1. Châm-ngôn chương 7 miêu tả một người nam trẻ đã để lòng lừa gạt mình.

ສຸພາສິດ ບົດ 7 ເວົ້າ ເຖິງ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ປ່ອຍ ໃຫ້ ໃຈ ຕົວ ເອງ ຫຼອກ ລວງ ລາວ.

2. Nếu đặt chiếc la bàn gần một nam châm, kim la bàn sẽ bị lệch và không còn chỉ về hướng bắc.

ຖ້າ ເຂັມ ທິດ ວາງ ໄວ້ ໃກ້ ສິ່ງ ຂອງ ທີ່ ເປັນ ໂລຫະ ມັນ ອາດ ຊີ້ ໄປ ທາງ ອື່ນ ທີ່ ບໍ່ ແມ່ນ ທິດ ເຫນືອ.

3. 2 La bàn là một dụng cụ đơn giản, thường có mặt giống mặt đồng hồ và trên đó có một kim nam châm chỉ về hướng bắc.

2 ເຂັມ ທິດ ເປັນ ເຄື່ອງ ມື ທໍາມະດາ ເຊິ່ງ ມີ ແຕ່ ຫນ້າ ປັດ ແລະ ເຂັມ ແມ່ ເຫລັກ ທີ່ ຊີ້ ໄປ ທາງ ທິດ ເຫນືອ.

4. Tránh xa “mồi châm”.

ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ລໍ້ ໃຈ.

5. KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | CHÂM-NGÔN 1-6

ສິ່ງ ທີ່ ມີ ຄ່າ ຈາກ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ | ສຸພາສິດ 1-6

6. Chuyện gì đã châm ngòi cho cuộc cãi vã? .....

ອັນ ໃດ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ເຫດການ ນັ້ນ? ...............

7. Tác giả sách Châm Ngôn khuyên bảo: “Lời đáp êm nhẹ làm nguôi cơn giận; Còn lời xẳng xớm trêu thạnh nộ thêm” (Châm Ngôn 15:1).

ຜູ້ ຂຽນສຸ ພາ ສິດ ໄດ້ແນະ ນໍາ ວ່າ, “ຄໍາ ເວົ້າອ່ອນ ຫວານ ລະ ງັບຄວາມ ໂກດ ໄວ້: ແຕ່ ຄໍາ ເວົ້າຫ ຍາບ ຊ້າຍົວະ ໃຫ້ ໂມ ໂຫ” (ສຸພາສິດ 15:1).

8. Vu khống thường gây ra bất hòa.—Châm-ngôn 26:20.

(ມັດທາຍ 9:32-34; 12:22-24) ຫລາຍ ຄັ້ງ ການ ເວົ້າ ໃສ່ ຮ້າຍ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ.—ສຸພາສິດ 26:20.

9. Khi nói về sự hiểu biết, sách Châm Ngôn dạy lẽ thật này: “Đâu thiếu sự mặc thị, dân sự bèn phóng tứ” (Châm Ngôn 29:18).

ຫນັງສື ສຸພາສິດ ສອນຄວາມ ຈິງ ຂອງ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຂົ້າໃຈ ດັ່ງກ່າວ ທີ່ ວ່າ: “ຊົນ ຊາດ ໃດ ທີ່ ບໍ່ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ ນໍາ ຫນ້າ ກໍ ເປັນ ຊົນ ຊາດ ທີ່ ຂາດ ວິໄນ” (Proverbs 29:18).

10. Đây là một phương châm khác mà vợ tôi thường nói.

ນີ້ ຄືຄໍາ ຂວັນ ອີກ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ມັກ ກ່າວ ເລື້ອຍໆ.

11. Thường chủ đề nào hay châm ngòi cho xung đột nhất?

ເລື່ອງ ໃດ ທີ່ ພາ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຂັດ ແຍ່ງ ກັນ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ?

12. Đức Giê-hô-va ghét “lưỡi dối-trá”.—Châm-ngôn 6:17.

ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ “ລີ້ນ ທີ່ ເວົ້າ ບໍ່ ຈິງ.”—ສຸພາສິດ 6:17.

13. Một câu châm ngôn nói: “Người khôn-ngoan thấy điều tai-vạ, và ẩn mình; nhưng kẻ ngu-muội cứ đi luôn, và mắc phải vạ” (Châm-ngôn 22:3).

ສຸພາສິດ ຂໍ້ ຫນຶ່ງ ແນະນໍາ ຢ່າງ ສຸຂຸມ ວ່າ: “ຄົນ ຮູ້ ກໍ ເຫັນ ການ ຮ້າຍ ແລະ ໄປ ລີ້ ຕົວ ແຕ່ ວ່າ ຄົນ ບໍ່ ຮູ້ ທັງ ຫຼາຍ ກາຍ ໄປ ໂລດ ແລະ ຖືກ ການ ລໍາບາກ.”

14. (Châm-ngôn 27:11) Chịu đựng đôi khi không phải dễ dàng.

(ສຸພາສິດ 27:11) ບາງ ຄັ້ງ ການ ອົດ ທົນ ກໍ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ງ່າຍ.

15. Một câu châm ngôn trong Kinh Thánh nói rằng những “lời tốt lành” như thế “chữa lành xương cốt”.—Châm ngôn 16:24; 1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:11, 14.

ດັ່ງ ໃນ ສຸພາສິດ 16:24 ກ່າວ ວ່າ “ຖ້ອຍຄໍາ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ມ່ວນ ແກ່ ຫູ” ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ “ໃຫ້ ກະດູກ ທັງ ຫຼາຍ ສໍາບາຍ ຢູ່.”—1 ເທຊະໂລນີກ 5:11, 14.

16. Vị Nam Tử

ພຣະບຸດ

17. Châm Dầu vào Ngọn Đuốc của Các Em: Thử Thách trong 30 Ngày

ເຕີມ ເຊື້ອ ໄຟ ໃສ່ ກະ ບອງ ຂອງ ເຈົ້າ: ການ ທົດ ລອງ 30 ມື້

18. Vì thế, tốt nhất nên gìn giữ miệng lưỡi (Châm-ngôn 10:19).

(ສຸພາສິດ 10:19) ກົງ ກັນ ຂ້າມ ເຮົາ ອາດ ຮູ້ ບາງ ເລື່ອງ ວ່າ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ແຕ່ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ຄວນ ເວົ້າ ເລື່ອງ ນັ້ນ.

19. * Châm Dầu vào Ngọn Đuốc của Các Em: Thử Thách trong 30 Ngày

* ເຕີມ ເຊື້ອ ໄຟ ໃສ່ ກະ ບອງ ຂອງ ເຈົ້າ: ການ ທົດ ລອງ 30 ມື້

20. Trong sách Châm Ngôn, chúng ta được báo trước để “Chớ nương cậy nơi sự thông sáng của con” và “Chớ khôn ngoan theo mắt mình” (xin xem Châm Ngôn 3:5–7).

ໃນ ພຣະທໍາສຸພາສິດ ເຮົາ ຖືກ ເຕືອນ ວ່າ “ຢ່າ ຄິດ ເລີຍ ວ່າ ຕົນ ເປັນ ຄົນ ມີ ປັນຍາ” ແລະ “ຢ່າ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ຈັກເທື່ອ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ເຈົ້າ ຮູ້ຈັກ” ( ເບິ່ງ ສຸພາສິດ 3:5–7).

21. Châm-ngôn 12:18 nói: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

ສຸພາສິດ 12:18 ກ່າວ ວ່າ “ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປັນຍາ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ເປັນ ຄວາມ ສໍາບາຍ ຢູ່.”

22. Hãy nghĩ lại xem phải chăng mình đã vô tình châm dầu vào lửa.

ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເບິ່ງ ວ່າ ຖ້າ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕື່ມ ນໍ້າມັນ ໃສ່ ໄຟ ໂດຍ ບໍ່ ເຈຕະນາ.

23. Châm-ngôn 10:9 nói: “Người nào theo sự ngay-thẳng đi vững-chắc”.

ສຸພາສິດ 10:9 (ທ. ປ.) ກ່າວ ວ່າ “ຄົນ ສັດ ຊື່ ກໍ ປອດໄພ ແລະ ຫມັ້ນຄົງ.”

24. “Mọi kẻ hấp tấp sẽ đưa đến thiếu thốn”.—Châm-ngôn 21:5, BDM.

“ຄົນ ທີ່ ມີ ໃຈ ເບົາ ທຸກ ຄົນ ຈະ ໄດ້ ແຕ່ ຄວາມ ອຶດຢາກ.”—ສຸພາສິດ 21:5.

25. Sách Châm-ngôn có những lời khuyên hữu ích cho các bậc cha mẹ.

ພະທໍາ ສຸພາສິດ ມີ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ດີ ແກ່ ພໍ່ ແມ່.

26. 3 Từ “lòng” được đề cập khoảng một trăm lần trong sách Châm ngôn.

3 ພະທໍາ ສຸພາສິດ ສະບັບ ແປ ໂລກ ໃຫມ່ ເວົ້າ ເຖິງ ຫົວໃຈ ປະມານ ຮ້ອຍ ເທື່ອ.

27. (Châm-ngôn 20:12) Nhưng đó mới chỉ nói đến hai giác quan thôi.

(ສຸພາສິດ 20:12) ແຕ່ ນີ້ ເປັນ ພຽງ ອິນຊີ ສອງ ຢ່າງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

28. Tính công bình của Ngài đảm bảo điều này!—Châm-ngôn 2:7, 8.

ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ແນ່ ໃຈ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້!—ສຸພາສິດ 2:7, 8.

29. “Kế hoạch thành tựu nhờ cố vấn”.—Châm-ngôn 20:18, Bản Dịch Mới

“ການ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ຕັ້ງ ຫມັ້ນ ຄົງ ຢູ່ [ສໍາເລັດ] ດ້ວຍ ການ ປຶກສາ ກັນ.”—ສຸພາສິດ 20:18

30. Châm-ngôn 11:2 nói: “Sự khôn-ngoan vẫn ở với người khiêm-nhượng”.

ສຸພາສິດ 11:2 ກ່າວ ວ່າ: “ຄວາມ ປັນຍາ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຄົນ ສຸພາບ [“ຖ່ອມ,” ລ. ມ.] ທັງ ຫຼາຍ.”

31. “Người nhân nghĩa suy nghĩ trước khi trả lời”.—Châm-ngôn 15:28, BPT.

“ຄົນ ຊອບທໍາ ຄຶດ ຕຶກຕອງ ກ່ອນ ຈຶ່ງ ຕອບ.”—ສຸພາສິດ 15:28.

32. (Châm-ngôn 18:21) Thật thế, cái lưỡi có thể gây nhiều tai hại.

(ສຸພາສິດ 18:21) ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ລີ້ນ ສາມາດ ສ້າງ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ໄດ້ ຫຼາຍ.

33. Sách Châm-ngôn là bộ sưu tập những lời răn dạy được soi dẫn, phần lớn do vua Sa-lô-môn viết. Những câu châm ngôn này cho chúng ta sự hướng dẫn trong đời sống

ສຸພາສິດ ເປັນ ພະທໍາ ທີ່ ຮຽບ ຮຽງ ເອົາ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ບັນດານ ສ່ວນ ຫຼາຍ ແມ່ນ ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຜູ້ ຮຽບ ຮຽງ ເຊິ່ງ ໃຫ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ສໍາລັບ ຊີວິດ ປະຈໍາ ວັນ

34. Được giải đáp thỏa đáng các câu hỏi quan trọng.—Châm ngôn 2:1-5.

ໄດ້ ຄໍາຕອບ ກ່ຽວ ກັບ ຊີວິດ.—ສຸພາສິດ 2:1-5

35. Như Rebekah, bạn có hiểu được lòng của cha mẹ không?—Châm-ngôn 19:11.

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ເຣເບກາ ເຈົ້າ ຈະ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ໄດ້ ບໍ?—ສຸພາສິດ 19:11.

36. “Ai giao-tiếp với người khôn-ngoan, trở nên khôn-ngoan”.—CHÂM-NGÔN 13:20.

“ບຸກຄົນ ທີ່ ດໍາເນີນ ນໍາ ຄົນ ປັນຍາ ກໍ ຈະ ເປັນ ຄົນ ມີ ປັນຍາ.”—ສຸພາສິດ 13:20, ລ. ມ.

37. Kinh Thánh cho biết rằng điều này ‘làm vui lòng Ngài’ (Châm-ngôn 27:11).

ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ກ່າວ ວ່າ ໂດຍ ວິທີ ນັ້ນ ເຮົາ ເຮັດ ໃຫ້ “ໃຈ” ຂອງ ພະອົງ “ຊື່ນ ບານ.”

38. Châm-ngôn 15:23 cho biết: “Lời nói phải thì lấy làm tốt biết bao!”.

ສຸພາສິດ 15:23 ກ່າວ ວ່າ “ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ອອກ ຖືກ ເວລາ ສົມຄວນ ກໍ ປະເສີດ ຫລາຍ ແທ້.”

39. Cũng nên hạn chế giao tiếp với những người hút thuốc.—Châm-ngôn 13:20.

ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ເຈົ້າ ອາດ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ເຊົາ ຄົບຫາ ກັບ ຄົນ ທີ່ ສູບ ຢາ.—ສຸພາສິດ 13:20.

40. Vì “đâu không có nghị-luận, đó mưu-định phải phế” (Châm-ngôn 15:22).

ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ: “ໄຮ້ ທີ່ ປຶກສາ ແລ້ວ ແຜນການ ກໍ ຫຼົ້ມຈົມ.”

41. Rồi lắng nghe con nói (Châm-ngôn 18:13). Tiếp theo, tìm giải pháp thực tiễn.

(ສຸພາສິດ 18:13) ທີ ສາມ ໃຫ້ ຊອກ ຫາ ທາງ ແກ້ ທີ່ ໃຊ້ ໄດ້ ຜົນ ຈິງ.

42. “Các ý-tưởng của người cần-mẫn dẫn đến sự dư-dật”.—Châm-ngôn 21:5.

“ຄວາມ ຄຶດ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ຄົນ ອຸດສາ ກໍ ນໍາ ໄປ ເຖິງ ຄວາມ ບໍລິບູນ.”—ສຸພາສິດ 21:5.

43. Con cái được dạy phải vâng lời cha mẹ (Châm-ngôn 6:20). Sách cũng nói đến tầm quan trọng của tình bạn và cho thấy người sống cô lập sẽ trở nên ích kỷ (Châm-ngôn 18:1).

(ສຸພາສິດ 6:20) ພະທໍາ ນີ້ ຍັງ ສະແດງ ວ່າ ມິດຕະພາບ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ເພາະ ວ່າ ການ ແຍກ ໄປ ຢູ່ ຜູ້ ດຽວ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ.

44. Chẳng hạn, Châm-ngôn 11:2 (TVC) nói: “Khôn ngoan ở với những người khiêm tốn”.

ຕົວຢ່າງ ສຸພາສິດ 11:2 ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ປັນຍາ ຕິດ ຢູ່ ກັບ ຄົນ ສຸພາບ [“ຈຽມ ຕົວ,” ລ. ມ.].”

45. Nếu có, bạn đang thực hiện những bước nào để trả nợ?—Châm-ngôn 22:7.

ຖ້າ ແມ່ນ ມີ ຂັ້ນ ຕອນ ຫຍັງ ແດ່ ທີ່ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ເຮັດ ເພື່ອ ໄຊ້ ຫນີ້ ນັ້ນ?—ສຸພາສິດ 22:7.

46. Châm-ngôn 20:29 nói: “Sức-lực của gã trai-trẻ là vinh-hiển của người”.

ສຸພາສິດ 20:29 ກ່າວ ວ່າ “ຄົນ ຫນຸ່ມ ທັງ ຫຼາຍ ຕົກແຕ່ງ ຕົວ ດ້ວຍ ເຫື່ອ ແຮງ ຂອງ ຕົນ.”

47. Thứ hai, Châm-ngôn 11:14 nói: “Nếu có nhiều mưu-sĩ, bèn được yên-ổn”.

5:23) ຂໍ້ 2 ຕາມ ທີ່ ສຸພາສິດ 11:14 (ລ. ມ.) ກ່າວ ໄວ້ ວ່າ: “ຖ້າ ມີ ທີ່ ປຶກສາ ຫຼາຍ ຄົນ ກໍ ປະສົບ ຄວາມ ສໍາເລັດ.”

48. Qua việc xem xét sách Châm-ngôn, chúng ta biết được gì về Đức Chúa Trời?

ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ສິ່ງ ໃດ ຈາກ ການ ສຶກສາ ພະທໍາ ສຸພາສິດ?

49. (Châm-ngôn 8:30) Kinh Thánh nói: “Chẳng vật chi đã làm nên mà không bởi Ngài”.

(ສຸພາສິດ 8:30, ລ. ມ.) ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ວ່າ “ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ສິ່ງ ໃດ ເປັນ ທີ່ ສ້າງ ປາສະຈາກ ພະ ຄໍາ [ລູກ ຊາຍ].”

50. Các bước nêu trên sẽ giúp bạn giảm nguy cơ bị tấn công (Châm-ngôn 22:3).

(ສຸພາສິດ 22:3) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຕາມ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ແລ້ວ ເຈົ້າ ອາດ ຈະ ບໍ່ ສາມາດ ຄວບຄຸມ ສະພາບການ ຕ່າງໆໄດ້ ຢ່າງ ເຕັມທີ ຕະຫຼອດ ເວລາ.

51. “Con hãy lấy làm vui-thích nơi vợ con cưới buổi đang-thì”.—CHÂM-NGÔN 5:18.

“ຈົ່ງ ຊົມຊື່ນ ຍິນດີ ດ້ວຍ ເມຍ ທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ເອົາ ເວລາ ຍັງ ຫນຸ່ມ ຢູ່.”—ສຸພາສິດ 5:18.

52. Nhưng trước khi châm điếu thuốc đầu tiên, hoặc tiếp theo, hãy dừng lại và suy nghĩ.

ແຕ່ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ຈູດ ຢາ ສູບ ກອກ ທໍາອິດ ຫຼື ກອກ ຕໍ່ ໄປ ຂໍ ໃຫ້ ຢຸດ ຄິດ ຈັກ ບຶດ ຫນຶ່ງ ກ່ອນ.

53. Đừng để người khác gây áp lực khiến bạn quyết định hấp tấp (Châm-ngôn 29:20).

(ສຸພາສິດ 29:20) ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ເຫດຜົນ ພຽງ ພໍ ທີ່ ຈະ ຍ້າຍ ອອກ ຈາກ ເຮືອນ ແຕ່ ການ ມີ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ທີ່ ດີ ກໍ ຍັງ ບໍ່ ພຽງ ພໍ.

54. “Giáo lý của Giáo Hội chúng ta đặt phụ nữ ngang bằng với nam giới nhưng khác với nam giới.

“ຄໍາ ສອນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ເຮົາ ຖື ວ່າ ຜູ້ຍິງ ເທົ່າ ທຽມ ກັບ ຜູ້ ຊາຍ ແຕ່ຍັງ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ຜູ້ ຊາຍ.

55. Những kẻ thích cười nhạo người khác sẽ luôn kiếm cớ để làm thế (Châm-ngôn 18:24).

(ສຸພາສິດ 18:24) ດັ່ງ ນັ້ນ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ຫຍັງ ທີ່ ຈະ ພະຍາຍາມ ແກ້ໄຂ ທັດສະນະ ທີ່ ມີ ອະຄະຕິ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

56. Thường cha/mẹ kế sửa dạy là vì yêu thương và quan tâm bạn (Châm-ngôn 13:24).

ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ການ ຕີ ສອນ ຈາກ ພໍ່ ນ້າ ຫຼື ແມ່ ນ້າ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຫ່ວງ ຂອງ ເພິ່ນ.

57. Kinh Thánh nói: “Làm bạn với kẻ ngu dại sẽ bị thiệt hại” (Châm-ngôn 13:20, BDM).

ພະ ຄໍາພີ ກ່າວ ວ່າ: “ຜູ້ ສ່ຽວ ຂອງ ພວກ ຄົນ ໂງ່ ກໍ ຈະ ໃຫ້ ຕົວ ຊົ່ວ ໄປ.”

58. Làm thế nào Châm-ngôn 31:10-31 có thể giúp một anh chọn vợ cách khôn ngoan?

ສຸພາສິດ 31:10-31 ຈະ ຊ່ວຍ ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ແນວ ໃດ ໃຫ້ ເລືອກ ຄູ່ ສົມລົດ ຢ່າງ ສະຫລາດ ສຸຂຸມ?

59. ● Để có cuộc trò chuyện cởi mở, tại sao phải chọn đúng thời điểm?—Châm-ngôn 25:11.

• ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ການ ເລືອກ ຈັງຫວະ ເວລາ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ແນວ ໃດ ໃນ ການ ສື່ ຄວາມ ທີ່ ດີ?—ສຸພາສິດ 25:11.

60. Không vâng lời cha mẹ và cứ đi là một phương án dại dột.—Châm-ngôn 12:15.

ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພໍ່ ແມ່ ແລະ ລັກ ໄປ ຫຼິ້ນ ເປັນ ທາງ ເລືອກ ທີ່ ບໍ່ ສະຫຼາດ.—ສຸພາສິດ 12:15.

61. Kinh Thánh nói: “Người công-bình dầu sa-ngã bảy lần, cũng chỗi-dậy” (Châm-ngôn 24:16).

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ: “ຄົນ ຊອບທໍາ ລົ້ມ ລົງ 7 ເທື່ອ ແລະ ລຸກ ຂຶ້ນ ອີກ.”—ສຸພາສິດ 24:16.

62. Vậy hãy suy xét khi giãi bày cảm xúc, đừng nói một cách cay nghiệt (Châm ngôn 18:21).

ດັ່ງ ນັ້ນ ຢ່າຊູ່ ລືມ ເວົ້າ ເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ເຈົ້າ ອອກ ມາ ແຕ່ ຢ່າ ເວົ້າ ໃນ ແບບ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ມິດ.

63. Ngài là Vị Nam Tử của Thượng Đế.

ພຣະ ອົງ ເປັນ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

64. Tương tự như vậy, Kinh Thánh dạy rằng “người khôn ngoan làm nguôi cơn giận” (Châm Ngôn 29:8).

ຄ້າຍ ຄື ກັນ ນີ້, ພຣະ ຄຣິສຕະທໍາ ຄໍາ ພີ ສອນ ວ່າ “ຄົນ ມີ ປັນ ຍາ ກໍ ໃຫ້ ທຸກ ສິ່ງ ສະ ຫງົບ ໄດ້” (ສຸພາສິດ 29:8).

65. Bạn nghĩ mình biết nhiều hơn cha mẹ, hoặc xem thường ý kiến của họ.—Châm-ngôn 14:18.

ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ຮູ້ ດີ ກວ່າ ພໍ່ ແມ່ ຫຼື ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ນັບຖື ຕໍ່ ກັບ ການ ຕັດສິນ ໃຈ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ພຽງ ແຕ່ ຫນ້ອຍ ດຽວ.—ສຸພາສິດ 14:18.

66. Làm thế nào Châm ngôn 19:11 giúp chúng ta có quan điểm tích cực về anh em đồng đạo?

ສຸພາສິດ 19:11 ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ເບິ່ງ ພີ່ ນ້ອງ ຮ່ວມ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ແງ່ ບວກ ແນວ ໃດ?

67. Thật thế, Kinh Thánh nói: “Người nhân từ làm điều tốt lành cho chính mình”.—Châm-ngôn 11:17, NTT.

ທີ່ ຈິງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ ຄົນ “ທີ່ ມີ ຄວາມ ກະລຸນາ ຮັກ ໄຄ່ ປະຕິບັດ ແບບ ທີ່ ເປັນ ປະໂຫຍດ ກັບ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ.”—ສຸພາສິດ 11:17, ລ. ມ.

68. Những điều gì ở xung quanh chúng ta chứng tỏ Đức Chúa Trời khôn ngoan?—Châm ngôn 30:24, 25.

ໂດຍ ການ ແນມ ເບິ່ງ ສິ່ງ ຕ່າງໆທີ່ ຢູ່ ອ້ອມ ຂ້າງ ຕົວ ເຮົາ ມີ ຕົວຢ່າງ ອັນ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ເຈົ້າ ເຫັນ ໄດ້?—ສຸພາສິດ 30:24, 25.

69. Kinh Thánh nói: “Phải bàn luận trước, rồi mới lập nên kế hoạch” (Châm-ngôn 20:18, Đặng Ngọc Báu).

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແນະນໍາ ວ່າ “ການ ທັງ ຫຼາຍ ກໍ ຕັ້ງ ຫມັ້ນ ຄົງ ຢູ່ [ສໍາເລັດ] ດ້ວຍ ການປຶກສາ ກັນ.”

70. (Châm-ngôn 8:30) Con Đức Chúa Trời sẵn lòng “tự bỏ” bản thể mà ngài có ở trên trời.

(ສຸພາສິດ 8:30, ລ. ມ.)

71. ● Tại sao Giê-hô-va Đức Chúa Trời xem người hay tranh cãi là dại dột?—Châm-ngôn 20:3.

• ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຖື ວ່າ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຖຽງ ກັນ ເປັນ ຄື ກັບ ຄົນ ໂງ່?—ສຸພາສິດ 20:3.

72. Sống giống như Vị Nam Tử của Ngài.9

ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຢ່າງ ພຣະບຸດ ຂອງ ພຣະອົງ.9

73. Những người nam được bổ nhiệm trong hội thánh

ແຕ່ງ ຕັ້ງ ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ໃນ ປະຊາຄົມ

74. Vị vua khôn ngoan Sa-lô-môn khuyên: “Người khôn ngoan thì đắn đo từng bước” (Châm-ngôn 14:15, GKPV).

ກະສັດ ຊາໂລໂມນ ຜູ້ ສະຫຼາດ ຫຼັກແຫຼມ ກ່າວ ວ່າ: “ຄົນ ຮູ້ ກໍ ຄອຍ ລະວັງ ບາດ ຕີນ ແຫ່ງ ຕົນ.”

75. Người siêng năng và giỏi tay nghề thường được chủ trọng dụng (Châm-ngôn 12:24; 2 Sử-ký 2:7).

ຫລາຍ ຄັ້ງ ນາຍ ຈ້າງ ຖື ວ່າ ພະນັກງານ ທີ່ ດຸ ຫມັ່ນ ແລະ ຊໍານິ ຊໍານານ ມີ ຄ່າ ຢ່າງ ຍິ່ງ.

76. Mặt khác, câu châm ngôn này cũng nêu lên một điều tích cực: “Lưỡi người khôn-ngoan vốn là thuốc hay”.

ສຸພາສິດ ຂໍ້ ດຽວ ກັນ ນີ້ ກ່າວ ໃນ ດ້ານ ດີ ວ່າ “ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ມີ ປັນຍາ ປົວ ແປງ ໃຫ້ ດີ ໄດ້.”

77. Châm-ngôn 2:1-6 Cần có nỗ lực nào để tiếp thu sự khôn ngoan trong Lời Đức Chúa Trời?

ສຸພາສິດ 2:1-6 ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຮົາ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ໃຊ້ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ແນວ ໃດ?

78. (Châm-ngôn 12:18) Có lẽ một vấn đề trong hội thánh không được xử lý theo cách chúng ta muốn.

(ສຸພາສິດ 12:18) ບາງ ເທື່ອ ເລື່ອງ ໃນ ປະຊາຄົມ ອາດ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຈັດການ ແບບ ທີ່ ເຮົາ ຄຶດ ວ່າ ຄວນ ຈະ ເປັນ.

79. Việc áp dụng nguyên tắc Kinh Thánh bảo vệ sức khỏe của chúng ta (Châm ngôn 14:30; 22:24, 25).

(ສຸພາສິດ 14:30; 22:24, 25) ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຫ້າມ ການ ເມົາ ເຫຼົ້າ ເຊິ່ງ ປ້ອງກັນ ເຮົາ ຈາກ ພະຍາດ ທີ່ ເຖິງ ແກ່ ຄວາມ ຕາຍ ແລະ ອຸບັດ ຕິ ເຫດ.

80. (Châm-ngôn 2:21, 22) Tương tự như thế, người viết Thi-thiên nói: “Một chút nữa kẻ ác không còn...

(ສຸພາສິດ 2:21, 22) ໃນ ທໍານອງ ດຽວ ກັນ ຜູ້ ປະພັນ ຄໍາເພງ ບອກ ວ່າ “ຍັງ ສັກ ເວລາ ຫນ້ອຍ ແລະ ຄົນ ຮ້າຍ ຈະ ບໍ່ ຢູ່ ຕໍ່ ໄປ . . .