1. 9 Giờ đây dân La Man cùng dân Lê Mu Ên và dân Ích Ma Ên đều được gọi chung là dân La Man, và hai bên giao chiến với nhau là dân Nê Phi và dân La Man.

9 ບັດ ນີ້ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ເລ ມູ ເອນ ແລະ ຊາວ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ, ແລະ ສົງຄາມ ນີ້ ແມ່ນ ລະຫວ່າງ ຊາວ ນີ ໄຟກັບ ຊາວ ເລ ມັນ.

2. Chúa truyền lệnh Am Môn phải dẫn dắt dân An Ti Nê Phi Lê Hi đi đến chốn an toàn—Khi gặp được An Ma, sự vui mừng của Am Môn quá lớn lao đến đỗi ông mất hết sức lực—Dân Nê Phi ban cho dân An Ti Nê Phi Lê Hi xứ Giê Sơn—Họ được gọi là dân Am Môn.

ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າບັນຊາ ໃຫ້ ອໍາ ໂມນ ນໍາພາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ ໄປ ຫາ ບ່ອນ ປອດ ໄພ—ອໍາ ໂມນ ມີ ຄວາມ ປິຕິ ຍິນ ດີ ຫລາຍ ເມື່ອ ໄດ້ ພົບ ກັບ ແອວ ມາຈົນ ວ່າ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ລາວຫມົດ ແຮງ—ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ມອບ ແຜ່ນດິນ ເຈີ ຊອນ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ—ພວກ ເຂົາ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ.

3. Một nhóm đông dân chúng đã quy tụ lại gần Biển Ga Li Lê để nghe Ngài giảng dạy.

ຄົນ ເປັນ ກຸ່ມ ໃຫຍ່ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າໂຮມ ກັນ ໃກ້ ທະເລສາບ ຄາ ລີ ເລ ເພື່ອ ຟັງ ພຣະ ອົງ.

4. 21 Và rồi Cô Ho, con trai của Nô Ê, khiến dân chúng phải gây chiến với Su Lê, và trong trận này, Su Lê đánh bại họ và giết chết Cô Ho.

21 ແລະ ໂຄ ຮໍລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂນ ອາ ໄດ້ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ຕົນ ໄປ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຊູນ, ຊຶ່ງ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ ນີ້ຊູນ ໄດ້ ຮັບ ໄຊຊະນະ ແລະ ໄດ້ ປະຫານ ຊີວິດ ໂຄ ຮໍ.

5. 8 Và chuyện rằng, trong năm này, chiến tranh bắt đầu xảy ra giữa dân Nê Phi, là dân gồm có dân Nê Phi, dân Gia Cốp, dân Giô Sép, và dân Giô Ram; và chiến tranh này xảy ra giữa dân Nê Phi với dân La Man và dân Lê Mu Ên cùng dân Ích Ma Ên.

8 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ປີ ນີ້ ຄື ມັນ ເລີ່ມ ມີ ສົງຄາມ ລະຫວ່າງ ຊາວ ນີ ໄຟ, ຊຶ່ງ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ສົມທົບ ເຂົ້າ ກັບ ຊາວ ຢາ ໂຄບ ແລະ ຊາວ ໂຢ ເຊັບ ແລະ ຊາວ ໂຊ ລໍາ; ແລະ ສົງ ຄາມ ນີ້ ເປັນ ໄປ ລະຫວ່າງ ຊາວ ນີ ໄຟ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ເລ ມູ ເອນ ແລະ ຊາວ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ.

6. Tự do tín ngưỡng được công bố—Dân La Man trong bảy xứ và thành phố được cải đạo—Họ lấy danh hiệu là dân An Ti Nê Phi Lê Hi và được buông tha khỏi sự rủa sả—Dân A Ma Léc và dân A Mu Lôn chối bỏ lẽ thật.

ສິດ ເສລີພາບ ທາງ ສາດສະຫນາ ໄດ້ ຖືກ ປະ ກາດ—ຊາວ ເລ ມັນ ໃນ ເຈັດ ແຜ່ນດິນ ແລະ ຫົວ ເມືອງ ຕ່າງໆ ປ່ຽນ ໃຈເຫລື້ອມ ໃສ—ພວກ ເຂົາ ເອີ້ນ ຕົວ ເອງ ວ່າ ຊາວ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ ແລະ ຫລຸດ ພົ້ນຈາກ ການ ສາບ ແຊ່ງ—ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະ ມິວລອນ ປະຕິ ເສດ ຄວາມ ຈິງ.

7. Và khi chúng thấy không thể tìm cách trả thù được dân Nê Phi, chúng bèn xúi giục dân chúng nổi lên chống lại acác đồng bào của mình là dân bAn Ti Nê Phi Lê Hi; vì thế chúng lại bắt đầu hủy diệt họ.

ແລະ ເມື່ອ ເຫັນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຫາ ທາງ ແກ້ ແຄ້ນ ຊາວ ນີ ໄຟ ບໍ່ ໄດ້, ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ຍຸ ຍົງ ຜູ້ຄົນ ໃຫ້ ຄຽດ ແຄ້ນ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ, ທີ່ ເປັນ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເອງ; ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ທໍາລາຍ ພວກ ເຂົາ.

8. 28 Và giờ đây, này, khi các tổng lãnh binh của dân La Man trông thấy Lê Hi dẫn quân ra giao chiến, chúng liền chạy trốn hỗn loạn vì sợ Lê Hi sẽ bắt kịp chúng trước khi chúng về được thành phố Mơ Léc, vì chúng đã mỏi mệt bởi cuộc hành quân của chúng, trong lúc quân của Lê Hi còn sung sức.

28 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເວລາ ນາຍ ທະຫານ ຊັ້ນຫົວຫນ້າ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ເຫັນ ລີ ໄຮ ພ້ອມ ດ້ວຍ ກອງທັບ ຂອງ ລາວ ມາ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຕົນ, ພວກ ເຂົາ ກໍ ໄດ້ ຫນີ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ສັບສົນ ຫລາຍ, ເພາະ ຢ້ານ ວ່າພວກ ຕົນ ຈະ ເຂົ້າ ເມືອງ ມິວ ເລັກ ບໍ່ ທັນ ກ່ອນ ທີ່ ລີ ໄຮ ຈະ ຕິດຕາມ ມາ ທັນ; ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ອ່ອນ ເພຍ ຫລາຍ ຍ້ອນ ການ ເດີນ ທັບ, ແລະ ຄົນ ຂອງ ລີ ໄຮ ຍັງ ແຂງ ແຮງ ຢູ່.

9. 6 Vì dân này đã từ bỏ các dòng nước aSi Ô Lê chảy dịu dàng, mà ưa thích bRê Xin cùng con trai của Rê Ma Lia;

6 ຍ້ອນ ວ່າ ຜູ້ຄົນ ພວກນີ້ ໄດ້ປະຕິ ເສດ ສາຍນ້ໍາຊີ ໂລອາທີ່ ງຽບ ສະຫງັດ, ແລະ ສັ່ນ ເຊັນ ຕໍ່ຫນ້າ ກະສັດ ເຣ ສິນ ແລະ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເຣ ມາ ລີ ຢາ;

10. 19 Bấy giờ, khi Lê Hôn Ti chết, dân La Man chỉ định A Ma Lịch Gia lên làm thủ lãnh và người tổng lãnh binh của họ.

19 ບັດ ນີ້, ເມື່ອ ລີ ຮອນ ໄທ ຕາຍ ໄປ ແລ້ວ, ຊາວ ເລ ມັນ ກໍ ໄດ້ ແຕ່ງຕັ້ງ ໃຫ້ ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ເປັນ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ບັງຄັບ ບັນຊາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

11. Chàng sống tại thành Bết-lê-hem.

ເພິ່ນ ອາໄສ ໃນ ເມືອງ ເບດເລເຫມ.

12. Giê Níp lãnh đạo một nhóm người từ Gia Ra Hem La đến chiếm hữu xứ Lê Hi-Nê Phi—Vua La Man cho phép họ thừa hưởng xứ ấy—Cuộc chiến giữa dân La Man và dân của Giê Níp.

ຊີ ນິບນໍາພາ ຄົນ ກຸ່ມ ຫນຶ່ງ ອອກ ຈາກ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ເພື່ອ ໄປ ຍຶດ ເອົາ ແຜ່ນດິນ ລີ ໄຮ-ນີ ໄຟ—ກະສັດ ຊາວ ເລ ມັນ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ແຜ່ນດິນ ອັນ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ—ມັນ ໄດ້ ມີ ສົງຄາມ ລະຫວ່າງ ຊາວ ເລ ມັນ ກັບ ຜູ້ຄົນຂອງຊີ ນິບ.

13. 29 Bấy giờ, trong số những người gia nhập với dân của Chúa, akhông có ai là dân A Ma Léc hay dân A Mu Lôn, hay là những người thuộc lề lối của Nê Hô, nhưng họ toàn là con cháu thật sự của La Man và Lê Mu Ên.

29 ບັດ ນີ້, ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ທີ່ ມາ ລວມກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນເຈົ້ານັ້ນ, ບໍ່ ມີ ຈັກ ຄົນ ເລີຍ ທີ່ ເປັນ ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ຫລື ຊາວ ອະມິ ວລອນ ຫລື ຜູ້ ທີ່ ເຮັດ ຕາມ ລະບຽບ ຂອງ ຊາວ ນີ ຮໍ, ມີ ແຕ່ ຜູ້ ສືບ ຕະກຸນ ໂດຍ ແທ້ ຈິງ ຂອງ ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ.

14. Lê Hi đã nhiều lần giúp La Man và Lê Mu Ên hiểu tầm quan trọng về sự thay đổi của họ.

ລີ ໄຮ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ເລ ມັນ ກັບ ເລ ມູ ເອນ ຫລາຍ ເທື່ອ ໃຫ້ ເຂົ້າໃຈ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ປ່ຽນ ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາເຈົ້າ ເຮັດ ນັ້ນ.

15. 24 Và những người chạy trốn khỏi thành phố Mô Rô Ni đều đến thành phố Nê Phi Ha; và dân trong thành phố Lê Hi cũng quy tụ lại và chuẩn bị sẵn sàng để nghinh chiến với dân La Man.

24 ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເມືອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ກໍ ໄດ້ ຫນີ ມາ ຫາ ເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາ; ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເມືອງ ລີ ໄຮ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ເພື່ອ ຕຽມ ຕໍ່ສູ້ ແລະ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຮັບ ມື ກັບ ຊາວ ເລມັນຄື ກັນ.

16. Truyện ký về cái chết của Lê Hi.

ເລື່ອງ ລາວ ກ່ຽວ ກັບ ການ ມໍລະນະ ກໍາ ຂອງ ລີ ໄຮ.

17. Họ chê cười ngài cứ kéo lê thê,

ເຂົາ ບໍ່ ຢໍາເກງ ພະ ເຢໂຫວາ

18. An Ma và các con trai của ông thuyết giảng lời của Thượng Đế—Dân Giô Ram và những người Nê Phi khác ly khai trở thành dân La Man—Dân La Man gây chiến với dân Nê Phi—Mô Rô Ni trang bị cho dân Nê Phi với áo giáp phòng vệ—Chúa tỏ cho An Ma biết về chiến lược của dân La Man—Dân Nê Phi bảo vệ nhà cửa, gia đình, tự do và tôn giáo của họ—Quân của Mô Rô Ni và Lê Hi bao vây dân La Man.

ແອວ ມາ ແລະ ລູກ ຊາຍ ໄດ້ ສິດສອນ ພຣະ ຄໍາ—ຊາວ ໂຊ ລໍາ ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ຄົນ ອື່ນໆ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ກາຍ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ—ຊາວ ເລ ມັນ ມາ ກໍ່ ສົງຄາມ ກັບ ຊາວ ນີ ໄຟ—ໂມໂຣ ໄນ ປະ ກອບ ອາວຸດ ໃຫ້ ຊາວ ນີ ໄຟ ດ້ວຍ ເຄື່ອງ ປ້ອງ ກັນ ຕ່າງໆ—ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເປີດ ເຜີຍ ແຜນການ ຍຸດ ທະ ສາດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ ຕໍ່ ແອວ ມາ—ຊາວ ນີ ໄຟ ປ້ອງ ກັນ ບ້ານ ເຮືອນ, ເສລີພາບ, ຄອບຄົວ, ແລະ ສາ ດສະ ຫນາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ກອງທັບ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ກັບ ລີ ໄຮ ປິດ ລ້ອມ ຊາວ ເລ ມັນ.

19. 13 Và dân Am Môn cũng trao cho dân Nê Phi một phần lớn tài sản của mình để họ nuôi những đạo quân của họ; vậy nên dân Nê Phi đành phải một mình chống cự với dân La Man, là một sắc dân hợp chủng của La Man và Lê Mu Ên, và các con trai của Ích Ma Ên, cùng tất cả những người đã ly khai khỏi dân Nê Phi, đó là dân A Ma Léc, dân Giô Ram, và acon cháu của các thầy tư tế của Nô Ê.

13 ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ ໄດ້ ມອບ ເຂົ້າຂອງ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຂອງ ຕົນ ໃຫ້ ແກ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ເພື່ອ ອູ້ມຊູ ກອງທັບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ດັ່ງນັ້ນ ຊາວ ນີ ໄຟຈຶ່ງ ຖືກ ບັງຄັບ ໃຫ້ ຕ້ານທານ ຊາວ ເລ ມັນ ແຕ່ ຝ່າຍ ດຽວ, ຊຶ່ງ ເປັນ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ເລ ມັນ ແລະ ເລ ມູ ເອນ, ແລະ ພວກ ລູກ ຫລານ ຂອງ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ, ແລະ ຄົນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ໄດ້ ແຍກ ອອກ ໄປ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟ ຄື ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ, ຊາວ ໂຊ ລໍາ, ແລະ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ກະສັດ ໂນ ອາ ຄົນ ນັ້ນ.

20. 1 Và này, giờ đây chuyện rằng, những người dân La Man ấy lại càng tức giận thêm, vì chúng đã giết đồng bào của mình; vậy nên chúng thề sẽ báo thù dân Nê phi; và lúc đó chúng không còn toan tính sát hại dân aAn Ti Nê Phi Lê Hi nữa.

1 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາວ ເລ ມັນ ເຫລົ່ານັ້ນ ໄດ້ ມີ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ທີ່ ສຸດ ເພາະວ່າ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ດັ່ງນັ້ນພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ສາບານ ວ່າ ຈະ ແກ້ ແຄ້ນ ຊາວ ນີ ໄຟ; ແຕ່ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ພະຍາຍາມ ຂ້າ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ ອີກ ຕໍ່ ໄປ ໃນ ເວລາ ນັ້ນ.

21. 21 Và Lê Vi là con trai của Kim.

21 ແລະ ເລ ວີ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຄິມ.

22. 31 Và Su Lê là con trai của Kíp.

31 ແລະ ຊູນ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຄີບ.

23. Đi Theo Dấu Chân Người ở Ga Li Lê

ຕິດຕາມບຸລຸດແຫ່ງຄາລີເລ

24. 17 Và một lê a bằng nửa síp lum.

17 ແລະ ຫນຶ່ງ ເລ ອາ ມີຄ່າ ເທົ່າ ກັບ ເຄິ່ງຫນຶ່ງ ຂອງ ເງິນ ຊິບ ລໍາ.

25. Họ đáp: ‘Kinh Thánh bảo tại Bết-lê-hem’.

ພວກ ເຂົາ ຕອບ ວ່າ: ‘ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ທີ່ ບ້ານ ເບດເລເຫມ.’

26. 2 Và Mô Rô Ni đi với Lê Hi đến thành phố Mơ Léc, tước quyền chỉ huy thành phố ấy và trao cho Lê Hi.

2 ແລະ ໂມ ໂຣ ໄນໄດ້ ໄປ ຫາ ເມືອງ ມິວ ເລັກ ກັບ ລີ ໄຮ, ແລະ ເຂົ້າ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ນີ້ ແລະ ມອບ ເມືອງ ໃຫ້ ລີ ໄຮ ປົກ ຄອງ.

27. 14 Này, chính đức tin của Nê Phi và Lê Hi đã tạo ra asự đổi thay cho dân La Man, khiến họ được báp têm bằng lửa và bằng bĐức Thánh Linh.

14 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ມັນ ແມ່ນ ສັດທາ ຂອງ ນີ ໄຟ ແລະ ລີ ໄຮ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ການ ປ່ຽນ ແປງ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ, ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ບັບຕິ ສະມາ ດ້ວຍ ໄຟ ແລະ ດ້ວຍ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ.

28. 1 Và giờ đây chuyện rằng, vào đầu năm thứ hai mươi lăm dưới chế độ các phán quan của dân Nê Phi, họ đã thiết lập được hòa bình giữa dân Lê Hi và dân Mô Ri An Tôn về vấn đề đất đai của họ, và đã bắt đầu năm thứ hai mươi lăm trong hòa bình;

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນຕົ້ນປີ ທີ ຊາວ ຫ້າ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ, ມັນ ໄດ້ ມີ ການ ສະຖາປະນາ ສັນຕິ ພາບ ຂຶ້ນລະຫວ່າງ ຜູ້ຄົນ ລີ ໄຮ ແລະ ຜູ້ຄົນ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ກ່ຽວ ກັບ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ກໍ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ປີ ທີ ຊາວ ຫ້າ ດ້ວຍ ສັນຕິພາບ ດັ່ງ ນີ້.

29. 30 Và Ô Me là con trai của Su Lê.

30 ແລະ ໂອ ເມ ເປັນ ລູກ ຊາຍຂອງ ຊູນ.

30. 11 Chuyện ngồi lê đôi mách và lời vu khống.

11 ການ ຊຸບຊິບ ນິນທາ ການ ເວົ້າ ໃສ່ ຮ້າຍ.

31. Tôi nghĩ về Chúa và Đấng Gương Mẫu của chúng ta, Chúa Giê Su Ky Tô, và cuộc sống ngắn ngủi của Ngài ở giữa dân Ga Li Lê và Giê Ru Sa Lem.

ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ເຖິງ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ພຣະອົງ, ແລະ ຊີວິດ ອັນ ສັ້ນໆ ຂອງ ພຣະອົງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ ຢູ່ ຄາ ລີ ເລ ແລະ ເຢຣູຊາ ເລັມ.

32. 17 Và chuyện rằng, họ lấy danh hiệu là aAn Ti Nê Phi Lê Hi; và từ đó họ được gọi theo danh hiệu trên và không còn gọi là dân La Man nữa.

17 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕັ້ງ ຊື່ວ່າ ຊາວ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ຕາມ ຊື່ ນີ້ ແລະ ບໍ່ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

33. Vậy ít tháng sau khi A-rôn chết, Đức Giê-hô-va phán cùng Môi-se: ‘Hãy kêu Giô-suê lại đứng trước mặt thầy tế lễ Ê-lê-a-sa và dân sự.

ດັ່ງ ນັ້ນ ສອງ ສາມ ເດືອນ ຫຼັງ ຈາກ ທີ່ ອາໂລນ ຕາຍ ພະ ເຢໂຫວາ ຕັດ ແກ່ ໂມເຊ ວ່າ: ‘ຈົ່ງ ນໍາ ໂຢຊວຍ ມາ ຢືນ ຕໍ່ ຫນ້າ ປະໂລຫິດ ເອເລອາຊາ ແລະ ຕໍ່ ຫນ້າ ປະຊາຊົນ.

34. 17 Và chuyện rằng, hắn lại gây chiến với vua Su Lê một lần nữa; và hắn bắt vua Su Lê đem đi tù đày tại Mô Rôn.

17 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ລາວ ໄດ້ ສູ້ ຮົບ ກັບ ກະສັດ ຊູນອີກ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ຈັບ ກະສັດ ຊູນ, ແລະ ເອົາ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ໃນ ແຜ່ນດິນ ໂມ ຣັນ.

35. Từ Bết Lê Hem dường như lặp lại những lời này:

ຈາກ ເບດ ເລ ເຮັມມີ ສຽງ ສະທ້ອນ ເຫລົ່າ ນີ້:

36. Nê Phi và Lê Hi được giải thoát khỏi ngục tù.

ນີ ໄຟ ແລະ ລີ ໄຮ ໄດ້ ຖືກ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ຄຸກ.

37. Thầy tế lễ, người Lê-vi hoặc người Sa-ma-ri?’

ປະໂລຫິດ ຄົນ ເລວີ ຫຼື ຊາວ ສະມາລີ?’

38. Nhiều thế kỷ trước khi Chúa Giê-su sinh ra, Ê-sai đã báo trước rằng Đấng Mê-si sẽ rao giảng “nơi bên kia sông Giô-đanh, trong xứ Ga-li-lê của dân ngoại”.

ຫຼາຍ ຮ້ອຍ ປີ ກ່ອນ ພະ ເຍຊູ ເກີດ ເອຊາອີ ໄດ້ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ເມຊີ ຈະ ປະກາດ ໃນ ເຂດ “ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ ໃນ ແຂວງ ຄາລິເລ ແຫ່ງ ພວກ ຕ່າງ ປະເທດ.”

39. (Lê-vi Ký 19:2) Chừng nào dân Y-sơ-ra-ên cố hết sức, với con người bất toàn, để sống theo lời khuyên của Đức Chúa Trời, thì họ thánh theo nghĩa tương đối.

(ພວກເລວີ 19:2) ຕາບ ໃດ ທີ່ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຕາມ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ສຸດ ຄວາມ ສາມາດ ຂອງ ມະນຸດ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ຕາບ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ເປັນ ຄົນ ບໍລິສຸດ ໃນ ລະດັບ ໃດ ຫນຶ່ງ.

40. 29 Bấy giờ dân La Man không biết là Mô Rô Ni và quân của ông đã ở phía sau lưng chúng, nên chúng chỉ biết sợ có Lê Hi và quân của ông mà thôi.

29 ບັດ ນີ້ຊາວ ເລ ມັນ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ໂມ ໂຣ ໄນ ກໍາລັງ ລີ້ ຢູ່ ທາງ ຫລັງ ຂອງ ຕົນ ພ້ອມ ດ້ວຍ ກອງທັບ ຂອງ ເພິ່ນ; ແລະ ພວກ ເຂົາມີ ແຕ່ ຟາງ ຢ້ານ ລີ ໄຮ ແລະ ທະຫານ ຂອງ ລາວ.

41. (Lê-vi Ký 19:18; Ma-thi-ơ 22:37-40) Dân Đức Chúa Trời không những phải biểu lộ tình yêu thương lẫn nhau mà còn với khách lạ cư ngụ ở giữa họ, nhớ rằng đã một thời dân Y-sơ-ra-ên từng là khách kiều ngụ.

(ພວກເລວີ 19:18; ມັດທາຍ 22:37-40) ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຕ້ອງ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ດັ່ງ ກ່າວ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ຕໍ່ ກັນ ແລະ ກັນ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຄວນ ສະແດງ ຕໍ່ ຄົນ ຕ່າງ ດ້າວ ທີ່ ອາໄສ ຢູ່ ທ່າມກາງ ເຂົາ ເຈົ້າ ອີກ ດ້ວຍ ໂດຍ ສໍານຶກ ວ່າ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ກໍ ເຄີຍ ເປັນ ຄົນ ຕ່າງ ດ້າວ ຄື ກັນ.

42. 1 Và chuyện rằng, dân A Ma Léc, dân A Mu Lôn, và dân La Man sống trong xứ A Mu Lôn, và trong xứ Hê Lam và những người sống trong xứ aGiê Ru Sa Lem, cùng trong tất cả các xứ chung quanh, nói tóm lại là những người không được cải đạo và không lấy tên là dân bAn Ti Nê Phi Lê Hi đều bị dân A Ma Léc và dân A Mu Lôn xúi giục tức giận chống lại các đồng bào của mình.

1 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະ ມິວ ລອນ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ອະ ມິວ ລອນ, ແລະ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ, ແລະ ຜູ້ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເຢຣູ ຊາເລັມ ນໍາ ອີກ, ແລະ ໂດຍ ສະຫລຸບ ແລ້ວ, ໃນ ແຜ່ນດິນ ທັງ ຫມົດ ໂດຍ ອ້ອມ ຮອບ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ໄດ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຊື່ວ່າ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ ຖືກ ຊາວ ອາ ມາ ລະ ໄຄ ແລະ ຊາວ ອະ ມິວ ລອນ ຍຸ ຍົງ ໃຫ້ ຄຽດ ແຄ້ນ ໃຫ້ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ.

43. Thầy tế lễ, người Lê-vi, hay là người Sa-ma-ri?—

ຈະ ເປັນ ປະໂລຫິດ ຄົນ ເລວີ ຫຼື ວ່າ ຄົນ ສະມາລີ?—

44. Phao-lô xin Phi-lê-môn tha thứ cho Ô-nê-sim.

ໂປໂລ ຂໍ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຍົກ ໂທດ ໂອເນຊິມ.

45. Nó kéo lê một cánh và chạy đi khi em đến gần.

ມັນ ລາກ ປີກ ຂ້າງ ຫນຶ່ງ ແລະ ຍ່າງ ຫນີ ເມື່ອ ລູກ ພະຍາຍາມ ເຂົ້າ ໄປ ໃກ້ ມັນ.

46. Sứ điệp của Lê Hi là phải ở cạnh bên cây ấy.

ຂ່າວ ສານ ຂອງ ລີ ໄຮ ແມ່ນ ໃຫ້ ຢູ່ ໃກ້ ຕົ້ນ ໄມ້.

47. 40 Và chúng bị Lê Hi và quân lính của ông rượt đuổi; và chúng bị Lê Hi đuổi chạy xuống sông Si Đôn, rồi chúng băng qua sông Si Đôn.

40 ແລະ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ລີ ໄຮ ແລະ ທະ ຫານ ຂອງ ລາວ ໄລ່ ຕິດຕາມ ໄປ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ລີ ໄຮ ໄລ່ ລົງ ໄປ ໃນ ນ້ໍາ ຊີ ໂດນ ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຂ້າມ ນ້ໍາ ຊີ ໂດນ ໄປ.

48. 28 Và chuyện rằng, khi dân Mô Ri An Tôn, do một người tên là Mô Ri An Tôn lãnh đạo, thấy dân Lê Hi chạy trốn đến trại của Mô Rô Ni thì họ hết sức kinh sợ, e rằng quân của Mô Rô Ni sẽ đến đánh và hủy diệt mình.

28 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເວລາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ, ຊຶ່ງຜູ້ນໍາ ຊື່ວ່າ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ໄດ້ ຍິນ ວ່າ ຜູ້ຄົນຂອງ ລີ ໄຮ ໄດ້ ຫນີ ເຂົ້າ ໄປ ຄ້າຍ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ, ພວກ ເຂົາຈຶ່ງ ມີ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ຫລາຍ ເພາະ ຢ້ານ ວ່າ ກອງທັບ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ຈະ ມາ ໂຈມ ຕີພວກ ເຂົາ ແລະ ທໍາລາຍ ພວກ ເຂົາ.

49. 31 Và chuyện rằng, khi dân La Man chưa rút lui được bao xa, thì chúng đã bị dân Nê Phi bao vây, bên này bởi quân của Mô Rô Ni và bên kia bởi quân của Lê Hi, tất cả những quân lính này đều khỏe mạnh và sung sức, trái lại dân La Man thì mệt mỏi vì cuộc hành quân lâu dài của chúng.

31 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ກ່ອນ ທີ່ ຊາວ ເລ ມັນ ຈະ ຖອຍ ໄປ ໄດ້ ໄກ ກໍ ຖືກ ຊາວ ນີ ໄຟ ລ້ອມ ໄວ້ ດ້ານ ຫນຶ່ງ ໂດຍ ທະຫານ ຂອງ ໂມ ໂຣ ໄນ, ແລະ ອີກ ດ້ານ ຫນຶ່ງ ແມ່ນ ທະຫານ ຂອງ ລີ ໄຮ, ຊຶ່ງທັງ ຫມົດ ນີ້ ຍັງ ແຂງ ແຮງ ຫມົດ ແລະ ມີ ກໍາລັງ ເຕັມທີ່; ແຕ່ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ ອ່ອນ ເພຍຫລາຍ ຍ້ອນ ການ ເດີນ ທັບ ມາ ໄກ.

50. Giê Rê Mi và Lê Hi cũng dạy rằng những người ngay chính phải giúp Chúa thiết lập Giáo Hội và vương quốc của Ngài và quy tụ dân Y Sơ Ra Ên đang bị phân tán.8

ເຢ ເລ ມີ ຢາ ແລະ ລີ ໄຮ ໄດ້ ສອນ ວ່າ ຄົນ ຊອບ ທໍາ ຕ້ອງຊ່ອຍ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈັດຕັ້ງສາດສະຫນາ ຈັກ ແລະ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະອົງ ແລະ ຊ່ອຍ ເຕົ້າ ໂຮມ ອິດສະຣາ ເອນ ທີ່ ຖືກ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ.8

51. Ô-nê-sim đã bỏ nhà Phi-lê-môn trốn sang Rô-ma.

ໂອເນຊິມ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຈາກ ຟີເລໂມນ ແລະ ມາ ທີ່ ນະຄອນ ໂລມ.

52. 32 Và chuyện rằng, Mô Rô Ni cùng quân của ông rượt đuổi theo chúng từ thành phố này qua thành phố khác cho đến khi chúng đụng độ Lê Hi và Tê An Cum; và dân La Man đã chạy khỏi Lê Hi và Tê An Cum, xuống tận vùng ranh giới cạnh bờ biển, cho đến khi chúng đến xứ Mô Rô Ni.

32 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂມ ໂຣ ໄນ ກັບກອງທັບ ຂອງ ເພິ່ນໄດ້ ໄລ່ ຕາມ ພວກ ເຂົາ ຈາກ ເມືອງ ຫນຶ່ງໄປ ຫາ ອີກ ເມືອງ ຫນຶ່ງ ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາໄດ້ ພົບ ກັບ ລີ ໄຮ ແລະ ທີ ອານ ຄໍາ; ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ຈາກ ລີ ໄຮ ແລະ ທີ ອານ ຄໍາ ໄປ, ຈົນ ລົງ ໄປ ຮອດ ແຜ່ນດິນ ໂມ ໂຣ ໄນ ຊຶ່ງຢູ່ ໃນ ຊາຍ ແດນ ໃກ້ ຝັ່ງ ທະ ເລ.

53. Hôm nay có Đấng Christ là Chúa sinh ra tại Bết-lê-hem.

ມື້ ນີ້ ພະ ຄລິດ ພະອົງ ເຈົ້າ ມາ ປະສູດ ແລ້ວ ທີ່ ເມືອງ ເບດເລເຫມ.

54. Lê Hi giải thích một số hành vi đã hủy diệt đức tin.

ລີ ໄຮ ອະທິບາຍ ເຖິງ ການ ປະພຶດ ບາງ ຢ່າງ ທີ່ ທໍາລາຍ ສັດທາ.

55. “Vì Giô Sép là dòng dõi nhà Đa Vít, cho nên cũng từ thành Na Xa Rét, xứ Ga Li Lê, lên thành Đa Vít, gọi là Bết Lê Hem, xứ Giu Đê; ...

“ຝ່າຍ ໂຢ ເຊັບ ກໍ ອອກ ເດີນທາງ ຈາກ ເມືອງ ນາ ຊາ ເຣັດ ໃນ ແຂວງ ຄາລີເລ ເພື່ອ ໄປ ຍັງ ເມືອງ ເບັດເລເຮັມ ແຂວງ ຢູດາຍ ເມືອງ ຂອງ ກະສັດ ດາວິດ; ...

56. 1 Và giờ đây, chuyện rằng, sau khi vua Mô Si A được hưởng thái bình ba năm liên tiếp, ông muốn biết về tình trạng của những người đã alên cư ngụ ở xứ Lê Hi-Nê Phi, hay là ở trong thành phố Lê Hi-Nê Phi; vì dân ông không hề được tin tức gì của những người ấy từ ngày họ rời khỏi xứ bGia Ra Hem La; vậy nên, dân của ông đã quấy rầy ông rất nhiều về việc này.

1 ແລະ ບັດ ນີ້, ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຫລັງ ຈາກ ກະສັດ ໂມ ໄຊ ຢາ ໄດ້ ຢູ່ ຢ່າງ ສັນຕິ ສຸກ ຕິດ ຕໍ່ ກັນ ເປັນ ເວລາ ສາມ ປີ, ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ປາ ຖະຫນາ ຢາກ ຮູ້ຈັກ ກ່ຽວ ກັບ ຜູ້ຄົນ ທີ່ ຂຶ້ນ ໄປ ໃນ ແຜ່ນດິນ ລີ ໄຮ- ນີ ໄຟ, ຫລື ວ່າ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ລີ ໄຮ-ນີ ໄຟ, ເພາະ ວ່າ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ຍິນ ຂ່າວ ຄາວ ອັນ ໃດ ຈາກ ພວກ ເຂົາ ເລີຍ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ເວລາ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຫນີ ຈາກ ເຊ ລາ ເຮັມ ລາ ໄປ, ສະນັ້ນ, ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເພິ່ນ ເມື່ອຍ ໃຈ ໃນ ການ ລົບ ກວນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

57. Trong hai năm, Chúa Giê-su đã rao giảng khắp xứ Ga-li-lê.

ພະ ເຍຊູ ປະກາດ ທົ່ວ ແຂວງ ຄາລິເລ ໃນ ລະຫວ່າງ 2 ປີ.

58. Họ đang đi về phía bắc, từ Giu-đa hướng đến Ga-li-lê.

ເຂົາ ເຈົ້າ ເດີນ ທາງ ຂຶ້ນ ໄປ ທາງ ທິດ ເຫນືອ ໂດຍ ອອກ ຈາກ ແຂວງ ຢູເດ ມຸ່ງ ຫນ້າ ໄປ ແຂວງ ຄາລິເລ.

59. Sau khi rời Trô-ách, tàu cập bến tại Mi-lê một thời gian.

ຫຼັງ ຈາກ ອອກ ຈາກ ເມືອງ ໂທອາດ ເຮືອ ກໍ່ ໄປ ແວ່ ທີ່ ເມືອງ ມີເລດ ຊົ່ວ ຂະນະ ນຶ່ງ.

60. Chúa báo trước cho Lê Hi biết ông phải rời khỏi xứ Giê Ru Sa Lem vì ông đã tiên tri cho dân chúng biết về sự bất chính của họ và họ tìm cách hủy diệt mạng sống của ông.

ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຕືອນ ລີ ໄຮ ໃຫ້ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ເຢຣູ ຊາເລັມ ເພາະ ເພິ່ນ ທໍານາຍ ແກ່ ຜູ້ ຄົນ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ພວກ ເຂົາ ພະຍາ ຍາມ ທໍາ ລາຍ ຊີວິດຂອງ ເພິ່ນ.

61. 38 Và chuyện rằng, những kẻ nào bác bỏ phúc âm đều được gọi là dân La Man, dân Lê Mu Ên, và dân Ích Ma Ên; và những kẻ này không sa vào vòng vô tín ngưỡng, nhưng họ cố tình achống lại phúc âm của Đấng Ky Tô; họ còn dạy con cái họ đừng tin, chẳng khác chi tổ phụ họ đã làm từ lúc ban đầu.

38 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຜູ້ ທີ່ ປະຕິ ເສດ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ, ຊາວ ເລ ມູ ເອນ, ແລະ ຊາວ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ; ແລະ ພວກ ເຂົາບໍ່ ໄດ້ ເສື່ອມ ໂຊມ ຢູ່ ໃນ ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື, ແຕ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກະບົດ ຕໍ່ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ໂດຍ ເຈດ ຕະນາ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ສິດສອນ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໃຫ້ ເຊື່ອ, ເຫມືອນດັ່ງ ທີ່ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເຊື່ອ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕົ້ນມາ.

62. 22 Và bấy giờ Cô Ho có người con trai tên là Nim Rốt; và Nim Rốt chịu nhường vương quốc của Cô Ho cho Su Lê, và ông này được Su Lê ưu đãi, ban cho nhiều ơn huệ lớn lao; và ông ta có quyền làm theo ý thích của mình trong vương quốc của Su Lê.

22 ແລະ ບັດ ນີ້ ໂຄ ຮໍ ມີ ລູກ ຊາຍຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ນີມ ໂຣດ; ແລະ ນີມ ໂຣດ ໄດ້ ຍົກ ອານາຈັກ ຂອງ ໂຄ ຮໍ ໃຫ້ ຊູນ, ແລະ ລາວ ເປັນ ທີ່ ພໍ ໃຈ ໃນ ສາຍຕາ ຂອງ ຊູນ; ສະນັ້ນ ຊູນ ຈຶ່ງ ໄດ້ ໃຫ້ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ອັນ ສໍາຄັນ ແກ່ ລາວ, ແລະ ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ໃຈ ຊອບ ຢູ່ ໃນ ອານາຈັກ ຂອງ ຊູນ.

63. 26 Vì này, dân trong xứ Mô Ri An Tôn đòi quyền sở hữu một phần xứ Lê Hi; vậy nên cuộc tranh chấp sôi nổi bắt đầu bùng lên giữa hai bên, đến đỗi dân Mô Ri An Tôn đã cầm khí giới chống lại đồng bào mình và quyết định dùng gươm sát hại họ.

26 ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຜູ້ຄົນ ທີ່ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ແຜ່ນດິນ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ໄດ້ ຮຽກຮ້ອງ ເອົາ ສິດທິ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ແຜ່ນ ດິນ ລີ ໄຮ; ດັ່ງນັ້ນ ມັນ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຂຶ້ນຫລາຍ ພໍ ສົມຄວນ ລະຫວ່າງ ພວກ ເຂົາ ເອງ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ ຈັບ ອາວຸດ ຂຶ້ນຕໍ່ສູ້ ກັບ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເອງ, ແລະ ຕັ້ງ ໃຈ ຈະ ຂ້າ ພວກ ເຂົາຖິ້ມ ດ້ວຍ ດາບ.

64. 25 Và chuyện rằng, vào đầu năm thứ hai mươi bốn dưới chế độ các phán quan, lẽ ra vẫn còn có thái bình trong dân Nê Phi nếu không có asự tranh chấp nhau ở giữa họ về xứ Lê Hi và xứ Mô Ri An Tôn là xứ nằm sát biên giới xứ Lê Hi; cả hai xứ này đều nằm trên vùng ranh giới cạnh bờ biển.

25 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໃນຕົ້ນປີ ທີ ຊາວ ສີ່ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ມັນ ມີ ສັນຕິພາບ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ອີກ ຖ້າ ຫາກ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນ ດິນ ລີ ໄຮ, ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ, ຊຶ່ງຢູ່ ຕິດ ຊາຍ ແດນ ລີ ໄຮ; ຊຶ່ງ ແຜ່ນດິນ ທັງ ສອງ ນີ້ ມີ ຊາຍ ແດນ ຕິດ ກັບ ຝັ່ງ ທ ະ ເລ.

65. Cây sự sống là điểm tập trung chính yếu trong giấc mơ của Lê Hi.

ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີ ວິດ ເປັນ ຈຸດ ໃຈ ກາງທີ່ ສໍາ ຄັນ ໃນ ຄວາມ ຝັນ ຂອງ ລີ ໄຮ.

66. Ông là người Lê-vi phụng sự tại đền thờ ở Giê-ru-sa-lem.

ລາວ ເປັນ ຄົນ ເລວີ ເຊິ່ງ ຮັບໃຊ້ ຢູ່ ວິຫານ ໃນ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ.

67. Về phần chi phái Lê-vi, hãy cho A-rôn đem cây gậy của người.

ສໍາລັບ ກະກູນ ເລວີ ໃຫ້ ອາໂລນ ນໍາ ເອົາ ໄມ້ ເທົ້າ ຂອງ ຕົນ ມາ.

68. Lê Hi tiên đoán dân Do Thái sẽ bị những người Ba Bi Lôn bắt tù đày—Ông nói về sự hiện đến của Đấng Mê Si, tức là Đấng Cứu Rỗi, Đấng Cứu Chuộc, giữa dân Do Thái—Lê Hi còn nói về sự xuất hiện của một vị, là người sẽ làm phép báp têm cho Đấng Chiên Con của Thượng Đế—Lê Hi nói về cái chết và sự phục sinh của Đấng Mê Si—Ông so sánh sự phân tán và sự quy tụ của Y Sơ Ra Ên với cây ô liu—Nê Phi nói về Vị Nam Tử của Thượng Đế, về ân tứ Đức Thánh Linh và về sự cần thiết của sự ngay chính.

ລີ ໄຮ ທໍານາຍ ວ່າ ຊາວ ຢິວ ຈະ ຖືກ ພາ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ຂອງ ຊາວ ບາ ບີ ໂລນ—ເພິ່ນ ບອກ ເຖິງ ການ ສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຂອງ ຊາວ ຢິວ, ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່—ລີ ໄຮ ບອກ ເຖິງ ການ ມາ ຂອງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ບັບຕິ ສະ ມາ ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ລີ ໄຮ ບອກ ເຖິງ ການ ສິ້ນ ພຣະ ຊົນ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ—ເພິ່ນ ປຽບ ທຽບ ການ ກະຈັດ ກະຈາຍ ແລະ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຂອງ ຊາວ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ກັບຕົ້ນຫມາກກອກ ເທດ—ນີ ໄຟ ເວົ້າ ເຖິງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ, ແລະ ຄວາມ ຕ້ອງການ ສໍາລັບຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

69. Nê Phi và Lê Hi hiến mình cho công việc truyền giáo—Tên của họ nhắc nhở họ sống theo gương các tổ tiên của họ—Đấng Ky Tô cứu chuộc những ai hối cải—Nê Phi và Lê Hi cải đạo được nhiều người, bị cầm tù và lửa bao bọc chung quanh họ—Một đám mây đen tối bao phủ lấy ba trăm người—Đất rung chuyển và một tiếng nói truyền lệnh cho mọi người phải hối cải—Nê Phi và Lê Hi nói chuyện với các thiên sứ và đám đông dân chúng bị lửa bao bọc chung quanh.

ນີ ໄຟ ແລະ ລີ ໄຮ ອຸທິດ ຕົນ ເພື່ອ ສິດ ສອນ—ຊື່ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ນໍາ ພາ ໃຫ້ ພວກ ເພິ່ນດໍາ ເນີນ ຊີວິດ ຕາມ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ—ພຣະ ຄຣິດ ໄຖ່ ຜູ້ ທີ່ ກັບ ໃຈ—ນີ ໄຟ ແລະ ລີ ໄຮ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ແລະ ພວກ ເພິ່ນຖືກ ຈັບ ເຂົ້າຄຸກ ແລະ ຖືກ ລ້ອມ ໄວ້ ດ້ວຍ ໄຟ—ເມກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ປົກ ຄຸມ ຜູ້ຄົນ ຈໍານວນ ສາມ ຮ້ອຍ ຄົນ—ແຜ່ນ ດິນ ສັ່ນ ສະ ເທືອນ ແລະ ມີ ສຽງ ບັນຊາ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ກັບ ໃຈ—ນີ ໄຟ ແລະ ລີ ໄຮ ສົນ ທະ ນາ ກັບ ເຫລົ່າ ທູດ, ແລະ ຝູງ ຊົນ ຖືກ ລ້ອມ ໄວ້ ດ້ວຍ ໄຟ.

70. 12 Và chuyện rằng, khi A Ma Lịch Gia thấy không thể nào mời Lê Hôn Ti xuống núi được, hắn bèn đi lên núi, đến gần bên trại của Lê Hôn Ti; rồi hắn cho người đưa tin đến Lê Hôn Ti lần thứ tư, mời ông ta xuống, và nói rằng ông ta có thể đem vệ sĩ đi theo.

12 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ເຫັນ ວ່າ ລາວ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ລີ ຮອນ ໄທ ລົງ ມາ ຈາກ ຈອມ ພູ, ລາວ ເອງ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຂຶ້ນ ໄປ ເທິງ ຈອມ ພູ ເກືອບ ຮອດ ຄ້າຍ ຂອງ ລີ ຮອນ ໄທ, ແລະ ລາວ ກໍ ໄດ້ ສົ່ງ ຂ່າວ ໄປ ໃຫ້ ລີ ຮອນ ໄທ ອີກ ເປັນ ເທື່ອ ທີ ສີ່ ໂດຍ ປາ ຖະຫນາ ໃຫ້ ລາວ ລົງ ມາ, ແລະ ໃຫ້ ນໍາ ເອົາ ທະຫານ ອາ ລັກຂາ ມາ ນໍາ.

71. Truyện ký về Lê Hi và vợ ông là Sa Ri A cùng bốn người con trai của ông có tên như sau (bắt đầu từ người con trưởng): La Man, Lê Mu Ên, Sam, và Nê Phi.

ເລື່ອງລາວ ຂອງ ລີ ໄຮ ແລະ ຊາ ໄຣ ຢາ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ເພິ່ນພ້ອມ ດ້ວຍ ລູກ ຊາຍ ສີ່ ຄົນ ທີ່ ມີ ຊື່ວ່າ (ເລີ່ມ ຕັ້ງ ແຕ່ ລູກ ກົກ) ເລ ມັນ, ເລ ມູ ເອນ, ແຊມ, ແລະ ນີ ໄຟ.

72. 35 Và chuyện rằng, A Ma Lịch Gia tìm cách chiếm cảm tình của hoàng hậu, rồi hắn lấy bà làm vợ; như vậy là nhờ sự xảo trá của hắn và nhờ sự phụ lực của những tên tôi tớ xảo quyệt của hắn mà hắn chiếm được vương quốc; phải, hắn được công nhận là vua khắp lãnh thổ của dân La Man, trong đó agồm có dân La Man, dân Lê Mu Ên, dân Ích Ma Ên, và tất cả những dân Nê Phi ly khai từ đời Nê Phi cho đến bây giờ.

35 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ພະຍາຍາມ ສ້າງ ຕົນ ໃຫ້ ເປັນ ທີ່ ພໍ ໃຈ ຂອງ ລາຊິນີ ແລະ ເອົາ ນາງ ມາ ເປັນ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ຕົນ; ແລະ ດ້ວຍ ກົນອຸບາຍ, ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ຂ້າ ໃຊ້ ທີ່ ມີ ເລ້ ຫລ່ຽມ ຂອງ ລາວ, ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ອານາຈັກ ມາ ປົກຄອງ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເປັນ ທີ່ ຍອມຮັບ ວ່າ ລາວ ໄດ້ ເປັນ ກະສັດ ປົກຄອງ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ, ຊຶ່ງປະກອບ ດ້ວຍ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຊາວ ເລ ມູ ເອນ ແລະ ຊາວ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ, ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ທັງ ຫມົດ, ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ນີ ໄຟ ຈົນ ເຖິງ ປະຈຸ ບັນ ນີ້.

73. Lê Hi đã có một sự kêu gọi, sứ mệnh, và chỉ định khác từ Chúa.

ລີ ໄຮ ໄດ້ ມີ ການ ເອີ້ນ, ມີ ພາລະກິດ, ແລະ ການ ມອບ ຫມາຍ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນຈາກ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ.

74. Bây giờ Chúa Giê-su bảo môn đồ xuống thuyền băng qua Biển Ga-li-lê.

ບັດ ນີ້ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ພວກ ສາວົກ ລົງ ເຮືອ ຂ້າມ ທະເລ ຄາລິເລ ໄປ.

75. Hãy hình dung anh chị đang sống ở Ga-li-lê vào thời Chúa Giê-su.

ໃຫ້ ນຶກ ພາບ ວ່າ ເຈົ້າ ອາໄສ ຢູ່ ແຂວງ ຄາລິເລ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ພະ ເຍຊູ.

76. Có ai hái nho nơi bụi gai hay là trái vả nơi bụi tật lê không?

ຜູ້ ຄົນ ຈະ ເກັບ ຫມາກ ອະ ງຸ່ນຈາກ ເຄືອຫນາມ ບໍ, ຫລື ເກັບ ຫມາກ ເດື່ອ ຈາກ ຕົ້ນຫນາມ ບໍ?

77. 12 Và chuyện rằng, Su Lê cũng sinh ra được nhiều con trai và con gái.

12 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊູນ ໄດ້ ມີ ລູກ ຊາຍ ແລະ ລູກ ສາວ ຫລາຍ ຄົນຄື ກັນ.

78. Giai-ru sống với vợ và đứa con gái duy nhất gần Biển Ga-li-lê.

ຢາ ອີ ລຶດ ຢູ່ ກັບ ເມຍ ແລະ ລູກ ພຽງ ຄົນ ດຽວ ໃກ້ ກັບ ທະເລ ຄາລິເລ.

79. Họ đang giong thuyền qua Biển Ga-li-lê, thình lình một cơn bão ập đến.

ເມື່ອ ເຮືອ ເຂົາ ເຈົ້າ ພວມ ຂວ້າມ ທະເລ ຄາລິເລ ທັນໃດ ນັ້ນ ກໍ ເກີດ ມີ ພາຍຸ.

80. 2 Và vì thế mà một trận chiến kinh hồn đã xảy ra; phải, một trận chiến chưa từng bao giờ được thấy xảy ra ở giữa tất cả dân chúng trong xứ này kể từ ngày Lê Hi rời khỏi Giê Ru Sa Lem; phải, có hằng chục ngàn dân La Man bị giết chết và chạy tán loạn.

2 ແລະ ຈຶ່ງ ມີ ກາ ນສູ້ ຮົບ ກັນ ເທື່ອ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ເກີດ ຂຶ້ນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ມັນ ເປັນ ການ ສູ້ ຮົບ ຢ່າງ ທີ່ ບໍ່ ເຄີຍ ມີ ມາ ກ່ອນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ທັງ ຫມົດ ໃນ ແຜ່ນດິນ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ເວລາ ທີ່ ລີ ໄຮ ອອກ ຈາກ ເຢຣູ ຊາເລັມ ມາ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຊາວ ເລ ມັນ ຫລາ ຍສິບ ພັນຄົນ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ແລະ ໄດ້ ແຕກກະຈັດກະຈາຍໄປ ທົ່ວທີບ.