກ ເສຍ ເຖີ້ນ.”

32. Loài người không thể tạo ra một con chim non, một bông hoa hay bất cứ một sinh vật nào.

ມະນຸດ ຈະ ສ້າງ ນົກ ນ້ອຍ ດອກ ໄມ້ ຫຼື ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ອື່ນໆ ບໍ່ ໄດ້.

33. Tôi xây những ngôi nhà bằng đá.

34. Nhưng khi bàn tay của tôi chạm vào mặt đá, thì tôi chỉ cảm thấy toàn cát trên tảng đá phẳng.

ແຕ່ ເມື່ອ ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ເອົາ ມື ຈັບ ຂອບ ຜານັ້ນ, ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ແຕະ ຕ້ອງ ພຽງ ແຕ່ ຂີ້ ດິນ ຊາຍ ຢູ່ ເທິງ ກ້ອນຫີນ ບ່ອນ ຮາບພຽງ.

35. “Trên đất, thóc lúa sẽ nên dồi dào, đến nỗi phủ kín các đỉnh non cao”.—Thi thiên 72:16.

“ທີ່ ແຜ່ນດິນ ນັ້ນ ຈະ ມີ ເຂົ້າ ອັນ ບໍລິບູນ ເທິງ ຍອດ ພູ ທັງ ຫຼາຍ.”—ຄໍາເພງ 72:16.

36. Nói không đá thì có sai không?—

ມັນ ຜິດ ບໍ ທີ່ ຈະ ບອກ ວ່າ ລາວ ບໍ່ ໄດ້ ເຕະ?—

37. 7 Xứ của họ cũng đầy dẫy bạc vàng, và các kho tàng của họ thì vô tận; xứ của họ cũng đầy dẫy ngựa, và xe ngựa của họ đông vô số kể.

7 ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ເງິນ ແລະ ຄໍາ, ທັງ ຊັບ ສົມບັດຂອງ ພວກ ເຂົາ ຢ່າງ ລົ້ນ ເຫລືອ; ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ມ້າ, ທັງ ລົດ ມ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຢ່າງ ລົ້ນ ເຫລືອ.

38. Ông giải thích rằng một cặp ngựa phải luôn luôn biết ai phụ trách.

ເພິ່ນ ໄດ້ ອະທິບາຍ ວ່າ ທີ ມມ້າ ຕ້ອງ ຮູ້ ວ່າ ໃຜ ເປັນ ນາຍ.

39. Rồi chàng lấy một hòn đá để vào dây ném đá, chạy về phía Gô-li-át, và phóng thẳng vào hắn.

ຈາກ ນັ້ນ ດາວິດ ກໍ ເອົາ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ໃນ ຖ່ວງ ແລ້ວ ແລ່ນ ເຂົ້າ ຫາ ໂຄລີອາດ ແລະ ຄວ່າງ ຫີນ ກ້ອນ ນັ້ນ ເຂົ້າ ໃສ່ ຄົນ ນັ້ນ.

40. Khi gió thổi mạnh xung quanh một cái cây non, thì sức mạnh bên trong cái cây sẽ làm hai việc.

ເມື່ອ ລົມ ພັດ ແຮງ ຢູ່ ອ້ອມ ຕົ້ນ ໄມ້ ນ້ອຍ, ພະ ລັງ ຢູ່ ໃນ ຕົ້ນ ໄມ້ ຈ ະ ເຮັດ ສອງ ຢ່າງ.

41. Ông đi ngựa đến Phái Bộ Truyền Giáo Cherokee vào ngày 24 tháng Mười.

ເພິ່ນ ໄດ້ ຂີ່ ມ້າ ໄປ ຫາ ເຂດ ເຜີຍ ແຜ່ ເຈໂຣກີ ໃນ ວັນ ທີ 24 ເດືອນ ຕຸລາ.

42. Chúng ta biết vậy vì ngựa không thể chạy trên mây được, phải không?

ເຮົາ ຮູ້ ເລື່ອງ ນີ້ ເພາະ ວ່າ ມ້າ ແລ່ນ ເທິງ ເມກ ບໍ່ ໄດ້ ແມ່ນ ບໍ?

43. Người đầu tiên là Chúa Giê-su đội vương miện và cưỡi ngựa bạch.

ຄົນ ທໍາອິດ ແມ່ນ ພະ ເຍຊູ ນັ່ງ ຢູ່ ເທິງ ມ້າ ຂາວ ແລະ ໃສ່ ມົງກຸດ ໃນ ຖານະ ເປັນ ກະສັດ.

44. Trăng non nhìn thấy được lần đầu gần ngày xuân phân nhất là dấu chỉ sự bắt đầu tháng Ni-san.

ເຄື່ອງ ຫມາຍ ທີ່ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ເດືອນ ນີຊານ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແລ້ວ ແມ່ນ ນັບ ຈາກ ເດືອນ ເພັງ ມື້ ທໍາອິດ ທີ່ ຢູ່ ໃກ້ ຄຽງ ມື້ ທີ່ ມີ ກາງຄືນ ແລະ ກາງເວັນ ຍາວ ເທົ່າ ກັນ.

45. Tôi nghĩ rằng đó chỉ là mưa đá.

ຂ້າ ນ້ອຍ ໄດ້ ຄິດ ວ່າ ຫມາກ ເຫັບ ຕົກເທົ່າ ນັ້ນ.

46. Vì có ý định leo lên một trong những tảng đá lớn, nên tôi bắt đầu trèo lên đỉnh của tảng đá.

ໂດຍ ທີ່ຄິດ ຢາກ ປີນ ຂຶ້ນ ໂງ່ນ ຫີນ ກ້ອນໃຫຍ່, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ເລີ່ມປີນ ຂຶ້ນ ໄປຫາ ຈອມ .

47. Rồi Môi-se lấy cây gậy đập tảng đá hai lần và một dòng nước lớn từ trong tảng đá tuôn trào ra.

ຄັນ ແລ້ວ ໂມເຊ ກໍ່ ເອົາ ໄມ້ ເທົ້າ ຕີ ຫີນ ສອງ ເທື່ອ ແລະ ນໍ້າ ກໍ່ ຫຼັ່ງ ໄຫຼ ອອກ ມາ ມາກ ຫຼາຍ ຈາກ ຫີນ.

48. Ông “nấu chảy một tảng đá và đúc ra mười sáu viên đá nhỏ” và cầu nguyện Thượng Đế sẽ “sờ vào những viên đá này” với ngón tay của Ngài “làm cho nó chiếu sáng nơi tối tăm.”

ລາວ “ໄດ້ ຫລອມ ຫີນ ໃຫ້ ເປັນ ກ້ອນ ນ້ອຍ ສິບ ຫົກ ກ້ອນ” ແລະ ໄດ້ ອະ ທິ ຖານ ຂໍ ໃຫ້ ພຣະ ເຈົ້າ “ແຕະ ຕ້ອງ ຫີນ ເຫລົ່າ ນີ້” ດ້ວຍ ພຣະ ຫັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ “ເພື່ອ ມັນ ຈະ ສ່ອງ ແສງ ອອກ ມາ ໃນ ຄວາມ ມືດ.”

49. Anh nói: “Hãy ngắm những bông hoa khoe sắc, núi non hùng vĩ, biển rộng mênh mông và vũ trụ bao la.

ບຸນປອນ ເວົ້າ ວ່າ “ຂໍ ໃຫ້ ເບິ່ງ ດອກ ໄມ້ ຕ່າງໆທີ່ ສວຍ ງາມ ພູເຂົາ ທີ່ ສະຫງ່າ ງາມ ທະເລ ທີ່ ມີ ພະລັງ ແຮງ ຫຼາຍ ແລະ ເອກະພົບ ທີ່ ກວ້າງ ໃຫຍ່ ໄພ ສານ.

50. Khi đói, ngài từ chối hóa đá thành bánh.

ເມື່ອ ຫິວ ເຂົ້າ ພະອົງ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ກ້ອນ ຫີນ ກາຍ ເປັນ ເຂົ້າຈີ່ ສໍາລັບ ຕົນ ເອງ.

51. Đó là vì hồi xưa người ta dùng ngựa rất nhiều để đi đánh giặc.

ເພາະ ວ່າ ໃນ ສະໄຫມ ກ່ອນໆນີ້ ເຄີຍ ມີ ການ ໃຊ້ ມ້າ ກັນ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ.

52. 2 Vì chuyện rằng, sau khi Chúa sửa soạn xong anhững viên đá do anh của Gia Rết đem lên núi, anh của Gia Rết đã xuống núi và đem những viên đá ấy để trong các chiếc thuyền đóng xong. Mỗi mũi thuyền một viên đá. Và này, các viên đá ấy chiếu sáng trong thuyền.

2 ເພາະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຫລັງ ຈາກ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕຽມ ຫີນ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ຊຶ່ງ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ ນໍາ ຂຶ້ນ ໄປ ເທິງ ພູ ເຂົາ ແລ້ວ, ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ ໄດ້ ລົງ ມາ ຈາກ ພູ ນັ້ນ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ເອົາ ຫີນ ໃສ່ ໄວ້ ໃນ ເຮືອ ຊຶ່ງ ຕຽມ ໄວ້ ແລ້ວ, ກ້ອນ ຫນຶ່ງ ໄວ້ ແຕ່ ລະ ສົ້ນ ຂອງ ເຮືອ; ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ມັນ ໄດ້ ໃຫ້ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ແກ່ ເຮືອ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

53. Cuối cùng, Đức Chúa Trời phán bảo dân sự bôi máu con dê con hay con cừu non lên khung cửa nhà họ.

ໃນ ທີ່ ສຸດ ພະເຈົ້າ ສັ່ງ ໃຫ້ ປະຊາຊົນ ຂອງພະອົງ ເອົາ ເລືອດ ລູກ ແກະ ຫຼື ລູກ ແພະ ພົມ ໄວ້ ທີ່ ເສົາ ປະຕູ ເຮືອນ.

54. 1 Và có một achồi non sẽ nứt ra từ bgốc cY Sai, và một nhánh sẽ mọc ra từ rễ của người.

1 ແລະ ຈະ ມີ ກິ່ງ ໄມ້ ອອກ ມາ ຈາກ ຍາດ ວົງ ຂອງ ເຢຊີ, ແລະ ຮຸ່ນ ໄມ້ ຈະ ເກີດ ອອກ ມາ ຈາກ ຮາກ ຂອງ ເພິ່ນ.

55. Và một lần nữa chúng tôi thắng yên ngựa và bắt đầu đi lên sườn núi.

ອີກເທື່ອຫນຶ່ງພວກເຮົາໄດ້ເອົາອານໃສ່ມ້າ ແລະ ໄດ້ເລີ່ມຂຶ້ນໄປທີ່ຂ້າງພູ.

56. Thiên sứ đi đến mộ và lăn tảng đá đi.

ທູດ ສະຫວັນ ໄປ ທີ່ ຖໍ້າ ມ້ຽນ ສົບ ແລະ ກິ້ງ ແຜ່ນ ຫີນ ອອກ.

57. Ngài làm ra chó, mèo và ngựa, những thú vật to và những thú vật nhỏ.

ພະອົງ ສ້າງ ຫມາ ແມວ ມ້າ; ທັງ ສັດ ໃຫຍ່ ແລະ ສັດ ນ້ອຍ ທຸກ ຊະນິດ.

58. Ông ngoại tôi đã so sánh bộ yên cương và hàm thiếc ngựa với điều gì?

ພໍ່ ຕູ້ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ປຽບທຽບ ເຊືອກ ແລະ ບັງ ຫຽນ ໃສ່ ກັບ ຫຍັງ?

59. Hãy xem chuyện gì xảy ra cho ngựa và chiến xa của người Ê-díp-tô.

ເຫັນ ບໍ ວ່າ ມີ ຫຍັງ ພວມ ເກີດ ຂຶ້ນ ແກ່ ມ້າ ແລະ ລົດ ຮົບ ຂອງ ຊາວ ອີຢີບ.

60. Đá này sẽ nhắc các ngươi nhớ lại phép lạ!’

ກ້ອນ ຫີນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ລະລຶກ ເຖິງ ການ ອັດສະຈັນ ນີ້!’

61. Đức Chúa Trời cũng cho Môi-se hai bảng đá.

ພະເຈົ້າ ປະທານ ແຜ່ນ ຫີນ ສອງ ແຜ່ນ ໃຫ້ ໂມເຊ ດ້ວຍ.

62. Mấy người kia lấy các cục đá lớn ném ông.

ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພວມ ຄວ່າງ ຫີນ ກ້ອນ ໃຫຍ່ ໃສ່ ເພິ່ນ.

63. Đức Giê-hô-va che chở và bảo vệ nước Y-sơ-ra-ên non nớt như chim ưng bảo vệ con nhỏ.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ທີ່ ແມ່ ນົກ ອິນຊີ ປົກ ປ້ອງ ລູກ ນ້ອຍ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ແລະ ຄຸ້ມຄອງ ຊາດ ອິດສະລາແອນ ທີ່ ຂາດ ປະສົບການ.

64. Họ đánh ông ngã xuống đất và ném đá ông.

ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕີ ລາວ ຈົນ ລົ້ມ ລົງ ແລະ ໂຍນ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ລາວ.

65. 14 Phải, khốn cho những người Dân Ngoại nếu họ không ahối cải; vì chuyện rằng vào ngày đó, lời Đức Chúa Cha phán, ta sẽ loại bỏ ngựa ra khỏi ngươi, và ta sẽ hủy diệt xe ngựa ngươi;

14 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ວິບັດ ແກ່ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ກັບ ໃຈ; ເພາະ ເຫດການ ຈະ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ມື້ນັ້ນ, ພຣະ ບິດາ ກ່າວ, ວ່າເຮົາ ຈະ ເອົາ ມ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ໄປຈາກ ທ່າມກາ ງພວກ ເຈົ້າ, ແລະ ເຮົາ ຈະ ທໍາລາຍ ລໍ້ ຂອງ ເຈົ້າ;

66. 9 Và họ đáp lời vua rằng: Này, ông ta đang cho ngựa của bệ hạ ăn.

9 ແລະ ພວກ ເຂົາ ຕອບ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ລາວ ກໍາລັງ ເອົາ ອາຫານ ໃຫ້ ມ້າ ຂອງ ທ່ານ ກິນ ຢູ່.

67. Ông đã dạy tôi về việc huấn luyện một cặp ngựa để chúng làm việc với nhau.

ເພິ່ນ ໄດ້ ສອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ຝຶກ ທີ ມມ້າ ສໍາລັບ ລາກ ແກ່ ເພື່ອ ວ່າ ມັນ ຈະ ທໍາ ງານ ໄດ້ ດີ ນໍາ ກັນ.

68. Chỉ với vũ khí đơn sơ là một cái dây phóng đá và vài hòn đá, chàng ra đấu với đối thủ có chiều cao gần ba mét.

ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຄົນ ນີ້ ຕຽມ ຖ່ວງ ເສັ້ນ ຫນຶ່ງ ແລະ ກ້ອນ ຫີນ ສອງ ສາມ ກ້ອນ ແລ້ວ ກໍ ອອກ ໄປ ປະເຊີນ ຫນ້າ ກັບ ຄູ່ ຕໍ່ ສູ້ ເຊິ່ງ ສູງ ເກືອບ 3 ແມັດ.

69. Nó là viên đá quan trọng nhất trong số những viên đá vì nó giữ cho hai bên của cái vòm được vững vàng, tránh bị sụp xuống.

ມັນ ເປັນ ກ້ອນ ຫີນ ທີ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ເພາະມັນ ເຊື່ອມ ໂຍງປະ ຕູໂຄ້ງທາງ ເບື້ອງຊ້າຍ ແລະ ເບື້ອງ ຂວາ ໄວ້, ບໍ່ ໃຫ້ ມັນ ພັງ ລົງ.

70. Những cây cao lớn cung cấp bóng mát che chở cho cây non, và lá của chúng rụng xuống làm cho đất phì nhiêu

ຕົ້ນ ໄມ້ ສູງ ໃຫ້ ຮົ່ມ ເງົາ ປົກ ປ້ອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ນ້ອຍ ແລະ ໃບ ທີ່ ຫຼົ່ນ ລົງ ມາ ກໍ ເຮັດ ໃຫ້ ດິນ ທີ່ ຢູ່ ກ້ອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ນັ້ນ ອຸດົມ ສົມບູນ

71. Sự vâng lời mà ông ngoại tôi đã mô tả trong ví dụ của ông về một cặp ngựa cũng đòi hỏi một sự tin tưởng đặc biệt—có nghĩa là, một đức tin tuyệt đối nơi người điều khiển cặp ngựa.

ການ ເຊື່ອ ຟັງ ຊະນິດ ທີ່ ພໍ່ ຕູ້ ໄດ້ ບັນ ລະ ຍາຍ ຢູ່ ໃນຕົວຢ່າງຂອງ ເພິ່ນ ເລື່ອງ ທີ ມມ້າ ກໍ ຕ້ອງ ຮຽກຮ້ອງ ຄວາມ ໄວ້ ວາງ ໃຈ ພິ ເສດ ຄື ກັນ—ນັ້ນຄື, ມີ ສັດທາ ທີ່ ສຸດ ໃນ ຜູ້ ຂັບ .

72. Và các bảng đá này được đặt trong hòm giao ước.

ແລະ ແຜ່ນ ຫີນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເກັບ ໄວ້ ໃນ ຫີບ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ.

73. Những người cưỡi ngựa đưa thư đến khắp đế quốc, và người Do Thái chuẩn bị chiến đấu

ຜູ້ ສົ່ງ ຂ່າວ ໄດ້ ລາຍງານ ໃຫ້ ຊາວ ຢິວ ທົ່ວ ອານາຈັກ ຮູ້ ແລະ ສັ່ງ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ກຽມ ຕົວ ຕໍ່ ສູ້

74. Theo bài học mà ông ngoại tôi đã đưa ra cho tôi, thì đó là một sự lựa chọn để cảm nhận được hàm thiếc ngựa trong miệng của chúng ta và tuân theo sự dẫn dắt của người điều khiển cặp ngựa.

ອີງ ຕາມ ບົດຮຽນ ຂອງ ພໍ່ ຕູ້ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າທີ່ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ແກ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ມັນ ເປັນ ການ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ຮູ້ສຶກ ບັງ ຫຽນ ໃນ ປາກ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ເຮັດ ຕາມ ຜູ້ ຂັບ.

75. Giống những ngôi nhà được lập nền trên đá cứng thay,

ຖ້າ ເຮົາ ເຮັດ ຕາມ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ

76. Vì vậy ông xuống ngựa, đi đến chỗ người bị nạn và bắt đầu băng bó vết thương.

ດັ່ງ ນັ້ນ ລາວ ຈຶ່ງ ລົງ ຈາກ ຫຼັງ ສັດ ແລ້ວ ເຂົ້າ ໄປ ຫາ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ແລະ ເລີ່ມ ເບິ່ງ ບາດ ແຜ ໃຫ້.

77. Chúng ăn sạch mọi thứ còn lại sau trận mưa đá.

ຝູງ ຕັກແຕນ ໄດ້ ກິນ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ຫມາກ ເຫັບ ບໍ່ ໄດ້ ທໍາລາຍ.

78. Mat 18:6, 7—Chúng ta phải tránh làm người khác vấp ngã (thông tin học hỏi “cối đá”, “những chướng ngại gây vấp ngã” và tài liệu trực quan “Cối đá”, “Thớt trên và thớt dưới của cối đá” nơi Mat 18:6, 7, nwtsty)

ມັດ. 18:6, 7—ເຮົາ ຕ້ອງ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ສະດຸດ (nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ ແລະ ມີ ເດຍ)

79. Sau khi vượt qua một tấm biển “Coi Chừng: Đá Lở”, cha tôi đã thấy sỏi và các viên đá nhỏ rơi xuống trên vỉa hè trước mặt chúng tôi.

ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ເດີນ ຜ່ານປ້າຍ “ ໃຫ້ ລະວັງ: ກ້ອນ ຫີນ ເຈື່ອນ”, ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ຫີນ ກ້ອນ ນ້ອຍໆ ຢາຍ ຢູ່ ຕາມ ຫົນທາງ ຢູ່ ທາງ ຫນ້າ ຂອງ ພວກ ເຮົາ.

80. Và giống như sư tử thường nhắm vào những con vật còn non dại, Sa-tan và quỉ sứ của nó thường nhắm vào trẻ em.

ແລະ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ທີ່ ໂຕ ສິງ ມັກ ເລືອກ ທໍາ ຮ້າຍ ສັດ ຕົວ ນ້ອຍ ແບບ ໃດ ຊາຕານ ແລະ ພວກ ຜີ ປີ ສາດ ຂອງ ມັນ ກໍ ມັກ ເລືອກ ທໍາ ຮ້າຍ ເດັກ ນ້ອຍ ແບບ ນັ້ນ.