1. Vậy nên họ giải thích điều này cho người ấy nghe và người ấy hỏi: “Bắp đã được lột vỏ chưa?”

ສະ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ ບອກ ລາວກ່ຽວ ກັບ ສາລີ ນັ້ນ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ຖາມ ວ່າ, “ໄດ້ ປອກ ກາບ ຫມາກ ສາ ລີ ແລ້ວ ບໍ?”

2. Khi người mẹ ấy bắt đầu lột vỏ và lấy hột ra khỏi trái cây, thì hai đứa bé trai xuất hiện trong nhà bếp và nói rằng chúng đã sẵn sàng để cầu nguyện trước khi đi ngủ.

ເມື່ອ ນາງ ເລີ່ ມຕົ້ນ ແກະເອົາ ແກ່ນ ຫມາກ ໄມ້ ອອກ, ລູກ ຊາຍ ນ້ອຍ ສອງ ຄົນ ໄດ້ ມາ ຫາ ຢູ່ ເຮືອນຄົວ ແລະ ບອກ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ພ້ອມ ແລ້ວ ສໍາລັບ ການ ອະທິຖານ ກ່ອນ ນອນ.

3. Hẳn anh chị sẽ lột bỏ ngay khi có thể.

ເຈົ້າ ຄົງ ແກ້ ມັນ ອອກ ໃຫ້ ໄວ ທີ່ ສຸດ.

4. Đáng lẽ Hê-li phải lột chức thầy tế lễ của chúng, nhưng ông không làm.

ເອລີ ຄວນ ປົດ ເຂົາ ທັງ ສອງ ອອກ ຈາກ ຫນ້າທີ່ ເປັນ ປະໂລຫິດ ແຕ່ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ດັ່ງ ນັ້ນ.

5. “Mỗi khi chán chường mình đều thu mình vào vỏ ốc.

“ເມື່ອ ຂ້ອຍ ຮູ້ສຶກ ໂສກ ເສົ້າ ຂ້ອຍ ຈະ ແຍກ ຕົວ ໄປ ຢູ່ ຄົນ ດຽວ.

6. Lòng ngài đầy sự bất bình chính đáng khi thấy bọn con buôn trục lợi bóc lột dân chúng.

ຫົວໃຈ ຂອງ ພະອົງ ເຕັມ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄຽດ ຮ້າຍ ອັນ ຊອບທໍາ ເມື່ອ ເຫັນ ພວກ ພໍ່ ຄ້າ ສະແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຈາກ ປະຊາຊົນ ແບບ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ.

7. 13 Họ abóc lột bkẻ nghèo để làm các thánh đường của họ thêm phần lộng lẫy; họ bóc lột kẻ nghèo để có những y phục xa hoa. Họ ngược đãi kẻ nhu mì và kẻ nghèo trong lòng cũng vì họ tràn đầy ckiêu ngạo.

13 ພວກ ເຂົາ ປຸ້ນ ຄົນ ຍາກຈົນ ເພາະ ບ່ອນຫ ລົບ ໄພ ອັນ ສວຍ ງາມ; ພວກ ເຂົາ ປຸ້ນ ສະດົມຄົນ ຍາກຈົນ ເພາະ ເສື້ອ ຜ້າ ອັນ ສວຍ ງາມ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຂົ່ມ ເຫັງ ຄົນ ອ່ອນ ໂຍນ ແລະ ຄົນຕ່ໍາຕ້ອຍ ໃນ ໃຈ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ອວດ ອ້າງ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

8. Kinh Thánh ví sự thay đổi nếp sống với việc lột bỏ nhân cách cũ và mặc nhân cách mới.

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ປຽບ ທຽບ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຊີວິດ ຂອງ ເຈົ້າ ກັບ ການ ປະ ຖິ້ມ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ແບບ ເກົ່າ ແລ້ວ ສຸບ ໃສ່ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ແບບ ໃຫມ່.

9. Các nhà khoa học đang nghiên cứu đặc tính chống sốc của vỏ bào ngư

ນັກ ວິທະຍາ ສດ ກໍາລັງ ຄົ້ນ ຄວ້າ ຄຸນສົມບັດ ໃນ ການ ກັນ ສະເທືອນ ຂອງ ເປືອກ ຫອຍ ອາ ບາ ລອນ

10. Là điều khó khăn cho một con gà con để chui ra khỏi cái vỏ trứng cứng.

ມັນ ຍາກ ສໍາ ລັບ ລູກ ໄກ່ ທີ່ ຈະ ຟັກ ອອກ ຈາກ ເປືອກ ອັນ ແຂງແກ່ນນັ້ນ.

11. Đối với hạng người này, đền thờ Đức Chúa Trời chỉ là nơi để bóc lột—thậm chí cướp bóc người khác.

ສໍາລັບ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ແລ້ວ ວິຫານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ພຽງ ສະຖານ ທີ່ ຂູດ ຮີດ ປະຊາຊົນ ແມ່ນ ກະທັ່ງ ເປັນ ບ່ອນ ປຸ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ນໍາ ອີກ.

12. Chị ấy đi ngay vào phòng ngủ, lột hết chăn, gối, tấm trải giường bẩn mà chồng tôi đã nằm, rồi đem đi giặt.

ລາວ ຍ່າງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫ້ອງ ນອນ ໂລດ ຮື້ ເ ສື່ ອ ດຶງ ຜ້າ ປູ ບ່ອນ ທີ່ ມີ ຮອຍ ເປື້ອນ ຈາກ ຜູ້ ຕາຍ ອອກ ມາ ຊັກ.

13. Đức Giê-hô-va giúp chúng ta tránh tinh thần này bằng cách lột mặt nạ kẻ khởi xướng, Sa-tan Ma-quỉ.

ພະ ເຢໂຫວາ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ຫຼີກ ລ້ຽງ ຈາກ ນໍ້າໃຈ ເຊັ່ນ ນີ້ ໂດຍ ການ ເປີດ ເຜີຍ ຕົວ ການ ຕົ້ນ ເຫດ ກໍ ແມ່ນ ຊາຕານ ພະຍາມານ ນັ້ນ ແຫຼະ.

14. Các tôi tớ của Đức Chúa Trời thật sẽ không gánh chịu sự bất công và bị bóc lột dưới tay những nhà cầm quyền.

ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະເຈົ້າ ອົງ ທ່ຽງ ແທ້ ຈະ ບໍ່ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ອະທໍາ ແລະ ການ ກົດ ຂີ່ ຂູດ ຮີດ ຈາກ ຜູ້ ມີ ອໍານາດ ທີ່ ເປັນ ມະນຸດ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

15. Nhưng Chúa Giê-su phán: “Hãy nạp gươm vào vỏ; vì hễ ai cầm gươm thì sẽ bị chết vì gươm”.

ຕອນ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ບອກ ວ່າ “ຈົ່ງ ເອົາ ດາບ ຂອງ ທ່ານ ໃສ່ ໄວ້ ໃນ ຝັກ ມັນ ເພາະ ວ່າ ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ຖື ເອົາ ດາບ ຈະ ຈິບຫາຍ ດ້ວຍ ດາບ.”

16. Sự bóc lột tham lam nào diễn ra trong nhà của Đức Giê-hô-va, và Chúa Giê-su đã có hành động nào để sửa chữa vấn đề?

ຢູ່ ວິຫານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ການ ສະແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ທີ່ ໂລບ ມາກ ໂລພາ ຫຍັງ ແລະ ເພື່ອ ແກ້ໄຂ ເລື່ອງ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ລົງ ມື ເຮັດ ຫຍັງ?

17. Ông thầy pháp làm cho y bình tĩnh lại bằng cách vẩy trên y một thứ nước phép có nhiều lá và đựng trong vỏ trái bầu.

ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ຊາຍ ຄົນ ນັ້ນ ສະຫງົບ ສະຕິ ລົງ ຫມໍ ຜີ ຈຶ່ງ ເອົາ ເຕົ້າ ນໍ້າ ມົນ ເຊິ່ງ ມີ ສ່ວນ ປະສົມ ຂອງ ໃບ ໄມ້ ກັບ ນໍ້າ ມາ ຊິດ ໃສ່ ລາວ.

18. (Lu-ca 19:46; Giê-rê-mi 7:11) Vâng, khi thấy cảnh bóc lột tham lam và đền thờ Đức Chúa Trời bị ô uế, Chúa Giê-su có cùng cảm nghĩ như Cha ngài.

(ມັດທາຍ 21:13; ເຢເຣມີ 7:11) ແມ່ນ ແລ້ວ ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ເຫັນ ການ ສະແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະໂຫຍດ ແບບ ໂລບ ມາກ ຈາກ ປະຊາຊົນ ແລະ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ວິຫານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເປັນ ມົນທິນ ພະອົງ ຮູ້ສຶກ ແບບ ດຽວ ກັບ ພໍ່.

19. 2 Để cất mất asự công bình khỏi kẻ nghèo, cướp lẽ phải của kẻ khốn khó trong dân ta, khiến cho bkẻ góa bụa là miếng mồi ngon của chúng, và để chúng dễ bề bóc lột trẻ mồ côi!

2 ເພື່ອ ຫັນ ຄົນ ຂັດ ສົນ ອອກ ໄປ ຈາກ ຄວາມ ຍຸດ ຕິ ທໍາ, ແລະ ເພື່ອ ເອົາ ສິດທິ ຈາກ ຄົນ ທຸກ ຍາກ ຂອງ ຜູ້ ຄົນຂອງ ເຮົາ ໄປ, ເພື່ອ ແມ່ຫມ້າຍ ຈະ ໄດ້ ເປັນ ເຄື່ອງຮັບ ຮອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ກະທໍາ ໃຫ້ ເດັກ ກໍາພ້າພໍ່ ເປັນ ເຫຍື່ອ ຂອງ ພວກ ເຂົາ!

20. Này, kẻ đó đã bóc lột tổ phụ chúng ta; và nay con cháu của hắn lại đến với chúng ta để dùng mưu mô xảo trá mà lường gạt chúng ta, để chúng có thể cướp bóc của cải của chúng ta nữa.

ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ລັກ ເອົາ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄປ, ແລະ ບັດ ນີ້ ພວກ ລູກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ມາ ຢູ່ ກັບ ບັນດາ ພວກ ເຮົາ ອີກ, ເພື່ອ ຈະ ໃຊ້ ເລ້ ຫລ່ຽມ ແລະ ການ ຕົວະ ຍົວະ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຫລອກ ລວງ ພວກ ເຮົາ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ລັກ ເອົາ ຊັບ ສົມບັດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໄປ ອີກ.

21. 9 Tôi thấy agươm của hắn, bèn rút ra khỏi vỏ xem; tôi nhận thấy cán gươm làm bằng vàng y rất công phu đẹp mắt, và lưỡi gươm thì làm bằng một loại thép quý giá nhất.

9 ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ດາບ ຂອງ ລາວ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າດຶງ ມັນ ອອກ ຈາກ ຝັກ; ແລະ ດ້າມ ຂອງ ມັນ ເປັນ ຄໍາ ສົດ, ແລະ ຝີ ມື ອັນ ປານີດ ທີ່ ສຸດ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຫັນ ວ່າ ໃບ ດາບ ເຮັດດ້ວຍ ເຫລັກ ທີ່ ມີຄ່າ ສູງ ທີ່ ສຸດ.

22. Một số người coi thường việc nội trợ, tranh luận rằng việc này hạ nhục phụ nữ và nhu cầu liên tục của việc nuôi dưỡng con cái là một hình thức bóc lột.8 Họ nhạo báng điều họ gọi là “con đường của người mẹ” như là một nghề nghiệp.

ທັດ ສະ ນະ ຂອງບຸກ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ຄວາມ ເຫມີ ພາບ ລະ ຫວ່າງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ເຫັນການ ສ້າງ ບ້ານ ເຮືອນດ້ວຍການ ດູ ຖູກ, ໂຕ້ ຖຽງ ວ່າ ມັນ ຫລຸດ ກຽດ ຂອງ ສະ ຕີ ແລະ ວ່າ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ທີ່ບໍ່ ຫລົດ ລະ ຂອງ ການ ລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ນັ້ນ ເປັນການ ປະ ຕິ ບັດ ທີ່ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ.8 ເຂົາ ເຈົ້າເຍາະ ເຍີ້ຍ ສິ່ງ ທີ່ເຂົາ ເຈົ້າອ້າງວ່າ ເປັນ “ເສັ້ນ ທາງອາ ຊີບ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ຕ້ອງ ເສຍ ສະ ລະ ເພື່ອ ອຸ ທິດ ຕົນ ລ້ຽງ ລູກ.”

23. Lu 15:11-16—Người con ương ngạnh phung phí phần thừa kế của mình vào lối sống trụy lạc (thông tin học hỏi “Một người nọ có hai con trai”, “Người em”, “phung phí”, “lối sống trụy lạc”, “đi chăn heo”, “vỏ đậu” nơi Lu 15:11-16, nwtsty)

ລືກາ 15:11-16—ລູກ ທີ່ ຫຼົງ ຜິດ ໄດ້ ໃຊ້ ຊີວິດ ທີ່ ບໍ່ ດີ ແລະ ໃຊ້ ຈ່າຍ ຟຸ່ມ ເຟືອຍ (nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

24. Khi ngồi trong một chuồng heo, nó ước gì có thể “muốn lấy vỏ đậu của heo ăn mà ăn cho no,” cuối cùng nó đã nhận ra rằng nó đã lãng phí không chỉ gia tài thừa kế của cha nó không thôi mà còn cả cuộc đời của nó nữa.

ຕອນນັ່ງຢູ່ ໃນຄອກຫມູ, ຢາກຈະ “ກິນຫມາກຖົ່ວ ທີ່ຫມູກິນ ໃຫ້ອີ່ມທ້ອງ,” ໃນທີ່ສຸດ ລາວໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ ລາວບໍ່ພຽງແຕ່ ໄດ້ຜານຊັບສິນ ຂອງພໍ່ລາວ ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ໄດ້ຜານ ຊີວິດຂອງລາວເອງ ນໍາ ອີກ.